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风入松·寄柯敬仲

宋代 / 周文

慕为人,劝事君。"
"娃馆松江北,稽城浙水东。屈君为长吏,伴我作衰翁。
惨澹晚云水,依稀旧乡园。妍姿化已久,但有村名存。
始有清风至,稍见飞鸟还。开怀东南望,目远心辽然。
朝来各飞去,雄雌梁上唿。养子将备老,恶儿那胜无。
要语连夜语,须眠终日眠。除非奉朝谒,此外无别牵。
慢鞚游萧寺,闲驱醉习池。睡来乘作梦,兴发倚成诗。
君不见南山悠悠多白云,又不见西京浩浩唯红尘。
况今各流落,身病齿发衰。不作卧云计,携手欲何之。
大石如刀剑,小石如牙齿。一步不可行,况千三百里。
杀声入耳肤血憯,寒气中人肌骨酸。曲终声尽欲半日,
"莫叹年将暮,须怜岁又新。府中三遇腊,洛下五逢春。
渐闻玉珮响,始辨珠履躅。遥见窗下人,娉婷十五六。
随缘又南去,好住东廊竹。"
冰扣声声冷,珠排字字圆。文头交比绣,筋骨软于绵。
吴调吟时句句愁。洛下林园终共住,江南风月会重游。


风入松·寄柯敬仲拼音解释:

mu wei ren .quan shi jun ..
.wa guan song jiang bei .ji cheng zhe shui dong .qu jun wei chang li .ban wo zuo shuai weng .
can dan wan yun shui .yi xi jiu xiang yuan .yan zi hua yi jiu .dan you cun ming cun .
shi you qing feng zhi .shao jian fei niao huan .kai huai dong nan wang .mu yuan xin liao ran .
chao lai ge fei qu .xiong ci liang shang hu .yang zi jiang bei lao .e er na sheng wu .
yao yu lian ye yu .xu mian zhong ri mian .chu fei feng chao ye .ci wai wu bie qian .
man kong you xiao si .xian qu zui xi chi .shui lai cheng zuo meng .xing fa yi cheng shi .
jun bu jian nan shan you you duo bai yun .you bu jian xi jing hao hao wei hong chen .
kuang jin ge liu luo .shen bing chi fa shuai .bu zuo wo yun ji .xie shou yu he zhi .
da shi ru dao jian .xiao shi ru ya chi .yi bu bu ke xing .kuang qian san bai li .
sha sheng ru er fu xue can .han qi zhong ren ji gu suan .qu zhong sheng jin yu ban ri .
.mo tan nian jiang mu .xu lian sui you xin .fu zhong san yu la .luo xia wu feng chun .
jian wen yu pei xiang .shi bian zhu lv zhu .yao jian chuang xia ren .pin ting shi wu liu .
sui yuan you nan qu .hao zhu dong lang zhu ..
bing kou sheng sheng leng .zhu pai zi zi yuan .wen tou jiao bi xiu .jin gu ruan yu mian .
wu diao yin shi ju ju chou .luo xia lin yuan zhong gong zhu .jiang nan feng yue hui zhong you .

译文及注释

译文
不是脚下(xia)没有浮云翻滚的喧闹(nao),只是兰花不愿去理睬它们,不知道它们什么时候来到,更不会在它们离去时去挽留。
  《李廙》佚名 古(gu)诗担任尚书左丞时,有清廉的美德。他(ta)的妹妹是刘晏的妻子,刘晏当时正掌管大权,他曾经拜访《李廙》佚名 古诗,《李廙》佚名 古诗请他到家里坐。刘晏看(kan)到《李廙》佚名 古诗的门的帘子十分破旧,就命令手下偷偷地测量门的长和宽,然后用没打磨过的竹子编成帘子,不加修饰,将要把它送给《李廙》佚名 古诗。刘晏多次带着门帘去《李廙》佚名 古诗家,都不敢提这件事就离开了。
春江花朝秋江月夜那样好光景;也无可奈何常常取酒独酌独饮。
狂风吹荡使宴船开始破漏,雨淋着歌阁,导致其欲倾斜。
秋雨停了,梧桐树叶不再滴雨 ,好像是停止了它滴滴的眼泪。重新反复回忆,释放自己的情怀。想当初曾与思念之人有过美好的风流往事。(回忆)那美丽的身影、如桃花般的面容,但人已离去(可是人却不知何处去了)。只空空留下那娇小的鞋痕在长满苍藓的小径上。思恋之人在何处,只有孤(gu)单的如钩明月。
看那淇水弯弯岸,绿竹葱茏连一片。高雅先生真君子,青铜器般见精坚,玉礼器般见庄严。宽宏大量真旷达,倚靠车耳驰向前。谈吐幽默真风趣,开个玩笑人不怨。
我在游览九仙山时,听到了当地儿歌《陌上花》。乡亲们说:吴越王钱假的妻子每年春天一定回到临安,钱王派人送信给王妃说:“田间小路上鲜花盛开,你可迟些回来。”吴人将这些话编成歌儿,所含情思婉转动人,使人听了心神凄然,然而它的歌词比较粗俗、浅陋,因此给它换掉,而成以下三首诗。田间小路上的花儿开了,蝴蝶在花丛中飞呀飞,江山还没有更改呀,往昔的主人早已更替。
林壑久已荒芜,石道上都长满蔷薇。
世人都应当视同兄弟,何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢?
昏暗的暮雨潇潇飘向三峡,满江的春水环绕着双流城。
无缘与你高谈阔论,只好远远地致意,表示仰慕之情。
水井炉灶尚有遗迹,桑竹残存枯干朽株。
船行款款来到鹿门山,阳光明亮使山岚浅淡。
圣君得到贤相名叫裴度,逆贼暗杀未成,自有神灵卫护。他腰悬相印,统兵上战场,天子的军旗在寒风中飘扬。得力的将官有、武、古、通,仪曹外郎任书记随军出征;还有那智勇双全的行军司马韩愈,十四万大军,龙腾虎跃陷阵冲锋。攻下了蔡州,擒住叛贼献俘太庙,功业盖世皇上加恩无限;天子宣布裴度功劳第一,命令韩愈撰写赞辞。
它们既然这么热心钻营,又有什么香草重吐芳馨。

注释
(15)崭然:崭意指突出,然指什么什么的样子,在这里指突出有所成就。见(xiàn):同“现”显现。在这里指出人头地
茕茕:孤独貌。
①詄:忘记的意思。
⑵阴:同“荫”。一作“叶”。
[47]不至:不能达于死者。精魂:精气灵魂。古时认为人死后,其精气灵魂能够离开身体而存在。
⑧克:能。
6.日晚:日暮,此处暗示思念时间之久。

赏析

  船仍在港内进行。于是,她看到了荷叶上的露珠,像颗极大的珍珠,在上面滚动。不知她是同情,还是鄙弃,抑或是用来对衬自己。她对此不禁感慨地想道:“荷心有露似骊珠,不是真圆亦摇荡。”乐府诗在表现上惯用谐音的手法,这里的“圆”也就是姻缘的“缘”的谐音。妙语双关,是荷,是自己。这样的句子让人读了会永远记住。它是这样形象贴切,俊语如花,而又寓意深长。露珠儿滴入了“荷心”,荷的心里明知道它不过“似”骊珠而已,绝不是真正的好姻缘。但尽管如此,它毕竟是像骊珠样的而又肯接近荷心的。这正如俗话说的:“明知不是伴,事急且相随”。是以渴望真圆的荷心,也不由的要为之而心旌“摇荡”了。用“假”亦摇荡以衬起对于“真”之痴情渴望,十分形象地写出了一个追求有理的美丽的灵魂。这样用巨大的社会压力而扭曲了的、微妙而复杂的心理活动,竟写得这样的美而切,令人爱不忍释。荷心指她的心,但她心中的真“圆”是什么,貌似骊珠的露珠儿又指的是什么,这些问题的确费人猜测。
  颈联“天地日流血,朝廷谁请缨。”此句既指吐蕃入侵以来的情况,又是对安史之乱以来时局的高度概括。在内忧外患的夹击下,人民天天都在流血,在呻吟,国家处于十分危急之中。“朝廷谁请缨”一句,是杜甫对当时那些贪禄恋位、庸懦无能的文武大臣的讽刺和责问,表现了他深深的失望和愤怒。杜甫和他们不同,他早年就怀有“致君尧舜”的宏愿,当此国家危殆、生民涂炭之际,更激发了他舍身报国的意愿。
  《《胡旋女》白居易 古诗》在结构上可以分为三个层次:
  硬语盘空,险语惊人,也还有言外之意耐人寻味。赞美终南的万壑清风,就意味着厌恶长安的十丈红尘;赞美山中的人正心平,就意味着厌恶山外的人邪心险。以“即此悔读书,朝朝近浮名”收束全诗,这种言外之意就表现得相当明显了。
  往事如烟,现在对方“阔别三千里”,踪迹杳然,不可复寻。在怀旧的怅惘中,诗人透过朦胧的夜色向秋千架的方向望去,只见楼阁的暗影正隐现在一片烟雨迷(yu mi)蒙之中。这景色,将诗人思而不见的空虚怅惘和黯然伤(ran shang)魂,进一步烘托出来。
  后两句着重表达怨恨的感情。“无情有恨”,似指在竹上题诗的事。诗人毁损了新竹俊美的容颜,可说是“无情”的表现,而这种“无情”乃是郁积心中的怨愤无法抑制所致。对此,姚文燮有一段很精彩的评述:“良材未逢,将杀青以写怨;芳姿点染,外无眷爱之情,内有沉郁之恨。”(《昌谷集注》)诗人曾以“龙材”自负,希望自己能象新笋那样,夜抽千尺,直上青云,结果却无人赏识,僻处乡里,与竹为邻。题诗竹上,就是为了排遣心中的怨恨。然而无情也好,有恨也好,却无人得见,无人得知。“无情有恨何人见?”这里用疑问句,而不用陈述句,使诗意开阖动荡,变化多姿。末句含蓄地回答了上句提出的问题,措语微婉,然而感情充沛。它极力刻画竹的愁惨容颜:烟雾缭绕,面目难辨,恰似伤心的美人掩面而泣;而压在竹枝竹叶上的积露,不时地向下滴落,则与哀痛者的垂泪无异。表面看起来,是在写竹的愁苦,实则移情于物,把人的怨情变成竹的怨情,从而创造出物我相契、情景交融的动人境界来。
  这首诗在艺术表现上有三个特点:
  这首诗通篇白描,但内蕴深远,一个“醒”字严于斧钺,尖刻地揭开了在礼义廉耻封建帷幕重重遮掩下的极其丑恶的乱伦关系。较之“平明每幸长生殿,不从金舆惟寿王”(李商隐《骊山有感》)和“寿王不忍金宫冷,独献君王一玉环(杨万里《题武惠妃传》),虽柔婉多了,而深讽冷嘲却犹有过之,是一首语极含蓄而讽意弥深的好诗。
  而作者是王昌龄,一个曾写下“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还”的这般充满了激昂悲壮的血性文字的边塞诗人;一个曾远赴西鄙,数被贬于荒远,宦游坎坷,而又有着极强的功业追求的盛唐诗人。
  诗人在清晨登破山,入兴福寺,旭日初升,光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”,所以“高林”兼有称颂禅院之意,在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后,诗人穿过寺中竹丛小路,走到幽深的后院,发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境,使诗人惊叹,陶醉,忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩,看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱;走到清清的水潭旁,只见天地和自己的身影在水中湛然空明,心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说,出家人禅定之后,“虽复饮食,而以禅悦为味”(《维摩经·方便品》),精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情,诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙,摆脱尘世一切烦恼,象鸟儿那样自由自在,无忧无虑。似是大自(da zi)然和人世间的所有其他声响都寂灭了,只有钟磬之音,这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然,诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托自己遁世无门的情怀。
  这首诗借景言情,情因景生。正是晚放的“一树红桃”触发了诗人的创作机缘,才使他生发出那么深长的联想与感慨。前人论白居易之诗时说:“善言情者,吞吐深浅,欲露还藏,便觉此衷无限。”(陆时雍《诗镜总论》)白居易的诗雅俗共赏,富有情味,他所运用的语言大都浅显平易,接近口语,但又十分注意语言的加工和提炼,以便使通俗的字句,表达出深厚的情致。这首诗中的“一树红桃桠拂池”、“贫家养女嫁常迟”等诗句,既自然流出,不觉晦涩,又不同于生活中的口语,显然经过了诗人的选择、提炼和艺术加工。
  阴饴甥在这时奉命到秦国求和,实在是既理屈又尴尬。但是他在回答秦穆公的时候,阴饴甥巧妙地将国人分为“君子”、“小人”两部分,一正一反,既承(ji cheng)认晋侯过错,向秦服罪;又表明晋国的士气不可轻侮,态度软硬兼施,不亢不卑,把话说的恰到好处。这个时候的他不但没有词穷,反而能振振有词地把秦穆公说服,以自己的庄重自持、气节凛然、才智纵横,既赢得了秦穆公的尊重与款待,又不辱使命,达到了营救自己国君的目的。这真是一篇饱含思想智慧的的外交辞令。阴饴甥的精彩辩词,让他的外交辞令可称典范。
  三、四句,接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情,表现得更为曲折入微。“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音,全句是说,自己对于对方的思念,如同春蚕吐丝,到死方休。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦,无尽无休,仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。思念不止,表现着眷恋之深,但是终其一生都将处于思念中,却又表明相会无期,前途是无望的,因此,自己的痛苦也将终生以随。可是,虽然前途无望,她却至死靡它,一辈子都要眷恋着;尽管痛苦,也只有忍受。所以,在这两句里,既有失望的悲伤与痛苦,也有缠绵、灼热的执着与追求。追求是无望的,无望中仍要追求,因此这追求也着有悲观色彩。这些感情,好象在无穷地循环,难以求其端绪;又仿佛组成一个多面的立体,光从一个角度是不能见其全貌的。诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态,表明他的联想是很丰富的。“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想,又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝,因此写出了“到死丝方尽”,使这一形象具有了多种比喻的意义。南朝乐府西曲歌《作蚕丝》:“春蚕不应老(不应,这里是“不顾”的意思),昼夜常怀丝。何惜微躯尽,缠绵自有时。”造意与《无题》的“春蚕”句相近。不过,这里的春蚕“何惜微躯尽”,是在料定“缠绵自有时”、前途颇有希望的情况下产生的意念。《无题》“春蚕”句则不然,就其表现追求精神而言,它表现的追求是无望的,却又是不计希望之有无的,感情境界有差异,联想也更为曲折。以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬,在李商隐以前的南朝乐府中,也不少见。如“思君如明烛,中宵空自煎”(王融《自君之出矣》),“思君如夜烛,煎泪几千行”(陈叔达,同题)等皆是。“蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻,却不是单一地以蜡泪比拟痛苦,而是还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随,联想比前人深微复杂得多,形象的底蕴也因此而丰富得多了。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  腹联宕开一笔,赞此处犹如仙境。“阆苑仙人何处觅,灵槎使者几时回。”“阆苑”,传说神仙所在的地方。到哪里去寻找阆苑的仙人呢?意谓这里就是人间仙境。“灵槎”即星槎,古代神话中往来天上的木筏,《博物志·杂说下》:旧说天河与海通,近世有人居海滨者,年年八月有浮槎去来不失期。诗人由上两联的实写,到此转为虚写,意在赞美狼山实为神仙居所。以上则将狼山的远景、近景、实景、虚意写全、写足,充分显示了狼山的风貌和意境。

创作背景

  《《百忧集行》杜甫 古诗》这首七言古诗作于唐肃宗上元二年(公元761年)。当时,杜甫栖居成都草堂,生活极其穷困,只有充当幕府,仰人鼻息,勉强度日。

  

周文( 宋代 )

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简 介

周文 周文(?-前209),秦末农民起义军将领。即周章,陈县人。战国末年,曾为项燕军视日,推算时辰吉凶。侍奉过春申君黄歇,自称懂得兵法。陈胜称王后,授予将军印,西向攻秦。

五美吟·明妃 / 王文潜

未辨东西过一生。汝异下殇应杀礼,吾非上圣讵忘情。
"官借江边宅,天生地势坳。欹危饶坏构,迢递接长郊。
寄言荣枯者,反复殊未已。
"莫怪逢君泪每盈,仲由多感有深情。陆家幼女托良婿,
君念世上川,嗟予老瘴天。那堪十日内,又长白头年。
"蜀路危于剑,怜君自坦途。几回曾啖炙,千里远衔珠。
知在台边望不见,暮潮空送渡船回。"
白旄黄钺定两京。擒充戮窦四海清,二十有四功业成。


贺新郎·送胡邦衡待制赴新州 / 陶士僙

昔有醉先生,席地而幕天。于今居处在,许我当中眠。
驿舫妆青雀,官槽秣紫骝。镜湖期远泛,禹穴约冥搜。
"谢病卧东都,羸然一老夫。孤单同伯道,迟暮过商瞿。
奔北翻成勇,司南却是呙。穹苍真漠漠,风雨漫喈喈。
"解印出公府,斗薮尘土衣。百吏放尔散,双鹤随我归。
擢第名方立,耽书力未疲。磨铅重剸割,策蹇再奔驰。
莫兴三日叹,犹胜七年迟。我未能忘喜,君应不合悲。
疏河似翦纸,决壅同裂帛。渗作膏腴田,蹋平鱼鳖宅。


国风·郑风·风雨 / 曹廷梓

"春来触地故乡情,忽见风光忆两京。金谷踏花香骑入,
"昔我为近臣,君常稀到门。今我官职冷,君君来往频。
竹露冷烦襟,杉风清病容。旷然宜真趣,道与心相逢。
不劳心与力,又免饥与寒。终岁无公事,随月有俸钱。
沃土心逾炽,豪家礼渐湮。老农羞荷锸,贪贾学垂绅。
勿言不深广,但取幽人适。泛滟微雨朝,泓澄明月夕。
"紫阁峰西清渭东,野烟深处夕阳中。风荷老叶萧条绿,
碧幢还照曜,红粉莫咨嗟。嫁得浮云婿,相随即是家。"


使院中新栽柏树子呈李十五栖筠 / 张存

愿将日月相辉解。苦乐相寻昼夜间,灯光那有天明在。
虽未定知生与死,其间胜负两何如。"
野草山花又欲春。门客空将感恩泪,白杨风里一沾巾。"
从此得作良人身。道州民,民到于今受其赐,
一日不得见,愁肠坐氛氲。如何远相失,各作万里云。
澈底心清水共虚。鹏翼已翻君好去,乌头未变我何如。
"雨露由来一点恩,争能遍布及千门。
老死人间无此声。远方士,尔听五弦信为美,


五月十九日大雨 / 吴玉麟

琼浆气味得霜成。登山敢惜驽骀力,望阙难伸蝼蚁情。
争似如今作宾客,都无一念到心头。"
蒲柳质易朽,麋鹿心难驯。何事赤墀上,五年为侍臣。
酒美竟须坏,月圆终有亏。亦如恩爱缘,乃是忧恼资。
米碗诸贤让,蠡杯大户倾。一船席外语,三榼拍心精。
"雪鬓年颜老,霜庭景气秋。病看妻检药,寒遣婢梳头。
多谢致勤勤,未敢相唯唯。我因前献言,此事愚可料。
常见今之人,其心或不然。在劳则念息,处静已思喧。


鹊踏枝·梅落繁枝千万片 / 屠绅

"前途何在转茫茫,渐老那能不自伤。病为怕风多睡月,
蕊珠深处少人知,网索西临太液池。
"莫买宝剪刀,虚费千金直。我有心中愁,知君剪不得。
"劝尔诸僧好护持,不须垂钓引青丝。
荣宠寻过分,欢娱已校迟。肺伤虽怕酒,心健尚夸诗。
茅屋四五间,一马二仆夫。俸钱万六千,月给亦有馀。
逸杰雄姿迥,皇王雅论评。蕙依潜可习,云合定谁令。
我本偶然来,景物如相待。白鸥惊不起,绿芡行堪采。


春风 / 谭新

赖得官闲且疏散,到君花下忆诸郎。"
厩马骄初跨,天厨味始尝。朝晡颁饼饵,寒暑赐衣裳。
面上今日老昨日,心中醉时胜醒时。天地迢遥自长久,
"亭嵴太高君莫拆,东家留取当西山。
柳爱凌寒软,梅怜上番惊。观松青黛笠,栏药紫霞英。
"笙歌旖旎曲终头,转作离声满坐愁。筝怨朱弦从此断,
生者不远别,嫁娶先近邻。死者不远葬,坟墓多绕村。
后魏帝孙唐宰相,六年七月葬咸阳。


江城子·咏史 / 刘裳

天地黯以晦,当午如昏时。虽有东南风,力微不能吹。
"君诗昨日到通州,万里知君一梦刘。
"殷卿领北镇,崔尹开南幕。外事信为荣,中怀未必乐。
"文昌列宿征还日,洛浦行云放散时。
"岂是交亲向我疏,老慵自爱闭门居。
"尘缨忽解诚堪喜,世网重来未可知。
夕投灵洞宿,卧觉尘机泯。名利心既忘,市朝梦亦尽。
停潦鱼招獭,空仓鼠敌猫。土虚烦穴蚁,柱朽畏藏蛟。


减字木兰花·空床响琢 / 静维

共思除醉外,无计奈愁何。试问陶家酒,新篘得几多。"
"中分春一半,今日半春徂。老惜光阴甚,慵牵兴绪孤。
回首却归朝市去,一稊米落太仓中。"
"新诗绝笔声名歇,旧卷生尘箧笥深。
"今夜调琴忽有情,欲弹惆怅忆崔卿。
玄冥气力薄,草木冬犹绿。谁肯湓浦头,回眼看修竹。
为君布绿阴,当暑荫轩楹。沉沉绿满地,桃李不敢争。
惭愧稻粱长不饱,未曾回眼向鸡群。


咏壁鱼 / 邵晋涵

酒性温无毒,琴声淡不悲。荣公三乐外,仍弄小男儿。"
烧处愁云梦,波时忆洞庭。春畬烟勃勃,秋瘴露冥冥。
"夜长无睡起阶前,寥落星河欲曙天。
岂如玉匣里,如水常澄澈。月破天暗时,圆明独不歇。
寂默深想像,泪下如流澌。百年永已诀,一梦何太悲。
况当丰岁熟,好是欢游处。州民劝使君,且莫抛官去。"
朱颜易销歇,白日无穷已。人寿不如山,年光忽于水。
村中有遗老,指点为我言。不取往者戒,恐贻来者冤。