译文
楚邦曾经有壮士伍子胥,依靠吴王终于报了家仇。
宛如出清水的(de)芙蓉,有大(da)自然天然去雕饰。
以为听到了友人身上玉佩的清脆响声,正要出门去迎接,哪知原来自己弄错了;
心里不安,多次地探问夜漏几何?
白鹭鸶受人惊吓以后,高飞而起,直向波涛汹涌的使君滩飞去。
白龙上天投诉,天帝说:谁叫你变化为鱼(yu)?现在来告状有什么意义?
将军仰天大笑,把射中的有着五色羽毛野雉挂在马前,随行军吏都来向他祝贺。
女子变成了石头,永不回首。
男女纷杂交错着坐下,位子散乱不分方向。
黄师塔前那(na)一江的碧波春水滚滚向东流,春天给人一种困倦让人想倚着春风小憩的感觉。
满脸的睡意,也是芳龄十八岁,无法抗拒。
秋天锦江里的水深不过四五尺,野渡的船只能容下两三个人。
心里咋就难忘农民耕种苦,好像听到饥民受冻不绝声。
如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙(qiang)壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳(lao)而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
荣幸地被重用者都是些善于阿谀奉承之辈,有谁知道辨别他们的美丑。所以,连法律禁令都屈于豪门贵族,皇恩厚泽怎么能到达贫寒之家。宁可忍饥耐寒在尧舜时的灾荒之岁,也不吃饱穿暖在现在的丰收之年。坚持真(zhen)理即使死去也,违背正义即使活着也等于死了。
逃荒的百姓,仍颠沛流离,使我遗恨。
在咸阳桥上遇雨了,那牛毛细雨随风飘摇不定,宛如悬在空中的水晶帷帘;那泊着的钓鱼船被这连绵的水晶帷帘阻隔,如烟如画。眼前这烟水空濛的景色多么像初春时节洞庭湖上那烟波浩渺的景致;还有那沉沉的暮霭,好像正驮载着水气缓缓地向岳阳城的上空飘去,真是美极了。
草木散发香气源于天性,怎么会求观赏者攀折呢!
挥笔之间,诉讼了结,傲视王侯,目送飞云。
注释
304、挚(zhì):伊尹名。
34.蒿蒌:香蒿,可食用。
42.是:这
<13>“唐虞”,即陶唐氏和有虞氏,皆为传说时期的远古部落,其首领前者是尧,后者是舜。 <14>“蕃”,与“藩”字通,屏障的意思。
5、考:已故的父亲。
愆(qiān):过错。
6、股:大腿。肱:胳膊由肘到肩的部分。“股肱”,意为得力的助手。这里作动词用,意为辅佐。