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望江南·三月暮

清代 / 王应斗

"十年消息断,空使梦烟萝。嵩岳几时下,洞庭何日过。
缩地往来无定所,花源到处路漫漫。"
适验方袍里,奇才复挺生。"
即捉五色笔,密勿金銮角。即同房杜手,把干坤橐籥.
"百发百中□,□□□□年。丹枝如计分,一箭的无偏。
木母金公性本温。十二宫中蟾魄现,时时地魄降天魂。
吾曹陋薄技,馀庆洽微躬。平源已起洛,印手亦还丰。
萧萧解轻袂,尽日随林叟。"
峰明云际寺,日出露寒宫。行道禅长在,香尘不染空。"
"喧喧朱紫杂人寰,独自清吟日色间。何事玉郎搜藻思,
"外学宗硕儒,游焉从后进。恃以仁恕广,不学门栏峻。
松林惊野吹,荒隧落寒霜。言离何以赠,留心内典章。"
落叶峥嵘处,诸峰爽拔时。唯思棠树下,高论入圆伊。"


望江南·三月暮拼音解释:

.shi nian xiao xi duan .kong shi meng yan luo .song yue ji shi xia .dong ting he ri guo .
suo di wang lai wu ding suo .hua yuan dao chu lu man man ..
shi yan fang pao li .qi cai fu ting sheng ..
ji zhuo wu se bi .mi wu jin luan jiao .ji tong fang du shou .ba gan kun tuo yue .
.bai fa bai zhong ......nian .dan zhi ru ji fen .yi jian de wu pian .
mu mu jin gong xing ben wen .shi er gong zhong chan po xian .shi shi di po jiang tian hun .
wu cao lou bao ji .yu qing qia wei gong .ping yuan yi qi luo .yin shou yi huan feng .
xiao xiao jie qing mei .jin ri sui lin sou ..
feng ming yun ji si .ri chu lu han gong .xing dao chan chang zai .xiang chen bu ran kong ..
.xuan xuan zhu zi za ren huan .du zi qing yin ri se jian .he shi yu lang sou zao si .
.wai xue zong shuo ru .you yan cong hou jin .shi yi ren shu guang .bu xue men lan jun .
song lin jing ye chui .huang sui luo han shuang .yan li he yi zeng .liu xin nei dian zhang ..
luo ye zheng rong chu .zhu feng shuang ba shi .wei si tang shu xia .gao lun ru yuan yi ..

译文及注释

译文
暮色苍茫,欲哭无泪残阳斜,
春天还没有过去,微风细细,柳枝斜斜随之起舞。登上超然台远远眺望,护城河只半满的春水微微闪动,城内则是缤纷竞放的春花。更远处,家家瓦房均在雨影之中。
自被摈弃不用便开始衰朽,世事随时光流逝人成白首。
犹带初情的谈谈春阴。
愿妾身为红芙蓉,年年长在秋江上,
  照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而(er)撰写铭文的,对于一(yi)般的人也能加以(yi)辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
流水悠悠远远,怎知流水之外,是纷乱的群山,可(ke)友人比那乱山还更远。料想他独处天涯,归梦何其短暂,想是早已忘掉故乡的绮窗雕栏。抬望眼,所见到的只是斜阳冉冉。抚着高大的树木,叹息自己的年华已晚。只有数点落下的红英,还在眷恋着凄婉的庭院。
千里芦花望断,不见归雁行踪。
  我近年来观看瀑布很多次,到峡江寺心里很难舍弃它,就是飞泉亭造成的。  凡是人之常情,眼睛觉得悦目,而身体觉得不舒服,势必不能长久地停留。天台山的瀑布,距离寺庙有一百步左右;雁宕山的瀑布旁没有寺庙;其他的如庐山(的瀑布),如罗浮山(的瀑布),如浙江青田县石门山(的瀑布),瀑布不是不奇特,可是游览者都在日中暴晒,蹲坐在危崖之上,不能悠闲地观看,就好像路上认识的朋友,虽然(在一起)很快乐(但也)容易分别。  只有广东东部的峡山,高不过一里多的(距离),但石砌的台阶曲折而上,古松张开树盖遮蔽,(即使)火热的太阳也不觉得晒。经过石桥,有三(san)棵奇特的树,(它们的根)像一座鼎的三条腿一样分别立着,到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉,惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起,真是奇怪了!  登山走过的一半路,飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣,从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子,就是飞泉亭。长宽有一丈多(的距离),八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以听得见,打开窗户瀑布就看到了。人们(在亭中)可以坐,可以躺卧,可以伸开两腿坐着,可以仰面朝天躺着,可以放笔墨纸砚,可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸,对待水的劳碌,把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧!  澄波法师擅长下棋,我让学生霞裳和他对弈,于是流水声,棋子声,松涛声,鸟鸣声,参差交错一起响起。不一会儿,又有拐杖拄地的声音从山中传来,这是怀远老法师,抱着一尺来厚的诗集,来求我作序。于是吟诗的声音,又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音,融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣,竟到了这种境界!飞泉亭的功劳可真是大了。  坐的时间长了,太阳下山了,(我也)不得不下山去了。在带玉堂宿歇,(带玉堂)正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱,(南山与带玉堂)中间隔着北江,(江上)航船来来往往,奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说:“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说:“寺庙怎么能飞!只有哪一天我的灵魂梦境,也许会飞来吧。”僧人们说:“没有凭证就不能使人相信。您(既然)喜爱这座寺,为什么不把他记载下来呢?”我说:“好吧。”已经写完了几行,一份用以自己保存,一份用以交给僧人们。
拥有如此奔腾快捷、堪托死生的良马,真可以横行万里之外,为国立功了。
昆仑山上玄圃仙境,它的居住在哪里?

注释
①簌簌:花落的声音,堕:悠然落下的样子。
相亲相近:相互亲近。
闻:听说。
[5]历历:分明可数。崔颢《黄鹤楼》:“晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。”
(34)河梁:桥。坼:断裂。枝撑:桥的支柱。窸窣:象声词,木桥振动的声音。
(1)选自《范文正公集》范仲淹(989-1052),字希文,死后谥号文正,世称范文正公,苏州吴县(现江苏省吴县)人,北宋时期政治家、军事家、文学家。岳阳楼在湖南岳阳西北的巴丘山下,楼高三层,下临洞庭湖,其前身是三国时期吴国都督鲁肃的阅兵台。唐玄宗开元四年(716),张说在阅兵台旧址建造楼阁,取名“岳阳楼”,常与文士们登楼赋诗。
34.硕茂:使动用法,使高大茂盛。

赏析

  李白这首也有“力排南山三壮士,齐相杀之费二桃”之句,显然是袭用了诸葛亮那首的立意。诗大概写在李白“赐金放还”,刚离开长安之后。诗中抒写遭受挫折以后的痛苦和对理想的期待,气势奔放,感情炽热,是李白的代表作之一。
  三联:“殊锡曾为大司马,总戎皆插侍中貂”。“殊锡”:特殊的宠赐,犹异宠。“大司马”即太尉。“总戎”,总兵,即元帅。这里指一般将帅及节度使而有“侍中”之衔的,没有例外,所以说“皆”。其冠以貂尾为饰,所以说“总戎皆插侍中貂”。但最受异宠的是宦官。如宦官李辅国,因拥立肃宗、代宗之功,判元帅行军司马,专掌禁军,又拜兵部尚书;宦官鱼朝恩,因吐蕃攻占长安,代宗幸陕,卫队逃散,有奉迎代宗之功,被任命为天下观军容、宣慰、处置使,专掌神策军;宦官程元振,因与李辅国一起拥立代宗有功,而任骠骑大将军,“尽总禁兵,不逾岁,权震天下”(《新唐书·官专》)。后来鱼朝恩不仅控制了军政大权,而且兼判国子监,控制了文教大权。朝中公卿无人敢谏。事实证明,从玄宗开始,唐朝的皇帝一代代传下来,认为最可靠的是他们的奴才——宦官。但这种“奴才哲学”却毫不留情,他让“主子”们吃自己酿成的苦酒。这就是唐朝中期以后愈演愈烈的“宦官之祸”的由来。
  本文篇幅短小,结构严谨,寓意深刻。全文一共三段。
  《《永州八记》柳宗元 古诗》对自然美的描绘,贵在精雕细刻出一种幽深之美。八记描写的大都是眼前小景,如小丘、小石潭、小石涧、小石城山等,柳宗元总是以小见大,犹如沙里淘金,提炼出一副副价值连城的艺术精品。如《至小丘西小石潭记》对小石潭周围环境的描写,“四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄枪幽邃”,创造出一种空无人迹的山野清幽之美。又如《石渠记》对小石渠之水流经之处细腻的刻画,在长不过十许步的小水渠上,一处处幽丽的小景,美不胜收。逾石而往是昌蒲掩映、鲜苔环周的石泓,又折而西行,旁陷岩石之下是幅员不足百尺、鱼儿穿梭的清深的小水潭,又北曲行,皆诡石、怪木、奇卉、美竹。
  诗的开头(kai tou)两句写《李白墓》白居易 古诗地的简陋和荒凉,通过对《李白墓》白居易 古诗周边环境的描写烘托出了一片萧索悲凉的气氛。“可怜”两句说可怜那躺在荒野黄泉下的寒骨,当他活在人世的时候,曾经写出过惊天(jing tian)动地的诗文。这里通过“可怜”、“曾有”这样富有浓厚的感情色彩的词语,鲜明地展示出了李白诗文的伟大和一(he yi)代诗仙死后墓地的凄凉这一矛盾,直接地表现出了诗人的悲愤之情。尽管死后凄凉冷漠,但李白是不朽的,他的惊天地泣鬼神的诗文永远留在人间,永远为人们所喜爱。最后两句提出诗人多薄命,而李白才愈高则命愈薄的问题,表达了诗人对李白起伏坎坷的一生深切的同情和不平,也从侧面再次赞颂了李白的伟大。结尾言不尽而意亦不尽,耐人寻味。
  姚培谦在《李义山诗集笺》中评《《夜雨寄北》李商隐 古诗》说:“'料得闺中夜深坐,多应说着远行人'(白居易《邯郸冬至夜思家》),是魂飞到家里去。此诗则又预飞到归家后也,奇绝!”这看法是不错的,但只说了一半。实际上是:那“魂”“预飞到归家后”,又飞回归(hui gui)家前的羁旅之地,打了个来回。而这个来回,既包含空间的往复对照,又体现时间的回环对比。桂馥在《札朴》卷六里说:“眼前景反作后日怀想,此意更深。”这着重空间方面而言,指的是此地(巴山)、彼地(西窗)、此地(巴山)的往复对照。徐德泓在《李义山诗疏》里说:“翻从他日而话今宵,则此时羁情,不写而自深矣。”这着重时间方面而言,指的是今宵、他日、今宵的回环对比。在前人的诗作中,写身在此地而想彼地之思此地者,不乏其例;写时当今日而想他日之忆今日者,为数更多。但把二者统一起来,虚实相生,情景交融,构成如此完美的意境,却不能不归功于李商隐既善于借鉴前人的艺术经验,又勇于进行新的探索,发挥独创精神。
  诗的首句似平地奇峰,突然而起。照说,黄莺是讨人欢喜的鸟。而诗中的女主角为什么却要“打起黄莺儿”呢?人们看了这句诗会茫然不知诗意所在,不能不产生疑问,不能不急于从下句寻求答案。第二句诗果然对第一句作了解释,使人们知道,原来“打起黄莺儿”的目的是“莫教枝上啼”。但鸟语与花香本都是春天的美好事物,而在鸟语中,黄莺的啼声又是特别清脆动听的。人们不禁还要追问:又为什么不让莺啼呢?第三句诗说明了“莫教啼”的原因是怕“啼时惊妾梦”。但人们仍不会满足于这一解释,因为黄莺啼晓,说明本该是梦醒的时候了。那么,诗中的女主角为什么这样怕惊醒她的梦呢?她做的是什么梦呢?最后一句诗的答复是:这位诗中人怕惊破的不是一般的梦,而是去辽西的梦,是惟恐梦中“不得到辽西”。
  “边将皆承主恩泽,无人解道取凉州。”前句写边将责任的重大。“皆承主恩泽”,说明了边将肩负着朝廷的重命、享受着国家的厚禄、担负着人民的重望,守卫边境、收复失地是他们的天职。然而六十年来失地仍在吐蕃的铁蹄下,这不是国政内虚、边力不足。后一句直指原因:守边的将领无人提起收复凉州。边将享受着国家优厚的待遇,却不去尽职守边、收复失地,可见其饱食终日、腐败无能。这两句一扬一抑,对比鲜明,有力地谴责了边将忘恩负义,长期失职,实在令人可憎可恨,可悲可叹。
  第四段,再次自明志气,再次表明求见之意。“益治”:进一步钻研。“且学为政”,并且学习治理政事。“辱教”,屈尊指教。这一段特别申明入京师“非有取于斗升之禄(zhi lu)”,可见其志向宏大。
  相如吟罢,邹相登场。邹阳闻相如赋,“懑然心服”, 懑然惭愧的样子;“有怀妍唱”指邹阳有感司马相如妍美的咏雪辞,遂作“积雪之歌”。歌曰:“携佳人兮披重幄,援绮衾兮坐芳缛;燎熏炉兮炳明烛,酌桂酒兮扬清曲。”此歌之中的佳人,重幄、绮衾、明烛,皆为阅目之色,给人带来视觉的美感,而芳缛、燎熏,又给人的嗅觉带来带来享受,又续而为白雪之歌,歌曰:“曲既扬兮酒既陈,朱颜酡兮思自亲,愿低帷以昵枕,念解佩而褫绅。怨年岁之易暮,伤后会之无因。君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春?”此歌在曲尽,酒陈、朱颜、昵枕、解佩、褫绅之间,情调忽变,初者“思自亲”,继而“君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春?”,情绪之所以转变如此之快,不是没有原由的,其原由就在于“君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春?”人生在世,良辰难遇,美景难求,但一切都是浮云遮眼,稍纵即逝,就像台阶上的白雪,岂能鲜耀于阳春?对比之下,司马相如的白雪,旷达明朗,充满勃勃生机;而邹阳之雪,风华绝代,却生命短促。这种来自生命本体的感伤,给雪蒙上了悲情的面纱.
  夕阳西下,暮色欲上,牛羊归栏,炊烟渐起。夕阳斜晖,透过碧绿的桑叶照进一片宽大的桑园。忙碌了一天的采桑女,准备回家了。顿时,桑园里响起一片呼伴唤友的声音。人渐渐走远了,她们的说笑声和歌声却仿佛仍袅袅不绝地在桑园里回旋。这就是《《十亩之间》佚名 古诗》展现的一幅桑园晚归图。
  “死别已吞声,生别常恻恻。”诗要写梦,先言别;未言别,先说死,以死别衬托生别,极写李白流放绝域、久无音讯在诗人心中造成的苦痛。开头便如阴风骤起,吹来一片弥漫全诗的悲怆气氛。
  诗人颇善于选择人的典型形象。开头写气候之乍暖,并点(bing dian)示出春夏之交的季节。从视觉、味觉、听觉、触觉等角度进行描写,先从视觉角度写“游子春衫”、“桃花飞尽”,再从味觉角度写“野梅酸”,预示春去夏来,天气转暖;接着从听觉与触觉的角度,以蛙声停歇与东风之寒写出气候忽然转冷。
  这首《《度荆门望楚》陈子昂 古诗》约作于诗人入楚的途中,诗中洋溢着年轻的诗人对楚地风光的新鲜感受。
  作者与友人就着美景良辰,来此畅饮,并希望歌女的歌声莫停,不露痕迹地表达了惜春的心情。
  明余庆的《《从军行》明余庆 古诗》虽然不比卢思道和杨素的军旅诗差,但他的名气、官位等可是比前两位差得太远了。《隋书》只是在他父亲的传后提到有关余庆的这么两句话:“子余庆官至司门郎。越王侗称制,为国子祭酒。”此处提到的那位越王杨侗原本是隋末战乱时的东都留守官,听说隋帝杨广被勒死,便在自己控制下的洛阳称起了皇帝,还自改国号为“皇泰”,结果还不满一年,便被那位乐争好斗、“残忍褊隘”的大军阀王世充幽禁后废而代之。明余庆呢,就是为这么个倒霉短命的“皇帝”陛下当“国子祭酒”,其出路和运程可想而知。

创作背景

  中日两国早在西汉时期就有交往,到唐代形成了文化交流的高潮。据史书记载,日本派来中国的遣唐使不下十三次,每次都随带遣唐学生(留学生)多人来中国学习。晁衡就是随第九次遣唐使来中国的日本学生。

  

王应斗( 清代 )

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简 介

王应斗 王应斗,彭泽蒋家巷人,为新安琅琊王氏八房后裔,字士光,号彭泽羡人。

国风·邶风·凯风 / 马世俊

"海澄空碧正团圆,吟想玄宗此夜寒。
莫问江边旧居寺,火烧兵劫断秋钟。"
"誉自馨香道自怡,相思岭上却无机。荒渠叶覆深霞在,
"彭泽旧居在,匡庐翠叠前。因思从楚寺,便附入吴船。
常知生似幻,维重直如弦。饼忆莼羹美,茶思岳瀑煎。
上台爱育通幽细,却放溪山去不难。"
携行三十年吟伴,未有诗人□□□。"
锋铓管束本宣毫。知君倒箧情何厚,借我临池价斗高。


庭前菊 / 宗智

"举帆遇风劲,逸势如飞奔。缥缈凌烟波,崩腾走川原。
药捻红蕖岂偶然。花湿瑞烟粘玉磬,帘垂幽鸟啄苔钱。
"处处碧萋萋,平原带日西。堪随游子路,远入鹧鸪啼。
始皇重韩子,及睹乃不全。武帝爱相如,既征复忘贤。
旧处鱼龙皆细物。人生在世何容易,眼浊心昏信生死。
泥丸空示世,腾举不为名。为报学仙者,知余朝玉京。"
"岩房高且静,住此几寒暄。鹿嗅安禅石,猿啼乞食村。
倘或如栗黄,保之上霄汉。"


江城子·嫩黄初染绿初描 / 袁傪

"病起见生涯,资缘觉甚奢。方袍嫌垢弊,律服变光华。
时人莫把和泥看,一片飞从天上来。"
多惭不及当时海,又下嵯峨一万层。"
"宦游三楚外,家在五陵原。凉夜多归梦,秋风满故园。
故人千里同明月,尽夕无言空倚楼。"
"党家风味足肥羊,绮阁留人漫较量。
六月正中伏,水轩气常凄。野香袭荷芰,道性亲凫鹥.
瑶草自的皪,蕙楼争蔽亏。金精落坏陵,剑彩沈古池。


三槐堂铭 / 彭旋龄

独结香绡偷饷送,暗垂檀袖学通参。 ——光
终携瓶锡去云门。窗间挂烛通宵在,竹上题诗隔岁存。
"静林溪路远,萧帝有遗踪。水击罗浮磬,山鸣于阗钟。
鬼赞咏,佛赞咏。岂得背觉合尘之徒,不稽首而归命。"
"大道多大笑,寂寥何以论。霜枫翻落叶,水鸟啄闲门。
"暂别蓬莱海上游,偶逢太守问根由。身居北斗星杓下,
"山僧野性好林泉,每向岩阿倚石眠。不解栽松陪玉勒,
"谁知赏嘉节,别意忽相和。暮色汀洲遍,春情杨柳多。


倪庄中秋 / 陈良玉

"窅然灵岫五云深,落翮标名振古今。芝朮迎风香馥馥,
逍遥此中客,翠发皆长生。草木多古色,鸡犬无新声。
好文天子挥宸翰,御制本多推玉案。晨开水殿教题壁,
浮云浮云,集于咸池。咸池微微,日昃之时。
龙吟兮虎颜。我有至言相劝勉,愿君兮勿猜勿猜。
虏寇日相持,如龙马不肥。突围金甲破,趁贼铁枪飞。
风软景和煦,异香馥林塘。登高一长望,信美非吾乡。
我劝出家辈,须知教法深。专心求出离,辄莫染贪淫。


送魏郡李太守赴任 / 赵希昼

昨夜分明梦归去,薜萝幽径绕禅房。"
谁带金轮髻里珠,何妨相逐去清都。
古驿江云入,荒宫海雨飘。仙松添瘦碧,天骥减丰膘。
"不肯资章甫,胜衣被木兰。今随秣陵信,欲及蔡州坛。
既得庐霍趣,乃高雷远情。别时春风多,扫尽雪山雪。
人临沅水望,雁映楚山飞。唯有传声政,家风重发挥。"
"有人教我向衡阳,一度思归欲断肠。
白云琅玕色,一片生虚无。此物若无心,若何卷还舒。


浣溪沙·书虞元翁书 / 蔡延庆

白云遇物无偏颇,自是人心见同异。阊阖天门宜曙看,
翻使年年不衰老。
鉴中鸾影一时空。坟生苦雾苍茫外,门掩寒云寂寞中。
"闻说花源堪避秦,幽寻数月不逢人。烟霞洞里无鸡犬,
牛儿小,牛女少,抛牛沙上斗百草。鉏陇老人又太老,
烟霞迤逦接蓬莱,宫殿参差晓日开。
堑蚁缘金锡,垆烟惹雪眉。仍闻有新作,只是寄相思。"
珍重希音远相寄,乱峰西望叠孱颜。"


锦帐春·席上和叔高韵 / 王介

苔痕涩珠履,草色妒罗裙。妙鼓彤云瑟,羁臣不可闻。"
楼台叠叠运灵泉。青龙乘火铅为汞,白虎腾波汞作铅。
"姓李应须礼,言荣又不荣。 ——僧法轨
岂是与山无素,丈人着帽相迎。"
此际多应到表兄。 ——严震
"遥遥行李心,苍野入寒深。吟待黄河雪,眠听绛郡砧。
"早晚辞班列,归寻旧隐峰。代移家集在,身老诏书重。
白足行花曾不染,黄囊贮酒欲如何。"


过碛 / 倪本毅

迹隳世上华,心得道中精。脱略文字累,免为外物撄。
见说金被烁,终期玉有瑜。移官万里道,君子情何如。
岩花狼藉斗山鸡。蒙庄环外知音少,阮籍途穷旨趣低。
岛露深秋石,湖澄半夜天。云门几回去,题遍好林泉。"
门前蛟蜃气,蓑上蕙兰馨。曾受蒙庄子,逍遥一卷经。"
征妇砧添怨,诗人哭到明。惟宜华顶叟,笙磬有馀声。"
忠臣心苦海山青。萧条陵陇侵寒水,仿佛楼台出杳冥。
应念衢民千万户,家家皆置一生祠。"


酬郭给事 / 王冷斋

洞庭禅过腊,衡岳坐经秋。终说将衣钵,天台老去休。"
贪闲不记前心偈,念别聊为出世吟。更待花开遍山雪,
一瓢藏世界,三尺斩妖邪。解造逡巡酒,能开顷刻花。
"文章漫道能吞凤,杯酒何曾解吃鱼。
吾将寻河源,上天问天何不平?吾将诘仙老,
如今憔悴荆枝尽,一讽来书一怆然。"
消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫,时饮醍醐清更醲.
"大沩心付白崖前,宝月分辉照蜀天。圣主降情延北内,