浅水孤舟泊，轻尘一座蒙。晚来云雨去，荒草是残风。"
君到襄阳渡江处，始应回首忆羊公。"
潮尽收珠母，沙闲拾翠翎。自趋龙戟下，再为诵芳馨。"
"子规啼欲死，君听固无愁。阙下声名出，乡中意气游。
"玄岩丽南溪，新泉发幽色。岩泉孕灵秀，云烟纷崖壁。
位高方称白髭须。若论尘事何由了，但问云心自在无。
乍疑鲸喷浪，忽似鹢凌风。呀呷汀洲动，喧阗里巷空。
坛滴槐花露，香飘柏子风。羽衣凌缥缈，瑶毂转虚空。
"枉为乡里举，射鹄艺浑疏。归路羞人问，春城赁舍居。
苏武节旌尽，李陵音信稀。花当陇上发，人向陇头归。
终日与君除蠹害，莫嫌无事不频飞。"
锢人如锁。事有万感，爇人如火。万类递来，锁汝形骸。
誓将付孱孙，血绝然方已。九庙仗神灵，四海为输委。
时伴庾公看海月，好吟诗断望潮楼。"
"池畔最平处，树阴新合时。移床解衣带，坐任清风吹。
"文武千官岁仗兵，万方同轨奏升平。
qian shui gu zhou bo .qing chen yi zuo meng .wan lai yun yu qu .huang cao shi can feng ..
jun dao xiang yang du jiang chu .shi ying hui shou yi yang gong ..
chao jin shou zhu mu .sha xian shi cui ling .zi qu long ji xia .zai wei song fang xin ..
.zi gui ti yu si .jun ting gu wu chou .que xia sheng ming chu .xiang zhong yi qi you .
.xuan yan li nan xi .xin quan fa you se .yan quan yun ling xiu .yun yan fen ya bi .
wei gao fang cheng bai zi xu .ruo lun chen shi he you liao .dan wen yun xin zi zai wu .
zha yi jing pen lang .hu si yi ling feng .ya xia ting zhou dong .xuan tian li xiang kong .
tan di huai hua lu .xiang piao bai zi feng .yu yi ling piao miao .yao gu zhuan xu kong .
.wang wei xiang li ju .she gu yi hun shu .gui lu xiu ren wen .chun cheng lin she ju .
su wu jie jing jin .li ling yin xin xi .hua dang long shang fa .ren xiang long tou gui .
zhong ri yu jun chu du hai .mo xian wu shi bu pin fei ..
gu ren ru suo .shi you wan gan .ruo ren ru huo .wan lei di lai .suo ru xing hai .
shi jiang fu chan sun .xue jue ran fang yi .jiu miao zhang shen ling .si hai wei shu wei .
shi ban yu gong kan hai yue .hao yin shi duan wang chao lou ..
.chi pan zui ping chu .shu yin xin he shi .yi chuang jie yi dai .zuo ren qing feng chui .
.wen wu qian guan sui zhang bing .wan fang tong gui zou sheng ping .
译文
为何(he)长大仗弓持箭，善治农业怀有奇能？
逸兴满溢平素的襟怀，无时不想到你的招寻约请。
这分别的地方，有楼台，紧靠着又高又陡的江岸；有洲诸，很长很长，长得要跟远天连起来。
想当初我刚踏上征途，那时候正逢旧岁将除。什么日子(zi)才能够回去？眼看年将终归期仍无。顾念到自己形单影只，差事却多得数不胜数。心里充满了忧伤悲哀，我疲于奔命无暇自顾。想到那恭谨尽职的人，我无限眷念朝夜思慕。难道我不想回归家园？只怕上司的责罚恼怒。
海涛撼动着远山，云中天鸡在鸣叫。
黄烟滚滚翻腾着，哀歌从每个心灵深处的角落逐渐响起……
三叠泉如银河倒挂三石梁。
东方渐渐亮了，天已快明，这时夜空中还有星星闪耀，汝南的晨鸡已经开始啼叫了。一曲终了后，夜尽天亮，戒严的设施都陈列好了。月亮隐没(mei)，星星稀落，天大明了。耳畔传来用钥匙开宫门的声音，其声音之大就像千家万户都在开门。这时宫中城墙之上有乌鹊翩翩飞来。
空剩下一丝余香留(liu)在此，心上人却已不知道在哪里去留？
庭院一层层的有好多层，云簇阁楼的窗户，淡淡的雾气弥漫在四周，春天却迟迟不来。思念让容色憔悴，只有在夜晚的梦中才能相(xiang)聚，向阳的梅枝也到了发芽的时节。
荒漠凄凉的关山，常常令我魂牵梦萦，那远在塞外的亲人难以寄家信回来。可惜我两鬓秀美的青丝，只因为日日盼望、夜夜相思而渐渐变白了。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评(ping)论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
回家的路上，晚风凄清，枕上初寒，难以入眠。今夜残灯斜照，微光闪烁，秋雨虽停但泪还未尽。
红花多姿，绿叶茂密，是何处的花神前来呈献这一派祥瑞啊。（花草）那鲜明的衣服，真像是从织女那里割来了一织机的锦缎。
注释
⑶栊：窗户。
⑺牛哀：即猛虎。
（16）烈假：指害人的疾病。瑕，与“殄”义同。
而：表顺连，不译
居庸关：在北京市昌平区西北，为长城重要关口。《嘉庆一统志·顺天府》：“居庸关，在昌平州西北，去延庆州五十里。关门南北相距四十里，两山峡峙，巨涧中流，悬崖峭壁，称为绝险，为历代兵家必争之地。山峦间花木郁茂葱茏，犹如碧浪，因有‘居庸叠翠’之称，为‘燕京八景’之一，”
[2]暗黄看到绿成阴，春由他送迎：春天来时，柳条为暗黄色，春天去时，柳条为碧绿色。
119、相道：观看。
持续八年的安史之乱，至广德元年（763）始告结束，而吐蕃、回纥乘虚而入，藩镇拥兵割据，战乱时起，唐王朝难以复兴了。此时，严武去世，杜甫在成都生活失去凭依，遂沿江东下，滞留夔州。诗人晚年多病，知交零落，壮志难酬，心境是非常寂寞、抑郁的。
"三月草萋萋，黄莺歇又啼。柳桥晴有絮，沙路润无泥。
汉臣一没丁零塞，牧羊西过阴沙外。朝凭南雁信难回，
臂挂捎荆兔，腰悬落箭鸿。归来逞馀勇，儿子乱弯弓。"
何似姑苏诗太守，吟诗相继有三人。"
蚁王化饭为臣妾，蜾母偷虫作子孙。
可怜病判案，何似醉吟诗。劳逸悬相远，行藏决不疑。
"除官东守洛阳宫，恩比藩方任更雄。拜表出时传七刻，
"共来江海上，清论一宵同。禅榻浑依旧，心期浩已空。
京路马骎骎，尘劳日向深。蒙泉聊息驾，可以洗君心。
"直庐仙掖近，春气曙犹寒。隐隐银河在，丁丁玉漏残。
"座上辞安国，禅房恋沃州。道心黄叶老，诗思碧云秋。
"艳阳时节又蹉跎，迟暮光阴复若何。一岁平分春日少，
名题章奏亦从公。曾驱爪士三边静，新赠髯参六义穷。
"远郭日曛曛，停桡一访君。小桥通野水，高树入江云。
别思满南渡，乡心生北楼。巴陵山水郡，应称谢公游。"
秋河溢长空，天洒万丈布。深雷隐云壑，孤电挂岩树。沧溟晓喷寒，碧落晴荡素。非趋下流急，热使不得住。
常记京关怨摇落，如今目断满林霜。"
"芙蓉寒艳镂冰姿，天朗灯深拔豸时。
春思岩花烂，夏忆寒泉冽。秋忆泛兰卮，冬思玩松雪。
县僻仍牢落，游人到便回。路当边地去，村入郭门来。
药圃无凡草，松庭有素风。朝昏吟步处，琴酒与谁同。"
"黔南从事客，禄利先来饶。官受外台屈，家移一舸遥。
"六年衣破帝城尘，一日天池水脱鳞。未有片言惊后辈，
直上青云唿帝阍。此时山月如衔镜，岩树参差互辉映。
若数西山得道者，连予便是十三人。"
"先生自说瀛洲路，多在青松白石间。海岸夜中常见日，
"潇洒碧玉枝，清风追晋贤。数点渭川雨，一缕湘江烟。
"楼外春晴百鸟鸣，楼中春酒美人倾。路旁花日添衣色，
尊荣富寿难兼得，闲坐思量最要身。"
委栏芳蕙晚，凭几雪髫垂。明日秋关外，单车风雨随。"
蟠桃树上日欲出，白榆枝畔星无多。"
若无仙眼何由见，总在庙前花洞中。"
惟有数苞红萼在，含芳只待舍人来。"
"旧山宁要去，此有濯缨泉。晓景松枝覆，秋光月色连。
"尝闻一粒功，足以反衰容。方寸如不达，此生安可逢。
千帆美满风，晓日殷鲜血。历阳裴太守，襟韵苦超越。
龙门欠我旧时游。几人樽下同歌咏，数盏灯前共献酬。
"一岫坡陀凝绿草，千重虚翠透红霞。
端州江口连云处，始信哀猿伤客心。"
"窗户潮头雪，云霞镜里天。岛桐秋送雨，江艇暮摇烟。
好归芸阁狎鹓鸾。落星石上苍苔古，画鹤厅前白露寒。
时步郭西南，缭径苔圆折。好鸟响丁丁，小溪光汃汃。
万里铭旌死后来。洛水暮烟横莽苍，邙山秋日露崔嵬。
有酒回头还自倾。醉对数丛红芍药，渴尝一碗绿昌明。
地启岩为洞，天开石作盆。常留今日色，不减故年痕。
心悲不觉泪阑干，更为调弦反覆弹。秋吹动摇神女佩，
地接三茅岭，川迎伍子涛。花迷瓜步暗，石固蒜山牢。
"林居向晚饶清景，惜去非关恋酒杯。石净每因杉露滴，
歌喉渐退出宫闱，泣话伶官上许归。
哀喧叫笑牧童戏，阴天月落狐狸游。却思皇坟立人极，
"旌旗不整奈君何，南去人稀北去多。
关心稳事得还多。老惭退马沾刍秣，高喜归鸿脱弋罗。
"蝉蜕遗虚白，蜺飞入上清。同人悲剑解，旧友觉衣轻。
"沧浪峡水子陵滩，路远江深欲去难。
上阳宫里女，玉色楚人多。西信无因得，东游奈乐何。
强遮天上花颜色，不隔云中语笑声。"
今日偶闻尘外事，朝簪未掷复何颜。"
"木钻钻盘石，辛勤四十年。一朝才见物，五色互呈妍。
影定栏杆倒，标高华表齐。烟开虹半见，月冷鹤双栖。
"心在林泉身在城，凤凰楼下得闲名。洞中见凿寻仙路，
"长年离别情，百盏酒须倾。诗外应无思，人间半是行。
"雪楼当日动晴寒，渭水梁山鸟外看。
车公何事亦停杯。散斋香火今朝散，开素盘筵后日开。
杳窅青云望，无途同苦辛。"
"烟渚南鸿唿晓群，章华宫娥怨行云。十二巫峰仰天绿，
"草履蒲团山意存，坐看庭木长桐孙。行斋罢讲仍香气，
陇首降时雨，雷声出夏云。（答崔钱二补阙见《诗式》）
"日出月复没，悠悠昏与明。修持经几劫，清净到今生。
天遣春风领春色，不教分付与愁人。"
风吹红烛举还低。官清立在金炉北，仗下归眠玉殿西。
仙宫嗽玉叩玄关。壶中世界青天近，洞里烟霞白日闲。
"莫惊西上独迟回，只为衡门未有媒。
翠幕云屏绕空壁。结客有少年，名总身姓江。
"曲江晴望好，近接梵王家。十亩开金地，千林发杏花。
二月杨花触处飞，悠悠漠漠自东西。
有时风卷鼎湖浪，散作晴天雨点来。
"吹台山上彩烟凝，日落云收叠翠屏。
月明处处舂黄粱。乡里儿，东家父老为尔言，
"敬亭山下百顷竹，中有诗人小谢城。城高跨楼满金碧，
天边有仙药，为我补三关。