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天上谣

未知 / 倪本毅

真侣谁伤别,降猿汝自悲。多应过庐阜,幽赏却来迟。"
此水如今未曾改。西寻仙人渚,误入桃花穴。
一种为顽嚚,得作翻经石。一种为枯藁,得作登山屐。
"盘龙盘龙,隐于镜中。分野有象,变化无穷。
鞭后从他素发兼,涌清奔碧冷侵帘。高奇章句无人爱,
命薄相如命,名齐李白名。不知耒阳令,何以葬先生。"
旧社空怀堕白莲。山水本同真趣向,侯门刚有薄因缘。
润屋何曾有,缘墙谩可怜。虚教作铜臭,空使外人传。"
今日灞陵陵畔见,春风花雾共茫茫。"
故乡眇天末,羁旅沧江隅。委质在忠信,苦心无变渝。
杂沓兮无绪,如彼兮丝棼。丝棼兮可理,妾心兮焉分。
"衡阳去此正三年,一路程途甚坦然。深邃门墙三楚外,
独坐松根石头上,四溟无限月轮孤。
"从容启华馆,馔玉复烧兰。是岁兹旬尽,良宵几刻残。
玉子偏宜种,金田岂在耕。此中真妙理,谁道不长生。
"清晨有高会,宾从出东方。楚俗风烟古,汀洲草木凉。


天上谣拼音解释:

zhen lv shui shang bie .jiang yuan ru zi bei .duo ying guo lu fu .you shang que lai chi ..
ci shui ru jin wei zeng gai .xi xun xian ren zhu .wu ru tao hua xue .
yi zhong wei wan yin .de zuo fan jing shi .yi zhong wei ku gao .de zuo deng shan ji .
.pan long pan long .yin yu jing zhong .fen ye you xiang .bian hua wu qiong .
bian hou cong ta su fa jian .yong qing ben bi leng qin lian .gao qi zhang ju wu ren ai .
ming bao xiang ru ming .ming qi li bai ming .bu zhi lei yang ling .he yi zang xian sheng ..
jiu she kong huai duo bai lian .shan shui ben tong zhen qu xiang .hou men gang you bao yin yuan .
run wu he zeng you .yuan qiang man ke lian .xu jiao zuo tong chou .kong shi wai ren chuan ..
jin ri ba ling ling pan jian .chun feng hua wu gong mang mang ..
gu xiang miao tian mo .ji lv cang jiang yu .wei zhi zai zhong xin .ku xin wu bian yu .
za da xi wu xu .ru bi xi si fen .si fen xi ke li .qie xin xi yan fen .
.heng yang qu ci zheng san nian .yi lu cheng tu shen tan ran .shen sui men qiang san chu wai .
du zuo song gen shi tou shang .si ming wu xian yue lun gu .
.cong rong qi hua guan .zhuan yu fu shao lan .shi sui zi xun jin .liang xiao ji ke can .
yu zi pian yi zhong .jin tian qi zai geng .ci zhong zhen miao li .shui dao bu chang sheng .
.qing chen you gao hui .bin cong chu dong fang .chu su feng yan gu .ting zhou cao mu liang .

译文及注释

译文
这几天,他象流云飘哪里?忘了回家,不顾芳春将逝去。寒食路上长满了野草闲花。他车马又在谁家树上系?
一天,猫头鹰遇见了斑鸠,斑鸠问它:“你将要到哪儿去?”
佩带着表示大夫地位的红色(se)丝带和象征将军身份的紫色丝带。
出生既(ji)已惊动上天,为何后嗣繁荣昌盛?
  随(sui)州大洪山(shan)镇有个叫李遥的人,他杀了人后就逃亡外地。过了一年,李遥来到秭归,在城中的集市上,他看到有个在出售拐杖的人,因为价钱便宜,就用几十枚铜钱买了下来。这时秭归城中恰好又有一个村民被人所杀,官(guan)府正在急于抓捕凶手。被害人的儿子在街上看见李遥,识出了拐杖,说:“这是我父亲的拐杖。”于是就向衙门报了案。衙役们把李遥逮住,经验证,果然是被害人的拐杖,一切拷打的手段都用尽了。李遥确实是买的拐杖,然而卖拐杖的人已不见了,李瑶无法还给自己清白。官府于是又对李遥进行审问,问李遥是哪里人,李遥知道无法隐瞒,就说出自己的真实住址。秭归县衙与随州地方官府取得联系后,得知此人就是大洪山杀人潜逃的嫌犯,于是大洪山杀人案告破。最终不知道那个卖拐杖的人是谁。集市上的人千千万万,而李遥恰巧遇到卖拐杖的人,就此牵连到他的过去导致隐情败露,这一件事也真的蹊跷啊。
轻幽的芳香朗绕在弯曲的池岸,圆实的花叶覆盖着美丽的水(shui)池。
我徙然感到韶华(hua)易逝,容华凋零,终日在春酒中留连光景。没有知心的人可以交谈,对谁人也用不着清醒。天大地大,无处可以再次寻找那悠扬欢乐的箫声。即使也跟年轻时那样买花携酒,但是却完全没有了当时的那种心情。
大禹从鲧腹中生出,治水方法怎样变化?
奇形鲮鱼生于何方?怪鸟鬿堆长在哪里?
东海横垣秦望山下,当初秦始皇就在那里眺望东海,西陵山围绕越宫高台。
平湖万顷凝着秋色的清冷,天边闪烁着时隐时现的晨星。经霜的橘林色更鲜浓。听人传说,罗浮山下,有暗道与仙境连通。
表美如水波纹新袄刚做成,面料绵软匀细温暖又轻盈。
龙种与布衣相比,自然来得高雅。
你的进退升沉都命中已定,用不着去询问善卜的君平。
登上高楼凭栏极目,金陵的景象正是一派晚秋,天气刚刚开始索肃。千里奔(ben)流的长江澄沏得好像一条白练,青翠的山峰俊伟峭拔犹如一束束的箭簇。江上的小船张满了帆迅疾驶向夕阳里,岸旁迎着西风飘/拂的是抖擞的酒旗斜出直矗。彩色缤纷的画船出没在云烟稀淡,江中洲上的白鹭时而停歇时而飞起,这清丽的景色就是用最美的图画也难把它画足。

注释
⑺报道:回答道,报,回报,回答。去:一作“出”。
⒁倒大:大,绝大。
(22)明:天亮之后。登前途:踏上前行的路。登,踏上。前途,前行的道路。
9、十余岁:十多年。岁:年。
③故山犹自不堪听,意思是即便在故乡,听到这杜鹃的鸣声也够难受的。
螭魅(chimèi):也作“魑魅”。传说山林里能害人的妖怪。罔两(wǎngliǎng):传说中河川里的精怪。
⒄吏(lì)禄(lù)三百石(dàn):当时白居易任周至县尉,一年的薪俸大约是三百石米。石:古代容量单位,十斗为一石。吏禄:官吏的俸禄。《史记·平准书》:“量吏禄,度官用,以赋于民。”
⒀傍:同旁。

赏析

  此诗题为赠人,实为叙志咏怀。借“《赠程处士》王绩 古诗”而一吐胸中块垒,兼引程处士为同调。
  富顺在四川南部,与云南近邻。古代,包括云南、贵州及四川西南的广大地区,《史记》、《汉书》称为“西南夷”;《三国志》、《华阳国志》称为“南中”。历代王朝很早就注意到这一带地方的开发,秦代李冰、常頞,先后修筑从四川通往云南的路,长约二千余里,宽约五尺,史称“五尺道”(见《史记·西南夷列传》、《华阳国志》),还在西南地区设置官吏。汉代承秦制,继续派唐蒙等“凿石开阁”,修筑官路,直达建宁(今云南曲靖);汉武帝时,兵临云南,滇王降汉,汉武帝仍命其为“长帅”,赐“滇王”印,先后置益州、越嶲、牂牁、犍为等郡,西南地区自此有了全国统一的行政建制;汉王朝还实行移民屯田,内地的先进耕作技术渐传边疆。首联以简练的笔墨概括了这些史实。
  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生(ren sheng)美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自(yu zi)然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是(de shi)为何功名不早立,结局又是如何的悬念。
  杨万里写田园诗,非常善于利用儿童稚态,起到点化诗境的效果。他的《宿新市徐公店》(篱落疏疏一径深,树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。)《闲居初夏午睡起二绝句》(①梅子留酸软齿牙,芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。②松阴一架半弓苔,偶欲看书又懒开。戏掬清泉洒蕉叶,儿童误认雨声来。)可以参阅。不同的是,《《舟过安仁》杨万里 古诗》是直接把目光聚焦到儿童身上,全诗都是写儿童的稚气行为。杨万里对儿童的喜爱之情溢于言表,对两个小童子玩耍中透出的聪明伶俐赞赏有加。当然,从中也可以看出诗人的童心不泯。表达了作者对天真、可爱的孩子的喜爱之情。
  三首《望岳》旨趣、风格的不同,恰好能代表杜甫在青年、中年、暮年三个时期的心态。咏泰山的《望岳》表现的是一种积极用世的思想,代表杜甫青年时期光芒四射,积极进取的人生,因而予人雄奇壮阔的感觉,全诗形成了遒劲峻洁、气魄雄放的风格;咏华山一首流露作者宦途失意,报国无门之情,代表杜甫中年时期失徨,动极思静的人生,此诗因而显得委婉曲折,沉郁顿挫;咏衡山的《望岳》即或是有所讽喻,代表杜甫晚年时期内敛安命,与人为善的人生。从中可稍得杜甫思想转变的轨迹。不过,无论他的心态如何改变,有一点始终是相同的,那就是他的忠君爱国之心了。青年时杜甫想要为国出力,中年时他虽不得意,却仍(que reng)有报国之思,晚年时他念兹在兹仍是君主与朝政。
  “沅溪夏晚足凉风,春酒相携就竹丛”,夏夜凉风,春酒,竹林,这是一个有足够的条件放松自己的肢体、情感和思维的夜晚。“相携”“就”二词就十分明显的表现着这种竹林聚会,纵情畅饮的放松举止,给人一种随夏夜凉风自在飘荡的感觉。——这似乎是魏晋名士的文字。
  诗前两句纯是景语,写得细腻工巧;后两句纯是情语,写得纡徐平缓。写景时,注意了色彩的渲染,把静态写得仿佛飞动起来;写情时,通过客观叙述,刻画主观情绪,境界全出,把动态写得平静之至。诗全首用对,在整齐中同时富于变化。如三、四句,出句先写结果,后写原因,坐久了,心情很闲适,所以数起了落花;对句先写因后写果,因为寻芳草,所以回去晚了。内容与艺术在这里得到了完美的结合,诗便以其鲜明的特色为广大诗家所喜爱。“细数落花因坐久,缓寻芳草得归迟”这两句历来被评家关注,宋吴开在《优古堂诗话》中认为徐俯诗“细数李花那可数,偶行芳草步因迟”有窃取王安石诗的嫌疑。
  “桃源一向绝风尘,柳市南头访隐沦。”借陶渊明《桃花源记》中的桃花源,比况吕逸人的住处,着一虚笔。于长安柳市之南寻访吕逸人,跟一实笔。一虚一实,既写出吕逸人长期“绝风尘”的超俗气节,又显示了作者倾慕向往的隐逸之思。
  王安石的诗,十分辛辣冷峻,但却抓住了人心向背是胜败的关键这个根本,可以说是一针见血。
  前一年苏轼赴黄州途中所作的《梅花二首》,写得非常凄苦,催人泪下。其一说:“春来幽谷水潺潺,的皪梅花草棘间。一夜东风吹石裂,半随飞雪度关山。”的皪的梅花生于草棘,已令人心寒,又被“东风”吹落殆尽。其二说:“何人把酒慰深幽,开自无聊落更愁。幸有清溪三百曲,不辞相送到黄州。”梅花开于草棘中,无人欣赏,已够无聊了;而又为“东风”摧落,或随(huo sui)飞雪度关山,或随清溪流黄州,更令人愁苦。所谓“去年今日关山路,细雨梅花正断魂”即指此。末句化用杜牧《清明》诗:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”他此时也是“路上行人”,尾联不止是回忆“去年今日”,也是在写“今年今日”,汪师韩评价说:“含蕴无穷。”(《苏诗选评笺释》)
  后两句“鉴湖春好无人赋,夹岸桃花锦浪生”,正如宗廷辅所说,是“就诗境言之”。“夹岸桃花锦浪生”是李白《鹦鹉洲》中的诗句,元好问借此来形容鉴湖(又名镜湖)春色,展现的是与孟郊、李贺迥然不同的开阔明朗、清新鲜活的境界。“无人赋”三字又表明,他的批评对象绝非孟郊、李贺个别诗人,而是以他们为代表的中晚唐贫士文人,特别是与孟郊近似的一些诗人。 由此可见,该诗是通过孟郊、李贺来批评中晚唐穷愁苦吟一派诗人,没有盛唐开阔明朗气象,而流于幽僻凄冷。
  “穷巷独闭门,寒灯静深屋,北风吹微雪,抱被肯同宿。”此四句写穷巷独居的诗人,荧荧一盏孤灯相伴,北风卷着雪花在屋外肆意飞舞,如此寒凉之景,作者想起将远行的好友王昌龄,漫漫征程孑然独往,好友的凄凉光景当比自己尤甚。情动之下,临别之余,诗人邀好友再抱被同宿,一叙寒暖。
  注:正月初五“送穷”,是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼(穷神)。穷鬼,又称“穷子”。据宋陈元靓《岁时广记》引《文宗备问》记载:“颛顼高辛时,宫中生一子,不着完衣,宫中号称穷子。其后正月晦死,宫中葬之,相谓曰'今日送穷子'”。相传穷鬼乃颛顼之子。他身材羸弱矮小,性喜穿破衣烂衫,喝稀饭。即使将新衣服给他,他也扯破或用火烧出洞以后才穿,因此“宫中号为穷子”。
  四

创作背景

  唐玄宗李隆基对于胡旋舞十分偏爱,他的宠妃杨玉环和宠臣安禄山,都善跳胡旋舞。写此诗的目的也是在探讨安史之乱为何会发生?唐王朝如何会由开元盛世倒转“地轴天维”,由盛转衰的。诗人认为唐玄宗沉溺于歌舞享乐,宠爱和重用善舞胡旋的杨贵妃和安禄山是重要原因。在诗有个副标题“戒近习也”,明确了诗歌创作目的。

  

倪本毅( 未知 )

收录诗词 (6621)
简 介

倪本毅 倪本毅,字复山,开泰人。干隆辛卯举人,官乐清知县。有《借春园嘒余集》。

积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作 / 西门爽

闲拂朱房何所似,缘山偏映月轮残。"
刘方刘方审听我,流光迅速如飞过。阴b2果决用心除,
只欲更缀上落花,恨不能把住明月。太山肉尽,东海酒竭。
荷贞人兮信义长,令骨肉兮还故乡,永言惭愧兮何时忘。
虎须悬瀑滴,禅衲带苔痕。常恨龙钟也,无因接话言。"
晚立银塘阔,秋栖玉露微。残阳苇花畔,双下钓鱼矶。
山绕军城叠,江临寺阁层。遍寻幽胜了,湘水泛清澄。"
"常忆将吾友,穿云过瀑西。有碑皆读彻,无处不相携。


送别 / 訾宜凌

"月月便车奔帝阙,年年贡士过荆台。
日为和解月唿丹,华夏诸侯肉眼看。仁义异如胡越异,
刚逐红尘下世来。黑虎行时倾雨露,赤龙耕处产琼瑰。
"文章国器尽琅玕,朝骑骎骎岁欲残。彩笔只宜天上用,
"四象分明八卦周,干坤男女论绸缪。
"故人劳札翰,千里寄荆台。知恋文明在,来寻江汉来。
符吏匆匆叩夜扃,便随金简出幽冥。 蒙师荐拔恩非浅,领得生神九过经。
昔怀沧洲兴,斯志果已绍。焉得忘机人,相从洽鱼鸟。"


古艳歌 / 濮阳金胜

"相公乃天盖,人文佐生成。立程正颓靡,绎思何纵横。
醉来把笔狞如虎。粉壁素屏不问主,乱拏乱抹无规矩。
长往期非晚,半生闲有馀。依刘未是咏,访戴宁忘诸。
"清畏人知人尽知,缙云三载得宣尼。活民刀尺虽无象,
"董京依白社,散发咏玄风。心出区宇外,迹参城市中。
平昔同邑里,经年不相思。今日成远别,相对心凄其。
"早闻凌云彩,谓在鸳鹭俦。华发始相遇,沧江仍旅游。
鸰原骞翥在鳌头。家邻紫塞仍千里,路过黄河更几州。


天地 / 司涒滩

焰焰流光热凝翠。烟岛抟鹏亸双翅,羲和赫怒强总辔。
金盆盥素手,焚香诵普门。来生何所愿,与郎为一身。
"凉飙乱黄叶,迟客橘阴清。萝径封行迹,云门闭野情。
亡国破家皆有恨,捧心无语泪苏台。
林明枫尽落,野黑烧初经。有兴寻僧否,湘西寺最灵。"
必有南游山水兴,汉江平稳好浮杯。"
"上界雨色干,凉宫日迟迟。水文披菡萏,山翠动罘罳.
知尔禅心还似我,故宫春物肯伤情。"


踏莎行·细草愁烟 / 公西丙辰

紫芋白薤肥濛濛。鸥鸭静游深竹里,儿孙多在好花中。
"火云阳焰欲烧空,小槛幽窗想旧峰。白汗此时流枕簟,
诗名推首荐,赋甲拟前科。数日闻天府,山衣制芰荷。"
还如荒悴之君。更有逐臣,于焉葬魂。得以纵其噬,
访戴情弥切,依刘力不胜。众人忘苦苦,独自愧兢兢。
"人尽有离别,而君独可嗟。言将身报国,敢望禄荣家。
信道天梯似掌平。九祖先灵得超脱,谁羡繁华贵与荣。
本向他山求得石,却于石上看他山。"


庆东原·暖日宜乘轿 / 司徒爱琴

"处处碧萋萋,平原带日西。堪随游子路,远入鹧鸪啼。
"武陵春色好,十二酒家楼。大醉方回首,逢人不举头。
夜后不闻更漏鼓,只听锤芒织草鞋。"
方报深恩绛帐空。远道灵輀春欲尽,乱山羸马恨无穷。
"猎猎寒芜引,承风势不还。放来应有主,焚去到何山。
艳异随朝露,馨香逐晓风。何须对零落,然后始知空。"
事迩智莫及,愿乖情不任。迟君忘言侣,一笑开吾襟。"
自是凡流福命薄,忍教微妙略轻传。


长安春望 / 潘作噩

大梦观前事,浮名悟此身。不知庭树意,荣落感何人。"
"龙津掉尾十年劳,声价当时斗月高。
护噪蝉身稳,资吟客眼明。星郎有佳咏,雅合此君声。"
推出黄沙兮泛君骨。当时君死兮妾何适,
尝稽真仙道,清寂祛众烦。秦皇及汉武,焉得游其藩。
无限白云山要买,不知山价出何人。"
飞虬跃庆云,翔鹤抟灵风。郁彼玉京会,仙期六合同。
"遐想涪陵岸,山花半已残。人心何以遣,天步正艰难。


郢门秋怀 / 拓跋燕丽

往想冥昧理,谁亲冰雪容。蕙楼耸空界,莲宇开中峰。
为润知何极,无边始自由。好归江海里,长负济川舟。"
何以辨灵应,事须得梯媒。自从灵响降,如有真人来。
"竹,风吹青肃肃。凌冬叶不凋,经春子不熟。
绛雪既凝身可度,蓬壶顶上彩云生。"
"四轴骚词书八行,捧吟肌骨遍清凉。谩求龙树能医眼,
桂阳亦是神仙守,分别无嗟两地分。"
"苍凉远景中,雨色缘山有。云送满洞庭,风吹绕杨柳。


述国亡诗 / 卞秋

"白浪漫漫去不回,浮云飞尽日西颓。
"仙掌峰前得,何当此见遗。百年衰朽骨,六尺岁寒姿。
双轮暂与王孙驻,明日西驰又向东。"
静依青藓片,闲缀绿莎枝。繁艳根枝在,明年向此期。"
明月易亏轮,好花难恋春。 ——杨女
"白石上嵌空,寒云西复东。瀑流悬住处,雏鹤失禅中。
高才暂骋目,云藻随飘飖.欲追千里骥,终是谢连镳。"
乱世今交斗,玄宫玉柱隳。春风五陵道,回首不胜悲。"


谏逐客书 / 诸葛癸卯

"日东来向日西游,一钵闲寻遍九州。
即应调鼎味,比屋堪封保。野人慕正化,来自海边岛。
自怜亦在仙舟上,玉浪翻翻溅草衣。"
"故园离乱后,十载始逢君。长恨南熏奏,寻常只自闻。
言之有兮不可居。谷兮谷兮太玄妙,神兮神兮真大道。
"箬溪朝雨散,云色似天台。应是东风便,吹从海上来。
望云回朔雁,隔水射宫麋。旧国无归思,秋堂梦战时。
空讽平津好珠玉,不知更得及门么。"