译文
启代伯益作了国君,终究还是(shi)遇上灾祸。
沙丘城边有苍老古树,白日黑夜沙沙有声与秋声相连。
我想辞去官职丢弃符节,拿起竹篙自己动手撑船。
蝉声高唱,树林却显得格外宁静;鸟鸣声声,深山里倒比往常更清幽(you)。
叶子黯淡没有光彩啊,枝条交叉纷乱杂凑。
这时(shi),村里来了个驼背巫婆,(她)能借鬼神预卜凶吉。成名的妻子准备了礼钱去求神。只见红颜的少女和白发的老婆婆挤满门口。成名的妻子走进巫婆的屋里,只看见暗室拉着帘子,帘外摆着香案。求神的人在香炉上上香,拜了两次。巫婆在旁边望着空中替他们祷告,嘴唇一张一合,不知在说些什么。大家都肃敬地站着听。一会儿,室内丢一张纸条出来,那上面就写着求神的人心中所想问的事情,没有丝毫差错。成名的妻子把钱放在案上,像前边的人一样烧香跪拜。约一顿饭的工夫,帘子动了,一片纸抛落下来了。拾起一看,并不是字,而是一幅画,当中绘着殿阁,就像寺院一样;(殿阁)后面的山脚下,横着一些奇形怪状的石头,长着一丛丛荆棘,一只青麻头蟋蟀伏在那里;旁边有一只癞蛤蟆,就好像要跳起来的样子。她展开看了一阵,不懂什么意思。但是看到上面画着蟋蟀,正跟自己的心事暗合,就把纸片折叠好装起来,回家后交给成名看。
天台士陈庭学君,会写诗。他由中书左司掾,屡次随从大将北征,颇有功劳,升任四川都指挥司照磨,从水路到了成都。成都,是四川的要地,扬雄、司马相如、诸葛亮等名人住过的地方。入川后,凡(fan)是英雄俊杰争战攻取、驻扎戍守(shou)的遗迹,诗人文土游览登临、饮酒射投、赋诗咏诗、歌唱呼啸的处所,庭学没有不去游历观览的。他既经游览,就必定写诗抒发感受,来记写那景物时世的变迁。于是他的诗歌愈加工妙。过了三年,庭学依照惯例辞官归家,在京城和我会遇。他的精神更加饱满,言谈愈发宏壮,志向意趣益加高远,这大概是因为在川蜀山水中得到了很多的助益吧。
路旁之人问他们所笑何事?他们原来是笑我像山公一样烂醉如泥。
自从那天送你远去,我心里总是对你难分难舍,一点相思情在心中萦绕不绝。记得送别时我斜倚着栏杆目送你远行。我用衣袖拂去如雪的杨花,以免妨碍视线。然而你的身影已看不见了,只见弯弯曲曲的小溪向东流去,重重的山峦遮住了你远行的道路,我才意识到心上的人,真的走远了。
君王思念贵妃的情意令他感动。他接受皇命,不敢怠慢,殷勤地寻找,八面御风。
春衫穿破了谁给我补缀针线?点点行行的泪痕洒满春衫。落日时分我解鞍(an)驻马在芳草萋萋的河岸,虽有花枝却无人佩戴,虽有美酒却无人劝酒把盏(zhan),纵然醉了也无人照管。
奸党弄权离京都,六千里外暂栖身;
想到落叶衰草相杂糅啊,怅恨好时光失去不在当口。
银瓶沉入井底玉簪折断又能如何呢?就像如今我和君的离别。
“魂啊归来吧!
花到盛时就容易纷纷飘落,嫩蕊啊请你们商量着慢慢开。
逆着流水去找她,道路险阻曲难求。 顺着流水去找她,仿佛就在水中洲。
捉尽妖魔,全给打进地狱;
注释
气:气氛。
⑶还似:一作“还是”。上苑:封建时代供帝王玩赏、打猎的园林。
(11)说:同“悦”,喜欢,高兴。
群贤:诸多贤士能人。指谢安等三十二位社会的名流。贤:形容词做名词。
⒀夜永:夜长也。