首页 古诗词 少年游·长安古道马迟迟

少年游·长安古道马迟迟

两汉 / 韩疁

功满来来际会难,又闻东去上仙坛。杖头春色一壶酒,
"久别稀相见,深山道益孤。叶全离大朴,君尚在新吴。
眺远凝清眄,吟高动白髭。风鹏心不小,蒿雀志徒卑。
岸湿穿花远,风香祷庙频。只应谀佞者,到此不伤神。"
莫教烛被风吹灭,六道轮回难怨天。近来世上人多诈,
有心与负心,不知落何地。"
流黄山火着,碇石索雷鸣。想到夷王礼,还为上寺迎。"
毒害芙蓉死,烦蒸瀑布红。恩多是团扇,出入画屏中。"
白莲难问久修心。山围四面才容寺,月到中宵始满林。
姹女住瑶台,仙花满地开。金苗从此出,玉蕊自天来。
"舞镜争鸾彩,临场定鹘拳。正思仙仗日,翘首仰楼前。
旧扇犹操执,新秋更郁蒸。何当见凉月,拥衲访诗朋。"
"缅想当时宫阙盛,荒宴椒房懱尧圣。玉树花歌百花里,
不破戒,不犯淫,破戒真如性即沈。犯淫坏失长生宝,


少年游·长安古道马迟迟拼音解释:

gong man lai lai ji hui nan .you wen dong qu shang xian tan .zhang tou chun se yi hu jiu .
.jiu bie xi xiang jian .shen shan dao yi gu .ye quan li da pu .jun shang zai xin wu .
tiao yuan ning qing mian .yin gao dong bai zi .feng peng xin bu xiao .hao que zhi tu bei .
an shi chuan hua yuan .feng xiang dao miao pin .zhi ying yu ning zhe .dao ci bu shang shen ..
mo jiao zhu bei feng chui mie .liu dao lun hui nan yuan tian .jin lai shi shang ren duo zha .
you xin yu fu xin .bu zhi luo he di ..
liu huang shan huo zhuo .ding shi suo lei ming .xiang dao yi wang li .huan wei shang si ying ..
du hai fu rong si .fan zheng pu bu hong .en duo shi tuan shan .chu ru hua ping zhong ..
bai lian nan wen jiu xiu xin .shan wei si mian cai rong si .yue dao zhong xiao shi man lin .
cha nv zhu yao tai .xian hua man di kai .jin miao cong ci chu .yu rui zi tian lai .
.wu jing zheng luan cai .lin chang ding gu quan .zheng si xian zhang ri .qiao shou yang lou qian .
jiu shan you cao zhi .xin qiu geng yu zheng .he dang jian liang yue .yong na fang shi peng ..
.mian xiang dang shi gong que sheng .huang yan jiao fang mie yao sheng .yu shu hua ge bai hua li .
bu po jie .bu fan yin .po jie zhen ru xing ji shen .fan yin huai shi chang sheng bao .

译文及注释

译文
女主人试穿(chuan)后觉得很舒服,却左转身对(dui)我一点也不理,又自顾在头上(shang)戴象牙簪子。正因为这女人心肠窄又坏,所以我要作诗把她狠狠刺。
行程万(wan)里,今日登高远望是什么心绪?为避战乱我奔波三年。
床前两个小女孩,补缀的(de)旧衣裳刚过两膝(女儿长高了裙子太短了)。
长江滚滚东去,下有蛟龙发怒,掀起波浪;你这次乘着扁舟离去,何时才能回还(huan)?
暮春时仿佛东风已经衰老,哪还有当初风华正茂的意气。杨花有情却谁也不收,江山辽阔,身世飘零如寄。飘荡荡不知时变世易,只记得临近通衢大道,短暂流连不得久居,便离家远行千里。痴心地盼望叫一阵旋风吹坠大地,相逢在美人的扇底,在美人钗头轻轻缀系。他家垂柳万条千缕,懂得遮护长亭,屏障驿邸,却不能隔断江水奔溢。
不要让燕然山上只留下汉将的功绩,也要有大唐将士的赫赫战功。
“令人哀痛的是桃林塞那一败仗,唐军死伤极多,惨死黄河。
宋朝的皇帝啊!难道你就不想疆土在逐日散失,难道你就不思念徽钦被俘而去的奇耻大辱,然而徽宗钦宗真正返回之后,赵构(gou)的帝位又怎能相属,千年万代的人们啊再不要说不该南渡偏安一隅,当时的赵构啊自己就怕把中原收复,可笑(xiao)地是区区一个秦桧又有多少能耐,只是他迎合了赵构的心意而已。
只因为怜惜这像团扇的明月,一直不眠长吟到天色大亮。
家族中人充满朝廷,享受爵位俸禄盛况空前。
当年玄宗皇上的侍女,约有八千人,剑器舞姿数第一的,只有公孙大娘。
破帽遮脸穿过热闹的集市,像用漏船载酒驶于水中一样危险。
阵阵西风,吹过平原,带来了禾黍的芳香;溅溅流泉,泻入沟渠,打谷场上一片繁忙。
有空就写诗作曲,来了情绪就在丹阳湖上高唱《白纻词》。
看岸上酒旗随风飘舞,一座山村烟云迷蒙,村边还有几行经霜的树。夕阳下,打鱼人敲着木榔归去。残败的荷花零零落落,池边掩映一排排光秃的杨柳。岸边三三两两的,是一群浣(huan)纱的少女,她们躲避着行人,害羞地含笑相语。
离痛饮后大醉而别还有几日,我们登临遍附近的山池楼台。

注释
⑶笳:汉代流行于塞北和西域的一种类似于笛子的管乐器,此处代指号角。
⑶营门:军营之门。
氓(méng):古代指百姓。
②系缆:代指停泊某地
(12)肃肃:恭敬貌。庙:宗庙。
①“动悲秋”二句:宋玉《九辩》首句为:“悲哉,秋之为气也。”后人常将悲秋情绪与宋玉相联系。

赏析

  “边荒与华异”以下四十句为第二大段,主要描写在边地思念骨肉之亲的痛苦及迎归别子时不忍弃子、去留两难的悲愤。“边荒与华异,人俗少义理”两句,高度概括了诗人被掳失身的屈辱生活,在不忍言、不便言之处,仅用“少义理”三字概括,“以少总多”,暗含着她被侮辱被蹂躏的无数伤心事。“处所多霜雪”以下六句,用“霜雪”、“胡风”,略言边地之苦,以引出念父母的哀叹。诗人通过居处环境的描写,以景衬情,以无穷无尽的“霜雪”和四(he si)季不停的“胡风”,来烘托出(tuo chu)无穷已的哀叹,增强了酸楚的悲剧气氛。有的注家认为蔡琰被掠后所居之地在河东平阳(今山西临汾附近),这是不确切的。暂居在河东平阳的,是南匈奴右贤王去卑的一支,非左贤王所居之地。谭其骧先生考证出蔡琰所居之地在西河美稷(今内蒙古自治区伊克昭盟一带),较为可信,不然,地近中原的河东平阳焉能称作“边荒”?又何言“悠悠三千里”呢?“有客从外来”以下六句,叙述引领望归和急盼家人消息的心情,忽喜忽悲,波澜起伏。客从外来,闻之高兴;迎问消息,方知不是同乡,也不是为迎己而来,希望转为失望。“邂逅徼时愿,骨肉来迎己”两句,诗的意脉忽又转折,平时所企望的事情意外的实现了,真是喜出望外。“己得自解免”以下六句,忽又由喜而悲。返回故乡必须丢弃两个儿子,可能一别永无再见之日,念及母子的骨肉之情,怎能忍心抛弃自己的儿子呢?诗人于是陷入痛苦与矛盾之中。“别子”的一段艺术描写,感情真挚,而且挖掘得深而婉,最为动人。儿子劝母亲留下的几句话,句句刺痛了母亲的心。清人张玉谷评“天属缀人心”以下十六句诗说:“夫琰既失身,不忍别者岂止于子。子则其可明言而尤情至者,故特反复详言之。己之不忍别子说不尽,妙介入子之不忍别己,对面写得沉痛,而己之不忍别愈显矣,最为文章妙诀。”(《古诗赏析》卷六)此言颇为精到。儿子的几句质问,使诗人五内俱焚,恍惚若痴,号泣抚摩其子,欲行不前。在去住两难中,突现了抒情主人公的复杂矛盾心情。“兼有同时辈”以下八句,插叙同辈送别的哀痛,“同时辈”应指与蔡琰一起被掳,同时流落在南匈奴的人,其中应多为妇人女子。她们羡慕蔡琰能返回故乡,哀叹自己的命运,故号啕痛哭。作者描绘出马不肯行、车不转辙、连观者和路人目睹此情此景无不欷歔流涕的场面。不言而喻,当事者的痛苦,要甚于旁观者十倍、百倍。此种衬托手法,更加突出了诗人悲痛欲绝的心境。
  全诗共分五章。一、二、三章的前八句都是自述其行役之苦、心怀之忧。对这八句的理解,各家基本上无甚异词。接下来则是反覆咏唱“念彼共人(gong ren)”,对“共人”的理解也就岐见纷呈了。“共”即古“恭”字,所谓(suo wei)“恭人”即恭谨之人,具体何指,诸家见仁见智,各抒己说。一种意见认为“共人”是指隐居不仕者。吕祖谦《吕氏家塾读诗记》引丘氏曰:“‘共人’谓温恭之人,隐居不仕者也。贤者久不得归,于是悔仕,进退既难,恐不免于祸,念彼不仕之友闲居自乐,欲似之而不得,故涕零如雨也。”戴溪《续吕氏家塾读诗记》云:“当时必有温共静退之人劝大夫以不仕者,不从其言,故悔恨至涕泣,睠(按,即眷)睠怀顾,欲出宿而从之也。”朱熹则释为:“共人,僚友之处者也……大夫以二月西征,至于岁莫而未得归,故呼天而诉之,复念其僚友之处者,且自言其畏罪而不敢归也。”(《诗集传》)朱熹的说法颇为含混。所谓“僚友”,既可理解为同僚中的朋友,也可看作是同僚与友人并提;而所谓“处”,既可解作隐居不仕,也可释为居留在朝。今人高亨则解共人为“恭敬的人,此指作者的妻”(《诗经今注》)。吴闿生则解为“‘念彼共人’者,念古之劳臣贤士,以自证而自慰也”(《诗义会通》)。
  末章承前,言民之所以未得安定,是由于执政者以盗寇的手段,对他们进行掠夺,所以他们也不得不为盗为寇。上为盗寇之行,民心不能安定。诗人又以“凉曰不可,覆背善詈”两句,表示:我虽忠告你们,却又不被你们接受,反而在背后诅咒我。最后归结到作诗的缘由:“虽曰匪予,既作尔歌。”意谓:尽管你们诽谤我,我还是为你们作了这首歌,以促成你们的省悟。
  “采菊东篱下,悠然见南山”中“悠然”写出了作者那种恬淡闲适、对生活无所求的心境。“采菊”这一动作不是一般的动作,它包含着诗人超脱尘世,热爱自然的情趣。将“见”改为“望”不好。“见”字表现了诗人看山不是有意之为,而是采菊时,无意间,山入眼帘。
  全家白骨成灰土,一代红妆照汗青!
  次联“云疑上苑叶,雪似御沟花”意为:天山上云层舒展,让人疑心是上林苑中浓密的树叶,那飘扬的雪花恰似长安护城河中随波荡漾的落花。此二句紧扣“想物华”三字,驰骋想象,笔墨跌宕。
  陶诗的遣词造句,常于平淡中见精采。粗读一过,不见新奇;细细品味,则颇有深意。如“时来苟冥会”一句,写作者在应征入仕这样一种“时运”到来之际,既不趋前迎接,亦不有意回避,而是任其自然交会。一个“会”字,十分传神地表现了作者委运乘化,不喜不惧的道家人生态度。又如“目倦川途异”一句,一个“异”字便涵盖了江南的山水之胜。从浔阳至曲阿,沿途既有长江大川,亦有清溪小流,既有飞峙江边的匡庐,亦有婉蜒盘曲的钟山,可谓美不胜收。然而面对如此美景,酷爱大自然的诗人却感到“目倦”,使人奇怪。对景物之“目倦”,实际正反映了作者对出仕之“心倦”。“倦”、“异”二字,含义非常丰富。其他如“宛辔憩通衢”之“憩”字,“暂与园田疏”之“暂”字等,也都是传神阿堵。
  当时,天下战乱(zhan luan)已久,国家和人民都陷于苦难中,一时还无法摆脱困境。杜甫虽有匡时济世之志,但年老力衰,已“无力正乾坤”。萧涤非先生说:“感到‘无力正乾坤’的诗人是很难做到飘飘然的。白居易有这样两句诗:‘外容闲暇中心苦,似是而非谁得知?’我以为这对于我们理解杜甫这一貌似达观的形象很有帮助。”(《杜甫诗选注》)可见诗中仍然表现了作者对时局的深切关心,流露了对国家、人民的忧虑,在计无所出的情况下,无可奈何的苦闷心情。
  全诗写冬夜景色,有伤乱思乡之意。首联点明冬夜寒怆;颔联写夜中所闻所见;颈联写拂晓所闻;末联写极目武侯、白帝两庙而引出的感慨。
  用精细工致的笔法描绘南方山川奇秀之美,是大谢诗的主要特色。有趣的是,他的两联最出名的警句却并不以工笔细描见长,而是以“自然”见称。“池塘生春草,园柳变鸣禽”(《登池上楼》)一联,固然是作者自诩“有神助”的得意之句,此篇的“明月”一联更被诗论家推为“古今胜语”的代表。钟嵘《诗品序》说:“至于吟咏情性,亦何贵于用事?‘思君如流水’,既是即目;‘高台多悲风’,亦惟所见;‘清晨登陇首’,羌无故实;‘明月照积雪’,讵出经史?观古今胜语,多非补假,皆由直寻。”这段话不仅表达了钟嵘论诗的一个重要观点,也道出了“明月”一联的高妙之处——直寻,即对生活(包括自然景象与社会人事)的直接真切感受,以及由此形成的诗歌的直接感发力量。
  “自惭不及鸳鸯侣,犹得双双近钓矶。”只有关心是不够的,还不足以展现一个恋爱中人的全部,还要充满激情的想像,再浪漫也不为过。在垂钓人的旁边,会有鸳鸯游伴,现实中可能没有,但诗人愿意让他有,这是诗人徜徉在爱(zai ai)之河中的缘故。这一句诗人还嫌味道不足,又把自己放进来,看着旁边幸福的鸳鸯,诗人竟让自己也像鸳鸯一样,陪在李端公身旁垂钓,要作个竞赛,欲与鸳鸯试比双:看到底是鸳鸯幸福,还是自己幸福。诗人的大胆表白的确可爱。
  颔联“万里鸣刁斗,三军出井陉 ”,描写军队行进中的气势。刁斗,军中用具,白天用来烧饭,夜间用于打更报警,把它写进诗中,富于实感地表现了军营的生活情景。中间又以一个“鸣”字突出听觉,使人如闻一路军声震天,外加“万里”二字修饰,更显得声势浩大,军威显赫 。“万里”句由物见人,借助听觉渲染出征的气势 ,“三军”句则正面写人,诗人仿佛亲眼目睹这位将军率领三军正浩浩荡荡奔赴边陲。“井陉 ”,即井陉口,又名井陉关,唐时要塞,在今河北井陉县境内。一个“出”字,点出了此次进军的方位路线,与首句的“动将星”前后呼应。
  卢照邻在《释疾文》中写道:“是时也天子按剑,方有事于八荒,驾风轮而梁弱水,飞日驭而苑扶桑。戈船万计兮连属,铁骑千群兮启行。文臣鼠窜,猛士鹰扬。故吾甘栖栖以赴蜀,分默默以从梁。可见卢照邻是在一种极复杂、极矛盾的心境中离开长安的。他甘心赴蜀,是出于无奈躲避的考虑的。因此诗的第五、六两句写道:“零雨悲王粲,清尊别孔融。”这实际上是把王粲比作己,把孔融比作友人,赞扬了孟学士刚直的品格。言外之意是说自己西去有王粲避难荆州之悲,而孟学士南游有孔融赋闲之叹。两句诗紧扣题目,抒写自己西使和送别友人的心情,愤世嫉俗、抑郁不平之气流露于字里行间。
  中二联好似一幅高人隐逸图,勾勒出一个高卧林泉、风流自赏的诗人形象。作者集中笔墨刻画这位儒雅悠闲的“孟夫子”形象:“红颜弃轩冕,白首卧松云”。“红颜”对“白首”,当是概括了孟浩然漫长的人生旅程,“轩冕”对“松云”,则象征着仕途与隐遁,象征着富贵与淡泊.前者是多少人梦寐以求的。一边是达官贵人的车马冠服,一边是高人隐士的松风白云,浩然宁弃仕途而取隐遁,通过这一弃一取的对比,突出了他的高风亮节。“白首”句着一“卧”字,活画出人物风神散朗、寄情山水的高致。如果说颔联是从纵的方面写浩然的生平,那么颈联则是在横的方面写他的隐居生活。在皓月当空的清宵,他把酒临风,往往至于沉醉,有时则于繁花丛中,流连忘返。颔联采取由反而正的写法,即由弃而取,颈联则自正及反,由隐居写到不事君。纵横正反,笔姿灵活。
  从自全名节、洁身自好的角度说,介之推确实算得上是中国历史上清高之士的一个典型。我国古代相传至今的寒食节——清明前一日禁火,有一种说法认为即是为纪念介之推被焚而设,足见介之推在后人心目中的地位。至于文公的封赏,从历史记载看来,大体上是做到了论功行赏且是甚得民心的,故《史记》说:“晋人闻之,皆说(悦)。”介之推全盘否定文公的封赏,并由此而宁死也不愿为其效力,平心而论,其看法与做法都是过于偏激、并不可取的。
  侠者,一般指剑客。钱起本人不是武士,因此对朋友豪侠的气概是佩服加崇敬的。诗的开头两句,用“燕赵悲歌士”,借以比拟所遇见的侠者;而“相逢剧孟家”,则是说他们两人相逢于洛阳道中。如此写来,极为切合侠者身份。后面两句,是说相逢时彼此倾心交谈,可是太阳又快要落山了,只好恋恋不舍地分手而别了。这既抒发了作者心中的不平,也表露了对侠士的倾慕之情。

创作背景

  本词作于熙宁四年(1071年),这年六月,欧阳修以太子少师的身份辞职,回到颍州。暮春时节来到西湖游玩,心生喜悦而作《采桑子》十首。

  

韩疁( 两汉 )

收录诗词 (8656)
简 介

韩疁 韩疁,生卒年不详,字子耕,号萧闲,有萧闲词一卷,不传。共存词6首。赵万里有辑本。

送夏侯审校书东归 / 楼琏

旅逸逢渔浦,清高爱鸟冠。云山宁不起,今日向长安。"
"东城南陌强经过,怨别无心亦放歌。
"天将兴大蜀,有道遂君临。四塞同诸子,三边共一心。
"古观秋木秀,冷然属鲜飙。琼葩被修蔓,柏实满寒条。
吾观采苓什,复感青蝇诗。谗佞乱忠孝,古今同所悲。
"轩车谁肯到,泉石自相亲。暮雨凋残寺,秋风怅望人。
拟将剑法亲传授,却为迷人未有缘。"
伊予战苦胜,览境情不溺。智以动念昏,功由无心积。


西江月·问讯湖边春色 / 张振夔

绕砌澄清沼,抽簪映细流。卧床书册遍,半醉起梳头。"
好文天子挥宸翰,御制本多推玉案。晨开水殿教题壁,
尝闻养蚕妇,未晓上桑树。下树畏蚕饥,儿啼亦不顾。
彼见是忘忧,此看同腐草。青山与白云,方展我怀抱。
孙登土窟且相宜。薜萝山帔偏能gx,橡栗年粮亦且支。
戟立嗔髭鬓,星流忿眼睛。晓来湘市说,拂曙别辽城。"
春雪来时问太虚。六洞真人归紫府,千年鸾鹤老苍梧。
五行四象岂离铅。铅生汞,汞生铅,夺得干坤造化权。


望雪 / 左瀛

白泽遭钉钉在门。 ——罗隐"
常思将道者,高论地炉傍。迂谈无世味,夜深山木僵。
隐令旧闾里,而今复成跻。郑公解簪绂,华萼曜松谿.
先打南,后打北,留取清源作佛国。
月落三株树,日映九重天。良夜欢宴罢,暂别庚申年。
朝泛苍梧暮却还,洞中日月我为天。
见君高情有所属,赠别因歌翔隼曲。离亭惨惨客散时,
"嫩菊含新彩,远山闲夕烟。凉风惊绿树,清韵入朱弦。


湖湘以竹车激水粳稻如云书此能仁院壁 / 王巨仁

金阙宫中拜老君。闷即驾乘千岁鹤,闲来高卧九重云。
扶尧社稷常忧老,到郭汾阳亦未迟。释子沾恩无以报,
如今憔悴荆枝尽,一讽来书一怆然。"
停形为饵天地根,世人皆死我独存。洗虑因吞清明箓,
岂不闻乎道德于天地也有逾绳墨。
"栖碧思吾友,庭莺百啭时。唯应一处住,方得不相思。
好更因人寄消息,沃州归去已蹉跎。
吾方遗喧嚣,立节慕高举。解兹区中恋,结彼霄外侣。


小儿不畏虎 / 朱嘉金

欲陷不陷被藤缚,欲落不落被沙阁,五百年后遇熊博。
道本同骚雅,书曾到薜萝。相寻未相见,危阁望沧波。"
华表他时却归日,沧溟应恐变桑田。"
笛中日月混潇湘。坎男会遇逢金女,离女交腾嫁木郎。
山色锄难尽,松根踏欲无。难评传的的,须到不区区。
登临许作烟霞伴,高在方袍间幅巾。"
据见目前无个识,不如杯酒混凡流。
朝判长洲暮判吴,道不拾遗人不孤。


石壁精舍还湖中作 / 绍圣时人

堑雪消难尽,邻僧睡太奇。知音不可得,始为一吟之。
石边重认旧题名。闲临菡萏荒池坐,乱踏鸳鸯破瓦行。
令咏蔷薇云云。父恚曰:“必失行妇也。”后竟如其言)
齐讴世称绝。筝歌一动凡音辍,凝弦且莫停金罍。
鸟外尘中四十秋,亦曾高挹汉诸侯。如斯标致虽清拙,
孙康勤苦谁能念,少减馀光借与伊。"
三要洞开何用闭,高台时去凭栏干。"
"独居何意足,山色在前门。身野长无事,心冥自不言。


诉衷情·海棠珠缀一重重 / 姚鼐

吟高好鸟觑,风静茶烟直。唯思莱子来,衣拖五般色。"
"兰舟西去是通津,名郡贤侯下礼频。山遍寺楼看仰岫,
烧坞新云白,渔家众木凋。所思不可见,行雁在青霄。"
身还不见。炼之功若成,自然凡骨变。谷神不死玄牝门,
今日东渐桥下水,一条从此镇常清。"
神威兴外论,宗邪生异源。空何妨色在,妙岂废身存。
怨空闺,秋日亦难暮。夫婿断音书,遥天雁空度。
绝嗜欲,断贪痴,莫把神明暗里欺。"


少年游·离多最是 / 姜晨熙

"闻在湓城多寄住,随时谈笑浑尘埃。孤峰恐忆便归去,
露涤清音远,风吹数叶齐。声声似相接,各在一枝栖。
影乱冲人蝶,声繁绕堑蛙。那堪傍杨柳,飞絮满邻家。"
玉有疑休泣,诗无主且言。明朝此相送,披褐入桃源。"
萧洒去物累,此谋诚足敦。
"堂开星斗边,大谏采薇还。禽隐石中树,月生池上山。
只吞一粒金丹药,飞入青霄更不回。
形影腾腾夕阳里,数峰危翠滴渔船。"


酒泉子·日映纱窗 / 沈士柱

豺掊沙底骨,人上月边烽。休作西行计,西行地渐凶。"
千重香拥龙鳞立,五种风生锦绣开。宽似大溟生日月,
琴语掩为闻,山心声宜听。是时寒光澈,万境澄以净。
已闻图上凌烟阁,宠渥穹窿玉不名。
乱雁鸣寒渡,飞沙入废楼。何时番色尽,此地见芳洲。"
"万境心随一念平,红芙蓉折爱河清。
韵谢疏篁合,根容片石侵。衰残想长寿,时倚就闲吟。"
□□□□□,□山绿过茶。重寻旧邻里,菱藕正开花。"


小雅·车舝 / 灵澈

辟士天下尽,君何独屏营。运开应佐世,业就可成名。
棹摇船掠鬓,风动水槌胸。
"春信在河源,春风荡妾魂。春歌杂鶗鴂,春梦绕轘辕。
更有平人居蛰屋,还应为作一声雷。"
"祖龙开国尽遐荒,庙建唐尧镇此邦。山卷白云朝帝座,
灵岿作尽业,惟恭继其迹。地狱千万重,莫厌排头入。
朝满倾心客,溪连学道僧。半旬持一食,此事有谁能。"
但煦日吹月,咽雨呵雷。火寄冥宫,水济丹台。