善哉行·有美一人
谁知孤宦天涯意，微雨萧萧古驿中。"
"仙掌分明引马头，西看一点是关楼。
斋舍无馀物，陶器与单衾。诸生时列坐，共爱风满林。"
"分飞屈指十三年，菡萏峰前别社莲。薄宦偶然来左蜀，
茜裙二八采莲去，笑冲微雨上兰舟。"
"佳人能画眉，妆罢出帘帷。照水空自爱，折花将遗谁。
"素寡名利心，自非周圆器。徒以岁月资，屡蒙藩条寄。
花下只愁风雨生。棋接山亭松影晚，吟陪月槛露华清。
北阙深恩在，东林远梦知。日斜门掩映，山远树参差。
郡有优贤榻，朝编贡士诏。欲同朱轮载，勿惮移文诮。"
善哉行·有美一人拼音解释:
shui zhi gu huan tian ya yi .wei yu xiao xiao gu yi zhong ..
.xian zhang fen ming yin ma tou .xi kan yi dian shi guan lou .
zhai she wu yu wu .tao qi yu dan qin .zhu sheng shi lie zuo .gong ai feng man lin ..
.fen fei qu zhi shi san nian .han dan feng qian bie she lian .bao huan ou ran lai zuo shu .
qian qun er ba cai lian qu .xiao chong wei yu shang lan zhou ..
.jia ren neng hua mei .zhuang ba chu lian wei .zhao shui kong zi ai .zhe hua jiang yi shui .
.su gua ming li xin .zi fei zhou yuan qi .tu yi sui yue zi .lv meng fan tiao ji .
hua xia zhi chou feng yu sheng .qi jie shan ting song ying wan .yin pei yue jian lu hua qing .
bei que shen en zai .dong lin yuan meng zhi .ri xie men yan ying .shan yuan shu can cha .
jun you you xian ta .chao bian gong shi zhao .yu tong zhu lun zai .wu dan yi wen qiao ..
译文及注释
译文
庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说：“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你又不是鱼，哪里知道鱼是快乐的呢？”庄子说：“你又不是我，怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢？”惠子说：“我不是你，固然就不知道你（的想法）；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的。”庄子说：“让我们回到最初的话题，你开始问我‘你哪里知道鱼儿的快乐’的话，就说明你很清楚我知道，所以才来问我是从哪里知道的。现在我告诉你，我是在濠水的桥上知道的。”
岂知隐居草泽的人，腰里有(you)着锋(feng)利的龙泉(quan)；
难道社会上没有贫穷卑贱的人？怎么能忍心不去救济饥寒。
八九月这里天气正凉爽。酒徒诗人，高堂满座。
我如今跌落在家乡的千山万水之外，就像楚地客家人那样不再返家回乡。
太平山上的《白云泉》白居易 古诗清澈可人，白云自在舒卷，泉水从容奔流。
在长安古道上骑着瘦马缓缓行走，高高的柳树秋蝉乱嘶啼。夕阳照射下，秋风在原野上劲吹，我举目远望，看见天幕从四方垂下。
天的东方生有神树，下置神龙衔烛环游。
夕阳悠闲照大地，秋光渐消去，离别的忧思如蘅草铺满江岸望不尽。一首送别《阳关》曲，曲尽人肠断，独自倚靠着船栏杆久久行。
秦王派人对安陵君（安陵国的国君）说：“我打算要(yao)用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君一定要答应我！”安陵君说：“大王给以恩惠，用大的地盘交换我们小的地盘，实在是善事；即使这样，但我从先王那里接受了封地，愿意始终守卫它，不敢交换！”秦王知道后（很）不高兴。因此安陵君就派遣唐雎出(chu)使到秦国。 秦王对唐雎说：“我用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君却不听从我，为什么？况且秦国使韩国魏国灭亡，但安陵却凭借方圆五十里的土地幸存下来的原因，就是因为我把安陵君看作忠厚的长者，所以不打他的主意。现在我用安陵十倍的土地，让安陵君扩大自己的领土，但是他违背我的意愿，这不是看不起我吗？”唐雎回答说：“不，并不是这样的。安陵君从先王那里继承了封地所以守护它，即使（是）方圆千里的土地（也）不敢交换，更何况只是这仅仅的五百里的土地呢？” 秦王勃然大怒，对唐雎说：“先生也曾听说过(guo)天子发怒的情景吗？”唐雎回答说：“我未曾听说过。”秦王说：“天子发怒（的时候），会倒下数百万人的尸体，鲜血流淌数千里。”唐雎说：“大王曾经听说过百姓发怒吗？”秦王说：“百姓发怒，也不过就是摘掉帽子，光着脚，把头往地上撞罢了。”唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮；聂政刺杀韩傀的时候，一道白光直冲上太阳；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰扑在宫殿上。他们三个人，都是平民中有才能有胆识的人，心里的愤怒还没发作出来，上天就降示了吉凶的征兆。（现在专诸、聂政、要离）连同我，将成为四个人了。假若有胆识有能力的人（被逼得）一定要发怒，那么就让两个人的尸体倒下，五步之内淌满鲜血，天下百姓（将要）穿丧服，现在就是这个时候。”说完，拔剑出鞘立起。 秦王变了脸色，直身而跪，向唐雎道歉说：“先生请坐！怎么会到这种（地步）！我明白了：韩国、魏国灭亡，但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来，就是因为有先生您在啊！”
河水叮咚流向桥东，行云悠闲飘聚在溪水上边。清风淡月往来有规律，流水行云却难寻踪迹。美人独自伫立备受相思之苦，单薄衣衫浸透寒露，日日伴修竹，双眼欲穿盼郎归，常常等至天色暮。残雪身边春色青，我却白发头上生，执意问春我老否?春天默默不出声。
注释
④六：一说音路，六节衣。
⑦元自：原来，本来。
61.嘻：苦笑声。
胜：平原君赵胜自称名。
[29]挪身：挪动身躯。
赏析
前八句为第一层，主要写官场失意后的不满与当时矛盾的处境。魏晋南朝时代权力斗争激烈，仕途风波险恶，因此士族文人既有进取之志，又有企羡隐逸之心，而诗人所面临的，却是两者俱无所得的困境。诗一开头即由此下笔：“潜虬”一句喻深藏不露、孤高自赏的生活，“飞鸿”一句喻奋进高飞、声名动世的境界；下面两句说无论前者还是后者，自己都不能做到，深感惭傀。四句中，第三句紧接第二句，第四句远承第一句，诗意连贯而有变化。以上四句用形象的比喻写出自己的困境，但为何会这样，并未交代清楚，所以又有后四句把前四句加以落实。“进德”谓进取功业，施恩德于世人，与“飞鸿”一句相应。——但虽有此志，却是才智不及。这句实际的意思，是说自己耿直守正，乃至受人陷害。“退耕”谓退隐田园，以耕作自资，与“潜虬”一句相应。——但徒怀此愿，却是力所未能。以谢氏的富有，当然谈不上“退耕力不任”的问题。这句实际的意思，是说自己颇有退隐之心，只是为形势所格，无法实现。因为当时谢灵运如果拒绝赴任，就是公开表示与当权者对抗，极可能招致更大麻烦。下面进一步写(bu xie)自己于无奈中来到这偏僻的海隅，入冬后久卧病床，所对唯有萧索枯瑟之空林。全诗由虚入实，由远及近，气氛渐渐降到最低点。
诗题中的金陵，指润州，即今江苏省镇江市，非指南京。唐人喜称镇江为丹徒或金陵。如李德裕曾出任浙西观察使（治所润州），其《鼓吹赋·序》云：“余往岁剖符金陵。”府相，对东道主周宝的敬称，其时周宝为镇润州的镇海军节度使同平章事。中堂，大厅。此诗是诗人参加周宝的盛大宴会，有感而作。
第三部分（第5-7段），阐述了孟子“仁政”的具体内容──使民加多的根本措施。
全诗三章。三章诗的开头都是写景。“汜”、“渚”、“沱”，上面的翻译都从支流这一意义上翻译，而在弃妇心目中，这一条条不同的支流都是看得见的具体存在。她住在“汜”、“渚”、“沱”一带，她丈夫当年从水路而来，最后又从这些支流中的一条乘坐小船悄然离去。从表现手法说，各章的首句都是直陈其事，用的是赋体；从江(cong jiang)水有支流，引出“之子归”的事实，则在赋体之中又兼有比兴的意味。
摆在他面前的现实是：“兔从狗窦入，雉从梁上飞；中庭生旅谷，井上生旅葵。”由遥看到近见，满眼更加荒凉凄楚的景象。作者没说室空无人，而是抓住野兔见人钻进家畜窝中自以为得所，野鸡惊飞落到屋内梁上自以为安的情景；作者没有直书庭园荒芜杂乱，只摄取了井边、中庭随意生长的葵菜和谷物两个“镜头”，人去屋空，人亡园荒，更其形象，倍伤人心神。一个风尘仆仆的老人，站在曾经炊火融融、庭园整洁的“家”的面前，站在盼望了六十五年可又无一亲人相迎的家的面前，竟然比想象的还不堪十倍、百倍……这是怎样一种情境，将掀起读者怎样的感情波澜呢？
颔联用近似白描的手法描绘战场的景象，战旗猎猎，盔明甲亮，刀光血影隐隐可见。排比点缀手法将作战阵式写得极有气势，不但写出了军队威武，而且写出了士兵斗志。诗人在诗歌中，选择了“幡旗”和“甲胄”两个意象，不但抓住了古代战场特色，也把描写的镜头拉近，突出了威武雄壮的气魄。读者从诗句里可以深深地触摸到诗的主人公脉搏激剧的跳动：激动的心、自豪的情，东闯西突血肉搏杀。
“朝日残莺伴妾啼，开帘只见草萋萋。”“朝日”，犹日日，时俗口语；春暮莺稀，故谓“残莺”。“朝日”、“残莺”不仅点出暮春之晨的季节，时间，也使人们的想象自然从今晨的镜头回溯昨夜以至整个春天。阳光八室，晓莺啼愁，又一个恼人的春夜度过了。“残"字流露出她的迟暮之忧， “伴”字更传达出她的孤凄之感。时至暮春，独守空闺，自然怨忧满怀，偏偏几只残莺似乎也察知闺中思妇的孤寂，天天来陪伴着她叫个不停，更令人愁肠百结。愁之无奈，只好拉开窗帘，目之所见，芳草萋萋，碧色天涯。这无边的春色，既能勾起往日“草色青青送马蹄”的回忆，也可以引起草绿有期，征人难待的悲恨。眼前所见，心中所思，景、事相连，更惹动无限伤怀。她只得再次将视线移开 。
全诗以“《江有汜》佚名 古诗”起兴，反复申述，大意是：不让我陪嫁，你会后悔(hou hui)的，你就痛苦去吧，你就一个人哭去吧。诗中“有”字为语助虚词，“汜”、“渚”、“沱”都是具体的水名，“以”、“与”、“过”都是动词，表示“陪同”（随嫁）的意思。
杜甫在《进雕赋表》中，称自己的作品善于“沉郁顿挫”。这也表现在《《百忧集行》杜甫 古诗》中。它“悲愤慷慨，郁结于中”，“沉郁苍凉，跳跃动荡”（陈廷焯《白雨斋词话》卷一）。诗人不幸的遭遇，切身的体验，内心的痛楚，在诗中化为一股股情感流 。它回旋激荡，悲愤呼号，久久不息。
这是岑参一首很特别的诗，和李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》有些相似，但所蕴含的情感要丰富和复杂得多。李诗只是表达了对朋友的关切之情，而岑参既有对朋友的关心之情，更多的是抒发自己内心的情感。 春暮点出了时节，武威和晋昌交代了地点。武威是诗人自己的所在地，晋昌是诗人朋友宇文判官出使返回到达之地。“闻宇文判官西使还”则指出是听说朋友出使西域返回。
第二句紧承首句，写草沾雨后的景色。以远看似有 ，近看却无 ，描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。写出了春草刚刚发芽时，若有若无，稀疏，矮小的特点。可与王维的“青霭入看无”、“山色有无中”相媲美。
在这“别有天地非人间”的山中，如同生活在想象中的远古社会，“虽无纪历志，四时自成岁。”（陶渊明《桃花源诗》）“寒尽”二字，就含四时成岁之意。而且它还进了一步，虽知“寒尽”岁暮，却又“不知年”。这里当含有两层意思：一层是从“无历日”演绎而来，意即“不解数甲子”（唐人诗句：“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋”）；二层是不知今是何世之意，犹《桃花源记》的“不知有汉，无论魏晋”。可见诗中人不但在空间上独来独往，在时间上也是无拘无碍的。到这里，“太上隐者”的形象完成了，且有呼之欲出之感。
次节四句，转入赠诗。现在九域(九州，指天下)已经初步统一起来了，诗人下了决心，要整治船只车辆，北上一行。听说羊长史要先走一步，自己因身有疾病，难以联袂同行，只有赠诗相送。作者早衰多病，五十以后即“渐就衰损”（《与子俨等疏》），“负疴”当然是实情；但“不获俱”的真正原因，还应在于羊长史是奉使向刘裕称贺，而自己却是要“游心目”于贤圣遗迹，目的既不同，当然也不必同行了。
“只为来时晚，花开不及春”，此句历来被人称颂，成为了感叹怀才不遇或大材小用的名句 。
诗题中的金陵，指润州，即今江苏省镇江市，非指南京。唐人喜称镇江为丹徒或金陵。如李德裕曾出任浙西观察使（治所润州），其《鼓吹赋·序》云：“余往岁剖符金陵。”府相，对东道主周宝的敬称，其时周宝为镇润州的镇海军节度使同平章事。中堂，大厅。此诗是诗人参加周宝的盛大宴会，有感而作。
第三部分（第5-7段），阐述了孟子“仁政”的具体内容──使民加多的根本措施。
全诗三章。三章诗的开头都是写景。“汜”、“渚”、“沱”，上面的翻译都从支流这一意义上翻译，而在弃妇心目中，这一条条不同的支流都是看得见的具体存在。她住在“汜”、“渚”、“沱”一带，她丈夫当年从水路而来，最后又从这些支流中的一条乘坐小船悄然离去。从表现手法说，各章的首句都是直陈其事，用的是赋体；从江(cong jiang)水有支流，引出“之子归”的事实，则在赋体之中又兼有比兴的意味。
摆在他面前的现实是：“兔从狗窦入，雉从梁上飞；中庭生旅谷，井上生旅葵。”由遥看到近见，满眼更加荒凉凄楚的景象。作者没说室空无人，而是抓住野兔见人钻进家畜窝中自以为得所，野鸡惊飞落到屋内梁上自以为安的情景；作者没有直书庭园荒芜杂乱，只摄取了井边、中庭随意生长的葵菜和谷物两个“镜头”，人去屋空，人亡园荒，更其形象，倍伤人心神。一个风尘仆仆的老人，站在曾经炊火融融、庭园整洁的“家”的面前，站在盼望了六十五年可又无一亲人相迎的家的面前，竟然比想象的还不堪十倍、百倍……这是怎样一种情境，将掀起读者怎样的感情波澜呢？
颔联用近似白描的手法描绘战场的景象，战旗猎猎，盔明甲亮，刀光血影隐隐可见。排比点缀手法将作战阵式写得极有气势，不但写出了军队威武，而且写出了士兵斗志。诗人在诗歌中，选择了“幡旗”和“甲胄”两个意象，不但抓住了古代战场特色，也把描写的镜头拉近，突出了威武雄壮的气魄。读者从诗句里可以深深地触摸到诗的主人公脉搏激剧的跳动：激动的心、自豪的情，东闯西突血肉搏杀。
“朝日残莺伴妾啼，开帘只见草萋萋。”“朝日”，犹日日，时俗口语；春暮莺稀，故谓“残莺”。“朝日”、“残莺”不仅点出暮春之晨的季节，时间，也使人们的想象自然从今晨的镜头回溯昨夜以至整个春天。阳光八室，晓莺啼愁，又一个恼人的春夜度过了。“残"字流露出她的迟暮之忧， “伴”字更传达出她的孤凄之感。时至暮春，独守空闺，自然怨忧满怀，偏偏几只残莺似乎也察知闺中思妇的孤寂，天天来陪伴着她叫个不停，更令人愁肠百结。愁之无奈，只好拉开窗帘，目之所见，芳草萋萋，碧色天涯。这无边的春色，既能勾起往日“草色青青送马蹄”的回忆，也可以引起草绿有期，征人难待的悲恨。眼前所见，心中所思，景、事相连，更惹动无限伤怀。她只得再次将视线移开 。
全诗以“《江有汜》佚名 古诗”起兴，反复申述，大意是：不让我陪嫁，你会后悔(hou hui)的，你就痛苦去吧，你就一个人哭去吧。诗中“有”字为语助虚词，“汜”、“渚”、“沱”都是具体的水名，“以”、“与”、“过”都是动词，表示“陪同”（随嫁）的意思。
杜甫在《进雕赋表》中，称自己的作品善于“沉郁顿挫”。这也表现在《《百忧集行》杜甫 古诗》中。它“悲愤慷慨，郁结于中”，“沉郁苍凉，跳跃动荡”（陈廷焯《白雨斋词话》卷一）。诗人不幸的遭遇，切身的体验，内心的痛楚，在诗中化为一股股情感流 。它回旋激荡，悲愤呼号，久久不息。
这是岑参一首很特别的诗，和李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》有些相似，但所蕴含的情感要丰富和复杂得多。李诗只是表达了对朋友的关切之情，而岑参既有对朋友的关心之情，更多的是抒发自己内心的情感。 春暮点出了时节，武威和晋昌交代了地点。武威是诗人自己的所在地，晋昌是诗人朋友宇文判官出使返回到达之地。“闻宇文判官西使还”则指出是听说朋友出使西域返回。
第二句紧承首句，写草沾雨后的景色。以远看似有 ，近看却无 ，描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。写出了春草刚刚发芽时，若有若无，稀疏，矮小的特点。可与王维的“青霭入看无”、“山色有无中”相媲美。
在这“别有天地非人间”的山中，如同生活在想象中的远古社会，“虽无纪历志，四时自成岁。”（陶渊明《桃花源诗》）“寒尽”二字，就含四时成岁之意。而且它还进了一步，虽知“寒尽”岁暮，却又“不知年”。这里当含有两层意思：一层是从“无历日”演绎而来，意即“不解数甲子”（唐人诗句：“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋”）；二层是不知今是何世之意，犹《桃花源记》的“不知有汉，无论魏晋”。可见诗中人不但在空间上独来独往，在时间上也是无拘无碍的。到这里，“太上隐者”的形象完成了，且有呼之欲出之感。
次节四句，转入赠诗。现在九域(九州，指天下)已经初步统一起来了，诗人下了决心，要整治船只车辆，北上一行。听说羊长史要先走一步，自己因身有疾病，难以联袂同行，只有赠诗相送。作者早衰多病，五十以后即“渐就衰损”（《与子俨等疏》），“负疴”当然是实情；但“不获俱”的真正原因，还应在于羊长史是奉使向刘裕称贺，而自己却是要“游心目”于贤圣遗迹，目的既不同，当然也不必同行了。
“只为来时晚，花开不及春”，此句历来被人称颂，成为了感叹怀才不遇或大材小用的名句 。
创作背景
宋仁宗庆历四年（1044年）秋冬之际，诗人被政敌所构陷，削职为民，逐出京都。他由水路南行，于次年四月抵达苏州。这首诗是其旅途中泊舟淮上的犊头镇时所作。
陈显伯( 宋代 )
收录诗词 (1471) 首
简 介
陈显伯 陈显伯，字汝仁，福州罗源（今属福建）人。理宗宝庆二年（一二二六）武举进士。尝知长汀县（《嘉靖汀州府志》卷一一）。淳祐十二年（一二五二），为两浙东路安抚使兼知绍兴府。宝祐二年（一二五四），除权兵部侍郎。事见《淳熙三山志》卷三二、《宝庆会稽续志》卷二。
菩萨蛮·寄女伴
此样欲于何处传。尝忧壁底生云雾，揭起寺门天上去。"
此中得佳境，可以绝嚣喧。清夜方归来，酣歌出平原。
朦胧西月照池亭，初夜椒房掩画屏。
不掘丰城剑自辉。鳌逐玉蟾攀桂上，马随青帝踏花归。
八州崖谷深，千里云雪闭。泉浇阁道滑，水冻绳桥脆。
魏帝营八极，蚁观一祢衡。黄祖斗筲人，杀之受恶名。吴江赋鹦鹉，落笔超群英。锵锵振金玉，句句欲飞鸣。鸷鹗啄孤凤，千春伤我情。五岳起方寸，隐然讵可平。才高竟何施，寡识冒天刑。至今芳洲上，兰蕙不忍生。
"君家池阁静，一到且淹留。坐听蒹葭雨，如看岛屿秋。
绿水成文柳带摇，东风初到不鸣条。
胡笳十八拍
此去多应收故地，宁辞沙塞往来频。"
自怀物外心，岂与俗士论。终期脱印绶，永与天壤存。"
遗我绿玉杯，兼之紫琼琴。杯以倾美酒，琴以闲素心。
解组一来款，披衣拂天香。粲然顾我笑，绿简发新章。
谁把丹青寄北人。明月几宵同绿水，牡丹无路出红尘。
"宝瑟和琴韵，灵妃应乐章。依稀闻促柱，仿佛梦新妆。
客为歌其能，请从中央起。中央转斗破欲阑，
"小隐慕安石，远游学屈平。天书访江海，云卧起咸京。
江上值水如海势聊短述
"汉将承恩久，图勋肯顾私。匈奴犹未灭，安用以家为。
缘何唤作云霞友，却恐云霞未似君。"
鹭颈莺唇胜仙子，步虚声细象窗深。
抚剑伤世路，哀歌泣良图。功业今已迟，览镜悲白须。
一楼风月夜凄凉。王章莫耻牛衣泪，潘岳休惊鹤鬓霜。
滩上思严子，山中忆许由。苍生今有望，飞诏下林丘。"
"东观婆娑树，曾怜甲坼时。繁英共攀折，芳岁几推移。
但见蹶蹶，亦闻呦呦。谁知其思，岩谷云游。"
菩萨蛮·南园满地堆轻絮
柔素亮为表，礼章夙所该。仕公不及私，百事委令才。
绕殿钩阑压玉阶，内人轻语凭葱苔。
旅望因高尽，乡心遇物悲。故林遥不见，况在落花时。"
"大似贤臣扶社稷，遇明则见暗还藏。（《影诗》，
婵娟越机里，织得双栖凤。慰此殊世花，金梭忽停弄。
因思别后闲窗下，织得回文几首诗。"
江河愿借吹嘘便，应有神功在目前。"
凤辇应难问，龙髯不可攀。千秋遗恨处，云物锁桥山。
疏影·咏荷叶
"紫牙镂合方如斗，二十四星衔月口。贵人迷此华筵中，
"仙乡会应远，王事知何极。征传莫辞劳，玉峰聊一息。
圣朝无隐才，品物俱昭形。国士秉绳墨，何以表坚贞。
"暮春栏槛有佳期，公子开颜乍拆时。翠幄密笼莺未识，
笼灯吐冷艳，岩树起寒声。待晓红尘里，依前冒远程。"
"山阳郭里无潮，野水自向新桥。鱼网平铺荷叶，
积霭生泉洞，归云锁石龛。丹霞披翠巘，白鸟带晴岚。
"衔泥燕，声喽喽，尾涎涎。秋去何所归，春来复相见。
五美吟·虞姬
因之出寥廓，挥手谢公卿。"
"别后音尘断，相逢又共吟。雪霜今日鬓，烟月旧时心。
惆怅明朝尊酒散，梦魂相送到京华。"
"暂驻征轮野店间，悠悠时节又春残。落花风急宿酲解，
"春风驻游骑，晚景澹山晖。一问清泠子，独掩荒园扉。
数息闲凭几，缘情默寄琴。谁知同寂寞，相与结知音。"
何言西北至，却走东南隅。世道有翻覆，前期难豫图。
如今重到抛球处，不是金炉旧日香。"
金缕曲·姜西溟言别赋此赠之
燕姬醉舞娇红烛。狐裘兽炭酌流霞，壮士悲吟宁见嗟。
云飞不到顶，鸟去难过壁。速驾畏岩倾，单行愁路窄。
竹亚虬龙白帝溪。富贵万场归紫酒，是非千载逐芳泥。
"昔在朗陵东，学禅白眉空。大地了镜彻，回旋寄轮风。
狄生新相知，才调凌云霄。赋诗析造化，入幕生风飙。
风和难捉花中蝶，却向窗间弄绣针。
虏骑瞻山哭，王师拓地飞。不应须宠战，当遂勒金徽。"
一从化真骨，万里乘飞电。萝月延步虚，松花醉闲宴。
指南录后序
羡师向此朝星斗，一炷清香午夜焚。"
"征战初休草又衰，咸阳晚眺泪堪垂。去路全无千里客，
碧罗冠子簇香莲，结胜双衔利市钱。
能弹琵琶善歌舞。风前弱柳一枝春，花里娇莺百般语。
粉汗沾巡盏，花钿逐舞茵。明朝绮窗下，离恨两殷勤。"
早时文海得鲸鳌。姻联紫府萧窗贵，职称青钱绣服豪。
还期在岁晏，何以慰吾怀。"
睥睨临花柳，栏干枕芰荷。麦秋今欲至，君听两岐歌。"
夏夜苦热登西楼
朱桥通竹树，香径匝兰荪。安得吾宗会，高歌醉一尊。"
荷叶罩芙蓉，圆青映嫩红。佳人南陌上，翠盖立春风。
日光依嫩草，泉响滴春冰。何用求方便，看心是一乘。"
"独坐清天下，专征出海隅。九江皆渡虎，三郡尽还珠。
偶宦心非累，处喧道自幽。空虚为世薄，子独意绸缪。"
当时堪笑王僧辨，待欲将心托圣明。"
早行子午关，却登山路远。拂琴听霜猿，灭烛乃星饭。
颟顸冰面莹池心，风刮瑶阶腊雪深。
去者日以疏
"新人如花虽可宠，故人似玉由来重。花性飘扬不自持，
粲粲府中妙，授词如履霜。炎炎伏热时，草木无晶光。
"小桥流水接平沙，何处行云不在家。毕卓未来轻竹叶，
萧条凉叶下，寂寞清砧哀。岁晏仰空宇，心事若寒灰。"
莫役生灵种杨柳，一枝枝折灞桥边。"
羡君无钱能不忧。如今五侯不爱客，羡君不问五侯宅。
久跼思游旷，穷惨遇阳舒。虎丘惬登眺，吴门怅踌躇。
"郎官旧华省，天子命分忧。襄土岁频旱，随车雨再流。