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屈原列传

元代 / 刘长卿

一包闲气如长在,惹踢招拳卒未休。"
行歌唱咏胭粉词,持戒酒肉常充腹。色是药,酒是禄,
"一念禅馀味国风,早因持论偶名公。久伤琴丧人亡后,
"闲阶夜雨滴,偏入别情中。断续清猿应,淋漓候馆空。
"明明赫赫中兴主,动纳诸隍冠前古。四海英雄尽戢兵,
酒尽君莫沽,壶倾我当发。城市多嚣尘,还山弄明月。
冥奥终难尽,登临惜未从。上方薇蕨满,归去养乖慵。"
潘生独不见,清景屡盈缺。林下常寂寥,人间自离别。
高旌天外驻,寒角月中吹。归到长安第,花应再满枝。"
薪拾纷纷叶,茶烹滴滴泉。莫嫌来又去,天道本泠然。"
"紫衣居贵上,青衲老关中。事佛门相似,朝天路不同。
"修景属良会,远飙生烦襟。泄云收净绿,众木积芳阴。
分已疏知旧,诗还得意新。多才碧云客,时或此相亲。
故乡眇天末,羁旅沧江隅。委质在忠信,苦心无变渝。
"虽共蒿兰伍,南朝有宗祖。莫打绿袍人,空中且歌舞。
松倾鹤死桑田变,华表归乡未有年。"
因风到此岸,非有济川期。"


屈原列传拼音解释:

yi bao xian qi ru chang zai .re ti zhao quan zu wei xiu ..
xing ge chang yong yan fen ci .chi jie jiu rou chang chong fu .se shi yao .jiu shi lu .
.yi nian chan yu wei guo feng .zao yin chi lun ou ming gong .jiu shang qin sang ren wang hou .
.xian jie ye yu di .pian ru bie qing zhong .duan xu qing yuan ying .lin li hou guan kong .
.ming ming he he zhong xing zhu .dong na zhu huang guan qian gu .si hai ying xiong jin ji bing .
jiu jin jun mo gu .hu qing wo dang fa .cheng shi duo xiao chen .huan shan nong ming yue .
ming ao zhong nan jin .deng lin xi wei cong .shang fang wei jue man .gui qu yang guai yong ..
pan sheng du bu jian .qing jing lv ying que .lin xia chang ji liao .ren jian zi li bie .
gao jing tian wai zhu .han jiao yue zhong chui .gui dao chang an di .hua ying zai man zhi ..
xin shi fen fen ye .cha peng di di quan .mo xian lai you qu .tian dao ben ling ran ..
.zi yi ju gui shang .qing na lao guan zhong .shi fo men xiang si .chao tian lu bu tong .
.xiu jing shu liang hui .yuan biao sheng fan jin .xie yun shou jing lv .zhong mu ji fang yin .
fen yi shu zhi jiu .shi huan de yi xin .duo cai bi yun ke .shi huo ci xiang qin .
gu xiang miao tian mo .ji lv cang jiang yu .wei zhi zai zhong xin .ku xin wu bian yu .
.sui gong hao lan wu .nan chao you zong zu .mo da lv pao ren .kong zhong qie ge wu .
song qing he si sang tian bian .hua biao gui xiang wei you nian ..
yin feng dao ci an .fei you ji chuan qi ..

译文及注释

译文
  雪巧妙地沁入兰花的花心,悄悄地粘上春草的草芽。仿佛想挡住了春风送来的温暖。雪花在碧瓦上很快融化,我知(zhi)道昏暮时的寒意还很浅。桥面上行走,像漫步白云浮天。池沼澄净如(ru)明镜一般,雪花把万物打扮得轻柔细软。我想故乡必是落雪天寒,那里的层层帘幕四垂未卷,阻误了初归的双燕。  杨柳才染上青色,初生的柳叶都变成千万只白眼,刚开的杏花也由红脸变成粉妆素面。当年的王徽之雪夜间去访旧友,到门口却又不见而返,因他根本不在乎见与不见。雪路难行,司马相如迟赴了兔园的高宴。深闺中又把熏炉点燃,赶制春衫的针线也开始放慢。只怕那穿凤纹绣鞋的佳人挑菜回来时,在灞上再与你相见。
我在这里暗与山僧告别,遥向白云作揖而去。
道潜也没有睡意,孤灯古佛,同参夜禅。
  顺治二年乙酉(年)四月,江都被(清兵)围困的(形势)很危急。督相史忠烈公知道局势(已)不可挽救,(就)召集众将领告诉他们说:“我发誓与扬州(zhou)城同作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押(ya)到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙(xian)(xian)的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨(yu)下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
相逢时你默默不语,像一朵芙蓉,在秋雨中轻颤。容颜娇羞而红润,凤翘斜插在你的鬟间。
又好像懂得离人思乡的无限情感,千万条《柳》郑谷 古诗丝飘下无数《柳》郑谷 古诗絮去招引迷人的春天。
太子申生自缢而死,究竞为了什么缘故?
谨慎地回旋不前没完了啊,忧郁昏沉愁思萦绕心胸。
浓密的柳阴遮住了黄鹂的倩影,也听不到它的歌唱(chang)。蝴蝶翻飞于鲜花上,不知是庄周还是蝴蝶令人迷惘。我知道自己的两鬓已白,就像当年的潘郎。我没有用罗衫遮掩面庞,只是把眼泪偷偷掩藏。回忆往事,飞逝的时光令我畏惧。早春再回人间,我偷偷地看一看那落着细雨的池塘,不由得暗自神伤,只见一朵梅花正绽开一半,含情脉脉,宛如徐妃的半面粉妆。
我家注在西秦,开始只是靠小小的随身技艺维持生活。在吟词唱曲上别出新裁,翻新花样。我偶然学得了念奴的唱腔,声调有时高亢能遏止住行云。所得的财物不计其数。没辜负我的一番辛劳。
你是神明的太守,深知仁心爱民。
  正是仲春二月,气候温和,天气晴朗。高原与低地,树木枝叶茂密,杂草滋长。鱼鹰在水面张翼低飞,黄莺在枝头婉转歌唱。河面鸳鸯交颈,空中群鸟飞翔。鸣声吱喳,美妙动听。逍遥在这原野的春光之中,令我心情欢畅(chang)。
  他大概一会儿就要来到我的梦里,附近响起的笛声却又把我惊醒。实在不忍听这声声笛乐,在我听来全是断肠之音。

注释
2.忆:回忆,回想。
⑹“天公”二句:传说天公与玉女在一起玩投壶之戏,投中者则天公大笑。玉女:仙女。
5.官船:官府衙门的船只。乱如麻:形容来往频繁,出现次数很多。
⑽辗转反侧:翻覆不能入眠。辗,古字作展。展转,即反侧。反侧,犹翻覆。
燕山:府名。
158、变通:灵活。

赏析

  孔子一贯反对“陪臣执国政”,对三桓的指责在《论语》中就有许多记载。
  2.既然规律是不以人的意志为转移的,人们就要顺应、利用规律。人不能创造规律也不能消灭规律。刘禹锡有感于友人的去世,悲痛之余,他想到的也许就是尊重逝者、善待生者,以及生者应该珍惜生命好好的地活下去。
  这首(zhe shou)诗托物言志 ,为中国咏物诗之正宗手法,自不待言。其略可称道者大致有两点:一是咏花诗最易落入精雕细刻、镂金错彩的细微描写套路,这首诗写《曲池荷》卢照邻 古诗,虽略带六朝余韵,然能于大处落墨,气象较为阔大。二是切物抒情,较为真切自然,婉转写来,并无造作,笔未离题而深沉之意尽蕴其中。
  作为偶遇故夫的开场词,这句话问得十分巧妙而得体。看似闲话家常般信手捏来,但一句“新人怎么样啊?”充分体现了女主人公的自信。这句话也具有一定的挑衅意味。面对女主人公这样的发问 ,一般的男人通常会说“很好啊,我们在一起很幸福”之类的话,且不说幸福与否,男方为了保全自己的面子,通常都会不甘示弱。
  这首诗选材十分典型。作者没有罗列众多宫女的种种遭遇,而是选取了一个终生幽禁冷宫的老宫女来描写,并重点叙写了她的垂老之年和绝望之情。通过这个具有典型意义的人物,高度概括了无数宫女的共同悲惨命运。该诗以人性之被摧残去激动人心,也使作者所要表达的意义更富有尖锐性。
  此诗突出的特色表现在句法上。全诗四句的句法有一个共同处:每句都包含两层相对或相关的意思。在大致相同的前提下,又有变化。“夫戍边关——妾在吴”,这是由相(you xiang)对的两层意思构成的,即所谓“当句对”的形式。这一对比,就突出了天涯相隔之感。这个开头是单刀直入式的,点明了题意,说明何以要寄衣。下面三句都从这里引起。“西风吹妾——妾忧夫”,秋风吹到少妇身上,照理说应该引起她自己的寒冷之感,但诗句写完“西见吹妾”一层意思后,接下去不写少妇自己的寒冷之感,而是直接写心理活动“妾忧夫”。前后两层意思中有一个小小的跳跃或转折,恰如其分表现出少妇对丈夫体贴入微的心情,十分形象。此句写“寄衣”的直接原因。“一行书信——千行泪(lei)”,这句通过“一行”与“千行”的强烈对照,极言纸短情长。“千行泪”包含的感情内容既有深厚的恩爱,又有强烈的哀怨,情绪复杂。此句写出(xie chu)了“寄”什么,不提寒衣是避免与下句重复;同时,写出了寄衣时的内心活动。“寒到君边——衣到无?”这一句用虚拟、想象的问话语气,与前三句又不同,在少妇心目中仿佛严冬正在和寒衣赛跑,而这竞赛的结果对她很关紧要,十分生动地表现出了少妇心中的操心。这样,每一句中都可以划一个破折号,都由两层意思构成,诗的层次就大大丰富了。而同一种句式反复运用,在运用中又略有变化,并不呆板,构成了回环往复、一唱三叹的语气。声调对于诗歌,比较其他体裁的文学作品具有更大意义。所谓“情动于中而发于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故永歌之”,“嗟叹”、“永歌”都是指用声调增加诗歌的感染力。试多咏诵几遍,就不难领悟这种一唱三叹的语气在此诗表情上的作用了。
  从诗的内容看,诗人是在月夜到长安南面的终南山去造访一位姓斛斯的隐士。首句“暮从碧山下”,“暮”字挑起了第二句的“山月”和第四句的“苍苍”,“下”字挑起了第二句的“随人归”和第三句的“却顾”,“碧”字又逗出第四句的“翠微”。平平常常五个字,却无一字虚设。“山月随人归”,把月写得如此脉脉有情。月尚如此,人则可知。第三句“却顾所来径”,写出诗人对终南山的余情。这里虽未正面写山林暮景,却是情中有景。正是旖旎山色,使诗人迷恋不已。第四句又是正面描写。“翠微”指青翠掩映的山林幽深处。“苍苍”两字起加倍渲染的作用。“横”有笼罩意。此句描绘出暮色苍苍中的山林美景。这四句,用笔简炼而神色俱佳。诗人漫步山径,大概遇到了斛斯山人,于是“相携及田家”,“相携”,显出情谊的密切。“童稚开荆扉”,连孩子们也开柴门来迎客了。进门后,“绿竹入幽径,青萝拂行衣”,写出了田家庭园的恬静,流露出诗人的称羡之情。“欢言得所憩,美酒聊共挥”,“得所憩”不仅是赞美山人的庭园居室,也为遇知己而高兴。因而欢言笑谈,美酒共挥。一个“挥”字写出了李白畅怀豪饮的神情。酒醉情浓,放声长歌,直唱到天河群星疏落,籁寂更深。“长歌吟松风,曲尽河星稀”句中青松与青天,仍处处绾带上文的一片苍翠。至于河星既稀,月色自淡,这就不在话下了。最后,从美酒共挥,转到“我醉君复乐,陶然共忘机”,写出酒后的风味,陶陶然把人世的机巧之心,一扫而空,显得淡泊而恬远。
  此外,诗人吸收了民歌成句入诗,语言上有质朴自然之气,意境中具情景交融之美。
  颔联进而写女主人公对自己爱情遇合的回顾。上句用巫山神女梦遇楚王事,下句用乐府《神弦歌·清溪小姑曲》:“小姑所居,独处无郎。”意思是说,追思往事,在爱情上尽管也象巫山神女那样,有过自己的幻想与追求,但到头来不过是做了一场幻梦而已;直到现在,还正像清溪小姑那样,独处无郎,终身无托。这一联虽然用了两个典故,却几乎让人感觉不到有用典的痕迹,真正达到了驱使故典如同己出的程度。特别是它虽然写得非常概括,却并不抽象,因为这两个典故各自所包含的神话传说本身就能引起读者的丰富想象与联想。两句中的“原”字、“本”字,颇见用意。前者暗示她在爱情上不仅有过追求,而且也曾有过短暂的遇合,但终究成了一场幻梦,所以说“原是梦”;后者则似乎暗示:尽管迄今仍然独居无郎,无所依托,但人们则对她颇有议论,所以说“本无郎”,其中似含有某种自我辩解的意味。不过,上面所说的这两层意思,都写得隐约不露,不细心揣摩体味是不容易发现的。
  这首诗是诗人王建居于武昌时根据当地传说以及《望夫石》王建 古诗石像所作的一首诗。
  此诗是《大雅·生民之什》的第四篇。关于此诗的主旨,《毛诗序》在解《生民之什》的第一篇《大雅·生民》为“尊祖也”,解第二篇《大雅·行苇》为“忠厚也”,解第三篇《大雅·既醉》为“大平也”之后,解此篇为“守成也”,云:“大平之君子能持盈守成,神祇祖考安乐之也。”
  其中,“古人三走”的典故用得贴切自然,画龙点睛。

创作背景

  十八岁的时候,王勃在沛王李贤府中侍读。戏作《檄英王鸡》文,被高宗怒逐出府。

  

刘长卿( 元代 )

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简 介

刘长卿 刘长卿(约726 — 约786),字文房,汉族,宣城(今属安徽)人,唐代诗人。后迁居洛阳,河间(今属河北)为其郡望。玄宗天宝年间进士。肃宗至德中官监察御史,后为长洲县尉,因事下狱,贬南巴尉。代宗大历中任转运使判官,知淮西、鄂岳转运留后,又被诬再贬睦州司马。德宗建中年间,官终随州刺史,世称刘随州。

七哀诗三首·其三 / 陈应辰

片月双松际,高楼阔水边。前贤多此得,风味若为传。"
江上相逢双眼碧。冉冉春光方婉娩,黯然别我归稽巘.
寻常不足少愁思,此际闻时愁更多。"
浮世要看还下来。万顷野烟春雨断,九条寒浪晚窗开。
形于自然。真安匪求,神之久留。淑美其真,体性刚柔。
"溪草落溅溅,鱼飞入稻田。早寒临洞月,轻素卷帘烟。
"一百二十日,煎熬几不胜。忆归沧海寺,冷倚翠崖棱。
少室枯松欹不倒。夏室炎炎少人欢,山轩日色在阑干。


别严士元 / 太虚

威仪本是朝天士,暂向辽荒住得无。"
何妨学羽翰,远逐朱鸟翔。
秉心凌竹柏,仗信越波澜。春会文昌府,思君每北看。"
翠娥红粉婵娟剑,杀尽世人人不知。"
"此别难重陈,花飞复恋人。来时梅覆雪,去日柳含春。
咫尺昆仑山上玉,几人知是药中王。"
三山期望海,八月欲观涛。几日西陵路,应逢谢法曹。"
灵境杯觞初一巡。玉兔银河终不夜,奇花好树镇长春。


沁园春·寒食郓州道中 / 孔武仲

轩车未有辙,蒿兰且同径。庄生诫近名,夫子罕言命。
一生无事可伤魂。石头城外青山叠,北固窗前白浪翻。
信使无虚日,玉酝寄盈觥。一年一日雨,底事太多晴。
野人本是天台客,石桥南畔有旧宅。
借问秘书郎此意,静弹高咏有谁知。"
"山色沈沈,松烟幂幂。空林之下,盘陀之石。石上有僧,
"木落树萧槮,水清流寂。属此悲哉气,复兹羁旅戚。
何山最好望,须上萧然岭。"


九歌·湘夫人 / 陈显曾

别路残云湿,离情晚桂丛。明年石渠署,应继叔孙通。"
自汉成帝业,一来翼储君。知几道可尚,隐括成元勋。"
若睹红颜死亦甘。怅望佳人何处在,行云归北又归南。"
对酒聊自娱,援琴为谁弹。弹为愁霖引,曲罢仍永叹。
感君识我枕流意,重示瞿塘峡口图。"
"雪集大野兮血波汹汹,玄黄交战兮吴无全陇。
"辘轳晓转素丝绠,桐声夜落苍苔砖。涓涓吹熘若时雨,
北狄皆输款,南夷尽贡琛。从兹千万岁,枝叶玉森森。"


戏题阶前芍药 / 周端朝

春风自骀荡,禅地常阒寂。掷札成柳枝,溉瓶养泉脉。
逋翁词兮逋翁札。庾翼未伏王右军,李白不知谁拟杀。
头白山僧自扞茶。松色摧残遭贼火,水声幽咽落人家。
他日孟家坡上约,再来相见是佳期。"
"词客携文访病夫,因吟送别忆湘湖。寒消浦溆催鸿雁,
除此更无馀个事,一壶村酒一张琴。
万羊亦是男儿事,莫学狂夫取次尝。"
洞壑藏诸怪,杉松列瘦烟。千秋空树影,犹似覆长禅。"


高阳台·送陈君衡被召 / 张去惑

因思太守忧民切,吟对琼枝喜不胜。
"旧游重到倍悲凉,吟忆同人倚寺墙。何处暮蝉喧逆旅,
露洒一鹤睡,钟馀万象闲。惭将此时意,明日寄东山。"
恰似鉴容无宝镜。寿同天地一愚夫,权物家财无主柄。
盗泉之水匪水。世孚草草,能生几几。直须如冰如玉,
"春日上芳洲,经春兰杜幽。此时寻橘岸,昨日在城楼。
谈空争动上公卿。合归鸟外藏幽迹,敢向人前认好名。
野岸烟初合,平湖月未生。孤舟屡失道,但听秋泉声。"


普天乐·咏世 / 吴澈

"幽并儿百万,百战未曾输。蕃界已深入,将军仍远图。
"琼枝的皪露珊珊,欲折如披玉彩寒。
吴楚路长魂不迷。黄叶喻曾同我悟,碧云情近与谁携。
"铜壶滴滴禁漏起,三十六宫争卷帘。(《月》,
常只冥心古像前。九德陶熔空有迹,六窗清净始通禅。
垂涕凭回信,为语柳园人。情知独难守,又是一阳春。
何消才子题诗外,分与能书贝叶僧。"
"诸峰翠少中峰翠,五寺名高此寺名。石路险盘岚霭滑,


京都元夕 / 成瑞

"还乡寂寂杳无踪,不挂征帆水陆通。
藤阴藏石磴,衣毳落杉风。日有谁来觅,层层鸟道中。"
玄览寄数术,纳规在谈笑。卖药五湖中,还从九仙妙。"
岩中深处坐,说理及谈玄。共我不相见,对面似千山。
因寻古迹空惆怅,满袖香风白日斜。"
三千宫女露蛾眉,笑煮黄金日月迟。(《寓言》,
使人胸中荡忧栗。日上香炉情未毕,醉踏虎溪云,
宣宗懿宗调舜琴,大杜小杜为殷霖。出将入相兮功德深,


子夜吴歌·夏歌 / 支隆求

灭景栖远壑,弦歌对清樽。二疏返海滨,蒋诩归林园。
"夜雨洗河汉,诗怀觉有灵。篱声新蟋蟀,草影老蜻蜓。
"绝壑禅床底,泉分落石层。雾交高顶草,云隐下方灯。
分付与人谁肯要。愚徒死恋色和财,所以神仙不肯召。
谁信华池路最深,非遐非迩奥难寻。九年采炼如红玉,
明朝江上空回首,始觉清风不可陪。"
凿池泉自出,开径草重生。百尺金轮阁,当川豁眼明。"
从此不归成万古,空留贱妾怨黄昏。"


阮郎归·呈郑王十二弟 / 万淑修

今夕坐愁鬓如雪。(为长须人歌)
"数载乐幽幽,欲逃寒暑逼。不求名与利,犹恐身心役。
众稚齐歌舞。看看白日向西斜,各自骑牛又归去。"
寻楖栗僧多宿来。飕槭松风山枣落,闲关溪鸟术花开。
"东海儒宗事业全,冰棱孤峭类神仙。诗同李贺精通鬼,
"低头久立向蔷薇,爱似零陵香惹衣。
辟士天下尽,君何独屏营。运开应佐世,业就可成名。
"蠹不自蠹,而蠹于木。蠹极木心,以丰尔腹。