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懊恼曲

南北朝 / 谢本量

逃移生死见功程。逍遥四海留踪迹,归去三清立姓名。
正是寒风皴错时。美似郄超终有日,去依刘表更何疑。
人世悲欢一梦,如何得作双成。"
未调云路翼,空负桂枝情。莫尽关关兴,羁愁正厌生。"
"文宪中司盛,恩荣外镇崇。诸侯皆取则,八使独推功。
"武原离乱后,真界积尘埃。残月生秋水,悲风起故台。
"今日喜时闻喜鹊,昨宵灯下拜灯花。
十年勤苦今酬了,得句桐江识谢公。"
绿樽翠杓,为君斟酌。今夕不饮,何时欢乐。
员外由来美,郎中望亦优。宁知粉署里,翻作土山头。
宠渥岂唯分节钺,勋庸须勒上钟彝。神资天赞谁堪比,
龙虎门前辨取真。一觉梦魂朝紫府,数年踪迹隐埃尘。
"当时得意气填心,一曲君前直万金。
难作别时心,还看别时路。"
仰贺斯文归朗鉴,永资声政入薰弦。"
句还如菡萏,谁复赠襜褕。想得重泉下,依前与众殊。
"通玄贵阴德,利物非市朝。悠然大江上,散发挥轻桡。
凤辇通门静,鸡歌入漏长。宴荣陪御席,话密近龙章。
司马迁文亚圣人,三头九陌碾香尘。尽传棣萼麟兼凤,
玉辇金根去不回,湘川秋晚楚弦哀。
"浪阔波澄秋气凉,沈沈水殿夜初长。自怜休退五湖客,


懊恼曲拼音解释:

tao yi sheng si jian gong cheng .xiao yao si hai liu zong ji .gui qu san qing li xing ming .
zheng shi han feng cun cuo shi .mei si xi chao zhong you ri .qu yi liu biao geng he yi .
ren shi bei huan yi meng .ru he de zuo shuang cheng ..
wei diao yun lu yi .kong fu gui zhi qing .mo jin guan guan xing .ji chou zheng yan sheng ..
.wen xian zhong si sheng .en rong wai zhen chong .zhu hou jie qu ze .ba shi du tui gong .
.wu yuan li luan hou .zhen jie ji chen ai .can yue sheng qiu shui .bei feng qi gu tai .
.jin ri xi shi wen xi que .zuo xiao deng xia bai deng hua .
shi nian qin ku jin chou liao .de ju tong jiang shi xie gong ..
lv zun cui biao .wei jun zhen zhuo .jin xi bu yin .he shi huan le .
yuan wai you lai mei .lang zhong wang yi you .ning zhi fen shu li .fan zuo tu shan tou .
chong wo qi wei fen jie yue .xun yong xu le shang zhong yi .shen zi tian zan shui kan bi .
long hu men qian bian qu zhen .yi jue meng hun chao zi fu .shu nian zong ji yin ai chen .
.dang shi de yi qi tian xin .yi qu jun qian zhi wan jin .
nan zuo bie shi xin .huan kan bie shi lu ..
yang he si wen gui lang jian .yong zi sheng zheng ru xun xian ..
ju huan ru han dan .shui fu zeng chan yu .xiang de zhong quan xia .yi qian yu zhong shu .
.tong xuan gui yin de .li wu fei shi chao .you ran da jiang shang .san fa hui qing rao .
feng nian tong men jing .ji ge ru lou chang .yan rong pei yu xi .hua mi jin long zhang .
si ma qian wen ya sheng ren .san tou jiu mo nian xiang chen .jin chuan di e lin jian feng .
yu nian jin gen qu bu hui .xiang chuan qiu wan chu xian ai .
.lang kuo bo cheng qiu qi liang .shen shen shui dian ye chu chang .zi lian xiu tui wu hu ke .

译文及注释

译文
海石榴散发的清香随(sui)风飘洒,黄昏时候鸟儿纷纷回到树上的巢穴。
丞相的祠庙就在先王庙临近,君臣共同享受着礼仪和祭礼。
山峦峭立高跨于空中,高峻的上峰深幽邃密。
古道的那头逶迤连绵通长安,紫色宫阙上浮云顿生,遮蔽了红日。
我们还过着像(xiang)樵父和渔父一样的乡村生活。
是什么让我在吟诗时忽觉惆怅,原来乡村小桥像极了我的家乡!
  天亮了吗?苍梧为(wei)什么不亮?苍梧这里潮湿,陈年贮藏的多是已经败坏的粮食,无(wu)法作为军粮食用。远征者早起行军,情(qing)绪都很悲伤。
白露凝珠的野草栖留几只残萤;秋之晨雁群掠过银河向南飞腾。
为何羿能射穿七层皮革,却被其妻与浞合力杀戮?
肥水汪洋向东流,永远没有停止的时候。早知今(jin)日凄凉,当初真不该苦苦相思。梦里的相见总是看不清楚,赶不上看画像更加清晰,而这种春梦也常常无奈会被山鸟的叫声惊起。
山中云雾弥漫啊岩石巍峨,山谷险峻啊溪水激起层层高波。
  人的感情所不能限制的事情,圣人也不加以禁止。所以即使是最尊贵的君王和最亲近的父亲,为他们送终服丧,至多三年也有结束的时候。我得罪以来,已经三年了。种田人家劳作辛苦,一年中遇上伏日、腊日的祭祀,就烧煮羊肉烤炙羊羔,斟上一壶酒自我慰劳一番。我的老家本在秦地(di)(di),因此我善于秦地的乐器。妻子是赵地的女子,平素擅长弹瑟。奴婢中也有几个会唱歌的。喝酒以后(hou)耳根发热,昂首面对苍天,信手敲击瓦缶,按着节拍呜呜呼唱。歌词是:“在南山上种田辛勤,荆棘野草多得没法除清。种下了一顷地的豆子,只收到一片无用的豆茎。人生还是及时行乐吧,等享富贵谁知要到什么时辰!”碰上这样的日子,我兴奋得两袖甩得高高低低,两脚使劲蹬地而任意起舞,的确是纵情玩乐而不加节制,但我不懂这有什么过错。我幸而还有积余的俸禄,正经营着贱买贵卖的生意,追求那十分之一的薄利。这是君子不屑只有商人才干的事情,备受轻视耻辱,我却亲自去做了。地位卑贱的人,是众人诽谤的对象,我常因此不寒而粟。即使是素来了解我的人,尚且随风而倒讥刺我,哪里还会有人来称颂我呢?董仲舒不是说过吗:“急急忙忙地求仁求义,常担心不能用仁义感化百姓,这是卿大夫的心意。急急忙忙地求财求利,常担心贫困匮乏,这是平民百姓的事情。”所以信仰不同的人,互相之间没有什么好商量的。现在你还怎能用卿大夫的要求来责备我呢!

注释
(26)与:语助词,无义。一说为“偕从”之意,句谓老百姓跟从你的能有多少?亦通。
(3)北海、南海:泛指北方、南方边远的地方,不实指大海,形容两国相距甚远。
(56)定:认清。内外:这里分别指自身和身外之物。在庄子看来,自主的精神是内在的,荣誉和非难都是外在的,而只有自主的精神才是重要的、可贵的。
月明:月亮光。
⒆将:带着。就:靠近。

赏析

  "东皋薄暮望,徙倚欲何依。"首二句以抒写情性为主。"东皋",泛指王绩家乡绛州龙门附近的水边高地,借用陶渊明(归去来辞)"登东皋以舒啸"的诗句,暗含诗人归隐之后,尝耕东皋之意,故(gu)而自号"东皋子"。"徙倚",是徘徊的意思。"欲何依",化用曹操《短歌行》"绕树三匝,何枝可依"的诗句。这两句诗以平平淡淡的叙述,首先推出薄薄暮色之中,诗人兀立在东皋之上,举目四望,一种莫可明状的孤寂无依的愁绪涌上心头,使之无法平静下来,以此观景自然会涂上一层心理上的不平衡色彩,并为中间四句写景提供巧妙的铺垫。
  “但有故人供禄米,微躯此外更何求?”诗人从眼前和乐安宁的生活场景中发出感叹:有老朋友赠送我粮食和他的俸禄,我这个平凡卑贱的人还有什么可求的呢?这两句看似庆幸、表示满足的话,仔细读来,其实不知潜含着多少悲苦和酸辛。杜甫能够居住在成都草堂,全赖友人的帮助,眼前虽有这样的和乐与安宁,却是建立在对别人的依赖之上的。被后人尊为“诗圣”的伟大诗人,却要靠着别人的赠与才能活下去,而且还要说自己“更何求”,即没有别的要求。这语言越是平静从容,越是让读者心感酸楚、为之落泪。他的志向本是“致君尧舜上,再使风俗淳”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》),然而数十个春秋过去了,如今人到晚年,要求仅只是一蔬一饭而已。诗人说得这样闲淡,仿佛他的心头已经不再有生活的阴霾,再也不愿去迎接那些纷扰和喧嚣。
  诗人用精炼流畅、清爽俊逸的语言,表达了悱恻缠绵的情思,风流蕴藉,意境深远,余韵不尽。就诗而论,表现的感情还是很深沉、很真挚的。杜牧为人刚直有节,敢论列大事,却也不拘小节,好歌舞,风情颇张,此诗亦可见此意。
  第一(di yi)句写友人乘舟离去。古代有唱歌送行的习俗。“劳歌”,原本指在劳劳亭(旧址在今南京市南面,也是一个著名的送别之地)送客时唱的歌,后来遂成为送别歌的代称。劳歌一曲,缆解舟行,从送别者眼中写出一种匆遽而无奈的情景气氛。
  朱光潜在《论诗》第十三章《陶渊明》中谈到渊明的情感生活时指出,他“并不是一个很简单的人。他和一般人一样,有许多矛盾和冲突;和一切伟大诗人一样,他终于达到调和静穆。”对于这首诗所写的“怅恨”、“欢来”以及“苦”时间之短促,是应从多方面去理解、领会的。
  全诗共四章,每章六句。诗前三章是结构相似的重调,每章的前两句写花起兴,从“其叶湑兮”到“芸其黄矣”再到“或黄或白”,将花繁叶茂的盛景充分地表露出来,也由此烘托出抒情主人公心中的无比欢娱。
  “首夏”二句遥应《游南亭》诗“未厌青春好,已睹朱明移”,既点明此游节令,又显示了一种莫可如何而慰情聊胜无的复杂心情。游南亭触景生情,由春夏迭代中,深哀盛年已去,衰疾在斯。这里说,初夏了,天气总算还清爽煦和,芳草也未尝因骄阳的淫威而枯萎。可见诗人似乎已从前诗的悲感中稍稍复苏。尤可注意:“芳草犹未歇”,实反用《离骚》“及年岁之未晏兮,时亦犹其未央,恐鹈鴂之先鸣兮,使夫百草为之不芳”,则又于自幸自慰中,见出谢客这位“逐臣”的傲兀性格来。但是这种欣慰并不能维持多久,在出郡数十里南游赤石中,日复一日地水行水宿,未免单调,而阴晴的变化,云霞的出没,也因屡见而失去了新鲜之感。这滨海的周游,已使人厌厌生“倦”,更何况面临的是极北不毛之地,穷发更北的溟海呢。有人认为“况乃临穷发”是写诗人豪情勃发,顿起泛海之想,然而“况乃”二字分明承“倦瀛壖”来,见出帆海之前,诗人的心情并不甚佳。
  第二、三章集中描摹放牧中牛(zhong niu)羊的动静之态和牧人的娴熟技艺,堪称全诗写得最精工的篇章。“或降”四句写散布四近的牛羊何其自得:有的在山坡缓缓“散步”,有的下水涧俯首饮水,有的躺卧草间似乎睡着了,但那耳朵的陡然耸动、嘴角的细咀慢嚼,说明它们正醒着。此刻的牧人正肩披蓑衣、头顶斗笠,或砍伐着柴薪,或猎取着飞禽。一时间蓝天、青树、绿草、白云,山上、池边、羊牛、牧人,织成了一幅无比清丽的放牧图景。图景是色彩缤纷的,诗中用的却纯是白描,而且运笔变化无端:先分写牛羊、牧人,节奏舒徐,轻笔点染,表现着一种悠长的抒情韵味。方玉润《诗经原始》叹其“人物并处,两相习自不觉两相忘”,正真切领略了诗境之幽静和谐。待到“麾之以肱,毕来既升”两句,笔走墨移间,披蓑戴笠的牧人和悠然在野的牛羊,霎时汇合在了(zai liao)一起。画面由静变动,节奏由缓而骤,牧人的臂肘一挥,满野满坡的牛羊,便全都争先恐后奔聚身边,紧随着牧人升登高处。真是物随人欲、挥斥自如,放牧者那娴熟的牧技和畜群的训习有素,只以“麾之”二语尽收笔底。
  阮籍的八十二首《咏怀诗》,直接用飞鸟意象者29首,间接用者13首,总计42首。这些飞鸟意象的渊源,可追溯至《国风》、《离骚》、《庄子》、《山海经》。《国风》中的自然物象,多用以起兴;《离骚》的美人香草、俊鸟恶禽,多具象征意味,或以之刺激奸邪,或以之寓己高洁之志;《庄子》中的飞鸟意象,则多寓示不同的精神境界。而阮籍《咏怀诗》中的飞鸟意象,则三种意义皆有:他时而以俊鸟如凤凰、玄鹤寓其高洁之志和现实追求;时而以高鸟如鸿鹄、海鸟寄其逍遥之梦;时而借孤鸟寒鸟起兴,写其孤苦之思。各种不同的飞鸟意象,折射出阮籍不同的心理侧面,最终建构了阮籍复杂、矛盾的多重人格。《咏怀诗》第一首云:“徘徊将何见,忧思独伤心。”“徘徊”二字,既为八十二首《咏怀诗》奠定了基调,也反映了阮籍和其他竹林名士共同的人格特点。
  以上三首都集中绘写景物中的某一个点,有如电影中的特色(te se)镜头;而第四首乍看似是写全景和远景。但细察之,置于画面中心的仍然是吸引视觉的有生意的景象。道路和远山只是画面的背景,着重呈露的却是草中的牛背和秧间的人踪。诗人的用心始终是赋予平常事物以新鲜感。
  这首七律在自然流转中显出深沉凝炼,很能表现杜甫晚年诗风苍茫而沉郁的特色。
  诗的第一句是写登览所见的景色,广西独特的风光之一是奇特突兀的山峰。苏轼说:“仆自东武适文登,并行数日。道旁诸峰,真如剑铓。诵子厚诗,知海山多奇峰也。”(《东坡题跋·书柳子厚诗》)可见“海畔尖山似剑芒”,首先是写实,是贴切的形容。不仅仅是形容,同时又是引起下句奇特的联想的巧妙的设喻。剑芒似的尖山,这一惊心动魄的形象,对荒远之地的逐客,真有刺人心肠的感觉。
  此诗可分成四个层次。
  井干是汉代楼台名,诗中代指铜雀台;穗帷就是灵帐。诗人描写祭奠曹操的“盛况”:铜雀台上,歌吹洞天,舞女如云,素白的灵帐,在西风中缓缓飘荡着;曹操的儿子们,供奉先父的亡灵,摆酒设祭,就像曹操活着的时候侍奉他一样。好一个“樽酒若平生”,一种庄严肃穆和隆重热烈的场面,宛然在目。同时,又令人油然想见曹操“平生”把酒临风、横槊赋诗的盖世雄风。然而,生前的气壮山河与死后的隆重庄严,乍看虽颇相仿佛,前后如一,细味却有不胜悲凉之感。逝者如斯,只能“樽酒若平生”(像曹操生前那样供奉如故)了,但反过来说,又不能“樽酒若平生”(像曹操活着的时候纵横捭阖、酾酒临江那样)。一句平白如话的诗,包涵了多重的意蕴,既是描述,又是感慨,留给人们广阔的想象余地。而“郁郁西陵树,讵闻歌吹声”,又与上两句有同工异曲之妙。西陵墓地,树木葱茏;铜雀台上,歌吹沸天——可是,死者长眠地下,不能复闻丝竹之声。这似乎是为铜雀台上的伎妾们设辞,传达她们哀婉的心曲。而从诗人所处的历史地位、历史的角度细加品味,则尤感意蕴丰厚,韵味无穷:时代渺邈,年复一年,魏家天下早已改朝换代,如今已没有人为曹操一月两次,歌舞酒乐,侍奉如常;铜雀故址,西陵墓地,百草丰茂,杂树丛生,而今已不能听到什么歌吹之声。所以,诗人禁不住要为那些无辜的妾伎们悲泣感伤了。芳襟翠袖,徒染悲泣之泪;婉转缠绵,空余伤感之情。连曹操这样的盖世英雄尚且不免“玉座寂寞”的悲哀,更何况那些地位低下、身轻体贱的妾伎们呢。
  “两心之外无人知”年少无知纯粹无暇,两小无猜情真意切,离别后两颗无人知晓的心是否依旧相知相爱,莫不是有一天相见早已物是人非?
  岘山,又名岘首山,位于湖北襄阳城南九里,以山川形胜和名人古迹著称。岘山属襄阳治,名城襄阳当汉水之曲,与樊城隔水相望,自古以来就是兵家必争之地。距襄阳县西二十里,为隆中,即卧龙先生草庐对策之地。襄阳故城,即其县治。
  艺术表达上诗人也颇多成功之处。诗人善于选景构图。新火新烟,湖色春光,旅雁青枫,烟花锦绣,组成一幅有声有色、历历如见的江南初春图,而鸟衔花,儿骑竹,童妆胡服,女作细腰,定王旧城,贾傅古井,又是一卷具有鲜明地方和民族特色的风俗图画。诗人选景注意大与小,远与近,高与下,动与静的角度变幻和配合,并把古与今,想象与现实有机融汇,内容丰富多彩,画面流走生动,境界高远阔大。诗人善于炼字炼句,以“净”写初春湖光山色的特征和神韵,以“远”状诗人欲留不能,京华日远的感伤,以“虚”道诗人囊空如洗的贫寒,“十年蹴鞠”一联高度浓缩概括,达到了言约意丰、辞断意属的审美高度。叠词、复字、双关等技巧,既增诗句声态之美,更使平常词眼产生了新的丰富深涵,扩展了诗的容量。全诗语言通俗朴质,感情却含蓄深沉,耐人咀嚼。

创作背景

  长句:指七言古诗。

  

谢本量( 南北朝 )

收录诗词 (9364)
简 介

谢本量 谢本量,字尚容,号退庵,南丰人。

五美吟·绿珠 / 南门小菊

贡输天下学应难,风清鼙角□□□,□肃神龙草木寒。
"闲门微雪下,慵惰计全成。默坐便终日,孤峰只此清。
至人顺通塞,委命固无疵。吾观太史公,可谓识道规。
仿佛影坚路,摧残广胁楹。七宝仙台亡旧迹,
"春信在河源,春风荡妾魂。春歌杂鶗鴂,春梦绕轘辕。
分已疏知旧,诗还得意新。多才碧云客,时或此相亲。
"周郎怀抱好知音,常爱山僧物外心。闭户不知芳草歇,
东楼生倚月,北固积吟烟。闻说鸳行里,多才复少年。"


芙蓉楼送辛渐 / 甘凝蕊

"线作长江扇作天,靸鞋抛向海东边。
如何饮酒得长醉,直到太平时节醒。"
实可反柔颜,花堪养玄发。求之性分外,业弃金亦竭。
"彭蠡隐深翠,沧波照芙蓉。日初金光满,景落黛色浓。
欲随樵子去,惜与道流分。肯谢申公辈,治诗事汉文。"
不远风物变,忽如寰宇殊。背云视层崖,别是登蓬壶。
"标心之梵宇,运想入仙洲。婴痼乖同好,沈情阻若抽。
"轻传祗远役,依依下姑亭。秋声满杨柳,暮色绕郊垧.


渡黄河 / 羊玉柔

树枿烧炉响,崖棱蹑屐声。此心人信否,魂梦自分明。"
出门皆凶竖,所向多逆谋。白日忽然暮,颓波不可收。
峰峦多秀色,松桂足清声。自有山林趣,全忘城阙情。
"屡策羸骖历乱峋,丛岚映日昼如曛。长桥驾险浮天汉,
且盼蓬壶近,谁言昆阆遥。悠悠竟安适,仰赴三天朝。
物类易迁变,我行人不见。珍重任彦思,相别日已远。
"大化终华顶,灵踪示玉泉。由来负高尚,合向好山川。
照镜自怜回雪影,来时好取洛川归。"


醉桃源·芙蓉 / 闻人振岚

此中便是还丹理,不遇奇人誓莫传。
"分尽君忧一不遗,凤书征入万民悲。风云终日如相逐,
可怜颜子能消息,虚室坐忘心最真。"
"从知无远近,木落去闽城。地入无诸俗,冠峨甲乙精。
箧中封禅书,欲献无由缘。岂乏晨风翼,翻飞到日边。"
"巾舄初随入蜀船,风帆吼过洞庭烟。七千里路到何处,
"羞容难更返江东,谁问从来百战功。天地有心归道德,
为政移风久,承恩就日行。仲容纶綍贵,南巷有光荣。"


雨中登岳阳楼望君山 / 漆雕庆敏

"积雨向春阴,冥冥独院深。已无花落地,空有竹藏禽。
已见郢人唱,新题石门诗。"
"始青之下月与日,两半同升合为一。大如弹丸甘如蜜,
本寺重江外,游方二室西。裴回恋知己,日夕草萋萋。"
我有主人江太守,如何相伴住禅灵。
竹鞘畬刀缺,松枝猎箭牢。何时一相见,清话擘蟠桃。"
人头携处非人在,何事高吟过五湖。
不见腾云驾,徒临洗药泉。如今成逝水,翻使恨流年。"


同吴王送杜秀芝赴举入京 / 帛土

活君家室以为报,珍重长沙郑德璘."
昔别容如玉,今来鬓若丝。泪痕应共见,肠断阿谁知。
夕阳行远道,烦暑在孤舟。莫向巴江过,猿啼促泪流。"
净水仙童调玉液,春宵羽客化金丹。
貌不长如玉,人生只似云。倘经三祖寺,一为礼龛坟。"
玉魄东方开,嫦娥逐影来。洗心兼涤目,怳若游春台。
尽登无上道,俱证菩提路。教汝痴众生,慧心勤觉悟。
海若宁洪涛,羲和止奔驭。五云结层阁,八景动飞舆。


金缕曲·闷欲唿天说 / 岑凡霜

吟鬓霜应蚀,禅衣雪渐寒。倚松因独立,一鸟下江干。"
"霏微晓露成珠颗,宛转田田未有风。
昔日江头菱芡人,蒙君数饮松醪春。
不问黄芽肘后方,妙道通微怎生说。
"不分殊幽显,那堪异古今。阴阳徒自隔,聚散两难心。
前程胜事未可涯,但恐圭峰难入手。莲峰掌记韩拾遗,
上国杨花乱,沧洲荻笋深。不堪思翠巘,西望独沾襟。"
争利贪前竞着鞭,相逢尽是尘中老。


谢新恩·冉冉秋光留不住 / 蔺采文

日月金轮动,旃檀碧树秋。塔分鸿雁翅,钟挂凤凰楼。
田头有鹿迹,由尾着日炙。
又闻万事皆天意,何遣此人又如此。犹更愿天公一丈雪,
神清太古在,字好雅风全。曾沐星郎许,终惭是斐然。"
痛哉安诉陈兮。"
"闻有难名境,因君住更名。轩窗中夜色,风月绕滩声。
心与人不同,一生常在寂寞中。有时狂吟入僧宅,
"楚水和烟海浪通,又擎杯锡去山东。道情虽拟攀孤鹤,


少年游·重阳过后 / 司寇晓燕

"游蜂乍起惊落墀,黄鸟衔来却上枝。(《柳絮》)
"君章才五色,知尔得家风。故里旋归驾,寿春思奉戎。
自从遗却先生后,南北东西少丈夫。"
"今古凭君一赠行,几回折尽复重生。五株斜傍渊明宅,
"道情寄远岳,放旷临千仞。香路延绛驺,华泉写金印。
愁闻黄鸟夜关关,沩汭春来有梦还。
通宵必醉尊罍。强说天堂难到,又言地狱长开。
白云从冢出,秋草为谁荒。不觉频回首,西风满白杨。"


鹧鸪天·送人 / 微生庆敏

"去年曾赋此花诗,几听南园烂熟时。嚼破红香堪换骨,
"便便书腹德无邻,健笔从知又入闽。鹦鹉才须归紫禁,
"画戟重门楚水阴,天涯欲暮共伤心。南荆双戟痕犹在,
"念念念兮入恶易,念念念兮入善难。念经念佛能一般,
"截竹为筒作笛吹,凤凰池上凤凰飞。
本自无名号丹母。寒泉沥沥气绵绵,上透昆仑还紫府。
"出处惭林薮,才微幸一阳。不缘怀片善,岂得近馨香。
诗无贤子拟传谁。松声白日边行止,日影红霞里梦思。