译文
今夜不知道到哪里去投宿,在这沙漠中万里不见人烟。
我默默无语,客舍中寂静冷静。我下马开始找寻,从前在何处题诗抒情。奔波旅途(tu)的人本来无聊,感伤离别更令人愁苦不宁。纵然我保存着她的香料和明镜,可如今又有何用?等待他年重到那里,人面桃花是否依旧,实在难以肯定(ding)。我思绪联翩,眷恋着那个小楼幽窗中的美人,也只能有时在梦里去寻找她的踪影。
清澈透明的河水在不停地流淌着,茂密的蒲苇草显得更加葱郁。
弯曲的山路上原来没有下雨,可这浓浓的青松翠柏中烟雾迷蒙,水气很重,似欲流欲滴(di),才沾湿了行人的衣裳。
日暮时投宿石壕村,夜里有差役来强征兵。老翁越墙逃走,老妇出门应付。
巴东三峡中山峦一重又一重,阳台山旁是碧绿峭拔的十二峰。
衣上有宴酒的痕迹,聚会所赋的诗句,点点行行,总唤起一番凄凉意绪。红烛自悲自怜也无计解脱凄哀,寒夜里空替人流下伤心泪。
骄纵飞扬的意气充满整条道路,鞍马的光亮照得见细小的灰尘。
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞(ci)不作,又因为死者子孙的一再请托,如果(guo)直书死者的恶行,就(jiu)人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正(zheng),不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
我辞去永王的官却不受赏,反而远谪到夜郎那样的穷山恶水的地方。
注释
[20]窍穴:这里指山洞。逶邃(suì遂)曲折深远。
⒀之:语气助词,不译。用在主谓间,取消句子的独立性。
⑶蓬壶:指蓬莱、方壶,都是神话传说中东方大海上的仙山。此指晁衡在东海中航行。
湿:浸润。
⑽哦(é):低声吟咏。
府中:指朝廷中。
⑵客:作者自指。孤迥:指孤单。