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湖心亭看雪

近现代 / 洪钺

"旷望危桥上,微吟落照前。烟霞浓浸海,川岳阔连天。
问着神仙自得名。簪冷夜龙穿碧洞,枕寒晨虎卧银城。
襄阳城里没人知,襄阳城外江山好。"
"江郡当秋景,期将道者同。迹高怜竹寺,夜静赏莲宫。
"影刹西方在,虚空翠色分。人天霁后见,猿鸟定中闻。
仿佛影坚路,摧残广胁楹。七宝仙台亡旧迹,
"瘦颜颧骨见,满面雪毫垂。坐石鸟疑死,出门人谓痴。
要觅金丹理,根元不易逢。三才七返足,四象九还终。
好及春风承帝泽,莫忘衰朽卧林丘。"
直须桂子落坟上,生得一枝冤始消。"
古塞连山静,阴霞落海新。有时城郭去,暗与酒家亲。"
自持孤影助明时。空庭散逐金风起,乱叶争投玉露垂。
"何人图四皓,如语话唠唠。双鬓雪相似,是谁年最高。
雪共宾寮对玉山。诗里几添新菡萏,衲痕应换旧斓斑。
万里客危坐,千山境悄然。更深仍不住,使我欲移船。"
蜕壳埋金隧,飞精驾锦鸾。倾摧千仞壁,枯歇一株兰。
"离袂翠华满,晨羞欲早行。春风生楚树,晓角发隋城。
闲入天台洞,访人人不知。寒山为伴侣,松下啖灵芝。


湖心亭看雪拼音解释:

.kuang wang wei qiao shang .wei yin luo zhao qian .yan xia nong jin hai .chuan yue kuo lian tian .
wen zhuo shen xian zi de ming .zan leng ye long chuan bi dong .zhen han chen hu wo yin cheng .
xiang yang cheng li mei ren zhi .xiang yang cheng wai jiang shan hao ..
.jiang jun dang qiu jing .qi jiang dao zhe tong .ji gao lian zhu si .ye jing shang lian gong .
.ying sha xi fang zai .xu kong cui se fen .ren tian ji hou jian .yuan niao ding zhong wen .
fang fo ying jian lu .cui can guang xie ying .qi bao xian tai wang jiu ji .
.shou yan quan gu jian .man mian xue hao chui .zuo shi niao yi si .chu men ren wei chi .
yao mi jin dan li .gen yuan bu yi feng .san cai qi fan zu .si xiang jiu huan zhong .
hao ji chun feng cheng di ze .mo wang shuai xiu wo lin qiu ..
zhi xu gui zi luo fen shang .sheng de yi zhi yuan shi xiao ..
gu sai lian shan jing .yin xia luo hai xin .you shi cheng guo qu .an yu jiu jia qin ..
zi chi gu ying zhu ming shi .kong ting san zhu jin feng qi .luan ye zheng tou yu lu chui .
.he ren tu si hao .ru yu hua lao lao .shuang bin xue xiang si .shi shui nian zui gao .
xue gong bin liao dui yu shan .shi li ji tian xin han dan .na hen ying huan jiu lan ban .
wan li ke wei zuo .qian shan jing qiao ran .geng shen reng bu zhu .shi wo yu yi chuan ..
tui ke mai jin sui .fei jing jia jin luan .qing cui qian ren bi .ku xie yi zhu lan .
.li mei cui hua man .chen xiu yu zao xing .chun feng sheng chu shu .xiao jiao fa sui cheng .
xian ru tian tai dong .fang ren ren bu zhi .han shan wei ban lv .song xia dan ling zhi .

译文及注释

译文
奔跑的(de)狐狸忙着赶回自己的洞穴,飞翔的鸟儿在鸟巢上盘旋。
“不要让眼泪哭干,收住(zhu)你们纵横的泪水。
一个住在乡下以养蚕为(wei)生的妇女,昨天到城市里去赶集并且出售蚕丝。回来的时候,她却是泪流不断,伤心的泪水甚至把手巾都浸湿了。
  凡是帝王的德行,在于他的行为怎么样。假设他做得不恰当,即使多次改变它也不算是缺点,关键在于是不是恰当,恰当就使它不能更改,何况是用它来开玩笑的呢!假若开玩笑的话也一定要照办,这就是周公在教成王铸成过(guo)错啊,我想周公辅佐成王,应当拿不偏不倚的道理去引导他,使他的举止行动以至玩笑作乐都要符合“中庸”之道就行了,必定不会去逢迎他的过失,为他巧言辩解。又不应该管束成王太严,使他终日忙碌不停,对他像牛马那样,管束太紧太严就要坏事。况且在一家人中父子之间,还不能用这种方法来自我约束,何况名分上是君臣关系呢!这只是小丈夫耍小聪明做的事,不是周公应该采用的方法,所以这种说法不能相信。
在她们的背后能看见什么呢?珠宝镶嵌的裙腰多稳当合身。
让我们的友谊像管仲和(he)乐毅一样在历史上千载传名。
从美人登发上的袅袅春幡,看到春已(yi)归来。虽已春归,但仍时有风雨送寒,似冬日徐寒犹在。燕子尚未北归,料今夜当梦回西园。已愁绪满怀,无心置办应节之物。
以天地为赌注,一掷决定命运,一直战争不停。
  你知道秦末汉初居住高阳的酒鬼俪食其吗?六十多岁了,草莽出身,见了刘邦硬是不跪拜,做个长揖就算给足面子了!一阵雄辩就折服了他,让刘邦立即停止洗脚,马上放弃美女的按摩!改为洗耳恭听了。你看他就凭三寸不烂之舌,就攻下了齐国七十二座城市。把刘邦和项羽玩得象呼啦圈一样的转啊转!你看看,他那样的落泊之知识分子还云开雾散大干了一番,何况我身强力壮,智勇双全!
深秋时分,在这遥远的边塞,有谁能记得我?树叶发出萧萧的声响。返乡之路千里迢迢。家和梦一样遥不可及。重阳佳节,故园风光正好,离愁倍增。不愿登高远望。只觉心中悲伤不已。当鸿雁南归之际,将更加冷落凄凉。
他的琴声一响万物寂静,四座无言屏气凝神倾听。
我那时云卧庐山香炉峰顶,学仙人餐霞漱瑶泉。
鸟儿啼声繁碎,是为有和暖的春风;
对着客人清唱小垂手,罗衣飘摇舞春风。
这里曾是历代帝王建都之所,周围树木葱茏繁茂,山环水绕,云蒸霞蔚。可是,四百年来的繁华隆盛已像梦一般逝去,使人感叹。那晋代的帝王将相,早已是一杯黄土,被历史遗弃。
唱到《激楚》之歌的结尾,特别优美出色一时无两。
夏桀出兵讨伐蒙山,所得的好处又是什么?
楚王说:“从前诸侯认为我国偏远而畏惧晋国,现在我们大力修筑陈、蔡、东、西不羹四个城邑,兵赋都达到兵车一千辆,你参与其事是有功劳的,诸侯会畏惧我们吗?”子革回答说:“会畏惧君王啊!单这四大城邑,已足以使人畏惧了,再加上楚国,岂敢不畏惧君王吗!”这时工尹路请示说:“君王命令破开圭玉装饰斧柄,冒昧请君王指示。”楚王进去察看。仆析父对于革说:“您,是楚国有声望的人,现在和君王说话好象回声一样应和,国家会怎么样呢?”子革说:“我磨快言语的刀刃以待时机,君王出来,我的刀刃就将砍下去了。”楚王出来,又接(jie)着谈话。左史倚相从面前小步快速走过,楚王说:“这个人是好史官,你要好好看待他。这个人能读《三坟》、《五典(dian)》、《八索》、《九丘》这样的古书。”子革回答说:“下臣曾经问过他,从前周穆王想要随心所欲,走遍天下,要使天下都留有他的车辙马迹。祭公谋父作了《祈招》的诗篇来制止穆王的贪心,穆王因此能在祇宫寿终正寝。下臣问他诗句却不知道。如果问年代久远的事,他怎能知道?”楚王说:“你能吗?”子革回答说:“能。那首诗说:‘《祈招》的音乐和谐,表现了美德的声音。想起我们君王的气度,似玉,似金。保全百姓的力量,而没有象醉饱一样的贪心。”楚王作了一揖就进去了,有好几天,送上饭不吃,躺下睡不着,还是不能自己克制,以致遇到祸难。

注释
〔略军城〕从军城旁流过。略,过。军城,可能是桂林附近的一个屯兵处。
④吴山:泛指江南群山。
②振:振荡;回荡。说明牧童的歌声嘹亮。
署,署名,签名。(可见"记"不能作帐册,而当做告示。)
⑤润:湿

赏析

  此诗的前六句,重在描绘诗人所见“孤松”之景,写“孤松”枝叶繁茂、清风中显得那样潇洒自得;“孤松”苔绿叶翠,秋烟中更添膘胧之美。这给人以孤傲自恃,超然物外的感觉。末二句,侧重体现出诗人不满足于“孤松”的潇洒自得,向往着“直上数千尺”的凌云之势。(唐)范传正《李白新墓碑》所谓:“常欲一鸣惊人,一飞冲天”之意。这种情感,显然是诗人虽来得重用,却时时怀有凌云壮志渴望施展的内心情怀的一种“借越发挥”。
  这首诗之所以向为人们所传诵,除了它真实而带有高度概括性地再现了封建社会的黑暗现实、反映了农民的痛苦生活、具有高度的思想性之外,还在于它有高超的表现技巧。
  “东来万里客,乱定几年归?”点明了时间和客居情况,表达急切渴望回归故乡的心情。安史之乱以后,八年来,杜甫带着一家老小背井离乡,从长安、洛阳、秦州辗转流离到四川成都。诗中“东来”二字亦作“春来”。这年初春,他在川北的阆州飘泊时,就已经作好了准备,打算由水路下渝州出峡,以便回河南老家。但由于老朋友严武第二次到成都任东西川节度使,邀请杜甫到成都,于是打消了出峡的念头,举家重新迁回成都草堂居住。“万里客”三字,饱含着经年奔波的凄楚况味和浓烈的乡思之情。此时,安史之乱已经平息,按说应当回家了。他在不久前写的“生平第一首快诗”(浦起龙语)《闻官军收河南河北》中,就满怀激情地表示过:“白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。”如今又来到成都,早就萦绕于怀的回乡之愿,不知要到何年才能实现?一个问句,表现了诗人渴望回乡而不能的急迫心情。
  第二是叠字和顶真的运用。“开门迎郎”场景中,四个“门”字的叠用,强化了女子急切盼望心上人的到来,而不时从门缝向外张望的焦虑心情。“出门采莲”场景中,又连用七个“莲”字,着意渲染女子缠绵的情思。而顶真的运用使得句子灵活生动,朗朗上口。
  与以游仙写山水的构思风格相匹配,在《《游泰山六首》李白 古诗》中,诗人采用了山水实景与仙人仙境两条发展线脉绞结起伏,交相显隐的结构形式,展现了作者进行艺术构思的别具的时空意识。中国传统的诗歌抒情表意方式是在外象之中寻求心灵的对应物,借以实现感情的外化,使情意与物象构成默契。李白在这里的感情外化的对应物,不仅是实际的泰山山水景物,又是虚构出的仙境景物,二者组合在一个艺术整体中,共同完成一个艺术使命:传达出诗人游泰山的深层情怀。诗人笔下的实景以“四月上泰山”的登程总领引起,一线贯穿全诗六首。或写全景,或写局部,或用特写,笔势纵横,重染淡抹,舒缓有致,气象阔大神奇而又气韵贯通。但通读全诗六首,读者又感觉到诗中的山水描绘分明是在构(zai gou)建出一种大的环境氛围和场景转换,成为仙境赖以产生和情节发展的底素、背景和烘托。诗人笔下幻化出的仙境和仙人的活动景况,则以遇仙、仙引、思仙、学仙、慕仙的一条情节线索曲曲折折穿行在诗人描绘的泰山实景之中。作者在诗中表现出的或自由舒放、或惊异迷惘、或无奈失望等复杂的情愫则融化进实景幻景线脉的绞结之中,起起伏伏释放于虚实真幻之间,不仅多层面地展示了诗人的内心世界,而且使读者不由自主地谐振着诗人情感的律动,唤起山水境界中类似的审美心理,并引发对世事人生的无穷品味。
  第二首诗在《会稽掇英总集》中在《宿云门寺》。此诗记叙作者游云门寺的经历。不是云门寺外的猛雨,杜牧待不住,不会宿寺过夜的,大约在近侍郊宫的时候,也逢见过大雨,就联想到羽林军士又直又长又亮的矛枪。
  “朝来入庭树,孤客最先闻”,把笔触从秋空中的“雁群”移向地面上的“庭树”,再集中到独在异乡、“归思方悠哉”的“楚客”,由远而近,步步换景。“朝来”句既承接首句的“秋风至”,又承接次句的“萧萧”声,不是回答又似回答了篇端的发问。它说明秋风的来去虽然无处可寻,却又附着它物而随处存在,此刻风动庭树,木叶萧萧,则无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了。
  李商隐对柳很有感情,他的诗集中,以柳为题的,多至十几首。这一首同他别的那些咏柳诗不同,它的背景不是一地一处,而是非常广阔的地域。“章台(zhang tai)从掩映,郢路更参差。”首联就从京城长安到大江之滨的江陵,写柳从北到南,无处不在,“掩映”“参差”,秀色千里。
  接下六句叙写永王承朝廷委任,率军南下的情景。“云旗卷海雪,金戟罗江烟’’两句,是描写永王的旌旗舒卷有如海涛,武器罗列有如江烟的雄壮气势。“聚散百万人,弛张在一贤”两句是对永王璘的热情赞美。
  这首诗的主旨,从古至今,聚讼纷纭。《毛诗序》联系《甘棠》而理解为召伯之时,强暴之男不能侵陵贞女,而《韩诗外传》、《列女传·贞顺篇》却认为是申女许嫁之后,夫礼不备,虽讼不行的诗作,清龚橙《诗本谊》、吴闿生《诗义会通》等承袭此说。明朱谋玮《诗故》又以为是寡妇执节不贰之词,清方玉润《诗经原始》则以为是贫士却婚以远嫌之作。今人高亨《诗经今注》认为是一个女子嫌弃夫家贫穷,不肯回家,被丈夫讼于官府而作;余冠英《诗经选》认为是一个已有夫家的女子的家长对企图以打官司逼娶其女的强横男子的答复;陈子展《诗经直解》认为是一个女子拒绝与一个已有妻室的男子重婚的诗歌。笔者认为余说近是,但诗中的主人公应是那位女子。
  阮籍五言《咏怀八十二首》,是千古杰作,对中国古代五言诗的发展做出了贡献。但是刘勰说:“阮旨遥深。”(《文心雕龙·明诗》)钟嵘说:“厥旨渊放,归趣难求。”(《诗品》上)李善说:“文多隐避,百代之下,难以情测。”(《文选》卷二十三)都说明阮籍诗隐晦难解。阮诗隐晦难解的原因,主要是由于多用比兴手法。而这是特定的时代和险恶的政治环境及诗人独特的遭遇造成的。
  诗的开头两句,意思紧密相联:“僵卧孤村不自(bu zi)哀”叙述了作者的现实处境和精神状态,“尚思为国戍轮台”是对“不自哀”这种精神状态的解释,前后照应,形成对比。“僵、卧、孤、村”四字写出了作者此时凄凉的境遇。“僵”字写年迈,写肌骨衰老,“卧”字写多病,写常在床蓐;“孤”字写生活孤苦,不仅居处偏僻,而且思想苦闷,没有知音;“村”写诗人贫困村居,过着荒村野老的凄苦生活。四字写出了作者罢官回乡后处境寂寞、窘迫、冷落的生活现状。笼罩着一种悲哀的气氛,让人十分同情。但接下去“不自哀”三字情绪急转,又现出一种乐观豪放之气。诗人对自己的处境并不感到悲哀,贫病凄凉对他来说没有什么值得悲哀之处;诗人自己尚且“不自哀”,当然也不需要别人的同情。但他需要理解,理解他终生不渝的统一之志,理解他为这个壮志奋斗的一生,理解他的满腔热血、一颗忠心,就是“尚思为国戍轮台”的精神状态。这两句诗是诗人灵魂和人格的最好说明,山河破碎,国难当头,自有“肉食者谋之”,诗人不必多此一举。另外,诗人正是因为“喜论恢复”、热心抗敌才屡屡受打击,最后才罢官闲居的。作为一个年近七旬的老人,他一生问心无愧,对国家的前途和命运尽到了自己的责任,而今后国运如何他可以毫不负责。其次,虽说“天下兴亡,匹夫有责”,诗人作为年迈多病的老人也已不能承担报国杀敌的义务了。作为一个既无责任也无义务的七旬老人仍有“为国戍轮台”的壮志,这就让人肃然起敬慷慨扼腕。相比之下,那些屈辱投降的达官贵人和苟且偷生的人,他们承担着责任和义务却无心复国,显得渺小和可鄙。
  “无因见安道,兴尽愁人心。”怀君而终不得见君,意兴阑珊,愁苦渐来。《月夜江行寄崔员外宗之》云:“怀君不可见,望远增离忧。”马戴《楚江怀古》云:“云中君不见,竟夕自悲秋。”柳永《蝶恋花》云:“对酒当歌,强乐还无味。”这两句用王子猷雪中访戴安道事,表达对朋友的想念之情。
  这首诗写作者“遇火”前后的生活情景和心情,很是真切,也很自然。比如遇火前后作者心情由平静到不平静,是几经波折,多种变化,但都显得入情入理,毫不给人以故作姿态之感。火灾的打击是沉重的,不能不带来情绪的反应,此诗若一味旷达,恐非合乎实际了。诗人的可贵,就是以平素的生活信念来化解灾变的影响,以面对现实的态度坚定躬耕的决心,他终于经受住这次考验了。
  三、四两句,写“看水”时所见岸旁之景。元代方回赞为“当世名句”(《瀛奎律髓》);清代纪昀赞为“名下无虚”(《瀛奎律髓评》);陈衍也说“的是名句”(《宋诗精华录》)。它妙在那里,宋代胡仔说:“似此等句(deng ju),须细味之,方见其用意”(《苕溪渔隐丛话》)。

创作背景

  初、盛唐时,国力强盛。诗歌里洋溢着高昂、乐观情调。中唐诗的基调开始转为低沉了。就这两首诗而论,从闺中思妇的悲愁惶恐里,使人看出了边关动乱不宁的影子。

  

洪钺( 近现代 )

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简 介

洪钺 洪钺(一一五九~?)(生年据《平斋文集》卷八《老人生朝为寿》“丙申儿遇丙申岁,己卯爷逢己卯辰”推算),号谷隐,于潜(今属浙江)人。咨夔父。以子贵赠少师(《式古堂书画汇考》卷一五《洪舜俞道场诗并札卷》引元至正钱惟善跋)。事见《咸淳临安志》卷六七《洪咨夔传》。今录诗二首。

梅花绝句·其二 / 释霁月

"一片丹心合万灵,应时甘雨带龙腥。驱尘煞烧连穷□,
"绵绵芳草绿,何处动深思。金谷人亡后,沙场日暖时。
眼青独得见秋毫。蝉声晚簇枝枝急,云影晴分片片高。
为有岁寒堪赠远,玉阶行处愿提携。"
都为王心标意切,满空盈月瑞分明。
"河水流溷溷,山头种荞麦。两个胡孙门底来,
子孙荣袭日难陪。东阳缁素如何好,空向生祠祝上台。"
瀑泉微溅石楼经。闲行不觉过天井,长啸深能动岳灵。


秋晚悲怀 / 张琰

"春暖群花半开,逍遥石上徘徊。独携玉律丹诀,
"此响非俗响,心知是灵仙。不曾离耳里,高下如秋蝉。
万物皆生土,如人得本元。青龙精是汞,白虎水为铅。
"荣辱又荣辱,一何翻与覆。人生百岁中,孰肯死前足。
爱惜麻衣好颜色,未教朱紫污天然。"
彼生清淮气,独钟文中彩。近作公宴诗,如逢何柳在。
水不西归月暂圆,令人惆怅古城边。萧条明早分岐路,
"独夜相思但自劳,阮生吟罢梦云涛。


喜怒哀乐未发 / 姚升

"乐广清羸经几年,姹娘相托不论钱。
高步前山前,高歌北山北。数载卖甘橙,山赀近云足。
片大更深屋作声。飘掩烟霞何处去,欹斜杉竹向帘倾。
"久赋恩情欲托身,已将心事再三陈。
"十年劳负笈,经论化中朝。流水知乡近,和风惜别遥。
浊河高岸拆,衰草古城空。必到华严寺,凭师问辨公。"
闻蛩教我独惊秋。云心杳杳难为别,鹤性萧萧不可留。
双鹤冲天去,群羊化石眠。至今丹井水,香满北山边。"


发淮安 / 张文恭

枕着玉阶奏明主。"
诗业那堪至远公。梦入深云香雨滴,吟搜残雪石林空。
流俗要求玄妙理,参同契有两三行。
常忆团圆绣像前,东归经乱独生全。孤峰已住六七处,
经寒丛竹秀,人静片云闲。泛泛谁为侣,唯应共月还。"
何妨学羽翰,远逐朱鸟翔。
"一别旌旗已一年,二林真子劝安禅。常思双戟华堂里,
"佳游限衰疾,一笑向西风。思见青门外,曾临素浐东。


玉树后庭花 / 袁藩

"澹荡光中翡翠飞,田田初出柳丝丝。吟沿绿岛时逢鹤,
"旧林诸侄在,还住本师房。共扫焚修地,同闻水石香。
凿池泉自出,开径草重生。百尺金轮阁,当川豁眼明。"
"三茎瘦竹两株松,瑟瑟翛翛韵且同。抱节乍离新涧雪,
"暌离已是十秋强,对镜那堪重理妆。闻雁几回修尺素,
柂薪伐药,莽榤万茁。呕律则祥,佛伦惟萨。牡虚无有,
"卧云道士来相辞,相辞倏忽何所之。紫阁春深烟霭霭,
同来不得同归去,永负朝云暮雨情。"


长安春望 / 曾灿

诗业那堪至远公。梦入深云香雨滴,吟搜残雪石林空。
翠羽衔花惊畏失。肯羡孤松不凋色,皇天正气肃不得。
扪萝盖输山屐伴,驻旆不见朝霞浓。乳猿剧黠挂险树,
五噫谲且正,可以见心曲。"
"先生卧碧岑,诸祖是知音。得道无一法,孤云同寸心。
"夜闲禅用精,空界亦清迥。子真仙曹吏,好我如宗炳。
每到更深人静后,定来头上咬杨鸾。"
语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣,


水龙吟·赠赵晦之吹笛侍儿 / 汪仲媛

最赏无事心,篱边钓溪近。"
若教倚向闲窗下,恰似箜篌不着弦。"
稻花千顷外,莲叶两河间。陶令多真意,相思一解颜。"
清晨趋九陌,秋色望三边。见说王都尹,山阳辟一贤。"
雨添一夜秋涛阔,极目茫茫似接天。
"玉京真子名太一,因服日华心如日。
"水国苦凋瘵,东皋岂遗黍。云阴无尽时,日出常带雨。
"渐渐见苔青,疏疏遍地生。闲穿藤屐起,乱踏石阶行。


日暮 / 梁大年

坐卧身多倦,经行骨渐疲。分明说此苦,珍重竺干师。
行过鹤渚知堪住,家在龙沙意有违。"
"大禹受禅让,子高辞诸侯。退躬适外野,放浪夫何求。
黄鸟翻红树,青牛卧绿苔。渚宫歌舞地,轻雾锁楼台。
"正是闭门争合闭,大家开处不须开。
果值息心侣,乔枝方挂锡。围绕悉栴檀,纯良岂沙砾。
芭蕉生暮寒。
"南山唯与北山邻,古树连拳伴我身。黄鹤有心多不住,


揠苗助长 / 脱脱

经济几人到,工夫两鬓知。因嗟和氏泪,不是等闲垂。"
恩威欲寄黄丞相,仁信先闻郭细侯。
善爱善爱。"
上将可陵师,匹士志难移。如论惜短命,何得满长祇."
"汉终唐国飘蓬客,所以敲爻不可测。纵横逆顺没遮栏,
一林霜雪未沾头,争遣藏休肯便休。
为忆南游人,移家大堤住。千帆万帆来,尽过门前去。
真界隐青壁,春山凌白云。今朝石门会,千古仰斯文。"


花影 / 王云明

寂寂寻乳窦,兢兢行石桥。通泉漱云母,藉草萦香苕。
上有危峰叠,旁宜怪石盘。冷吞双树影,甘润百毛端。
见时不可见,觅时何处觅。借问有何缘,却道无为力。
"南国多山水,君游兴可知。船中江上景,晚泊早行时。
好僻谁相似,从狂我自安。芳洲亦有意,步上白沙滩。
钓归惟许鹤随船。(《锦绣万花谷》)
"千愁万恨过花时,似向春风怨别离。
饮馀回首话归路,遥指白云天际头。"