译文
一轮清冷的月亮正在东边的岭上升(sheng)起,清越的声音是水流冲刷着稀疏的竹根。
漫步城门外,美女多若茅花白。虽若茅花白,亦非我所怀。唯此素衣红佩巾,可娱可相爱。
挽了一个松松的云髻,化上了淡淡的妆容。青烟翠雾般的罗衣,笼罩着她轻盈的身体。她的舞姿就像飞絮和游丝一样,飘忽不定。
丘陵在平原上陡然显现,圣人贤人几乎凋亡一空。
说到铭志之所以能够著称后世,是因(yin)为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么(me)有什么好铭刻的呢?这(zhe)就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
野兔往来任逍遥,山鸡落网惨凄凄。在我幼年那时候,人们不用服兵役;在我成年这岁月,各种苦难竟齐集。长睡但把嘴闭起!
青漆(qi)的楼阁紧临大路,高大的宅门用的是两道门栓。
雾露团团凝聚寒气侵人,夕阳已落下楚地的山丘。
闲梦悠远,南国春光正好。船上管弦声不绝于耳,江水一片碧绿,满城柳絮纷飞,淡淡尘烟滚滚,忙坏了看花的人们。
花瓣挂满清凉露珠,檐边滴尽水珠叮咚。
南朝金陵兴盛的情景,而今谁还能记忆呢?江岸环绕着髻鬟似的山峰相对耸立。长江的大浪长年累月扑打这座孤独而寂寞的古城张着风帆的船正向遥远的天边驶去。
碧水浩浩云雾茫茫,王汉阳您啊不来令我空白断肠。
有人问我平生的功业在何方,那就是黄州、惠州和儋州。
注释
彷徨:徘徊,犹豫不决,心神不定。
⑾下:一作“在”。巴陵:今湖南岳阳。
⑸西山:南昌名胜,一名南昌山、厌原山、洪崖山。
(46)吕祖谦——宋朝金华人,进士出身,官国史院编修。著有《十七史详节》。
5、予:唐太宗自称。
(3)使:让。