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卖花翁

隋代 / 李光

"洞庭违鄂渚,袅袅秋风时。何人不客游,独与帝子期。
回合千峰里,晴光似画图。
一磬山院静,千灯谿路明。从来此峰客,几个得长生。"
东起随风暖,西流共日曛。升时嘉异月,为庆等凝汾。
"黠虏初南下,尘飞塞北境。汉将怀不平,雠扰当远屏。
蔽日高高树,迎人小小船。清风长入坐,夏月似秋天。"
寒夜江边月,晴天海上峰。还知南地客,招引住新丰。"
"孤贱易蹉跎,其如酷似何。衰荣同族少,生长外家多。
瑶池沐浴赐衣新。两河开地山川正,四海休兵造化仁。
蜀儿采鞭不敢眠。横截斜飞飞鸟边,绳桥夜上层崖颠。
积云藏崄路,流水促行年。不料相逢日,空悲尊酒前。"
"暖景登桥望,分明春色来。离心自惆怅,车马亦裴回。
"闻说庭花发暮春,长安才子看须频。
暗谷随风过,危桥共鸟寻。羁魂愁似绝,不复待猿吟。"
言祈亚相求大名。亚相书翰凌献之,见君绝意必深知。
欢逢通世友,简授画戎筹。迟迟就公食,怆怆别野裘。


卖花翁拼音解释:

.dong ting wei e zhu .niao niao qiu feng shi .he ren bu ke you .du yu di zi qi .
hui he qian feng li .qing guang si hua tu .
yi qing shan yuan jing .qian deng xi lu ming .cong lai ci feng ke .ji ge de chang sheng ..
dong qi sui feng nuan .xi liu gong ri xun .sheng shi jia yi yue .wei qing deng ning fen .
.xia lu chu nan xia .chen fei sai bei jing .han jiang huai bu ping .chou rao dang yuan ping .
bi ri gao gao shu .ying ren xiao xiao chuan .qing feng chang ru zuo .xia yue si qiu tian ..
han ye jiang bian yue .qing tian hai shang feng .huan zhi nan di ke .zhao yin zhu xin feng ..
.gu jian yi cuo tuo .qi ru ku si he .shuai rong tong zu shao .sheng chang wai jia duo .
yao chi mu yu ci yi xin .liang he kai di shan chuan zheng .si hai xiu bing zao hua ren .
shu er cai bian bu gan mian .heng jie xie fei fei niao bian .sheng qiao ye shang ceng ya dian .
ji yun cang xian lu .liu shui cu xing nian .bu liao xiang feng ri .kong bei zun jiu qian ..
.nuan jing deng qiao wang .fen ming chun se lai .li xin zi chou chang .che ma yi pei hui .
.wen shuo ting hua fa mu chun .chang an cai zi kan xu pin .
an gu sui feng guo .wei qiao gong niao xun .ji hun chou si jue .bu fu dai yuan yin ..
yan qi ya xiang qiu da ming .ya xiang shu han ling xian zhi .jian jun jue yi bi shen zhi .
huan feng tong shi you .jian shou hua rong chou .chi chi jiu gong shi .chuang chuang bie ye qiu .

译文及注释

译文
一(yi)个小孩儿说:“太阳刚出时像车的车盖一样大,到了中午时就如同盘子一般小了,这不是远小近大的道理吗?”
这都是战骑以(yi)一胜万的好马,展开画绢如见奔马扬起风沙。
这里四面环山,如坐盆中,难见太阳,草木自生自长,苍然一片。
看不到房舍,也望不见炊烟,我心中不禁疑问,山里是否也有人家居住?就在这时,忽听得远处云雾缭绕的山间传来一声鸡鸣。
渔人、樵夫们在好几个地方唱起了民歌。
心星噣星排列呈纵横,银河转而流向正西方。
当四野阴云消(xiao)散的时候,打开窗户看见一弯月升在云上。
只要有重回(hui)长安的机会,我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
  我国西南一带的山水,只四川境内最为奇特。但那里与中原一带相(xiang)距万里之遥,陆路(lu)上有剑阁、栈道之类的险阻;水路上有瞿塘峡、滟滪堆之类的忧虑。骑着马走,沿路层层竹林遮蔽高山,连续十来天,仰头看不到山顶;登上高处往下俯瞰,绝险的山谷有几万尺深,茫茫渺渺看不到谷底,令人惊恐万状,肝(gan)胆颤抖。乘船在水中行,江水悍猛,礁石尖利,波涛险恶,漩(xuan)涡诡异,船只一旦稍微失去控驭,偏离航道仅有尺寸大小,就被撞得粉碎像泥土般下沉,船中人便喂饱了江中鱼鳖之腹,通往四川的道路艰难到这种地步。因此,不是做官出仕富有财力的人不能前往游历;不是天生富有文才的人,即使游览了也无所得;不是身强体壮人,大多老死在那里。喜欢寻奇探胜的人因而心存憾恨。
田地城邑阡陌纵横,人口众多繁荣昌盛。

注释
有献:有进献的东西。献作宾语,名词。
⑶三百丈:一作“三千匹”。壑(hè):坑谷。“喷壑”句:意谓瀑布喷射山谷,一泻数十里。
2.孤馆:寓居客舍住的人很少。灯青:点着灯起床,灯发着青光。
1:司马温公:司马光死后被追赠以温国公的称号,故称温国公。
藏:躲藏,不随便见外人。
269. 自刭:刎颈自尽。

赏析

  这篇赋主要抒写作者生逢乱世、长期客居他乡、才能不能得以施展而产生思乡、怀国之情和怀才不遇之忧,表现了作者对动乱时局的忧虑和对国家和平统一的希望,也倾吐了自己渴望施展抱负、建功立业的心情。全篇抒情意味很浓,“忧”字贯穿全篇,风格沉郁悲凉,语言流畅自然,是建安时代抒情小赋的代表性作品。
  第二段写《远游》屈原 古诗者的心境,反覆吟咏“心愁凄而增悲”、“求正气之所由”,定下全诗感情基调:悲愤的追求和坚定的信念。到四方《远游》屈原 古诗的宁静环境,和诗人关怀现实的热烈内心,形成一对矛盾,从而引导下文诗人情绪的多变反覆。
  最后(hou)一句“大雪满弓刀”是严寒景象的描写,突出表达了战斗的艰苦性和将士们奋勇的精神。
  觥筹交错,酒酣耳热,本来是令人欢快的。然而诗人却发愁了。“预愁明日相思处”,他不为今(wei jin)宵而愁,而是为明日而愁。世界上没有不散的筵席,明日必然要踏上孤独的旅途。明朝一别、匹马孤身,说不尽的相思,走不完的山路。一句“匹马千山与万山”,余音袅袅,韵味无穷。
  全诗十六句,前八句着重写景,绘出关山重叠、烟水苍茫的秋色图卷;后八句转向抒情,抒发归路迢递、飘零自伤的忧思情怀。首联总领写景,开头即以“怅然”点明此行抑郁惆怅的心境,为全诗定下了基调。“汉北”则交代地点。诗人回首眺望“岨山田”,触景生情,引出了这篇诗章。“沄沄”,水流回转貌,如《楚辞》中汉王逸《九思·哀岁》云:“窥见兮溪涧,流水兮沄沄。”此联写群山绵延,高下参差,溪涧沟壑,纵横错互的景象,气势壮观雄伟。“沄沄”状水之蜿蜒曲折,“参差”写山之错落耸峙,“百重”以对“万里”,均形容其广袤。此联从不同的方面写出了荆襄山水博大雄奇的姿态。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性关系并非宋玉的凭空想像,而是原始初民爱情生活的真实反映,是对于原始时代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说,在原始社会的特定发展阶段上,确实存在着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且,原始社会结束后,这种状况还有延续。不要说更远,即使是到了一夫一妻制已经建立起来,配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初期,受传统习俗的影响,性关系还是相当自由和放任的,正如恩格斯所指出的:“旧时性交关系的相对自由,绝没有随着对偶婚制或者甚至个体婚制的胜利而消失。”至于在某些特定的时期,如一些重大的节日,性关系更是随意而放任。古罗马的沙特恩节要举行群众性的盛宴和狂欢,同时“盛行性关系的自由”,沙特恩节因而也就成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是如此,《周礼·地官·媒氏》:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁……凡男女之阴讼,听之于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况,说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了:既不是反常,也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。
  值得玩味的是,诗人还写过一首内容与此极为相似的七绝《余干赠别张十二侍御》:“芜城陌上春风别,干越亭边岁暮逢。驱车又怆南北路,返照寒江千万峰。”两相比较,七绝刻画渲染的成分显著增加了(如“芜城陌”、“春风别”、“岁暮逢”、“寒江”),浑成含蕴、自然真切的优点就很难体现。特别是后幅,五绝以咏叹发问,以不施刻画的景语黯然收束,浑然一体,含蕴无穷;七绝则将第三句用一般的叙述语来表达,且直接点出“怆”字,不免有嫌于率直发露。末句又施刻画,失去自然和谐的风调。两句之间若即若离,构不成浑融完整的意境。从这里,可以进一步体味到五绝平淡中蕴含深永情味、朴素中具有天然风韵的特点。
  下一段,作者简略描摹出永州州治所在的自然景观:“永州实惟九疑之麓。其始度土者,环山为城。有石焉,翳于奥草;有泉焉,伏于土涂。蛇虺之所蟠,狸鼠之所游。”
  随后作者突然笔锋一转,开始写牡丹的晚态和凋零,用哀愁的新妇,望着(wang zhuo)病夫的女子,分别写牡丹的将谢和凋零。用拟人的笔法,写出了牡丹的晚态,惹人怜惜。从写牡丹之盛到牡丹之贵再到牡丹之美转而写牡丹将谢,再写牡丹凋零,作者一步步引导大家从赞叹到喜爱再到怜惜。这时作者发出感慨,请大家珍惜花时,客人能多赏一会儿就多赏一会儿吧。这时的感慨已经是水到渠成,通过前面的描写,读者此时对牡丹的怜惜应也感同身受,仿佛作者是道出了我们心中之所想。
  “侯门一入深如海,从此萧郎是路人”,这两句没有将矛头明显指向造成他们分离隔绝的“侯门”,倒好像是说女子一进侯门便视自己为陌路之人了。但有了上联的铺垫,作者真正的讽意就很容易明白,之所以要这样写,一则切合“赠婢”的口吻,便于表达诗人哀怨痛苦的心情,更可以使全诗风格保持和谐一致,突出它含蓄蕴藉的特点。“侯门”,对应首句的“公子王孙”;“深如海”的比喻,表达出豪(chu hao)门威逼之下,弱者的绝望感受:无边无际,深不见底,得不到解脱。“一入”、“从此”两个关联词语,概括出寒门情侣长久、无止尽的痛苦,所表达的语气中透露出来的深沉的绝望,比那种直露的抒情更哀感动人,也更能激起读者的同情。“萧郎”和“路人”的鲜明对比,表明面对情人,却只能形同陌路,揭示出豪门权贵约束人身自由、践踏人的情感的冷酷现实。
  风格清而不弱。唐代常建的《题破山寺后院》云:“曲径通幽处,禅房花木深”,形象与此诗一二句相似,但常诗写出世之想,寂灭之感,这首诗洒脱不羁。欧阳修称舜钦“雄豪放肆”((祭苏子美文》),故虽同写清景,却能寓流丽俊爽于清邃幽远之中,清而不弱,逸气流转,于王、孟家数外别树一格。
  以时间词为标(wei biao)识,全诗可分作三层:前两联——“今日”;第三联——“昨日”;第四联——“今日”。第三联出于诗人的记忆。引逗这记忆的,是“《野人送朱樱》杜甫 古诗”这么一个小小的事件。诗的第一联把题目展开了:“西蜀樱桃也自红,野人相赠满筠笼。”起句看似自然,实则不同寻常,这全体现在最虚的“也”字上。最轻的字眼,诗人赋予其最饱满的重量。“也”字像是一个呼唤,唤起了当年长安宫中的赐樱之事,原来西蜀的樱桃也这么红啊,时空的感觉包孕在这个“也”字之中。
  此诗之开篇,大抵正当陈灵公及其大臣孔宁、仪行父出行之际。辚辚的车马正喜孜孜驰向夏姬所居的《株林》佚名 古诗,路边的百姓早知陈灵公君臣的隐秘,却故作不知地大声问道:“胡为乎《株林》佚名 古诗(他们到《株林》佚名 古诗干什么去)?”另一些百姓立即心领神会,却又故作神秘地应道:“从夏南(那是去找夏南的吧)!”问者即装作尚未领会其中奥妙(miao),又逼问一句:“匪适《株林》佚名 古诗(不是到《株林》佚名 古诗去)?”应者笑在心里,却又像煞有介事地坚持道:“从夏南(只是去找夏南)!”明明知道陈灵公君臣所干丑事,却佯装不知接连探问,问得也未免太过仔细。明明知道他们此去找的是夏姬,却故为掩饰说找的是“夏南”,答得也未免欲盖弥彰。发问既不知好歹,表现着一种似信还疑的狡黠;应对则极力挣扎,摹拟着做贼心虚的难堪。这样的讽刺笔墨,实在胜于义愤填膺的直揭。它的锋芒,简直能透入这班衣冠禽兽的灵魂。
  三章合起来可知婚礼进行时间——即从黄昏至半夜。后四句是以玩笑的话来调侃这对新婚夫妇:“今夕何夕,见此良人(粲者)。子兮子兮,如此良人(粲者)何!”问他或她在这千金一刻的良宵,见着自己的心上人,将是如何亲昵对方,尽情享受这幸福的初婚的欢乐。语言活脱风趣,极富有生活气息。其中特别是“今夕何夕”之问,含蓄而俏皮,表现出由于一时惊喜,竟至忘乎所以,连日子也记不起的极兴奋的心理状态,对后世影响颇大,诗人往往借以表达突如其来的欢愉之情,特别是男女之间的情爱。
  这两首诗是苏轼在去往新城途中,对秀丽明媚的春光,繁忙的春耕景象的描绘。第一首诗主要写景,景中含情。第二首着重抒情,情中有景。
  第一句的散文结构是:一个被放逐之臣,从猿啼声中一路南去。“逐臣”是主语,“过”是动词。“猿声”是宾语的精简,概括了李白的两句诗:“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。”李白过的是巴东三峡,这个“客”过的是湘西五溪。有人说,诗句不讲语法,这是错的。诗句也有一定的语法,不过它和散文不同,为了平仄、对仗或押韵的方便,它的语法结构可以有极大程度的变易,甚至往往连动词也省掉。读诗的人,仍然应该从语法观点去推求作者的造句艺术。
  综观全诗,既没有优美的画面,又没有华丽辞藻,语句平淡,平淡得近乎口语。对偶也不求工整,却极其自然,毫无斧凿痕迹。然而却把落第后的心境,表现得颇为深刻。言浅意深,颇有余味,耐人咀嚼。
  柳宗元初贬永州,住龙兴寺,曾与和尚交往,探讨佛理。龙兴寺旧址在潇水东岸,永州芝山城南太平门内。当年寺里有和尚重巽,即巽公,是湛然的再传弟子,与柳交往颇深。故柳有《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》、《送巽上人赴中丞叔父召序》,并作《永州龙兴寺西轩记》赠巽上人。组诗《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》作于公元806年(元和元年),写的是龙兴寺里有关事物和景色。前三首以议论入诗,直接谈佛理,后二首以写景见长,蕴藏禅理。
  贾谊在文章中还毫(huan hao)不隐讳地揭露了当时人民备受饥寒的困苦生活,对统治阶级骄奢淫逸、挥霍无度提出严厉的批判,言辞犀利激切。

创作背景

  平山堂是作者的恩师欧阳修所建,其景色“壮丽为淮南第一”(叶梦得《避暑录话》)。在当时的情况下,平山堂的文化内蕴的丰富和文化层次的高雅,是文化人群体中所共同认可的。

  

李光( 隋代 )

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简 介

李光 李光(1078年12月16日[1] —1159年4月22日),字泰发,一作字泰定,号转物老人。越州上虞(今浙江上虞东南)人。南宋名臣、文学家、词人,南宋四名臣之一,唐汝阳王李琎之后。徽宗崇宁五年(1106年)进士,调知开化县,移知常熟县。累官至参知政事,因与秦桧不合,出知绍兴府,改提举洞霄宫。绍兴十一年(1141年),贬藤州安置,后更贬至昌化军。秦桧死,内迁郴州。绍兴二十八年(1158年),复左朝奉大夫。绍兴二十九年(1159年),致仕,行至江州卒,年八十二。宋孝宗即位后,赠资政殿学士,赐谥庄简。有前后集三十卷,已佚。又有《椒亭小集》、《庄简集》等。

菩萨蛮·落花迤逦层阴少 / 荀妙意

不肯低头受羁束,远师溪上拂缨尘。"
那知今夜长生殿,独闭山门月影寒。"
近来行到门前少,趁暖闲眠似病人。"
夜雨孤灯梦,春风几度花。故园归有日,诗酒老生涯。"
寒谷律潜应,中林兰自幽。商山将避汉,晋室正藩周。
彪炳睹奇采,凄锵闻雅音。适欣佳期接,遽叹离思侵。
畏逢攀折客,愁见别离辰。近映章台骑,遥分禁苑春。
"苍茫临故关,迢递照秋山。万里平芜静,孤城落叶闲。


虞美人·黄昏又听城头角 / 仇乐语

"丛篁叫寒笛,满眼塞山青。才子尊前画,将军石上铭。
朝回不向诸馀处,骑马城西检校花。"
凤凰楼上伴吹箫,鹦鹉杯中醉留客。泰去否来何足论,
"垄上流泉垄下分,断肠呜咽不堪闻。
若容在溪口,愿乞残雪英。"
"曾住炉峰下,书堂对药台。斩新萝径合,依旧竹窗开。
雨雪凄凄;我行自南,烈火满林,日中无禽,雾雨淫淫;
谏曹将列宿,几处期子玉。深竹与清泉,家家桃李鲜。


秋日偶成 / 宛经国

"去寻长不出,门似绝人行。床下石苔满,屋头秋草生。
谬入阮家逢庆乐,竹林因得奉壶觞。"
岂止寻常用,将传度量同。人何不取利,物亦赖其功。
"宁岁常有备,殊方靡不宾。禁营列武卫,帝座彰威神。
"泉清兰菊稠,红果落城沟。保庆台榭古,感时琴瑟秋。
"汉代衣冠盛,尧年雨露多。恩荣辞紫禁,冰雪渡黄河。
新握兵符应感激,远缄诗句更风流。缁衣诸侯谅称美,
霓裳禁曲无人解,暗问梨园弟子家。"


过云木冰记 / 锺离凡菱

觉少持经力,忧无养病粮。上山犹得在,自解衲衣裳。"
"寥亮来丰岭,分明辨古钟。应霜如自击,中节每相从。
瑶草春,丹井远,别后相思意深浅。"
"骏马事轻车,军行万里沙。胡山通嗢落,汉节绕浑邪。
散向谁家尽,归来几客闻。还将今夜意,西海话苏君。"
澹泊调元气,中和美圣君。唯馀东鲁客,蹈舞向南熏。"
"残雪初晴后,鸣珂奉阙庭。九门传晓漏,五夜候晨扃。
觉地本随身,灵山重结因。如何战鸟佛,不化捕鱼人。


七哀诗三首·其一 / 张简伟伟

抽弦促柱听秦筝,无限秦人悲怨声。似逐春风知柳态,如随啼鸟识花情。谁家独夜愁灯影?何处空楼思月明?更入几重离别恨,江南歧路洛阳城。
爇玉烛,点银灯;光照手,实可憎。只照箜篌弦上手,
"野菊开欲稀,寒泉流渐浅。幽人步林后,叹此年华晚。
出门多岐路,命驾无由缘。伏承诸侍郎,顾念犹迍邅。
"不嫌临海远,微禄代躬耕。古郡纪纲职,扁舟山水程。
(《宿僧房》,见《诗式》)。"
因风初苒苒,覆岸欲离离。色带金堤静,阴连玉树移。
"异井甘如醴,深仁远未涯。气寒堪破暑,源净自蠲邪。


载驱 / 闭柔兆

讵欲匣孤响,送君归夜泉。抚琴犹可绝,况此故无弦。
饮羽连百中,控弦逾六钧。拣材尽爪士,受任皆信臣。
醉来为我挥健笔。始从破体变风姿,一一花开春景迟。
采拂稽山曲,因依释氏居。方辰将独步,岂与此君疏。"
月高城影尽,霜重柳条疏。且对尊中酒,千般想未如。"
梯航来万国,玉帛庆三朝。湛露恩方浃,薰风曲正调。
花随春令发,鸿度岁阳过。天地齐休庆,欢声欲荡波。"
得丧心既齐,清净教益敦。境来每自惬,理胜或不言。


鹧鸪天·重过阊门万事非 / 褚和泽

"庞眉一居士,鹑服隐尧时。种豆初成亩,还丹旧日师。
"别馆青山郭,游人折柳行。落花经上巳,细雨带清明。
玉垒长路尽,锦江春物馀。此行无愠色,知尔恋林庐。"
"花正浓时人正愁,逢花却欲替花羞。
今日方知命,前身自觉非。不能忧岁计,无限故山薇。"
"炎光三伏昼,洞府宜幽步。宿雨润芝田,鲜风摇桂树。
"知向巫山逢日暮,轻袿玉佩暂淹留。
慈母忧疾疹,至家念栖哀。与君宿姻亲,深见中外怀。


湘妃怨·夜来雨横与风狂 / 碧鲁书瑜

四方尚尔文,独我敬尔贤。但爱金玉声,不贵金玉坚。
或在醉中逢夜雪,怀贤应向剡川游。"
"圆丘才展礼,佳气近初分。太史新簪笔,高台纪彩云。
好风若借低枝便,莫遣青丝扫路尘。"
蹇步徒相望,先鞭不可亲。知从江仆射,登榻更何人。"
重烧熨斗帖两头,与郎裁作迎寒裘。"
"巴字天边水,秦人去是归。栈长山雨响,溪乱火田稀。
征轺星乍动,江信潮应上。烟水飞一帆,霜风摇五两。


红线毯 / 回欣宇

"上苑繁霜降,骚人起恨初。白云深陋巷,衰草遍闲居。
纸钱那得到黄泉。但看垄上无新土,此中白骨应无主。"
"晚节闻君道趣深,结茅栽树近东林。禅师几度曾摩顶,
苦雾沈山影,阴霾发海光。群生一何负,多病礼医王。"
汀洲更有南回雁,乱起联翩北向秦。"
"前年冠獬豸,戎府随宾介。去年簪进贤,赞导法宫前。
烂烂金光发,澄澄物象生。云天皆洞鉴,表里尽虚明。
拾遗兴难侔,逸调旷无程。九酝贮弥洁,三花寒转馨。


云汉 / 普白梅

"是日重泉下,言探径寸珠。龙鳞今不逆,鱼目也应殊。
抗殿疏元首,高高接上元。节当南至日,星是北辰天。 宝戟罗仙仗,金炉引瑞烟。霏微双阙丽,溶曳九州连。 拂曙祥光满,分晴晓色鲜。一阳今在历,生植愿陶甄。
"抗殿疏龙首,高高接上玄。节当南至日,星是北辰天。
"儒服山东士,衡门洛下居。风尘游上路,简册委空庐。
"身为百里长,家宠五诸侯。含笑听猿狖,摇鞭望斗牛。
犬吠松间月,人行洞里花。留诗千岁鹤,送客五云车。
府趋随宓贱,野宴接王祥。送客今何幸,经宵醉玉堂。"
"瑶瑟激凄响,征鸿翻夕阳。署分刊竹简,书蠹护芸香。