首页 古诗词 阳春曲·赠海棠

阳春曲·赠海棠

五代 / 顾敏燕

涧底凄泉气,岩前遍绿荑。非关秦塞去,无事候晨鸡。"
"千门万户掩斜晖,绣幰金衔晚未归。击鞠王孙如锦地,
殷勤谢汝莫相猜,归来长短同群活。"
"翠叶才分细细枝,清阴犹未上阶墀。蕙兰虽许相依日,
击琴多任醉中闻。钓前青翰交加倚,醉后红鱼取次分。
凶门尚儿戏,战血波澒溶。社鬼苟有灵,谁能遏秋恸。
唯有故人怜未替,欲封干鲙寄终南。"
"交河冰薄日迟迟,汉将思家感别离。塞北草生苏武泣,
三纪吟诗望一名,丹霄待得白头成。已期到老还沾禄,
贞姿还落落,寒韵落凄凄。风月情相半,烟花思岂迷。
不知入夜能来否,红蜡先教刻五分。"
"静境林麓好,古祠烟霭浓。自非通灵才,敢陟群仙峰。


阳春曲·赠海棠拼音解释:

jian di qi quan qi .yan qian bian lv yi .fei guan qin sai qu .wu shi hou chen ji ..
.qian men wan hu yan xie hui .xiu xian jin xian wan wei gui .ji ju wang sun ru jin di .
yin qin xie ru mo xiang cai .gui lai chang duan tong qun huo ..
.cui ye cai fen xi xi zhi .qing yin you wei shang jie chi .hui lan sui xu xiang yi ri .
ji qin duo ren zui zhong wen .diao qian qing han jiao jia yi .zui hou hong yu qu ci fen .
xiong men shang er xi .zhan xue bo hong rong .she gui gou you ling .shui neng e qiu tong .
wei you gu ren lian wei ti .yu feng gan kuai ji zhong nan ..
.jiao he bing bao ri chi chi .han jiang si jia gan bie li .sai bei cao sheng su wu qi .
san ji yin shi wang yi ming .dan xiao dai de bai tou cheng .yi qi dao lao huan zhan lu .
zhen zi huan luo luo .han yun luo qi qi .feng yue qing xiang ban .yan hua si qi mi .
bu zhi ru ye neng lai fou .hong la xian jiao ke wu fen ..
.jing jing lin lu hao .gu ci yan ai nong .zi fei tong ling cai .gan zhi qun xian feng .

译文及注释

译文
妖人夫妇牵挽炫耀,为何他们呼号街市?
在吴县作了两年官,登虎丘山六次。最后一次和江进之、方子公一起登,坐在生(sheng)公石上等候月出。唱歌的人听(ting)说县令到来,都躲避开了。我因此对进之说:“做官的横行气盛,衙役庸俗粗野,是多么厉害呀!以后不作官了,有不在这石上听歌的,有月亮为证!”现在我有幸得以免去官职客居吴县,虎丘的月亮不知道还记得我的话吗?
二十多年的岁月仿佛一场春梦,我虽身在,回首往昔却胆战心惊。百无聊赖中登上小阁楼观看新雨初睛的景致。古往今来多少历史事迹,都让渔人在半夜里当歌来唱。
  沉潜的龙,姿态是多么的幽闲多么的美妙啊!高飞的鸿鸟,声(sheng)音是多么的响亮多么的传远啊!我想要停留在天空(仕进功名),却愧对天上的飞鸿;我想要栖息川谷(隐退沉潜),却惭对深渊的潜龙。我仕进修德,却智慧拙劣;我退隐耕田,却又力量无法胜任。为了追求俸禄,我来到这偏远的海边做官,兼又卧病在床,面对著光秃秃的树林。(每天)蒙著被子,睡著枕头,浑不知季节气候的变(bian)化。偶然间揭开窗帷,暂且登楼眺望。倾耳细听有那流水波动的声音,举目眺望有那巍峨高峻的山岭。初春的阳光已经代替了残余的冬风,新来的阳气也更替了去冬的阴冷。(不知不觉)池塘已经长满了春草,园中柳条上的鸣禽也变了种类、换了声音。想起《出车》这首豳诗,真使我伤悲,想到《春草生兮萋萋》这首楚歌,更是让我感慨。唉!独居的生活真容易让人觉得时间难捱、特别长久,而离开群体的处境也真是让人难以安心。坚持节操那里仅仅是古人才做得到呢?所谓的“遯世无闷”今天在我的身上已经验证、实践了。
大家在一起举杯互相敬酒,表达着(zhuo)新年的祝愿,散席后众人意犹未尽,又一起品尝这胜利茶,谈论当今时事。
我自(zi)由自在,吟诗万首不为过,喝酒千杯不会醉,王(wang)侯将相,哪儿能放在我的眼里?就算是在华丽的天宫里做官,我也懒得去,只想插枝梅花,醉倒在花都洛阳城中。
启代伯益作了国君,终究还是遇上灾祸。
青苍(cang)的竹林寺,近晚时传来深远的钟声。
上阕:夜晚,(我)留宿在寒冷的长江边,江景凄寒,伫立江边,(我)思潮翻滚,不禁仰天长啸。(这啸声)搅起冲天巨浪,携着卷地的狂风,把江水举得很高很高,江上的小屋都被冲翻了。就连潜藏在江底的鱼龙神怪都惊得跳出水来。
也学一学山公欲上马的醉态,让襄阳小儿也笑上一笑。
我离家外出去远行,无论到哪里,都会敞开宽阔的胸怀。我们要乐观旷达,心里不要难受悲哀。

注释
15、伊尹:商汤时大臣。
⑤青鸾(luán):传说中凤凰一类的鸟。红楼:指美人居住的房子。
草:草,起草,拟写。愁草,没有心情写。
⑤玉树歌:即《玉树后庭花》,陈后主为嫔妃所制之歌,人称亡国之音。唐人许浑《金陵怀古》中有“玉树歌残王气终”之句。
⑻萧瑟:树木被秋风吹的声音。

赏析

  《镜花缘》第八十回写打灯谜,有一(yi)条花名谜的谜面就借用了这一联现成诗句。谜底是“凌霄花”。非常切贴。“天上碧桃”、“日边红杏”所以非凡,不就在于其所处地势“凌霄”吗?这里可以体会到诗句暗含的另一重意味。唐代科举惯例,举子考试之前,先得自投门路,向达官贵人“投卷”(呈献诗文)以求荐举,否则没有被录取的希望。这种所谓推荐、选拔相结合的办法后来弊端大启,晚唐尤甚。高蟾下第,自慨“阳春发处无根蒂”,可见当时靠人事“关系”成名者大有人在。这正是“碧桃”在天,“红杏”近日,方得“和露”“倚云”之势,不是僻居于秋江之上无依无靠的“芙蓉”所能比拟的。
  这段开头第一句说“溪虽莫利于世”,情调有点低沉。但是,紧接着笔锋一转,感情的色彩就完全不一样了:溪水能鉴照万物,清洁光亮,秀丽澄澈,铿锵鸣响,有金石般的声音。这是一个多么恬静、闲适、幽美、和谐的世界啊!把这么一个世界和现实生活中的黑暗政治对比一下,哪一个龌龊,哪一个光明,不是昭然若揭了吗?这样一个世界难道只能使愚昧的人心喜目笑、眷恋向往,高兴得不愿离去吗?如果真是这样,那么,那些聪明的人所留恋的到底是一种怎样的世界呢?真是意在言外,发人深思!
  诗的下一层四句入手写美人舞姿。先从舞者的容貌体态写起:“曼脸娇娥纤复秾”,接着写舞者的衣着服饰:“轻罗金缕花葱茏”,这就把题目中的“美人”形象展现出来。然后从容写舞姿:诗人用“回”、“转”、“旋”等词语来突出舞蹈旋转的特点,用“若飞雷”、“生旋风”两个比喻写美人之舞,不仅极生动形像,而且绝无娇弱之态,反充满豪迈飘逸之气。
  第二回合是斗争的高潮,从写作来说是全文重心,因此写得最细最详。“秦王怫然怒”一句,笼罩全段。一个小国的使者如何治服大国暴君的盛怒,固然很难;作者如何在短短的文字中把这个场面写出来,写得入情入理,令人信服,也非易事。但《战国策》的作者有这本领,而且胜任愉快,把这个场面写得波澜起伏,有声有色,令人仿佛亲临其境。这一段作者分两个层次来写。第一层,秦王怒气冲冲,施以恐吓,“公亦尝闻天子之怒乎”,公然自称“天子”,全不把一个小国及其使者放在眼里。“天子之怒,伏尸百万,流血千里”,如果联系“灭韩亡魏”的背景,委实令人不寒而栗。唐雎“臣未尝闻也”一句,沉着冷静,不为秦王的恐吓所动,实际上是按兵待敌。因而这一层犹如两大浪峰中的一个浪谷。
  此诗写诗人对早春景色的热爱。前两句突出诗题中的“早春”之意。首句是诗人在城东游赏时对所见早春景色的赞美。这里有两层意思,既是表明,为诗家所喜爱的清新景色,正在这早春之中;同时也表明,这清新的早春景色,最能激发诗家的诗情。一个“清”字用得贴切。这里不仅指早春景色本身的清新喜人,也兼指这种景色刚刚开始显露出来,还没引起人们的注意,所以环境显得很清幽。
  三四句由静而动,进一步写《雨后池上》刘攽 古诗的动态美。东风忽起,舞动池边的垂杨,吹落垂杨柔枝细叶上缀满的雨滴,洒落在池中舒展的荷叶上,发出一阵清脆细密的声响。这里,诗人笔下荡漾的东风、婆娑起舞的垂杨、荷心的万点声,无一不具有一种流动的韵致和盎然的生意,与前二句相比,别是一番情趣。与此相随,语势节奏也由平缓而转向急促,字字飞动起来。“忽起”二字,首先造成突兀之势,展示出景物瞬息间由静而动的变化,给人以强烈的动感;随后再用“更作”二字作呼应回旋,造成一种急促的旋律,从而把上述有形的与无形的、动态的和声响的景物联贯起来,组成一幅形声兼备的艺术画卷。
  她在时代大动乱的背景前开始露面,第一拍即点“乱离”的背景:胡虏强盛,烽火遍野,民卒流亡。汉末天下大乱,宦官、外戚、军阀相继把持朝政,农民起义、军阀混战、外族入侵,陆续不断。汉末诗歌中所写的“铠甲生机虱,万姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。”等等,都是当时动乱现象的真实写照。蔡文姬即是在兵荒马乱之中被胡骑掠掳西去的。
  诗歌的最后,陡翻新意,生发出卓特的史论。木兰把酒思乡的时候,居然想到了汉朝远嫁番邦和亲的明妃王昭君。诗歌在构思上和诗意上的跳跃,细想,她们之间有着太多的相似了,正是这些相似,才能藉此来抒发花木兰内心的郁结。一则,她们二人都是女子;再者,二人都是离家别亲来到边塞;更为重要的是:虽然她们的身份、经历以及到边关的原因各不一样,但是她们这两位弱女子的身上都承载着家国、民族的重大责任,她们是来为国纾难的。这样的重任本应是男性担当的,现在却让两位红颜女子来背负,并且还要承受着离别的痛苦,在男权社会中,这是不正常的。难怪中唐诗人戎昱在《咏史》一诗中对这一历史现象发出了如此的质(zhi)问:“社稷依明主,安危托妇人。”这便是杜牧在此诗中没有直接发出,但却深蕴其中的议论,新见迭出,确实发人深省,耐人寻味。
  几乎每个人都有过,几乎满世界都会听到各种各样得感叹。如果有谁说自己从未有过痛苦、悲哀、疲惫、绝望、彷徨、厌恶、烦闷 、畏惧、孤独、恐惧、战栗等等,那倒真是匪夷所思得怪事。只要我们孩未走到死亡得尽头,就不可能摆脱人生之旅上这一切真切得体验和内心得感悟。
  颔联写诗人已进入四十岁的壮年时期,本应出仕,大有作为,但未曾得到一官半职,虽然如此,他对农事还是非常重视,非常关心。这一联概述了诗人仕途的遭际,表露了他的农本思想,体现了他不以物喜,不以己悲的可贵品质。诗人既初隐于鹿门,不仅结交了大批淳朴善良的农夫野老;同时又直接参与了田事劳作。自然有了对农村的深厚的感情,忧喜以共,苦乐同心。但另方面,作为一个有理想的知识分子,不能叫他完全没有奋飞冲天的幻想,正是这样,在诗句里才有“我年已强仕,无禄尚忧农”的叹息。时代的隐者都有远大的志趣。所以无论他的出山或其后的再次归田,都深刻地表现了诗人对农村乡土真挚的爱恋。
  《《碧城三首》李商隐 古诗》是李商隐诗最难懂的篇章之一,历来众说纷纭。清代姚培谦认为是“君门(jun men)难进之词”(《李义山诗集笺》);朱彝尊谓,第三首末联的“武皇”,唐人常用来指玄宗,应是讽刺唐明皇和杨贵妃;纪昀认为三首都是寓言,然所寓之意则不甚可知;明代胡震亨则认为:“此似咏唐时贵(shi gui)主事。唐初公主多自请出家,与二教(指佛教、道教)人媟近。商隐同时如文安、浔阳、平恩、邵阳、永嘉、永安、义昌、安康诸主,皆先后丐为道士,筑观在外。史即不言他丑,于防闲复行召入,颇著微词。”(以上均见《李义山诗集辑评》)程梦星、冯浩、张采田等均赞同此说,认为朱氏之说未免迂曲。其实,第三首末联云:“《武皇内传》分明在,莫道人间总不知。”两句讽刺意味非常明显;而“莫道”云云,又似非指明皇而言,因为他和杨贵妃的事,在唐代是人所共知的,李商隐之前,白居易的《长恨歌》、陈鸿的《长恨歌传》,早就明白写过;而且全诗三首的主人公都是女子,似以胡震亨说较为可信。
  “安危须仗出群材”,这即是第五首的结语,也是《《诸将五首》杜甫 古诗》的中心论点,也是诗人对安史之乱以来军政大事的感愤。
  “龙泉雄剑”此刻就挂在壁间。它如同古帝颛顼的“曳影之剑”一样,当“四方有兵”之际,便震响“龙虎之吟”,意欲腾空飞击。令人伤怀的是,它却至今未有一吐巨芒、断其犀、象之试。这雄剑的命运,正是诗人自身报国无门的写照。国之壮士,岂忍看着它空鸣壁间、“锈涩苔生”一股怫郁之气在诗人胸中盘旋,终于在笔下化为雄剑突发的啸吟:“国耻未雪,何由成名?”笔带愤色,却又格调雄迈,显示的正是李白悲慨豪放的本色。此诗末解,就于宝剑的啸吟声中,突然翻出了“神鹰”击空的雄奇虚境。据《幽明录》记,楚文王得一神鹰,带到云梦泽打猎。此鹰对攻击凶猛的鸱、鸢毫无兴趣,而竟去攻击九天巨鹏并将之击落。此诗结句所展示的,就是这神鹰击天的奇壮一幕。而决心为国雪耻的诗人,在天之东南发出了挟带着无限自信和豪情的声音:“为君一击,鹏搏九天!”这声音应和着挂壁雄剑的“龙吟”之音,响彻了南中国。它预告着诗人飘泊生涯的终止——他将以“鹏搏九天”之志,慨然从军,投入平治“独漉”、驱除叛军的时代风云之中。
  陆游自言“六十年间诗万首”,而诗的首联却以“腐儒碌碌叹无奇”起句,显得意味深长。因为他曾在《融州寄松纹剑》中有过这样的诗句“耻作腐儒长碌碌”。如今竟然能以“腐儒”自居,似乎有悖于早年的一腔壮志凌云。联系当时陆游的境遇,初任隆兴通判,孤寂无侣,落落寡欢,只能用读书排遣心中的抑郁,便有了“独喜遗编不我欺”。所以,回过头再去品味“独喜遗编”还是表现了他一贯积极的入世观。因为陆游读书是为了“济世救民”,有其诗“读书本意在元元(指人民)”为证。
  唐朝的韦应物写了一首(yi shou)《听嘉陵江水声寄深上人》:“凿岩泄奔湍,称古神禹迹。夜喧山门店,独宿不安席。水性自云静,石中本无声。如何两相激,雷转空山惊?贻之道门旧,了此物我情。”这位作家对水石之间关系的疑惑与领悟,亦同于苏轼之于琴指。这其实是个高深的哲学问题,因为在佛教看来,一切都是因缘和合而成,事物与事物之间只是由于发生了联系,才得以存在。即如所谓“四大”,《金光明最胜王经》卷五说:“譬如机关由业转,地火水风共成身。随彼因缘招异果,一在一处相违害,如四毒蛇具一箧。”《圆觉经》说:“恒在此念,我今此身,四大和合。”《楞严经》曾对什么是“浊”有一段阐发:“譬如清水,清洁本然,即彼尘土灰沙之伦,本质留碍,二体法尔,性不相循。有世间人取彼土尘,投于净水,土失留碍,水亡清洁,容貌汩然,名之为浊。”也就是说,“浊”是尘土和清水发生了作用而形成的。另一段论述说得更为明确:“譬如琴瑟、箜篌、琵琶,虽有妙音,若无妙指,终不能发。”——苏轼的诗简直就是这段话的形象化。

创作背景

  清明是二十四节气中的一个重要节气,标志着凋零的严冬过去,煦暖的春天来临。人们在这一天踏青、扫墓、上坟,是祭奠和怀念亲人、朋友、同志的一个日子。这天人人都要戴柳,家家户户门口插柳枝;并禁绝烟火,所以又称“寒食”。历代的文人墨客也留下了许多关于清明的诗词。如杜牧的“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”,韩翃的“春城无处不飞花,寒食东风御柳斜”,宋之问的“故园肠断处,日夜柳条新”,张继的“试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟”,宋代黄庭坚的“佳节清明桃李笑,野田荒冢只生愁”,杨万里的“宿草春风又,新阡去岁无”,程颢的“莫辞盏酒十分劝,只恐风花一片红”,陈子龙的“燕子不来楼阁回,柳丝今日向东风”等都是脍炙人口的佳句。而作为遗民诗人的屈大均,在这天触景生情,将时节与自己的奋斗联系起来,抒发了反清无望的深沉幽愤和悲怆。

  

顾敏燕( 五代 )

收录诗词 (7675)
简 介

顾敏燕 顾敏燕,网名竹林晨溪,笔名溪行子,女,1972年5月生,江苏常熟人。诗为知已画为友。与山水草木亲近,共春花啼鸟交心。

天保 / 邓湛

傍宇将支压,撑霄欲抵隵.背交虫臂挶,相向鹘拳追。
风光当日入沧洲。"
欲共高僧话心迹,野花芳草奈相尤。"
连澌光比镜,囚墨腻于cD.书信成池黑,吟须到日西。
蓬壶不可见,姑射不可识。五岳为辞锋,四溟作胸臆。
灯残偏有焰,雪甚却无声。多少新闻见,应须语到明。"
晓日靓妆千骑女,白樱桃下紫纶巾。"
不是史迁书与说,谁知孤负李陵心。


从军行二首·其一 / 邓廷桢

涧荒岩影在,桥断树阴闲。但有黄河赋,长留在世间。"
严子濑高秋浪白,水禽飞尽钓舟还。"
匹马渡河洛,西风飘路岐。手执王粲笔,闲吟向旌旗。
"逼脸横颐咽复匀,也曾谗毁也伤神。
"新秋霁夜有清境,穷襜病客无佳期。生公把经向石说,
梅雨和乡泪,终年共酒衣。殷勤华表鹤,羡尔亦曾归。
笑倚春风仗辘轳。深院吹笙闻汉婢,静街调马任奚奴。
重思醉墨纵横甚,书破羊欣白练裙。"


七绝·观潮 / 莫柯

"穷边足风惨,何处醉楼台。家去几千里,月圆十二回。
"桐庐县前洲渚平,桐庐江上晚潮生。莫言独有山川秀,
客路不归秋又晚,西风吹动洛阳砧。"
谢连宁许梦魂通。愁成旅鬓千丝乱,吟得寒缸短焰终。
城侵潮影白,峤截鸟行青。遍欲探泉石,南须过洞庭。"
倚杉闲把易,烧朮静论玄。赖有包山客,时时寄紫泉。
"出镇当时移越俗,致君何日不尧年。到来唯饮长溪水,
鸟畏闻鶗鴂,花惭背牡丹。何人知此计,复议出长安。"


枯鱼过河泣 / 徐銮

知有掖垣南步在,可能须待政成归。"
"先知左袒始同行,须待龙楼羽翼成。
酒香偏入梦,花落又关情。积此风流事,争无后世名。"
三十年来要自观,履春冰恐未为难。自于南国同埋剑,
柳结重重眼,萍翻寸寸心。暮山期共眺,寒渚待同临。
莫言天道终难定,须信人心尽自轻。宣室三千虽有恨,
渐来争忍不回头。烟中树老重江晚,铎外风轻四境秋。
莫言天道终难定,须信人心尽自轻。宣室三千虽有恨,


相思 / 吴澍

"门前向城路,一直复一曲。曲去日中还,直行日暮宿。
出口人皆信,操心自可知。孤单虽有托,际会别无期。
"四皓忘机饮碧松,石岩云殿隐高踪。
关河回首便千里,飞锡南归讵可知。"
三年鲁山民,丰稔不暂饥。三年鲁山吏,清慎各自持。
雪沾旗尾落,风断节毛稀。岂要铭燕石,平生重武威。"
云垂多作雨,雷动半和钟。孤竹人藏处,无因认本峰。"
对酒情何远,裁诗思极微。待升熔造日,江海问渔扉。"


虞美人·无聊 / 大持

至今千馀年,蚩蚩受其赐。时代更复改,刑政崩且陊.
果傍闲轩落,蒲连湿岸生。禅生知见理,妻子笑无名。
更欲登楼向西望,北风催上洞庭船。"
钿鎞雕镂费深功,舞妓衣边绣莫穷。无日不来湘渚上,
若向湖边访幽拙,萧条四壁是闲居。"
初程残角未吹霜。越山直下分吴苑,淮水横流入楚乡。
夜禅阴火照田衣。见翻经论多盈箧,亲植杉松大几围。
俗致雍熙尽密谋。兰省换班青作绶,柏台前引绛为鞲。


杨柳枝·桃源仙子不须夸 / 章惇

"行人莫叹前朝树,已占河堤几百春。
重九仍重岁渐阑,强开病眼更登攀。
"首戴圆荷发不梳,叶舟为宅水为居。
他时若寄相思泪,红粉痕应伴紫泥。"
汹汹滩声急,冥冥树色愁。免为三不吊,已白一生头。"
多谢元瑜怜野贱,时回车马发光辉。"
河冰天际白,岳雪眼前明。即见东风起,梁园听早莺。"
此身闲得易为家,业是吟诗与看花。


浣溪沙·红蓼花香夹岸稠 / 许棠

海上风来吹杏枝,昆仑山上看花时。
我生四十年,相识苦草草。多为势利朋,少有岁寒操。
"青溪烟雨九华山,乱后应同梦寐间。万里分飞休掩袂,
"逐日生涯敢计冬,可嗟寒事落然空。窗怜返照缘书小,
不知皇帝三宫驻,始向人间着衮龙。"
"青苍河一隅,气状杳难图。卓杰三峰出,高奇四岳无。
"谢安春渚饯袁宏,千里仁风一扇清。
"晓看呈使范,知欲敕星轺。水国难驱传,山城便倚桡。


渔父·浪花有意千里雪 / 程晋芳

新安顿雪已坑魂。空林叶尽蝗来郡,腐骨花生战后村。
"金距花冠傍舍栖,清晨相叫一声齐。
谱为听琴阅,图缘看海帧。鹭毛浮岛白,鱼尾撇波赪.
敢将衰弱附强宗,细算还缘血脉同。湘浦烟波无旧迹,
棂中空吐月,扉际不扃霞。未会通何处,应怜玉女家。"
"晓屐归来岳寺深,尝思道侣会东林。昏沈天竺看经眼,
裴回未忍过南塘,且应同声就同类。梳翎宛若相逢喜,
云拥根株抱石危,斫来文似瘦蛟螭。


桃花 / 顾有容

"林色树还曛,何时得见君。独居度永日,相去远浮云。
岭分中夜月,江隔两乡春。静想青云路,还应寄此身。"
月桂风和梦想劳。绕枕泉声秋雨细,对门山色古屏高。
内政由股肱,外政由诸侯。股肱政若行,诸侯政自修。
君王忍把平陈业,只博雷塘数亩田。"
还待春风锦帆暖,柳阴相送到迷楼。"
山谣纵高下,火候还文武。见说焙前人,时时炙花脯。"
捷可搏飞狖,健能超橐驼。群儿被坚利,索手安冯河。