首页 古诗词 望荆山

望荆山

先秦 / 陈自修

"闻思相送后,幽院闭苔钱。使我吟还废,闻君病未痊。
"苍黄缘鸟道,峰胁见楼台。柽桂香皆滴,烟霞湿不开。
袖里金锤逞露风。会饮酒时为伴侣,能行诗句便参同。
"日日见入寺,未曾含酒容。闲听老僧语,坐到夕阳钟。
求义若可托,谁能抱幽贞。(县主赠穆)
煮茶尝摘兴何极,直至残阳未欲回。"
徐徐东海出,渐渐上天衢。此夜一轮满,清光何处无。
志夺秋霜意不移。血溅罗衣终不恨,疮黏锦袖亦何辞。
叵似卢怀慎,全如邵信臣。澄渟消宿蠹,煦爱剧阳春。
"文行成身事,从知贵得仁。归来还寂寞,何以慰交亲。
卧向白云情未尽,任他黄鸟醉芳春。"
肃肃生风云,森森列松桂。大君弘至道,层构何壮丽。


望荆山拼音解释:

.wen si xiang song hou .you yuan bi tai qian .shi wo yin huan fei .wen jun bing wei quan .
.cang huang yuan niao dao .feng xie jian lou tai .cheng gui xiang jie di .yan xia shi bu kai .
xiu li jin chui cheng lu feng .hui yin jiu shi wei ban lv .neng xing shi ju bian can tong .
.ri ri jian ru si .wei zeng han jiu rong .xian ting lao seng yu .zuo dao xi yang zhong .
qiu yi ruo ke tuo .shui neng bao you zhen ..xian zhu zeng mu .
zhu cha chang zhai xing he ji .zhi zhi can yang wei yu hui ..
xu xu dong hai chu .jian jian shang tian qu .ci ye yi lun man .qing guang he chu wu .
zhi duo qiu shuang yi bu yi .xue jian luo yi zhong bu hen .chuang nian jin xiu yi he ci .
po si lu huai shen .quan ru shao xin chen .cheng ting xiao su du .xu ai ju yang chun .
.wen xing cheng shen shi .cong zhi gui de ren .gui lai huan ji mo .he yi wei jiao qin .
wo xiang bai yun qing wei jin .ren ta huang niao zui fang chun ..
su su sheng feng yun .sen sen lie song gui .da jun hong zhi dao .ceng gou he zhuang li .

译文及注释

译文
你且登上那画有开国功臣的凌烟阁去看,又有哪一个书生能被册封为食邑万户的列侯?(其五)在典籍中寻觅典故,摘取词句来写诗文,老于雕虫小技之中。往往当破晓的残月对着帘幕、状如弯弓挂在天边时,还在伏案疾书。
恨只恨自己的女子身份掩盖了诗文才华,只能抬头空自羡慕那金榜上的进士题名。
秋风萧瑟,天气清冷,草木凋落,白露凝霜。
(柳)落絮纷飞如花般的飘落,日头又已西偏,独自外出踏青,只有草长得密密稠稠。
让我们的友谊像管仲和乐毅一样在历史上千载传名。
你独自靠着船舷向远处的岸边望去,淅淅沥沥的雨快要停歇了。天空中还是布满了黑云,让人觉得仿佛到了傍晚时分。水边的小洲上一片寂静,并没有采摘香草的女子。放眼望去,只见双双鸥鹭立在水边。一阵风拂过芦苇荡,芦苇轻轻摇晃,几点渔灯时隐时现。舟上两人在闲谈,一问“今晚宿在哪儿”?一手遥指(zhi)远处,烟雨绿树中隐藏着一处村庄。
浩浩荡荡的离别(bie)愁绪向着日落西斜的远处延伸, 离开北京,马鞭向东一挥,感觉就是人在天涯一般。
一腔悲愤,园陵松柏竟凋零!
  (僖公三十年)晋文公和秦穆公联合围攻郑(zheng)(zheng)国,因为郑国曾对文公无礼,并且郑国同时依附于楚国与晋国。晋军驻扎在函陵,秦军驻扎在氾水的南面。  佚之狐对郑伯说:“郑国处于危险之中了!假如让烛之武去见秦伯,(秦国的)军队一定会撤退。”郑伯同意了。烛之武推辞说:“我年轻时,尚且不如别人;现在老了,也不能有什么作为了。”郑文公说:“我早先没有重用您,现在由于情况危急因而求您,这(zhe)是我的过错。然而郑国灭亡了,对您也不利啊!”烛之武就答应了这件事。  在夜晚(有人)用绳子(将烛之武)从城上放下去,见到了秦伯,烛之武说:“秦、晋两国围攻郑国,郑国已经知道要灭亡了。假如灭掉郑国对您有好处,怎敢冒昧地拿这件事情来麻烦您。越过邻国把远方的郑国作为(秦国的)东部边邑,您知道这是困难的,(您)为什么要灭掉郑国而给邻邦晋国增加土地呢?邻国的势(shi)力(li)雄厚了,您秦国的势力也就相对削弱了。如果(guo)您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上接待过客的主人,出使的人来来往往,(郑国可以随时)供给他们缺少的东西,对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠,惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。 (然而)惠公早上渡过黄河回国,晚上就修筑防御工事,这是您知道的。晋国,怎么会满足呢?(现在它)已经在东边使郑国成为它的边境,又想要向西扩大边界。如果不使秦国土地亏损,将从哪里得到(他所奢求的土地)呢?削弱秦国对晋国有利,希望您考虑这件事!”秦伯非常高兴,就与郑国签订了盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙戍守郑国,于是秦国就撤军了。  晋大夫子犯请求出兵攻击秦军。晋文公说:“不行!假如没有那个人(秦伯)的力量,我是不会到这个地步的。依靠别人的力量而又反过来损害他,这是不仁义的;失掉自己的同盟者,这是不明智的;用散乱(的局面)代替整齐(的局面),这是不符合武德的。我们还是回去吧!”晋军也就离开了郑国。
驿站之外的断桥边,梅花孤单寂寞地绽开了花,无人过问。暮色降临,梅花无依无靠,已经够愁苦了,却又遭到了风雨的摧残。
“谁能统一天下呢?”
(他会)拿着龙旗遨游天地,驾着鸾车周游浏览。
  晋军追赶齐军,从丘舆进入齐国境内,攻打马陉。

注释
相(xiàng):端看、仔细看。雕梁:雕有或绘有图案的屋梁。藻井:用彩色图案装饰的天花板,形状似井栏,故称藻井。
②大旆(pèi):一种末端呈燕尾状之大旗。
①口占:随口吟出,不打草稿。
⑿杆拨:弹琵琶的工具。春风手:形容手能弹出美妙的声音。
4、西施洗脚潭:在苎萝山西麓。相传,西施未离故里时,常在这里洗脚沐浴,现已淤积为农田,称西施畈。
11、中流:河流的中心。
186.会朝:指甲子日的早晨。

赏析

  诗的前二(qian er)章的前二句都以《凯风》佚名 古诗吹棘心、棘薪,比喻母养七子。《凯风》佚名 古诗是夏天长养万物的风,用来比喻母亲。棘心,酸枣树初发芽时心赤,喻儿子初生。棘薪,酸枣树长到可以当柴烧,比喻儿子已成长。后两句一方面极言母亲抚养儿子的辛劳,另一方面极言兄弟不成材,反躬以自责。诗以平直的语言传达出孝子婉曲的心意。
  题内的“伤”字就具有多层意蕴。首先是表层的,为仲永这样一个天资聪颖的儿童最终沦为众人感到惋惜;进一层,是感慨仲永虽有天赋,却没有遇上有利于他成长提高的环境。文中对其父以仲永为获利之资的叙写,就含有对泯灭天才的人为环境的批评。更进一层,从仲永的具体事例生发开来,感慨社会上许多资质平常的人不去努力学习提高,以致连成为众人都不可得。这样,作者所“伤”的就不再局限于仲永个人,而是许许多多不“受之天”又“不受之人”的众人,作者的感慨和文章的思想意义也就深刻多了。
  这首诗成功地塑造了一位沦谪不归、幽居无托的圣女形象。有的研究者认为诗人是托圣女以自寓,有的则认为是托圣女以写女冠。实际上圣女、女冠、作者,不妨说是三位而一体:明赋圣女,实咏女冠,而诗(er shi)人自己的“沦谪归迟”之情也就借圣女形象隐隐传出。所谓“圣女祠”,大约就是女道观的异名,这从七律《圣女祠》中看得相当清楚。所不同的,只是《圣女祠》借咏圣女而寄作者爱情方面的幽渺之思,而《《重过圣女祠》李商隐 古诗》则借咏圣女而寄其身世沉沦之慨罢了。清人钱泳评“梦雨”一联道:“作缥缈幽冥之语,而气息自沉,故非鬼派”(《履园谭诗》)。由于其中融合了诗人自己遇合如梦、无所依托的人生体验,诗歌的意境才能在缥缈中显出沉郁。尾联在回顾往昔中所透露的人间天上之感,也隐然有诗人的今昔之感寄寓在里面。
  《《题李次云窗竹》白居易 古诗》是一首借竹言志,别具情韵的咏竹诗。
  颈联两句写将军心爱的儿子玉树临风潇洒地吹着玉制的笛子,姬妾对着月亮翩翩起舞,主要是赞美郭将军不仅儿子很帅而且姬妾更美。这两句是写郭将军家庭生活的美满(man)。这一切其实与前二句是密切相关,在朝廷上的得意才会有家庭生活的惬意。到此为止,前六句都在颂扬郭将军,塑造了一位功高得宠、生活惬意、潇洒豪放的将军形象。
  第三节专写梦境。“惟”,思也;“古”,故也。故欢,旧日欢好。梦中的丈夫也还是殷殷眷恋着往日的欢爱,她在梦中见到他依稀仍是初来迎娶的样子。《礼记·婚义》:“降,出御归车,而婿授绥,御轮三周。”又《郊特性》:“婿亲御授绥,亲之也。”“绥”是挽以登车的索子,“惠前绥”,指男子迎娶时把车绥亲处递到女子手里。“愿得”两句有点(you dian)倒装的意思,“长巧笑”者,女为悦己者容的另一说法,意谓被丈夫迎娶携手同车而归,但愿此后长远过着快乐的日子,而这种快乐的日子乃是以女方取悦于良人赢得的。这是梦中景,却有现实生活为基础,盖新(xin)婚的经历对青年男女来说,长存于记忆中者总是十分美好的。可惜时至今日,已成为使人流连的梦境了。
  另外值得一提的是,此诗以“难解”著称,有研究者将其称之为南朝文学研究的“哥德巴赫猜想”。比如关于此诗的叙述视角就有不同解读,多数人从女子的视角来理解,也有人从男子的视角入手,认为“忆梅下西洲”中的“梅”指代男主角所寄情的心上人。常言道,诗无达诂,我们在解读的时候也可以尝试多种新的视角,从而使诗歌的意蕴更加丰富。
  这首诗平易自然,琅琅上口。而作者忠于祖国,热爱人民的高尚品质更让人钦佩。
  其一
  其次是含蓄而有意味。作者虽在描写景物风情,实际上是把自己对现实生活的评价含而不露地隐藏其中。前一句描写渔村景物和渔人生活,含而不露地表现了作者对渔村美丽景物和渔人自食其力生活的赞赏。后一句描写真州农村的耕作和习俗,也含而不露地表现了作者对真州农民勤劳和淳朴人情的喜爱。含蓄的写法,使两首诗情外有味,读者若不细心思考品嚼,很难理解作者实际情感,自然也难于见得其诗之妙了。
  “传情每向馨香得,不语还应彼此知。”两句既以“馨香”、“不语”射《牡丹》薛涛 古诗花的特点,又以“传情”、“彼此知”关照前文,行文显而不露,含而不涩。花以馨香传情,人以信义见著。花与人相通,人与花同感,所以“不语还应彼此知。”
  明代孙鑛认为,诗人其心苦、其词迫而导致此诗各章意思若断若连,但全诗“不经意”中自有“奇峭”的特色。这是一篇好诗,但其作者凡伯到底是怎样的人,古代学者却聚讼纷纭。清代李超孙《诗氏族考》认《大雅·板》之凡伯与《瞻卬》、《召旻》之凡伯为两人,后者为前者世袭爵位的后裔。而此篇何以取名为《召旻》,今人程俊英《诗经译注》此篇的题解说:“比较合理的说法是最后一章提到召公,所以取名‘召旻’,以别于《小旻》(《小雅》中的一篇)。”这种看法比《毛诗序》解“旻”为“闵(悯)”要圆通。
  这是一首通过描写鸿门宴,歌颂刘邦的诗歌。公莫舞,即后世之巾舞。《宋书·乐志一》:“又云晋初有杯槃舞、公莫舞……公莫舞,今之巾舞也。”《乐府诗集·舞曲歌辞三·巾舞歌》:“《唐书·乐志》曰:‘《公莫舞》,晋、宋谓之《巾舞》。其说云:汉高祖与项籍会鸿门 ,项庄舞剑,将杀高祖,项伯亦舞,以袖隔之,且语庄云:“公莫。”古人相呼曰公,言公莫害汉王也。汉人德之,故舞用巾以像项伯衣袖之遗式。’” 此舞蹈表演鸿门宴项伯保护刘邦的故事。
  本文意在写论,但发议之前,又不能不记叙与墨池有关的材料。否则,议论使无所附丽,显得浮泛,失之空洞说教。如记之过详,又会喧宾夺主,湮没题旨。故作者采(zhe cai)用了记议结合,略记详论的办法,以突出文章的题旨。开头,大处落笔,以省险的笔墨,根据荀伯子《临川记》所云,概活了墨他的地理位置、环境和状貌:
  第二章和第三章均承接第一章而来,用赋法铺写虚景,表达自己对卫国真挚深切的怀念。第二章写作者欲归不得,却去设想当初出嫁适卫之时与家人饮饯诀别的情景。如今物换星移,寒暑数易,家人近况无由获知,颇令自己牵挂,归宁的念头更加坚定笃实。第三章好像与第二章重复,但却是幻境中再生幻境,设想归宁路途上的场景,车速之快疾与主人公心情之迫切相互映发衬托。速去速回,合情合理,但最终仍不能成行,“不瑕有害”一句含蓄蕴藉。这两章全是凭空杜撰,出有入无,诗歌因此曲折起伏,婉妙沉绝。
  好友高参军北还,可喜可贺,一路上,纵然山高路险,他也会觉得“驿路开花处处新”的。诗人觉得自己南滞在此,形单影只,实在愚痴,即便有鸿鹄之志也是枉然。高参军将从自己当年南游蜀地的来路还京,真为他提心吊胆:这一路上,风尘滚滚,关山重重,那数不清的峭壁悬崖,急流险滩,不知他如何跋涉。诗人眼看好友离去,远了,远了,好友的车盖早已在视线之外,他还在离别的高坡上挂肚牵肠:什么时候该过三峡,什么时候能越秦岭,什么时候才安抵京洛,“黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲渡愁攀援”的蜀道将如何穿越,“又闻子规啼夜月”的空山野岭又怎样入眠。恍惚间,琴声似断,昔日相与饮酒吟诗的高参军已离他而去,难以再见;秋山俱寂,夜空“杜鹃啼血猿哀鸣”的悲声格外刺耳,令人毛骨悚然。猛一惊,直面惜别时的童山青岩,不胜感慨:“志同道合的你我,千山万水将隔不断我们的情谊。《穆天子传》载西王母《白云谣》云:‘白云在天,山陵自出。道里悠远,山川间之。将子无死,尚能复来。’我期待着这一天的到来。”

创作背景

相关考证  千百年来,前哲时贤多认为陆游和他的原配夫人唐氏是姑表关系,其实事实并非如此。最早记述《钗头凤》词这件事的是南宋陈鹄的《耆旧续闻》,之后,有刘克庄的《后村诗话》,但陈、刘二氏在其著录中均未言及陆、唐是姑表关系。直到宋元之际的周密才在其《齐东野语》中说:“陆务观初娶唐氏,闳之女也,于其母为姑侄。”从这以后“姑表说”遂被视为“恒言”。其实综考有关历史文献和资料,陆游的外家乃江陵唐氏,其曾外祖父是历仕仁宗、英宗、神宗三朝的北宋名臣唐介,唐介诸孙男皆以下半从“心”之字命名,即懋、愿、恕、意、愚、谰,并没有以“门”之字命名的唐闳其人,也就是说,在陆游的舅父辈中并无唐闳其人(据陆游《渭南文集·跋唐修撰手简》、《宋史·唐介传》、王珪《华阳集·唐质肃公介墓志铭》考定);而陆游原配夫人的母家乃山阴唐氏,其父唐闳是宣和年间有政绩政声的鸿胪少卿唐翊之子,唐闳之昆仲亦皆以“门”字框字命名,即闶、阅(据《嘉泰会稽志》、《宝庆续会稽志》、阮元《两浙金石录·宋绍兴府进士题名碑》考定)。由此可知,陆游和他的原配夫人唐氏根本不存在什么姑表关系。这样,周密的“姑表说”就毫无来由了。但这也并不完全就是出于他的杜撰。刘克庄在其《后村诗话》中虽然未曾言及陆、唐是姑表关系,但却说过这样的话:“某氏改适某官,与陆氏有中外。”某氏,即指唐氏;某官,即指“同郡宗子”赵士程。刘克庄这两句话的意思是说:唐氏改嫁给赵士程,赵士程与陆氏有婚姻关系。事实正是如此,陆游的姨母瀛国夫人唐氏乃吴越王钱俶的后人钱忱的嫡妻、宋仁宗第十女秦鲁国大长公主的儿媳,而陆游原配夫人唐氏的后夫赵士程乃秦鲁国大长公主的侄孙,亦即陆游的姨父钱忱的表侄行,恰与陆游为同一辈人(陆游《渭南文集·跋唐昭宗赐钱武肃王铁券文》,王明清《挥后录》及《宋史·宗室世系、宗室列传、公主列传》等考定)。作为刘克庄的晚辈词人的周密很可能看到过刘克庄的记述或听到过这样的传闻,但他错会了刘克庄的意思,以致造成了千古讹传。

  

陈自修( 先秦 )

收录诗词 (7887)
简 介

陈自修 陈自修,字德新,金陵(今江苏南京)人。高宗绍兴二十七年(一一五七)进士。孝宗干道八年(一一七二)除秘书省正字。九年致仕。

卖花声·雨花台 / 陈子厚

秋风曾忆西游处,门对平湖满白涛。"
商云盘翠险,秦甸下烟平。应见周南化,如今在雍京。"
"达贤贵贞隐,常惧迹不灭。遂与永公期,遗身坐林樾。
"潮落风初定,天吴避客舟。近承三殿旨,欲向五湖游。
风吼深松雪,炉寒一鼎冰。唯应谢内史,知此道心澄。"
异日却归华表语,待教凡俗普闻名。"
如何饮酒得长醉,直到太平时节醒。"
莫笑今来同腐草,曾经终日扫朱门。"


寿阳曲·江天暮雪 / 蔡文恭

"拥衲对芳丛,由来事不同。鬓从今日白,花似去年红。
修生长遣百神灵。朝朝炼液归琼垄,夜夜朝元养玉英。
秦陇逼氐羌,征人去未央。如何幽咽水,并欲断君肠。
"圣人贵素朴,礼义非玄同。师金告颜生,可谓达化宗。
一官自吴邑,六翮委江壖。始是牵丝日,翻成撤瑟年。
(穆答县主)
五山鸾鹤骨毛寒。今宵尽向圆时望,后夜谁当缺处看。
留待来年二三月,一枝和露压神仙。"


剑阁赋 / 钱文

山水急汤汤。 ——梁璟"
"宋杜诗题在,风骚到此真。独来终日看,一为拂秋尘。
放怀凉风至,缓步清阴重。何事亲堆案,犹多高世踪。"
"西园罢宴游,东阁念林丘。特减花边峭,来添竹里幽。
久别青云士,常思白石房。谁能共归去,流水似鸣珰。"
正悲千载无来者,果见僧中有个僧。"
"积旱忽飞澍,烝民心亦倾。郊云不待族,雨色飞江城。
物外好风至,意中佳客寻。虚名谁欲累,世事我无心。


南乡子·春情 / 张为

饮恨吞声空嗢咽。时看汉月望汉天,怨气冲星成彗孛。
手把新诗说山梦,石桥天柱雪霏霏。
海燕衔泥欲下来,屋里无人却飞去。"
遂使吾师特地来。无角铁牛眠少室,生儿石女老黄梅。
解匹真阴与正阳,三年功满结成霜。神龟出入庚辛位,
乡程今绕汉阳归。已过巫峡沈青霭,忽认峨嵋在翠微。
"三仙一一驾红鸾,仙去云闲绕古坛。炼药旧台空处所,
早知太守如狼虎,猎取膏粱以啖之。


下终南山过斛斯山人宿置酒 / 朱华庆

我恐山为墨兮磨海水,天与笔兮书大地,乃能略展狂僧意。
今朝得赴瑶池会,九节幢幡洞里迎。
"相于分倍亲,静论到吟真。王泽曾无外,风骚甚少人。
"贪贵贪荣逐利名,追游醉后恋欢情。
水碓无人浩浩风。童子念经深竹里,猕猴拾虱夕阳中。
檐熘声何暴,邻僧影亦沈。谁知力耕者,桑麦最关心。"
若能许解相思佩,何羡星天渡鹊桥。"
荡子游不归,春来泪如雨。"


渡黄河 / 赵希发

"去去楞伽子,春深道路长。鸟啼青嶂险,花落紫衣香。
村遥红树远,野阔白烟平。试裂芭蕉片,题诗问竺卿。"
山色锄难尽,松根踏欲无。难评传的的,须到不区区。
乌惊宪府客,人咏鲍家诗。永夜南桥望,裴回若有期。"
真侣谁伤别,降猿汝自悲。多应过庐阜,幽赏却来迟。"
妖杀九原狐兔意,岂知丘陇是英雄。"
宝车辗驻彩云开,误到蓬莱顶上来。
拂除衣上饵烟霞,昨夜胥门宿蔡家。天然不饮亦不食,


蝶恋花·别范南伯 / 韦斌

"喜继于悲锦水东,还乡仙骑却寻嵩。再烧良玉尧云动,
"山东山色胜诸山,谢守清高不可攀。薄俗尽于言下泰,
不知揖遍诸仙否,欲请还丹问昨宵。"
"夜来思道侣,木叶向人飘。精舍池边古,秋山树下遥。
百千万劫寿弥疆。达圣道,显真常,虎兕刀兵更不伤。
"周丰贵隐耀,静默尊无名。鲁侯询政体,喻以治道精。
晨兴独西望,郢水期溯沿。夜到洞庭月,秋经云梦天。
大空含常明,八外无隐障。鸾凤有逸翮,泠然恣飘飏.


孙莘老求墨妙亭诗 / 杨逴

"故人劳札翰,千里寄荆台。知恋文明在,来寻江汉来。
"劳歌好自看,终久偶齐桓。五字若教易,一名争得难。
"岩穴多遗秀,弓车屡远招。周王尊渭叟,颍客傲唐尧。
"这个道,非常道。性命根,生死窍。说着丑,行着妙。
当时正逐秦丞相,腾踯川原喜北风。"
"世病如山岳,世医皆拱手。道病如金锁,师遭锁锁否。
曾将铁镜照神鬼,霹雳搜寻火满潭。
雪猿声苦不堪闻。新诗写出难胜宝,破衲披行却类云。


听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事 / 崔华

玉窗仙会何人见,唯有春风仔细知。
师去情何切,人间事莫拘。穿林宿古冢,踏叶揭空盂。
"九天天远瑞烟浓,驾鹤骖鸾意已同。
不慕需臑类,附势同崩奔。唯寻桃李蹊,去去长者门。
冷烟濛古屋,干箨堕秋墀。径熟因频入,身闲得遍欹。
潮拥菱花出岸浮。漠漠望中春自艳,寥寥泊处夜堪愁。
"曾得音书慰暮年,相思多故信难传。清吟何处题红叶,
三千客外许疏慵。迎凉蟋蟀喧闲思,积雨莓苔没屐踪。


归嵩山作 / 张琮

时人若要学长生,先是枢机昼夜行。恍惚中间专志气,
石桥被烧烧,良玉土不蚀,锥画沙兮印印泥。
亦非般若。白趾碧目,数百潇洒。苦竹大于杉,
汉高将将,太宗兵柄。吾皇则之,日新德盛。朽索六马,
"东越常悬思,山门在永嘉。秋光浮楚水,帆影背长沙。
"莲岳三征者,论诗旧与君。相留曾几岁,酬唱有新文。
香然一字火,磬过数潭冰。终必相寻去,孤怀久不胜。"
终作金笼养雪雏。栖宿必多清濑梦,品流还次白猿徒。