庭幽引夕雾，檐迥通晨旭。迎秋谷黍黄，含露园葵绿。
沛水祥云泛，宛郊瑞气浮。大风迎汉筑，丛烟入舜球。
各自有身事，不相知姓名。交驰喧众类，分散入重城。
"江烟湿雨鲛绡软，漠漠远山眉黛浅。水国多愁又有情，
流水君恩共不回，杏花争忍扫成堆。
剑去国亡台榭毁，却随红树噪秋蝉。
"为爱江南春，涉江聊采苹.水深烟浩浩，空对双车轮。
遨游携艳妓，装束似男儿。杯酒逢花住，笙歌簇马吹。
阁道岧峣上戍楼，剑门遥裔俯灵丘。邛关九折无平路，
古剑徒有气，幽兰只自薰。高秩向所忝，于义如浮云。
俄看啸俦侣，各已共飞鶱.延睇尽朝日，长怀通夜魂。
美人闭红烛，烛坐裁新锦。频放翦刀声，夜寒知未寝。"
黄麾摇昼日，青幰曳松风。回望甘泉道，龙山隐汉宫。"
上界幡花合，中天伎乐来。愿君无量寿，仙乐屡徘徊。
走马还相寻，西楼下夕阴。结交期一剑，留意赠千金。
皇猷被寰宇，端扆属元辰。九重丽天邑，千门临上春。
何辞御魑魅，自可乘炎疠。回首望旧乡，云林浩亏蔽。
早蝉清暮响，崇兰散晚芳。即此翔寥廓，非复控榆枋。"
衰颜忧更老，淑景望非春。禊饮岂吾事，聊将偶俗尘。"
ting you yin xi wu .yan jiong tong chen xu .ying qiu gu shu huang .han lu yuan kui lv .
pei shui xiang yun fan .wan jiao rui qi fu .da feng ying han zhu .cong yan ru shun qiu .
ge zi you shen shi .bu xiang zhi xing ming .jiao chi xuan zhong lei .fen san ru zhong cheng .
.jiang yan shi yu jiao xiao ruan .mo mo yuan shan mei dai qian .shui guo duo chou you you qing .
liu shui jun en gong bu hui .xing hua zheng ren sao cheng dui .
jian qu guo wang tai xie hui .que sui hong shu zao qiu chan .
.wei ai jiang nan chun .she jiang liao cai ping .shui shen yan hao hao .kong dui shuang che lun .
ao you xie yan ji .zhuang shu si nan er .bei jiu feng hua zhu .sheng ge cu ma chui .
ge dao tiao yao shang shu lou .jian men yao yi fu ling qiu .qiong guan jiu zhe wu ping lu .
gu jian tu you qi .you lan zhi zi xun .gao zhi xiang suo tian .yu yi ru fu yun .
e kan xiao chou lv .ge yi gong fei xian .yan di jin chao ri .chang huai tong ye hun .
mei ren bi hong zhu .zhu zuo cai xin jin .pin fang jian dao sheng .ye han zhi wei qin ..
huang hui yao zhou ri .qing xian ye song feng .hui wang gan quan dao .long shan yin han gong ..
shang jie fan hua he .zhong tian ji le lai .yuan jun wu liang shou .xian le lv pai huai .
zou ma huan xiang xun .xi lou xia xi yin .jie jiao qi yi jian .liu yi zeng qian jin .
huang you bei huan yu .duan yi shu yuan chen .jiu zhong li tian yi .qian men lin shang chun .
he ci yu chi mei .zi ke cheng yan li .hui shou wang jiu xiang .yun lin hao kui bi .
zao chan qing mu xiang .chong lan san wan fang .ji ci xiang liao kuo .fei fu kong yu fang ..
shuai yan you geng lao .shu jing wang fei chun .xi yin qi wu shi .liao jiang ou su chen ..
译文
为《太史公》做牛做马的(de)司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志(zhi)。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更(geng)惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白(bai)的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李(li)陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放(fang)箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
暖暖的雨，暖暖的风，送走了些许冬天的寒意。柳叶长出了，梅花怒放了，春天已经来了。端庄的少妇，也被这春意撩拨起了愁怀。爱侣不在身边，又能和谁把酒论诗呢？少妇的泪水流下脸颊，弄残了搽在她脸上的香粉。
我劝你只有一句话，千万不要玷辱了我们家 的名誉。
御园里太液池的荷花，再不像从前那么娇艳。还曾记得，花承雨露春风，人蒙浩荡皇恩，玉楼金阁，富丽宫殿。声名在后妃中像兰花一样芬芳，脸庞如莲花般红润光鲜，常常陪伴在君王身边。忽然一声惊天动地的鼙鼓，宫廷的繁华烟消云歇。
总有奸臣当道犹如浮云遮日，长安望不见心中郁闷长怀愁。
涧口一片寂静杳无人迹，纷纷扬扬独自开了又落。
天下称此为豪贵之都，游此每每与豪杰相逢。
唯有你固守房陵郡，忠诚高节勇冠终古。
朝朝暮暮只与新人调笑，那管我这个旧人悲哭？！”
苏辙出生已经十九年了。我住在家里时，所交往的，不过是邻居同乡这一类人。所看到的，不过是几百里之内的景物，没有高山旷野可以登临观览以开阔自己的心胸。诸子百家的书，虽然无所不读，但是都是古人过去的东西，不能激发自己的志气。我担心就此而被埋没，所以断然离开家乡，去寻求天下的奇闻壮观，以便了解天地的广大。我经过秦朝、汉朝的故都，尽情观览终南山、嵩山、华山的高峻，向北眺望黄河奔腾的急流，深有感慨地想起了古代的英雄豪杰。到了京城，抬头看到天子宫殿的壮丽，以及粮仓、府库、城池、苑囿的富庶而且巨大，这才知道天下的广阔富丽。见到翰林学士欧阳公，聆听了他宏大雄辩的议论，看到了他秀美奇伟的容貌，同他的学生贤士大夫交游，这才知道天下的文章都汇聚在这里。太尉以雄才大略称冠天下，全国人依靠您而无忧无虑，四方异族国家惧怕您而不敢侵犯，在朝廷之内像周公、召公一样辅君有方，领兵出征像方叔、召虎一样御敌立功。可是我至今还未见到您呢。
秦王长跪着说：“先生不肯赐教寡人吗？”
熏笼玉枕有如容颜憔悴，静卧愁听南宫漏声悠长。秋天高殿内捣衣声响彻夜阑，夜里霜重还记起君王御衣寒。
注释
前与齐闵王争强为帝：前288年，齐闵王(也写作齐湣王，名地)称东帝。于是 秦昭王（名稷）称西帝
43、遗（wèi）施：赠送，施与。
大：浩大。
2.元九：即元稹，“九”是其排行。他在元和五年（810年）被贬为江陵士曹参军。其间曾作《放言五首》，见《元氏长庆集》卷十八。
（35）"既痛"两句：既悲痛死者，又想到自己。行，又。
（6）夷昧：寿梦三子。《左传》作“夷末”，《史记》作“馀昧”。
⑹徐家父子：唐代大书家徐峤之、徐浩父子，浩名尤著。
此组《杨柳枝词》共九首，当为刘禹锡晚年所作。旧说是刘禹锡在唐文宗大和六至八年（832～834）在苏州时所作。然据诗意，皆言长安、洛阳风物，恐非苏州之作。这组诗的风格已不似在湘沅、巴渝时期所作《踏歌词》、《竹枝词》那样具有浓郁的民歌风味了。虽仍标民歌题目，但其中已有较多文人诗的味道。这说明民歌到文人手中后，逐渐"雅化"的普遍规律。清人王士祯在《诗友诗传录》中曾指出《竹枝词》与《杨柳枝词》的区别："《竹枝》泛咏风土，《柳枝》专咏杨柳，此其异也"。的确，《竹枝词》组诗每首随意取材，而《杨柳枝词》九首则皆咏杨柳，题材统一；又皆以杨柳拟人或象征，咏物抒情、言理，手法亦一致。杨柳乃北方风物，诗中明言长安及洛阳金谷园、铜驼陌、炀帝行宫等，可推知是晚年在东西二京时期所作。
朱真静 朱真静（？～一二四三），字复常，自号雪崖，临安（今属浙江）人。洞霄宫道士。理宗淳祐三年趺坐而化。赐号妙行先生。事见《洞霄图志》卷五。今录诗五首。
戒程有攸往，诏饯无淹泊。昭晰动天文，殷勤在人瘼。
"济北甄神贶，河西濯锦文。声应天池雨，影触岱宗云。
苍生惶惶无处处。火云峥嵘焚泬寥，东皋老农肠欲焦。
求珠驾沧海，采玉上荆衡。北买党项马，西擒吐蕃鹦。
平生亦何恨，夙昔在林丘。违此乡山别，长谣去国愁。"
鼓鼙朝作气，刁斗夜偏鸣。六郡多壮士，三边岂足平。
"瑶山盛风乐，南巡务逸游。如何事巡抚，民瘼谅斯求。
秦声怀旧里，楚奏悲无已。郢路少知音，丛台富奇士。
寒更承夜永，凉景向秋澄。离心何以赠，自有玉壶冰。"
淮流春晼晚，江海路蹉跎。百岁屡分散，欢言复几何。"
"燕人同窜越，万里自相哀。影响无期会，江山此地来。
时来矜早达，事往觉前非。体道徒推理，防身终昧微。
"上林宫馆好，春光独早知。剪花疑始发，刻燕似新窥。
湘流绕南岳，绝目转青青。怀禄未能已，瞻途屡所经。烟屿宜春望，林猿莫夜听。永路日多绪，孤舟天复冥。浮没从此去，嗟嗟劳我形。
枪城围鼓角，毡帐依山谷。马上悬壶浆，刀头分顿肉。
生为名家女，死作塞垣鬼。乡国无还期，天津哭流水。
"晓霁望嵩丘，白云半岩足。氛氲涵翠微，宛如嬴台曲。
冶服看疑画，妆台望似春。高车勿遽返，长袖欲相亲。"
"方秀美盘游，频年降天罕。水共伊川接，山将阙门断。
水堂开禹膳，山阁献尧钟。皇鉴清居远，天文睿奖浓。
"春归龙塞北，骑指雁门垂。胡笳折杨柳，汉使采燕支。
勐气凌玄朔，崇恩降紫宸。投醪还结士，辞第本忘身。
巴人夜唱竹枝后，肠断晓猿声渐稀。"
伊我祖德，思济九埏。不常厥所，于兹五迁。
秋照海心同一色。纛影咤沙干影侧。神豪发直，
麋鹿死尽应还宫。"
仙禽徒贵华亭露。朴樕危巢向暮时，毰毸饱腹蹲枯枝。
决胜鲸波静，腾谋鸟谷开。白云淮水外，紫陌灞陵隈。
"白露含明月，青霞断绛河。天街七襄转，阁道二神过。
宜将岁酒调神药，圣祚千春万国朝。"
不能京兆画蛾眉，翻向成都骋驺引。青牛紫气度灵关，
却望冰河阔，前登雪岭高。征人几多在，又拟战临洮。
相知在急难，独好亦何益。"
新垂滋水钓，旧结茂陵罝.岁岁长如此，方知轻世华。"
况复重城内，日暮独裴回。玉阶良史笔，金马掞天才。
窈窕流精观，深沉紫翠庭。金奁调上药，宝案读仙经。
庭前揽芳蕙，江上托微波。路远无能达，忧情空复多。
熟记行乐，淹留景斜。"
"空园歌独酌，春日赋闲居。泽兰侵小径，河柳覆长渠。
寄情群飞鹤，千里一扬音。共蹑华胥梦，龚黄安足寻。"
缘木求鱼应且止。君不见烧金炼石古帝王，
"秋风始摇落，秋水正澄鲜。飞眺牵牛渚，激赏镂鲸川。
客心悲暮序，登墉瞰平陆。林泽窅芊绵，山川郁重复。王公资设险，名都拒江隩。方城次北门，溟海穷南服。长策挫吴豕，雄图竞周鹿。万乘重沮漳，九鼎轻伊谷。大蒐云梦掩，壮观章华筑。人世更盛衰，吉凶良倚伏。遽见邻交断，仍睹贤臣逐。南风忽不尽，西师日侵蹙。运圮属驰驱，时屯恣敲扑。莫救夷陵火，无复秦庭哭。鄢郢遂丘墟，风尘俄惨黩。狐兔时游戏，霜露日沾沐。钓者故池平，神台尘宇覆。阵云埋夏首，穷阴惨荒谷。怅矣舟壑迁，悲哉年祀倏。虽异三春望，终伤千里目。
"柳陌莺初啭，梅梁燕始归。和风泛紫若，柔露濯青薇。
"上林宫馆好，春光独早知。剪花疑始发，刻燕似新窥。
东顾望汉京，南山云雾里。
沿波式宴，其乐只且。"
风俗因纾慢，江山成易由。驹王信不武，孙叔是无谋。
高选俄迁职，严程已饬装。抚躬衔道义，携手恋辉光。
他日闻更直，中宵属所钦。声华大国宝，夙夜近臣心。
"晓霁望嵩丘，白云半岩足。氛氲涵翠微，宛如嬴台曲。
寸步千里兮不相闻，思公子兮日将曛。
发向横塘口，船开值急流。知郎旧时意，且请拢船头。
实受其福，斯乎亿龄。"
朱城尘曀灭，翠幕景情开。震震灵鼍起，翔翔舞凤来。
展力惭浅效，衔恩感深慈。且欲汤火蹈，况无鬼神欺。
避楫时惊透，猜钩每误牵。湍危不理辖，潭静欲留船。
高殿凝阴满，雕窗艳曲流。小臣参广宴，大造谅难酬。"
横汾宴镐欢无极，歌舞年年圣寿杯。"
水结曲池冰，日暖平亭色。引满既杯倾，终之以弁侧。"
薄雾销轻縠，鲜云卷夕鳞。休光灼前曜，瑞彩接重轮。
晋历崩坼，衣冠扰弊。粤自太原，播徂江澨。
黄金不买汉宫貌，青冢空埋胡地魂。"
"晨跻大庾险，驿鞍驰复息。雾露昼未开，浩途不可测。
白首看黄叶，徂颜复几何。空惭棠树下，不见政成歌。
使君何假问，夫婿大长秋。女弟新承宠，诸兄近拜侯。
"生在绮罗下，岂识渔阳道。良人自戍来，夜夜梦中到。
臣忝承明召，多惭献赋雄。"
尚想争名者，谁云要路居。都忘下流叹，倾夺竟何如。"
"乍可为天上牵牛织女星，不愿为庭前红槿枝。
岩潭相映媚，溪谷屡环周。路迥光逾逼，山深兴转幽。
思君正如此，谁为生羽翼。日夕大川阴，云霞千里色。
心计析秋毫，摇钩侔悬衡。锥刀既无弃，转化日已盈。
至邑无纷剧，来人但欢迎。岂伊念邦政，尔实在时清。
真经知那是，仙骨定何为。许迈心长切，嵇康命似奇。
"故事推三独，兹辰对两闱。夕鸦共鸣舞，屈草接芳菲。
"宝剑出昆吾，龟龙夹采珠。五精初献术，千户竞沦都。
瑞色铺驰道，花文拂彩旒。还闻吉甫颂，不共郢歌俦。"
"星桥他日创，仙榜此时开。马向铺钱埒，箫闻弄玉台。
骑吏排龙虎，笙歌走凤凰。天高人不见，暗入白云乡。