译文
太阳渐渐西沉,已衔着西山了,天边的晚霞也逐渐开始消散,只残留有几分黯淡的色彩,映照着远处安静的村庄是多么的孤寂,拖出那长长的影子。雾淡淡飘起,几只乌黑的乌鸦栖息在佝偻的老树上,远处的一只大雁飞掠而下,划过天际。山清水秀;霜白的小(xiao)草、火红的枫叶、金黄的花朵,在风中一齐摇曳着,颜色几尽妖艳。
谁忍心断绝人民的生路,换取时世所称赞的忠贤?
正在恼恨眼前的青山遮(zhe)断了我的视线,重重暮云,又(you)把青山密遮。
西岳华山莲花峰上,仙女光芒如同明星。
耕种过之后,我时常返回来读我喜爱的书。居住在僻静的村巷中远离喧嚣,即(ji)使是老朋友驾车探望也掉头回去。
太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼(xu)、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐(chan)释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
饰玉宝钗可使容颜生辉,无(wu)尘明镜可以照鉴我心。
森冷翠绿的磷火,殷勤相随,闪着光彩。
或呼白喊黑,一掷干金;戴分曹赌酒,以遣时日。
飘荡放浪一无所遇啊,真愚昧不堪自找苦痛。
男子汉当以国事为重,从军远征,从小就在幽燕纵横驰骋。
兴致正高怨恨夜短,东方渐白又露晨曦。
高亢的乐声直冲云霄,冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破,逗落了漫天绵绵秋雨。
游荡徘徊坟墓之间,依稀可辨前人旧居。
落下一片花瓣让人感到春色已减。如今风把成千上万的花打落在地,怎不令人发愁?
注释
⑤ 卫蚧清羸(léi):晋卫阶美貌而有羸疾。
⑴不关身:不关己事。
14.幽燕:今北京市、河北北部以及辽宁西部一带,是安禄山的根据地。
22、诚以吾众:如果把我们的人。诚:果真,表假设。
天涯想:指恢复中原万里河山的梦想。
⑹被白发欺人奈何:化用薛能《春日使府寓怀》“青春背我堂堂去,白发欺人故故生”诗意。
[23]衽(rèn)席:卧席。意谓有寝息之所。