首页 古诗词 临江仙·峭壁参差十二峰

临江仙·峭壁参差十二峰

魏晋 / 宋伯鲁

气息榻然双翅垂,犹入笼中就颜色。
独上荒台东北望,日西愁立到黄昏。"
各于其上题名谥,一置高山一沉水。陵谷虽迁碑独存,
"高高此山顶,四望唯烟云。下有一条路,通达楚与秦。
素餐无补益,朱绶虚缠绕。冠盖栖野云,稻粱养山鸟。
玄元亦有训,知止则不殆。二疏独能行,遗迹东门外。
"北园东风起,杂花次第开。心知须臾落,一日三四来。
有室同摩诘,无儿比邓攸。莫论身在日,身后亦无忧。"
"江景又妍和,牵愁发浩歌。晴沙金屑色,春水麹尘波。
岂无大江水,波浪连天白。未如床席间,方丈深盈尺。
他时万一为交代,留取甘棠三两枝。"
幼者形不蔽,老者体无温。悲喘与寒气,并入鼻中辛。


临江仙·峭壁参差十二峰拼音解释:

qi xi ta ran shuang chi chui .you ru long zhong jiu yan se .
du shang huang tai dong bei wang .ri xi chou li dao huang hun ..
ge yu qi shang ti ming shi .yi zhi gao shan yi chen shui .ling gu sui qian bei du cun .
.gao gao ci shan ding .si wang wei yan yun .xia you yi tiao lu .tong da chu yu qin .
su can wu bu yi .zhu shou xu chan rao .guan gai qi ye yun .dao liang yang shan niao .
xuan yuan yi you xun .zhi zhi ze bu dai .er shu du neng xing .yi ji dong men wai .
.bei yuan dong feng qi .za hua ci di kai .xin zhi xu yu luo .yi ri san si lai .
you shi tong mo jie .wu er bi deng you .mo lun shen zai ri .shen hou yi wu you ..
.jiang jing you yan he .qian chou fa hao ge .qing sha jin xie se .chun shui qu chen bo .
qi wu da jiang shui .bo lang lian tian bai .wei ru chuang xi jian .fang zhang shen ying chi .
ta shi wan yi wei jiao dai .liu qu gan tang san liang zhi ..
you zhe xing bu bi .lao zhe ti wu wen .bei chuan yu han qi .bing ru bi zhong xin .

译文及注释

译文
遥远的山峰上飘着一(yi)抹微云,冷溶溶的远山,那一抹微云的远山像极了她清晓画的眉形。
翡翠鸟在曲江上的楼堂上作巢,原来雄踞的石麒麟现今倒卧在地上。
刚开始听到远行去南方的大雁的鸣叫声,蝉鸣就已经销声匿迹了,我登上百尺高楼,极目远眺,水天连成一片。
  公元548年十月(梁太清二年),大盗篡国,金陵沦陷。我于是逃入荒谷,这时公室私家均受其害,如同陷入泥途炭火。不想后来奉命由江陵出使西魏,却有去无归。可叹梁朝的中兴之道,竟消亡于承圣三年。我的心情遭遇,正如率部在都城亭内痛哭三日的罗宪,又如被囚于别馆三年的叔孙婼。按照天理,岁星循环事情当能好转,而梁的灭亡却物极不反了。傅燮临危只悲叹身世,无处求生;袁安居安常念及王室,自然落泪。以往桓君山的有志于事业,杜元凯的生平意趣,都有著作自叙流传(chuan)至今。以潘岳的文彩而始述家风,陆机的辞赋而先陈世德。我庾信刚到头发斑白之岁,即遭遇国家丧乱,流亡远方异域,直到如今暮年。想起《燕歌》所咏的远别,悲伤难忍;与故国遗老相会,哭都嫌晚。想当初自己原想象南山玄豹畏雨那样(yang)藏而远害,却忽然被任命出使西魏,如同申包胥到了秦庭。以后又想象伯夷、叔齐那样逃至海滨躲避做官(guan),结果却不得不失节仕周,终于食了周粟。如同孔嵩道宿下亭的旅途漂泊,梁鸿寄寓高桥的羁旅孤独。美妙的楚歌不是取乐的良方,清薄的鲁酒也失去了忘忧的作用。我只能追述往事,作成此赋,暂且用来记录肺腑之言。其中不乏有关自身的危苦之辞,但以悲哀国事为主。  我年已高而归途遥远,这是什么人(ren)间世道啊!冯异将军一去,大树即见飘零。荆轲壮士不回,寒风倍感萧瑟。我怀着蔺相如持璧睨柱之志,却不料为不守信义之徒所欺;又想象毛遂横阶逼迫楚国签约合纵那样,却手捧珠盘而未能促其定盟。我只能象君子钟仪那样,做一个戴着南冠的楚囚;象行人季孙那样,留住在西河的别馆了。其悲痛惨烈,不藏于申包胥求秦出兵时的叩头于地,头破脑碎;也不减于蔡威公国亡时的痛哭泪尽,继之以血。那故国钓台的移柳,自非困居玉门关的人可以望见;那华亭的鹤唳,难道是魂断河桥的人再能听到的吗!  孙策在天下分裂为三之时,军队不过五百人;项籍率领江东子弟起兵,人只有八千。于是就剖分山河,割据天下。哪里有号称百万的义师,竟一朝卷甲溃败,让作乱者肆意戮杀,如割草摧木一般?长江淮河失去了水岸的阻挡,军营壁垒缺少了藩篱的坚固,使得那些得逞一时的作乱者得以暗中勾结,那些持锄耰和棘矜的人得到乘虚而入的机会。莫不是江南一带的帝王之气,已经在三百年间终止了吗!于此可知并吞天下,最终不免于秦王子婴在轵道旁投降的灾难;统一车轨和文字,最终也救不了晋怀、愍二帝被害于平阳的祸患。呜呼!山岳崩塌,既已经历国家危亡的厄运;春秋更替,必然会有背井离乡的悲哀。天意人事,真可以令人凄怆伤心的啊!何况又舟船无路,银河不是乘筏驾船所能上达;风狂道阻,海中的蓬莱仙山也无可以到达的希望。因踬者欲表达自己的肺腑之言,操劳者须歌咏自己所经历的事。我写此赋,为陆机听了拍掌而矣,也心甘情愿;张衡见了将轻视它,本是理所当然的。
漫天的烈火把云海都映烧得通红,那是周瑜用火攻把曹操击败。
细雨蒙蒙打湿了楝花,在南风的吹拂下,每棵枇杷树的果实都慢慢变熟了。
人生在世能如此,也应自得其乐,何必受到约束,宛若被套上马缰?
又到了梨花将谢之时,今晚的绣花被依旧透着春寒。将朱门锁上,冷冷清清。梦中,她得到了君王的宠幸。
愿赏还没用的身子离去啊,任远游的意志翱翔云中。
白云低垂,水摇空城,白露好像是从秋月上垂滴的水珠。
西楚霸王啊,江东子弟人才济济,若能重整旗鼓卷土杀回,楚汉相争,谁输谁赢还很难说。
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。

注释
[3]就郡言:谓就余杭郡的山水而言。
87、至:指来到京师。
⑵正:一作“更”。
⑸灯影:灯下的影子。
6.有弟皆分散,无家问死生:弟兄分散,家园无存,互相间都无从得知死生的消息。
(8)置:供。羹(gēng耕):菜汤。这里是泛指菜 蔬。

赏析

  青枥林深亦(yi)有人,一渠流水数家分。”起笔展示山间佳境──有景,有人,有村落。“亦”、“分”二字下得活脱。“亦”字表明此处枥木虽已蔚成深林,但并非杳无人烟,而是“亦有人”。有人必有村,可诗人并不正面说“亦有村”,却说一条溪水被几户人家分享着,这就显得出语不凡。这里一片枥林,一条溪水,几户人家,一幅恬美的山村图都从十四字绘出。次联写景更细。诗人用“点染法”,选取“山当日午”、“草带泥痕”两种寻常事物,写出极不寻常的诗境来。乍看“山当日午”,似乎平淡无奇,可一经“回峰影”渲染,那一渠流水,奇峰倒影,婆娑荡漾的美姿,立刻呈现目前。同样,“草带泥痕”,也是平常得很,可一经“过鹿群”渲染,那群鹿竞奔、蹄落草掩的喜人景象,立刻如映眼帘。“点染”本为中国画的技法,一点一染,淡浓、远近、深浅不同,景象更活现纸上。诗中“点染法”的妙用,效果亦然。它在平凡中见奇特,奇特又出于平凡,两者互为因果,相辅相成。如果单说“山当日午”、“草带泥痕”就索然无(ran wu)味,即使单说“回峰影”、“过鹿群”也平淡少兴。只有前用四字先“点”,而后用三字加“染”,于是这一联的两幅画面顿时为读者展示出富有动态的美的境界。
  诗人笔下的《蝉》虞世南 古诗是人格化了的《蝉》虞世南 古诗。三、四句借《蝉》虞世南 古诗抒情:品格高洁者,不需借助外力,自能声名远播。
  诗的题目是《《天上谣》李贺 古诗》,“谣,声逍遥也。”意即用韵比较自由,声音富于变化,吟诵起来,轻快优美。这首诗的韵脚换了三次,平仄交互,时清时浊。各句平仄的排列有的整饬,有的参差错落,变化颇大,这种于参差中见整饬的韵律安排,显得雄峻铿锵。
  这首诗展示了楚地的萧瑟秋景和诗人的旅途感伤。首二句交代了他到江、汉一带任职,才首次看到荆山,而感叹于它的广袤、绵远。奉义即慕义,对巴陵王表示敬慕,这是一种谦逊的说法。楚塞,指荆山,因其为古代楚国郢都的北边屏障,故称。这两句开篇记游,点明到荆山的因由,从而引出下文,笔法干净利落。
情景墨色润畅  一旦进入具体的情景描述,作者就显得墨色润畅。笔态飞舞在虎丘山前山后,构成一幅全景俯瞰图。从“倾城阖户,连臂而至”开始,拉开了这幅全景图的描述画面。“衣冠士女,下迨踚屋,莫不靓妆丽服,重茵累席,置酒交衢间。”这里的“衣冠士女,下迨踚屋”把“倾城阖户”具体化了,作者特别点出“踚屋”,把下层市民也包括进去。在盛大的(da de)郊游行列中已有广大的市民参加,这反映了明代的特点,张岱的《西湖七月半》就有类似的情景描绘。和古典的山水游记不同,和以单纯的自然景物描写不同,这里更多地表现了市民阶层的郊游生活,或者说,作者是把“衣冠士女”和“踚屋”的市井细民作为同一的对象来描述。作者不是从自然山水本身获取诗情(他明确地认为“其山无高岩邃壑”),而是在“踚屋”市民参加的游览热潮中觅得了新鲜的审美感受。这种审美感受反映了明代审美理想和意绪的特征。“莫不靓妆丽服”的打扮装饰,“重茵累席”的席地而坐,“置酒交衢间”的旅游方式,都有浓重的世俗情味,较少古典色彩。
  “前三国,后六朝”四句,是诗人进一步对六朝历史的探索和反思。如果说前四句是“点”,那么后四句就是“面”;前四句是典型的悲剧,后四句便是历史的普遍规律;前四句是铺陈史实,后四句便是深化主题。诗人认为不管是“前三国”,也好“后六朝”也好,它们都已经过去了,成了历史的匆匆过客,当时那些豪华宫阙,如今也已埋没在荒烟蔓草之中。那些务于“割据”的“英雄”们,曾经是“争城以战,杀人盈城;争地以战,杀人盈野”的。他们所建立起来的王朝,是无数老百姓的白骨垒起来的。“几度战血流寒潮”,不就是“兴,百姓苦;亡,百姓苦”的深沉感叹。这就是三国、六朝的历史,这就是供诗人凭吊、供渔(gong yu)樵闲话的千秋历史。新建起来的明代,能否改变历史的规津。诗人不敢想,也不敢说,然而这正是诗人“我怀郁塞何由开”的真正原因。
  纪行诗自然会写到山川风物,但它之所(zhi suo)以吸引人,往往不单纯由于写出了优美的景色,而是由于在写景中传出诗人在特定情况下的一片心绪。这种由景物与心境的契合神会所构成的风调美,常常是纪行诗(特别是小诗)具有艺术魅力的一个奥秘。
  在现代看来,这篇对话也是对当时统治者的一声警钟。一个国家,如果领导者不能居安思危,见微知著,转眼之间,歌楼舞馆必将变成碎瓦颓垣,琼蕤玉树,必将变成荒榛断梗,一切美好的东西,必将迅速腐败,不可收拾。到那时求神拜佛,求签问卜,都无济于事了。
  第二个场面:重寻不遇。还是春光烂漫、百花吐艳的季节,还是花木扶疏、桃树掩映的门户,然而,使这一切都增光添彩的“人面”却不知何处去,只剩下门前一树桃花仍旧在春风中凝情含笑。桃花在春风中含笑的联想,本从“人面桃花相映红”得来。去年今日,伫立桃树下的那位不期而遇的少女,想必是凝睇含笑,脉脉含情的;而今,人面杳然,依旧含笑的桃花只能引动对往事的美好回忆和好景不常的感慨了。“依旧”二字,正含有无限怅惘。
  颈联“霜落熊升树,林空(lin kong)鹿饮溪”,互文见意,写“山行”所见的动景。“霜落”则“林空”,既点时,又写景。霜未落而林未空,林中之“熊”也会“升树”,林中之“鹿”也要“饮溪”;但树叶茂密,遮断视线,“山行”者很难看见“熊升树”与“鹿饮溪”的野景,作者特意写出“霜落”、“林空”与“熊升树”、“鹿饮溪”之间的因果关系,正是为了表现出那是“山行”者眼中的野景。惟其是“山行”者眼中的野景,所以饱含着“山行”者的“野情”。“霜落”而“熊升树”,“林空”而“鹿饮溪”,很是闲适,野趣盎然。
  针对当时的社会背景,王安石歌颂明妃的不以恩怨易心,具有现实意义。当时有些人误解了他的用意,那是由于他用古文笔法写诗,转折很多,跳跃很大,而某些人又以政治偏见来看待王安石,甚至恶意罗织之故。清代蔡上翔在《王荆公年谱考略》中千方百计地替王安石辩解,但还未说得透彻。

创作背景

  宋亡,作者深怀亡国之痛,隐居姑苏一带太湖之滨,漂泊不仕。此词为作者乘船经过吴江县时,见春光明艳的风景借以反衬自己羁旅不定的生活所作的一首词。

  

宋伯鲁( 魏晋 )

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简 介

宋伯鲁 字子钝,陕西醴泉人,光绪进士,翰林院编修,官至山东道监察御史。着有《海棠仙馆诗集》十五卷。

清平乐·春晚 / 禄乙未

舍利开层塔,香炉占小峰。道场居士置,经藏大师封。
不知官是上将军。辞人命薄多无位,战将功高少有文。
此乌所止家,家产日夜丰。上以致寿考,下可宜田农。
但能济人治国调阴阳,官牛领穿亦无妨。"
笙歌一曲郡西楼。诗听越客吟何苦,酒被吴娃劝不休。
初见韦尚书,金紫何辉辉。中遇李侍郎,笑言甚怡怡。
荣光飘殿阁,虚籁合笙竽。庭狎仙翁鹿,池游县令凫。
一落老病界,难逃生死墟。况此促促世,与君多索居。


秦楼月·芳菲歇 / 须丙寅

元氏诗三帙,陈家酒一瓶。醉来狂发咏,邻女映篱听。"
晚日东园一树花。小醆吹醅尝冷酒,深炉敲火炙新茶。
"朝从紫禁归,暮出青门去。勿言城东陌,便是江南路。
"衙排宣政仗,门启紫宸关。彩笔停书命,花砖趁立班。
终夜清景前,笑歌不知疲。长安名利地,此兴几人知。"
"自哂沉冥客,曾为献纳臣。壮心徒许国,薄命不如人。
"竹院新晴夜,松窗未卧时。共琴为老伴,与月有秋期。
陋室鸮窥伺,衰形蟒觊觎。鬓毛霜点合,襟泪血痕濡。


客中初夏 / 呀新语

衡门有谁听,日暮槐花里。"
但道吾庐心便足,敢辞湫隘与嚣尘。"
平旦领仆使,乘春亲指挥。移花夹暖室,徙竹覆寒池。
"黄鸟啼欲歇,青梅结半成。坐怜春物尽,起入东园行。
自兹唯委命,名利心双息。近日转安闲,乡园亦休忆。
"微月透帘栊,萤光度碧空。遥天初缥缈,低树渐葱茏。
"月濛濛兮山掩掩,束束别魂眉敛敛。蠡盏覆时天欲明,
仿佛中圣日,希夷夹大庭。眼前须底物,座右任他铭。


丑奴儿慢·麓翁飞翼楼观雪 / 淳于林涛

"雪压泥埋未死身,每劳存问愧交亲。浮萍飘泊三千里,
"半月悠悠在广陵,何楼何塔不同登。
畏老老转迫,忧病病弥缚。不畏复不忧,是除老病药。
"秋来转觉此身衰,晨起临阶盥漱时。漆匣镜明头尽白,
玲珑云髻生花样,飘飖风袖蔷薇香。殊姿异态不可状,
虚润冰销地,晴和日出天。苔行滑如簟,莎坐软于绵。
列宿参差十五人。禁月落时君待漏,畬烟深处我行春。
须凭百杯沃,莫惜千金费。便似罩中鱼,脱飞生两翅。


早梅芳·海霞红 / 尉迟鹏

仿佛中圣日,希夷夹大庭。眼前须底物,座右任他铭。
命驾三千里外来。醉袖放狂相向舞,愁眉和笑一时开。
或有始壮者,飘忽如风花。穷饿与夭促,不如我者多。
优游两不断,盛业日已衰。痛矣萧京辈,终令陷祸机。
"西溪风生竹森森,南潭萍开水沈沈。丛翠万竿湘岸色,
退引防边策,雄吟斩将诗。眠床都浪置,通夕共忘疲。
林迸穿篱笋,藤飘落水花。雨埋钓舟小,风飏酒旗斜。
有源殊不竭,无坎终难止。同出而异流,君看何所似。


归国遥·金翡翠 / 宜土

"筋力未全衰,仆马不至弱。又多山水趣,心赏非寂寞。
白首林园在,红尘车马回。招唿新客侣,扫掠旧池台。
终日一蔬食,终年一布裘。寒来弥懒放,数日一梳头。
筋疲力竭波更大,鳍燋甲裂身已干。有翼劝尔升九天,
"自从苦学空门法,销尽平生种种心。
李家哭泣元家病,柿叶红时独自来。"
"松树短于我,清风亦已多。况乃枝上雪,动摇微月波。
江树春常早,城楼月易低。镜呈湖面出,云叠海潮齐。


山茶花 / 拱代秋

所遇皆如此,顷刻堪愁绝。回念入坐忘,转忧作禅悦。
"江回望见双华表,知是浔阳西郭门。
"新年三五东林夕,星汉迢迢钟梵迟。花县当君行乐夜,
倚壁思闲事,回灯检旧诗。闻君亦同病,终夜远相悲。"
荷叶水上生,团团水中住。泻水置叶中,君看不相污。"
醉舞翻环身眩转。干纲倒轧坤维旋,白日横空星宿见,
草木坚强物,所禀固难夺。风候一参差,荣枯遂乖剌。
谢砌萦残絮,班窗网曙虫。望夫身化石,为伯首如蓬。


沁园春·宿霭迷空 / 子车水

"小树两株柏,新土三尺坟。苍苍白露草,此地哭刘君。
见说居人也寂寥。溪畔毒沙藏水弩,城头枯树下山魈。
"暗将心地出人间,五六年来人怪闲。
渡水常忧化作龙。粉节坚如太守信,霜筠冷称大夫容。
"闲园多芳草,春夏香靡靡。深树足佳禽,旦暮鸣不已。
四年三月半,新笋晚花时。怅望东川去,等闲题作诗。"
何处青楼有酒酤。进士粗豪寻静尽,拾遗风采近都无。
树罕贞心柏,畦丰卫足葵。坳洼饶t3矮,游惰压庸缁。


桂枝香·金陵怀古 / 枝良翰

弦管随宜有,杯觞不道无。其如亲故远,无可共欢娱。"
欢娱未足身先去,争奈书生薄命何。"
贵仍招客宿,健未要人扶。闻望贤丞相,仪形美丈夫。
春浪棹声急,夕阳帆影残。清流宜映月,今夜重吟看。"
赭白何曾变,玄黄岂得知。嘶风觉声急,踏雪怪行迟。
高低恰称使君身。舞筵须拣腰轻女,仙棹难胜骨重人。
何处春深好,春深经业家。唯求太常第,不管曲江花。
"秋鸿次第过,哀猿朝夕闻。是日孤舟客,此地亦离群。


水调歌头·游泳 / 瑞浦和

"九月闲宵初向火,一尊清酒始行杯。
"斜月入前楹,迢迢夜坐情。梧桐上阶影,蟋蟀近床声。
"芍药绽红绡,巴篱织青琐。繁丝蹙金蕊,高焰当炉火。
铁击珊瑚一两曲,冰泻玉盘千万声。铁声杀,冰声寒。
治t3扶轻仗,开门立静街。耳鸣疑暮角,眼暗助昏霾。
泥金刻玉,与秦始皇。周公傅说,何不长宰相。老聃仲尼,
尚书首唱郎中和,不计官资只计才。"
骨化为尘名不死。长使不忠不烈臣,观碑改节慕为人。