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鹧鸪天·杨柳东塘细水流

宋代 / 释今稚

"东林月未升,廓落星与汉。是夕鸿始来,斋中起长叹。
粤东可居,彼吴之墟。有田有庭,有朋有书,
"春雷起萌蛰,土壤日已疏。胡能遭盛明,才俊伏里闾。
境绝人不行,潭深鸟空立。一乘从此授,九转兼是给。
明朝东路把君手,腊日辞君期岁首。自知寂寞无去思,
"自古悲摇落,谁人奈此何。夜蛩偏傍枕,寒鸟数移柯。
"大妇能调瑟,中妇咏新诗。小妇独无事,花庭曳履綦。
前有松柏林,荆蓁结朦胧。墓门白日闭,泣血黄泉中。
卧病宿松山,苍茫空四邻。风云激壮志,枯藁惊常伦。
惆怅空伤情,沧浪有馀迹。严陵七里滩,携手同所适。"
郡有优贤榻,朝编贡士诏。欲同朱轮载,勿惮移文诮。"
为君啸一曲,且莫弹箜篌。徒见枯者艳,谁言直如钩。
富贵良可取,朅来西入秦。秋风旦夕起,安得客梁陈。"
城中日夕歌钟起,山上唯闻松柏声。"
玉壶清酒就倡家。小妇春来不解羞,娇歌一曲杨柳花。"
流尘既寂寞,缅想增婵娟。山鸟怨庭树,门人思步莲。


鹧鸪天·杨柳东塘细水流拼音解释:

.dong lin yue wei sheng .kuo luo xing yu han .shi xi hong shi lai .zhai zhong qi chang tan .
yue dong ke ju .bi wu zhi xu .you tian you ting .you peng you shu .
.chun lei qi meng zhe .tu rang ri yi shu .hu neng zao sheng ming .cai jun fu li lv .
jing jue ren bu xing .tan shen niao kong li .yi cheng cong ci shou .jiu zhuan jian shi gei .
ming chao dong lu ba jun shou .la ri ci jun qi sui shou .zi zhi ji mo wu qu si .
.zi gu bei yao luo .shui ren nai ci he .ye qiong pian bang zhen .han niao shu yi ke .
.da fu neng diao se .zhong fu yong xin shi .xiao fu du wu shi .hua ting ye lv qi .
qian you song bai lin .jing zhen jie meng long .mu men bai ri bi .qi xue huang quan zhong .
wo bing su song shan .cang mang kong si lin .feng yun ji zhuang zhi .ku gao jing chang lun .
chou chang kong shang qing .cang lang you yu ji .yan ling qi li tan .xie shou tong suo shi ..
jun you you xian ta .chao bian gong shi zhao .yu tong zhu lun zai .wu dan yi wen qiao ..
wei jun xiao yi qu .qie mo dan kong hou .tu jian ku zhe yan .shui yan zhi ru gou .
fu gui liang ke qu .qie lai xi ru qin .qiu feng dan xi qi .an de ke liang chen ..
cheng zhong ri xi ge zhong qi .shan shang wei wen song bai sheng ..
yu hu qing jiu jiu chang jia .xiao fu chun lai bu jie xiu .jiao ge yi qu yang liu hua ..
liu chen ji ji mo .mian xiang zeng chan juan .shan niao yuan ting shu .men ren si bu lian .

译文及注释

译文
但愿我们相爱的心,就像黄金宝钿一样忠贞坚硬,天上人间总有机会再见。
百花凋零,独有梅花迎着寒风昂然盛开,那明媚艳丽的景色把小园的风光占尽。
我虽已年老体衰,时日无多,但一展抱负的雄心壮志依然存在;面对飒飒秋风,我觉得病情渐有好转。
西来(lai)的疾风吹动着顺水东去的船帆,一日的航程就有千里之远。
国人生命原本微贱,自卫力量为何牢固?
在一条小溪拐弯的地方,有一所周围围着槿树篱笆的茅舍。鸡鸣狗吠之声,时断时续,从草房(fang)的南边和北边传来。水边的茭白的叶子已经长大,茭白也可以采来做成美味的菜了。那荭草,叶呈红色,也已开放。门外池塘里荡漾着碧波。虽然,在茅舍外,看不见那忙于织(zhi)布的农家妇女,但她那“轧轧鸣梭”的急促的织布声,却从房屋里传到外边来。
日月天体如何连(lian)属?众星列陈究竟何如?
笋壳落掉后,新竹就很快地成长,像用刀把碧玉削开;你看那些健壮的大笋都是奇(qi)伟非凡之材。
日月光华照耀,嘉祥降于圣人。
城头上画角之声响起,匣中的宝刀日夜在鸣叫。
敌虏可摧,胡星将灭,要将胡虏彻底消灭。
谁能像多情的南山明月,把层层的暮云都推开?灞桥边的如烟翠柳,曲江池畔的美丽楼台,应该在月下伫立,等待着我军收复失地,胜利归来。

注释
13.山楼:白帝城楼。
17、固:指城郭坚固。近:靠近。费(古读bì):季氏的私邑,及今山东费县。一说读fèi,当地人称费(fèi)县。
(18)为……所……:表被动。
繇赋︰徭役、赋税。
24.年:年龄
⑪兴洽:兴致和谐融洽。

赏析

  《《鸱鸮》佚名 古诗》,周公救乱也。成王未知周公之志,公乃为诗以遗王,名之曰《《鸱鸮》佚名 古诗》焉。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未(shi wei)曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性关系并非宋玉的凭空想像,而是原始初民爱情生活的真实反映,是对于原始时代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说,在原(zai yuan)始社会的特定发展阶段上,确实存在着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且,原始社会结束后,这种状况还有延续。不要说更远,即使是到了一夫一妻制已经建立起来,配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初期,受传统习俗的影响,性关系还是相当自由和放任的,正如恩格斯所指出的:“旧时性交关系的相对自由,绝没有随着对偶婚制或者甚至个体婚制的胜利而消失。”至于在某些特定的时期,如一些重大的节日,性关系更是随意而放任。古罗马的沙特恩节要举行群众性的盛宴和狂欢,同时“盛行性关系的自由”,沙特恩节因而也就成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是如此,《周礼·地官·媒氏》:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁……凡男女之阴讼,听之于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况,说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了:既不是反常,也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。
  “转蓬”的主要原因是“行药病涔涔”,“乌几重重缚,鹑衣寸寸针”。“感激在知音”。此时此际,诗人的病已具有暴发性,满头大汗,知将不起。当时洞庭湖一带甚为荒凉,无处可以求医,湖面风大,于病体不利。而家境呢?已穷得一家老小穿的是“寸寸针”的鹑衣,一张桌子破烂得要绳子捆了又捆。因此,只得投奔、拜访他的远亲昌江县令和知音。大历四年春,诗人离开岳阳至潭州、郴州等地时是由白马潭(今湘阴境内)裴隐宅出发的,曾写有《陪裴使君登岳阳楼》一诗,“礼加徐孺子,诗接谢宣城”。写出了杜甫把自己比做东汉时的名贤徐稚,把裴使君比做礼贤下士的陈蕃,可知杜甫在岳阳的数月,受到了非常好的款待。谢宣城指南北朝齐时的诗人谢眺。他文章清丽,善长五言诗,曾出任宣城太守,故又有谢宣城之称。杜甫在此处,把裴使君比为谢眺,甚为赞誉。“诗接”一语杜甫对裴使君诗歌的唱对。裴使君如此礼遇款待,一同登楼共赏湖光山冈以。此时此刻,杜甫心情能不激动。杜甫到岳阳对裴使君说,也是十分高兴的。当看到饥寒交迫的老友,如此落寞,给以温暖的款待是必然的。故杜甫在岳阳时行到了精神和物质上的安慰。故有“雪岸丛梅发,春泥百草生。敢违渔父问,从此更南征”的诗唏。裴使君在昌江也有草堂。李白诗中几处提到,并曾专程登鸭拦驿到白马矶(在今湘阴县境内)去访问过裴隐(名隐行九,在白马矶有居所,还在昌江有草堂)。贾至谪贬岳州时,与之亦有交往,依其《赠裴九待卸昌江草堂弹琴》诗所写的情况看,他是到过昌江草亲自听过裴隐弹琴的。李白、贾至、裴隐与杜甫都是诗人友好和知音。又据明清诸朝《平江县志》及该县的徐、刘、白、陈、李诸姓族谱记载:“天宝十四年(公元七七五年)发生安史之乱后,被黜的检校工部尚书兼理兵部侍郎,事荣银青光禄大夫的徐安贞与侍郎刘光谦、白琪、陈希烈、陆善经、李安甫等六个臣相,携眷属避乱,潜迹南游,至豫章黄龙寺,经超慧禅师介绍指点,谈及平江山清水秀,风光艳丽,景物宜人,遂先后流寓来平,一齐隐居平江。徐居下台,在县北五十华里的三墩建回台寺;刘居上台,在县北九十华里的幕阜山麓长庆建长庆寺;白居聚台,在县南六十里的白水,建白水寺;陈居就台,在县东的长寿岭,建惠果寺;陆在县西六十华里的芭蕉村,建芭蕉寺;李虑坐其兄林甫,累改姓孟安甫居下西乡,建九峰寺。死后在这六个地方,均有墓葬和塔牌。这就是唐六相隐平江,四乡建六寺的历史事迹。杜甫与六相,皆为同僚,曾同朝在京工合,此际病情恶化,遂转往昌江投裴隐和他的远亲昌江县令以及这  些知音同僚好友。“转蓬忧悄悄,行药病涔涔”,正是这种心情和原因。
  此诗的特点是在行动中展示当时的社会风貌,在具体场景中刻画人物形象。无论是“弓矢斯张,干戈戚扬”的行进行列,无论是“既溥既长,既景乃冈,相其阴阳”的勘察情景,都将人与景结合起来描写,因而景中有人,栩栩如生。微感不足的是写勘察的地方较多,二、三、五、六四节虽各有侧重,然重复之处亦在所难免。这大概是由于当时部落的生活还比较单纯,其他无甚可写所致。然而在那(zai na)个时代能有这样的史诗,确也难能可贵。
  不知什么缘故,南朝不少诗人对这一历史故事发生了兴趣,纷纷以“铜雀台”、“铜雀妓”为题,伤悲其意,为之歌咏。何逊、江淹、刘孝绰、张正见、荀仲举等人,都有同题之作。谢朓此诗描写的也是这一题材。“同”,应和的意思。谢谘议,名暻,谘议是官名。谢朓的诗是应和谢暻的铜雀台诗而作的。
  俄国著名文学评论家别林斯基曾说:“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大,不论是描写他本身的痛苦,或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大,是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里,因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦,但他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦,而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦,来表现社会的苦难、时代的苦难。他也不是仅仅因为自身的不幸遭遇而哀叹、而失眠、而大声疾呼,在狂风猛雨无情袭击的秋夜,诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”,而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想,千百年来一直激动读者的心灵,并发生过积极的作用。
  此诗前六句均写景物,用词生动且令人感觉诗中所描述的景象栩栩如生。尾联为抒发个人的情感。此诗还有一个艺术特点是每一句都流露出对这场及时雨的喜悦之情,但却通篇不用一个“喜”字。
  全诗五章,皆以男子的口吻写娶妻途中的喜乐及对佳偶的思慕之情。首章写娶妻启程。诗从娶亲的车声中开始。随着“间关”的车声,朝思暮想的少女就出嫁了。这其中流露出诗人积蓄已久的欣喜若狂之情。然而诗人又天真地声明:“匪饥匪渴,德音来括。”高兴的原因绝非因为性爱的饥渴即将满足,而是对女子美德的崇慕,真可谓好德胜于好色了。这当然是恋人“此地无银三百两”而已,所以下文又禁不住一往情深地说:“虽无好友,式燕且喜。”次章写婚车越过平林。由林莽中成双成对的野鸡,想到了车中的“硕女”,再加上她美好的教养和品德,更使诗人情怀激荡,信誓旦旦:“式燕且誉,好尔无射”,我爱你终生不渝!第三章继续是男子对女子情真意切的倾诉:我家虽没有美酒佳肴,我也没有崇高的品德,但却有一颗与你相亲相爱的心。这些朴实无华的语言,冲口而出,感人至深。第四章写婚车进入高山。这里有茂盛的柞树。“陟彼高冈,析其柞薪。析其柞薪,其叶湑兮。”“析薪如之何?匪斧不克;取妻如之何?匪媒不得”,这是当时的谚语,所以诗人由“析薪”想到了娶妻。而柔嫩鲜艳的绿叶,是美丽可爱新妇的最好比喻;由《七月》“桑之未落,其叶沃若”一句,可以确信“其叶湑兮”是写新妇的光彩照人的。这里诗人融咏物与比兴为一体,巧妙地表现了对新妇的喜爱。最后两句更是直抒情怀:“鲜我觏尔,我心写兮。”意思是说:今天和你结为伴侣,我心里真是舒服极了。尾章写婚车越过高山,进入大路。诗人仰望高山,远眺大路,面对佳偶,情满胸怀,诗句自肺腑流出:“高山仰止,景行行止。”这是叙事、写景,但更多的则是比喻。新妇那美丽的形体和坚贞的德行,正像高山大路一样令人敬仰和向往。诗句意蕴丰厚,气宇轩昂,因而成为表达一种仰慕之情的最好意象,遂成千古名句。接下两句“四牡騑騑,六辔如琴“,不仅与首章“间关”二句相呼应,形成回环之势,而且那如琴弦的六辔更是包含着诗人对婚后美好和谐生活的丰富想像。最后两句,又直抒胸臆,情结全篇。
  诗采用律体与散文间杂,文句参差,笔意纵横,豪放洒脱。全诗感情强烈,一唱三叹,回环反复,读来令人心潮激荡。
  诗的前四句,先从位于齐城(今山东淄博)东南荡阴里(一名阴阳里)之三壮士(zhuang shi)冢写起。“步出齐城门,遥望荡阴里。”“步出”与“遥望”相呼应,人未到而两眼视野先到,表明了对三坟之专注。“里中有三坟,累累正相似。”这是已经来到冢前,看清了三坟相连,形状相似。这三坟相似,也象征着三位勇士之相似,皆勇力超人,皆有功于君,皆使气好胜,皆被谗不悟。接下去六句转而写坟中三人的遭遇。
  “秋至捣罗纨,泪满未能开”,秋天到了,天气转凉,照例要另添新衣了。罗、纨都是丝织品,在制衣前先要将其展开放在砧上用杵捣,然后才能制衣。在古代诗歌作品中,捣衣常常用来表现妇女对远行在外的亲人的思念,可是这首诗中,诗人却因捣衣无人而引起了和妻子生死永诀的巨大悲哀。捣衣、制衣都是妇女的工作,妻子如果在世,此时肯定要忙碌起来了,可如今到了这个时节,妻子却已永离人世了。面对成叠的罗纨,诗人不觉又潸然泪下。那帛匹上已沾满了泪水,诗人还在怅然伫立。“未能”二字,见出诗人的内心已由酸痛而至于麻木,他无力也不忍打开那帛匹了。这二句由事及人,由人及情,包含了作者深切的情思。
  说到这里,可以回到开头的话题,揭开“《灵台》佚名 古诗经始”匾额为什么会出现在豫园三穗堂之谜。既然《《灵台》佚名 古诗》一诗写了园林游赏,那么“《灵台》佚名 古诗”一词就与园林结下了缘,所以豫园中也就有了这块匾额。由此也可见《诗经》对后世的巨大文化影响。

创作背景

  此外,谢庄《《月赋》谢庄 古诗》云:“洞庭始波,木叶微脱。”《宋书·孝武帝纪》载元嘉二十八年,“(刘骏)迁都督江州荆州之江夏豫州之西阳晋熙新蔡四郡诸军事、南中郎将、江州刺史,持节如故。”《文帝纪》载元嘉二十八年“六月壬戌,以北中郎将武陵王骏为江州刺史”。荆州之江夏,正距洞庭湖不远,六月后不久正是落叶的秋天。

  

释今稚( 宋代 )

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简 介

释今稚 今稚,字闻者。番禺人。俗姓苏。明桂王永历七年(一六五三)出世,十二年(一六五八)登具,执侍丈室三十馀年。事见《海云禅藻集》卷二。

双双燕·满城社雨 / 释法一

应同罗汉无名欲,故作冯唐老岁年。"
龙颜惠殊宠,麟阁凭天居。晚途未云已,蹭蹬遭谗毁。
请语东风催后骑,并将歌舞向前谿."
雁行度函谷,马首向金微。湛湛山川暮,萧萧凉气稀。
宠盖伯山,气雄公雅。立朝正色,俟我能者。
欲访桃源入溪路,忽闻鸡犬使人疑。
始陪文翰游,欢燕难久并。予因谬忝出,君为沉疾婴。
"多病长无事,开筵暂送君。正愁帆带雨,莫望水连云。


悲青坂 / 孚禅师

日夕见寒山,便为独往客。不知深林事,但有麏麚迹。
勿嫌书生直,钝直深可忆。"
"泗水入淮处,南边古岸存。秦时有漂母,于此饭王孙。
草木雨来长,里闾人到稀。方从广陵宴,花落未言归。"
鸟啭深林里,心闲落照前。浮名竟何益,从此愿栖禅。"
芃芃秋麦盛,苒苒夏条垂。奏计何时入,台阶望羽仪。"
"星象南宫远,风流上客稀。九重思晓奏,万里见春归。
我欲从之卧穹嵌。鱼有心兮脱网罟,江无人兮鸣枫杉。


渔家傲·寄仲高 / 陈嗣良

"试发清秋兴,因为吴会吟。碧云敛海色,流水折江心。
盘石横阳崖,前流殊未穷。回潭清云影,瀰漫长天空。
梅花一夜遍南枝。初开窗阁寒光满,欲掩军城暮色迟。
南必梁孙源,西将圉昆丘。河陇征击卒,虎符到我州。
文物登前古,箫韶下太清。未央新柳色,长乐旧钟声。
还复茅檐下,对酒思数贤。束带理官府,简牍盈目前。
如登赤城里,揭步沧洲畔。即事能娱人,从兹得消散。"
斯言徒自玷,白玉岂为滓。希声尽众人,深识唯知己。


普天乐·咏世 / 康与之

思怀在云阙,泊素守中林。出处虽殊迹,明月两知心。
近山犹仿佛,远水忽微明。更览诸公作,知高题柱名。"
"巫岭岧峣天际重,佳期宿昔愿相从。
此去播迁明主意,白云何事欲相留。"
偶坐烂明星,归志潜崩奔。漾舟清潭里,慰我别离魂。
应同兹夕念,宁忘故岁欢。川途恍悠邈,涕下一阑干。"
秋浦旧萧索,公庭人吏稀。因君树桃李,此地忽芳菲。摇笔望白云,开帘当翠微。时来引山月,纵酒酣清晖。而我爱夫子,淹留未忍归。
抱琴来取醉,垂钓坐乘闲。归客莫相待,寻源殊未还。"


采桑子·清明上巳西湖好 / 苻朗

旧少清信士,实多渔猎人。一闻吾师至,舍网江湖滨。
分明窗户中,远近山川色。金沙童子戏,香饭诸天食。
望中厌朱绂,俗内探玄牝。野老听鸣驺,山童拥行轸。
沧江溯流归,白璧见秋月。秋月照白璧,皓如山阴雪。幽人停宵征,贾客忘早发。进帆天门山,回首牛渚没。川长信风来,日出宿雾歇。故人在咫尺,新赏成胡越。寄君青兰花,惠好庶不绝。
"玉辇下离宫,琼楼上半空。方巡五年狩,更辟四门聪。
青桂春再荣,白云暮来变。迁飞在礼仪,岂复泪如霰。"
"南望青山满禁闱,晓陪鸳鹭正差池。
吾君略仙道,至化孚淳默。惊浪晏穷溟,飞航通绝域。


奉和圣制中元日题奉敬寺 / 李之世

未能忘魏阙,空此滞秦稽。两见夏云起,再闻春鸟啼。
喧聒茅檐下,或坐或复起。短褐不为薄,园葵固足美。
清谿入云木,白首卧茅茨。共惜卢敖去,天边望所思。"
楚王竟何去,独自留巫山。偏使世人见,迢迢江汉间。
绮楼何氛氲,朝日正杲杲。四壁含清风,丹霞射其牖。
"出门便为客,惘然悲徒御。四海维一身,茫茫欲何去。
玉辗龙盘带,金装凤勒骢。虎貔纷儗儗,河洛振熊熊。
瑞草分丛种,祥花间色栽。旧传词赋客,唯见有邹枚。"


刘侍中宅盘花紫蔷薇 / 丁复

瑶草绿未衰,攀翻寄情亲。相思两不见,流泪空盈巾。"
大夫开幕府,才子作行人。解剑聊相送,边城二月春。"
"舍宠求仙畏色衰,辞天素面立天墀。金丹拟驻千年貌,
直言荣华未休歇,不觉山崩海将竭。兵戈乱入建康城,
入侍瑶池宴,出陪玉辇行。夸胡新赋作,谏猎短书成。
"朝荐抱良策,独倚江城楼。(《述情》,《诗式》)
人言上皇代,犬吠武陵家。借问淹留日,春风满若耶。"
时往溪水间,孤亭昼仍曛。松峰引天影,石濑清霞文。


眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔 / 梁潜

"翠岭香台出半天,万家烟树满晴川。
"传闻银汉支机石,复见金舆出紫微。织女桥边乌鹊起,
组练明秋浦,楼船入郢都。风高初选将,月满欲平胡。
湛然冥真心,旷劫断出没。"
胡为杂凡禽,雏鹜轻贱君。举手捧尔足,疾心若火焚。
坐叹公槐落,行闻宰树悲。壑舟今已去,宁有济川期。"
谈空空兮核元元。蕙帐萝筵兮洞元室,秘而幽兮真可吉。
郊居杜陵下,永日同携手。仁里霭川阳,平原见峰首。


国风·秦风·晨风 / 华师召

"窜逐勿复哀,惭君问寒灰。浮云本无意,吹落章华台。
"窈窕夕阳佳,丰茸春色好。欲觅淹留处,无过狭斜道。
锦水东流绕锦城,星桥北挂象天星。
山精木魅不敢亲,昏明想像如有人。蕙兰琼芳积烟露,
薄暮入空亭,中夜不能饭。南听鸿雁尽,西见招摇转。
右足踏方止,左手推削成。天地忽开拆,大河注东溟。
独鸟下高树,遥知吴苑园。凄凉千古事,日暮倚阊门。
别离频破月,容鬓骤催年。昆弟推由命,妻孥割付缘。


赠别 / 李昂

花对彤襜发,霜和白雪操。黄金装旧马,青草换新袍。
朗咏紫霞篇,请开蕊珠宫。步纲绕碧落,倚树招青童。
雄辞变文名,高价喧时议。下笔盈万言,皆合古人意。
还是杜陵一男子。北风惨惨投温泉,忽忆先皇游幸年。
荒凉野店绝,迢递人烟远。苍苍古木中,多是隋家苑。
"方将氓讼理,久翳西斋居。草木无行次,闲暇一芟除。
"贤族唯题里,儒门但署乡。何如表岩洞,宸翰发辉光。
彩骑双双引宝车,羌笛两两奏胡笳。