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灵隐寺月夜

未知 / 王士龙

"真僧相劝外浮华,万法无常可叹嗟。
带水摘禾穗,夜捣具晨炊。县帖取社长,嗔怪见官迟。
忽忆故乡头已白。流年恍惚瞻西日,陈事苍茫指南陌。
"学士金銮殿后居,天中行坐侍龙舆。承恩不许离床谢,
高枝分晓日,虚吹杂宵钟。香助炉烟远,形疑盖影重。
更待杂芳成艳锦,邺中争唱仲宣诗。"
"岁积登朝恋,秋加陋巷贫。宿酲因夜歇,佳句得愁新。
"绿琴胡笳谁妙弹,山人杜陵名庭兰。杜君少与山人友,
芸香阁里人,采摘御园春。取此和仙药,犹治老病身。
绮陌拥行骑,香尘凝晓空。神都自蔼蔼,佳气助葱葱。
"欲写人间离别心,须听鸣凤似龙吟。
闻闲立马重来此,沐浴明年称意身。"
遐抱清净理,眷言兰杜幽。一缄琼玖赠,万里别离愁。
"风雨荡繁暑,雷息佳霁初。众峰带云雨,清气入我庐。
独悲无旧业,共喜出时艰。为问功成后,同游何处山。"
"玉人垂玉鞭,百骑带櫜鞬.从赏野邮静,献新秋果鲜。


灵隐寺月夜拼音解释:

.zhen seng xiang quan wai fu hua .wan fa wu chang ke tan jie .
dai shui zhai he sui .ye dao ju chen chui .xian tie qu she chang .chen guai jian guan chi .
hu yi gu xiang tou yi bai .liu nian huang hu zhan xi ri .chen shi cang mang zhi nan mo .
.xue shi jin luan dian hou ju .tian zhong xing zuo shi long yu .cheng en bu xu li chuang xie .
gao zhi fen xiao ri .xu chui za xiao zhong .xiang zhu lu yan yuan .xing yi gai ying zhong .
geng dai za fang cheng yan jin .ye zhong zheng chang zhong xuan shi ..
.sui ji deng chao lian .qiu jia lou xiang pin .su cheng yin ye xie .jia ju de chou xin .
.lv qin hu jia shui miao dan .shan ren du ling ming ting lan .du jun shao yu shan ren you .
yun xiang ge li ren .cai zhai yu yuan chun .qu ci he xian yao .you zhi lao bing shen .
qi mo yong xing qi .xiang chen ning xiao kong .shen du zi ai ai .jia qi zhu cong cong .
.yu xie ren jian li bie xin .xu ting ming feng si long yin .
wen xian li ma zhong lai ci .mu yu ming nian cheng yi shen ..
xia bao qing jing li .juan yan lan du you .yi jian qiong jiu zeng .wan li bie li chou .
.feng yu dang fan shu .lei xi jia ji chu .zhong feng dai yun yu .qing qi ru wo lu .
du bei wu jiu ye .gong xi chu shi jian .wei wen gong cheng hou .tong you he chu shan ..
.yu ren chui yu bian .bai qi dai gao jian .cong shang ye you jing .xian xin qiu guo xian .

译文及注释

译文
自己成仙成佛的道路渺茫,都无法成功,只能在深夜独自作诗,抒发心中的不平。
欧阳修字永叔,庐陵人。四岁时便死了(liao)父亲,母亲郑氏决心不改嫁,(在家)亲自教欧阳修读书学习。因家里贫穷,以至于只能用芦荻在地上练习写字。幼年时,欧阳修就聪敏(min)过人,读过一遍书就能背诵下来。等到成年时,更是人品超群而享有盛誉。
忽然听到《悲风》的曲调,又好像是《寒松》的声(sheng)(sheng)音。
  我近年来观看瀑布很多次,到峡江寺心里很难舍弃它,就是飞泉亭造成的。  凡是人之常情,眼睛觉得悦目,而身体觉得不舒服,势必不能长久地停留。天台山的瀑布,距离寺庙有一百步左右;雁宕山的瀑布旁没(mei)有寺庙;其他的如庐山(的瀑布),如罗浮山(的瀑布),如浙江青田县石门山(的瀑布),瀑布不是不奇特,可是游览者都在日中暴晒,蹲坐在危崖之上,不能悠闲地观看,就好像路上认识的朋友,虽然(在一起)很快乐(但也)容易分别。  只有广东东部的峡山,高不过一里多的(距离),但石砌的台阶曲折而上,古松张开树盖遮蔽,(即使)火热的太阳也不觉得晒。经过石桥,有三棵奇特的树,(它们的根)像一座鼎的三条腿一样分别立着,到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉,惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起,真是奇怪了!  登山走过的一半路,飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣,从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子,就是飞泉亭。长宽有一丈多(的距离),八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以听得见,打开窗户瀑布就看到了。人们(在亭中)可以坐,可以躺卧,可以伸开两腿坐着,可以仰面朝天躺着,可以放笔墨纸砚,可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸,对待水的劳碌,把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧!  澄波法师擅长下棋,我让学生霞裳和他对弈,于是流水声,棋子声,松涛声,鸟鸣声,参(can)差交错一起响起。不一会儿,又有拐杖拄地的声音从山中传来,这是怀远老法师,抱着一尺来厚的诗集,来求我作序。于是吟诗的声音,又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音,融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣,竟到了这种境界!飞泉亭的功劳可真是大了。  坐的时间长了,太阳下山了,(我也)不得不下山去了。在带玉堂宿歇,(带玉堂)正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱,(南山与带玉堂)中间隔着北江,(江上)航船来来往往,奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说:“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说:“寺庙怎么能飞!只有哪一天我的灵魂梦境,也许会飞来吧。”僧人们说:“没有凭证就不能使人相信。您(既然)喜爱这座寺,为什么不把他记载下来呢?”我说:“好吧。”已经写完了几行,一份用以自己保存,一份用以交给僧人们。
用香墨勾画弯弯的眉毛,胭脂淡淡地匀在脸上。身着蓝衫和杏黄裙,独倚栏杆上默默地涂着口红。
仰脸望天,天空显得无比开阔,低头看地,地上记载着丞相的伟绩.
华贵的香炉旁,清凉的竹席上,鸳鸯锦被下盖着一对情侣,像并枝的连理同眠共枕,脂粉和着香汗在枕上流淌。窗外响起辘轳的声音,惊醒了温柔乡里的春梦一场,微整的眉间有几分惊怨,含笑的相视里羞见晨光。
少年时代,一旦春天来临,就会纵情狂欢,插花、骑马疾驰,还要(yao)喝上些酒。年老的时候,春天来了,觉得毫无兴味,就像因喝酒过量而感到难受一样。现在只能在自己的小房子里烧一盘香,喝上几杯茶来消磨时光。
  将天下所有的政事,四海之内的百姓,国家社稷的得与失,优势和弊病,都交萃于谏官身上,让他正确地将一切说出来。(谏官)的责任相当重啊!要当好一个谏官,(应当)注意重要的方面,舍弃细微的地方;把情况紧急的事放在前面,把不要紧的事放在后面;只为国家作贡献而不要将自己放在国家前面。那些在名声方面急切的人,一定会在利益方面贪图。(如果这样成为一个谏官的话)那其中的差距又相差多远呢?
仙人为我抚顶,结受长生命符。

注释
(63)《咸池》、《承云》:都是黄帝所作的乐曲名。
⑴《古诗为焦仲卿妻作》:“孔雀东南飞,五里一徘徊。”
35.騑(fei1飞):骖马,驾在车子两边的马。节:马鞭。
北极:星名,北极星,古人常用以指代朝廷。
⑹歌钟:伴唱的编钟。此指歌乐声。

赏析

  “别裁伪体”和“转益多师”是一个问题的两面。“别裁伪体”,强调创造;“转益多师”,重在继承。两者的关系是辩证的。“转益多师是汝师”,意思是无所不学,没有固定的学习对象。这话有好几层意思:只有“无所不师”,才能兼取众长;没有固定的学习对象,不限于一家,虽然有所继承、借鉴,但并不妨碍诗人自己的创造性,这是第一层意思。只有在“别裁伪体”,区别真伪的前提下,才能确定“师”谁,“师”什么,才能真正做到“转益多师”,这是第二层意思。要做到“无所不师”而没有固定的学习对象,就必须善于从不同的角度学习别人的成就,在吸取的同时,也就有弘扬和舍弃的地方,这是第三层意思。在既批判又继承的基础上,进行创造,熔古今于一炉,创作出诗人自己的佳句(jia ju),这就是杜甫“转益多师”、“别裁伪体”的精神所在。
  如果说,颔联主要是颂扬刘备的功业,那么,颈联进一步指出刘备功业之不能(bu neng)卒成,为之叹惜。“得相能开国”,是说刘备三顾茅庐,得诸葛亮辅佐,建立了蜀国;“生儿不象贤”,则说后主刘禅不能效法先人贤德,狎近小人,愚昧昏聩,致使蜀国的基业被他葬送。创业难,守成更难,刘禹锡认为这是一个深刻的历史教训,所以特意(te yi)加以指出。这一联用刘备的长于任贤择相,与他的短(de duan)于教子、致使嗣子不肖相对比,正反相形,具有词意颉颃、声情顿挫之妙。五律的颈联最忌与颔联措意雷同。此诗颔联咏功业,颈联说人事,转接之间,富于变化;且颔联承上,颈联启下,脉络相当清晰。
  “好放船”,就是把船放出去,好出去游玩了。“好放船”这三个字,前人认为用得很好,口气身份像别墅的主人,如果是“好摇船”就不美了。南湖的风光怎么样?很多柳树叶是乱飘,天上下着雨,雨不大,但是打到这个柳叶上,好像起舞一样。桃花很红了,有一道轻烟在上面,看上去更美了。 “烟雨迷离不知处,旧堤却认门前树。树上流莺三两声,十年此地扁舟住。”说的是顺治九年,诗人旧地重游从前的朋友吴昌时住的地方。南湖里很安静,有黄莺飞过。他回忆起十年以前,乘扁舟从苏州来这里拜访吴昌时,那时大概在崇祯十六年左右,吴昌时刚从北京回来。这是第一段。
  首联,描述了四月初夏天和暖的天气,恰又是雨过天晴的时候。通过描浅白的语言,在春尽夏初之际,一幅雨后乍晴清明和暖的秀丽画面跃入读者的视野。
  据古籍记载,周穆王驾八骏马西游,到西王母处游宴很久。而唐德宗西逃时亦驾八马,与周穆王事迹相似,当时人常以为作者此诗暗指德宗。但据副题,其主旨实为托古事讽刺唐宪宗。
  “遥知不是雪”,“遥知”说明香从老远飘来,淡淡的,不明显。诗人嗅觉灵敏,独具慧眼,善于发现。“不是雪”,不说梅花,而梅花的洁白可见。意谓远远望去十分纯净洁白,但知道不是雪而是梅花。诗意曲折含蓄,耐人寻味。暗香清幽的香气。
  在色彩上,这篇(pian)序言辞藻华丽,在对帝王居处和美女衣着的描写上都呈现出了华丽的色彩。金碧辉煌的宫殿之内,穿着鲜艳,化妆浓艳的的宫女载歌载舞。以绚丽的色彩反衬了宫女内心低落的灰暗。
  “数寸光秋无日昏”,写墨的色泽很明净,没有丝毫的昏暗和朦胧。“数寸”是说砚体不大。李之彦在《砚谱》里说:“惟斧柯山出者,大不过三四指。”正合“数寸”的说法。所以末句的“宽硕”,刚好与此相对。
  当然,同是宫怨,诗人所揭示的问题却有多种,表现角度也颇多样,具体方法更是变化无穷。刘皂的《长门怨》共三首,这里选的是第三首。这三首的基本手法都是前二句写失宠官人的形状,后二句写失宠宫人的心情,而重点则在后二句。例如,其一云:“泪痕不学君恩断,拭却千行更万行”。将已断的君恩与不断的泪行作一鲜明对比。其二云:“珊瑚枕上千行泪,不是思君是恨君”,感情表达得强烈而明快。这一首作者稍稍弄了点狡狯,前二句写宫人慵懒之态:蝉鬓慵梳,蛾眉不扫,故意制造了一种轻松随便的气氛和“惯承恩”的假象。后两句乃揭出宫人的内心痛苦。她的心事人们未必知道,实际上她是每日以泪洗面,这才使她成了 “一面残妆”啊!由于采用欲抑先扬的手法,取得了更佳的艺术效果。
  “芝兰为寿,相辉映,簪笏盈庭”写的是友人在做寿,词人及众嘉宾来贺:大家献上了淡雅清香的兰花和益寿延年的灵芝,拜寿的人们簇拥着寿星老人一时间充塞了往日幽静的庭院,其中也不乏尚称风雅的达官贵人,他们的鲜明的服色、佩饰与名士清儒的布衣潇洒相辉映。寿筵开始了,气氛自是十分炽烈,但词作者却避开这些必然现象,笔下一滑,转向了筵席间穿梭般飞去飘来为客人倾酒捧觞的侍女们,“花柔玉净,捧觞别有娉婷”之句,是作者从活动的大场面中捕捉的一个迷人的动作:她们像花一般柔媚,像玉一样晶莹,双手捧觞穿行席间向客人劝酒,翩翩风姿令人开怀一醉,表达了主人待客之真诚。上片寥寥数语,便将良辰、美景、主贤、宾嘉之乐都烘托纸上了。
  酒宴之上,“悲从中来,不可断绝”,于是一曲《悲来吟》,唱出了李白心中的那份孤独与寂寞,“悲来不吟还不笑,天下无人知我心”,或许真的是“古来圣贤皆寂寞”,这位声振寰宇,名播华夏的歌者,此时此刻,寂寞的心境又有谁人能懂,此时的李白已经是不如了人生的晚年,曾经的理想抱负,曾经的万丈豪情,或许已经和那曾经的大唐盛世一起埋葬在那再也回不去的时光中,站在盛唐诗歌的顶峰,一身仙风道骨,潇洒不羁,也就注定了他“高处不胜寒”,龙擦拭土、御手调羹、贵妃研墨、力士脱靴,那曾经的一抹大唐风流也早已消散在落寞的心底。经历过安史之乱后,盛唐气象已衰。
  颈联“大漠无兵阻,穷边有客游”,“大漠”和“穷边”,极言边塞地区的广漠;而“无兵阻”和“有客游”,在“无”和“有”、“兵”和“客”的对比中,写明边关地区,因无蕃兵阻挠,所以才有游客到来。这两句对于前面的景物描写起到了点化作用。
  本文篇幅不长,但完整地记叙了邹忌与徐公比美和威王纳谏强齐两则故事,而且包含了深刻而明白的寓意,容量是很大的。文章之所以写到这样,在技巧上有几点值得我们注意:1.用设喻的方法讲述道理。邹忌劝说齐王广开言路,不是像一般人那样正面讲道理,而是用一段具体的家庭琐事为譬喻来阐明“纳谏”的必要性和迫切性。2.具体形象地刻画人物。如写邹忌,先是“朝服衣冠,窥镜”,然后是问妻、问妾、问客;见到徐公,先是“孰视之,自以为不如”,再是“窥镜而自视,又弗如远甚”,最后是“暮寝而思之”;人物的动作心理,无不刻画入微。有了这一段有声有色的描写,才使下文(xia wen)的进谏入情合理。3.语言简练生动。一篇三百多字的短文,从家事说到国事。写人物,声貌毕肖;叙事实,曲折引人;用语言,简洁生动:如“于是入朝见威王曰:……”几个字就交代了朝见的过程,省去了进谏的“导语”,开门见山地直陈其事。齐王听了谏辞以后,只用了一个“善”字就写出了齐王纳谏的决心。威王下令纳谏以后,只三十来字就交代清楚了“令初下”“数月之后”“期年之后”三个阶段的具体情况,说明了纳谏后发生的巨大变化;纳谏的效果,只写邻国的动态,而略去国内的情况。这些都称得上简洁有力。再看语言的生动:邹忌与妻、妾、客的三问三答,意思基本一样,句法却各不相同,文字错综,毫不呆板。妻、妾、客的答话并不雷同,反映各自的心理十分切合人物身份。
  《读〈孟尝君传〉》为中国最早的(第一篇)驳论文(议论文的一种)。本文的主旨在于“(翻案)说明孟尝君不能得士”。 这是一篇读后感。全文不足一百字,却以强劲峭拔的气势,跌宕变化的层次,雄健有力的笔调,成为我国古代有名的短篇杰作。

创作背景

  应该注意的是,作者还将神话、传说与他的奇特想象和恣意夸张结合在一起,使三者相辅相成,交融为一体。这是李白诗浪漫主义风格的一个显著特征,也是本诗艺术上的又一特色。在这首诗里,作者采撅了蚕丛开国、五丁开山、子规啼恨的古老传说及六龙回日的瑰丽神话,把它们编织在他对蜀道艰难的奇特想象和夸张描绘之中,为笔下的山岭石栈涂抹上一层古朴悲凉而又神奇迷离的色彩,使整首作品散发出浓郁的浪漫气息。需要指出,这些神话、传说,既是作者想象的内容,也是他恣意夸张的体现,三者是互为表里,难以拆分的。

  

王士龙( 未知 )

收录诗词 (1892)
简 介

王士龙 王士龙,字友夔。东莞人。明神宗万历九年(一五八一)贡生,十年(一五八二)任电白训导,升教授。事见清光绪《高州府志》卷二〇、民国《东莞县志》卷四五。

李思训画长江绝岛图 / 谢觐虞

金汞封仙骨,灵津咽玉池。受传三箓备,起坐五云随。
雕残贵有亲仁术,梅福何须去隐吴。"
独自披衣坐,更深月露寒。隔帘肠欲断,争敢下阶看。
吴会家移遍,轩辕梦去稀。姓杨皆足泪,非是强沾衣。"
"梅含柳已动,昨日起东风。惆怅心徒壮,无如鬓作翁。
轻策逗萝径,幅巾凌翠烟。机闲鱼鸟狎,体和芝朮鲜。
暮云冥冥,双垂雪翎。晨光炯炯,一直朱顶。
新藤正可玩,得地又蓬时。罗生密叶交绿蔓,欲布清阴垂紫蕤。已带朝光暖,犹含轻露滋。遥依千华殿,稍上万年枝。余芳连桂树,积润傍莲池。岂如幽谷无人见,空覆荒榛杂兔丝。圣心对此应有感,隐迹如斯谁复知。怀贤劳永叹,比物赋新诗。聘丘园,访茅茨,为谢中林士,王道本无私。


行香子·七夕 / 吴京

"霁色朝云尽,亭皋露亦晞。褰开临曲槛,萧瑟换轻衣。
"废弃忝残生,后来亦先夭。诗人感风雨,长夜何时晓。
"东门雪覆尘,出送陕城人。粉郭朝喧市,朱桥夜掩津。
"山川百战古刀州,龙节来分圣主忧。
"儒服学从政,遂为尘事婴。衔命东复西,孰堪异乡情。
用拙怀归去,沉痾畏借留。东山自有计,蓬鬓莫先秋。"
迩来归山林,庶事皆吾身。何者为形骸,谁是智与仁。
骏马帐前发,惊尘路傍起。楼头俯首看,莫敢相留止。


送从兄郜 / 柳应辰

"荒徼辰阳远,穷秋瘴雨深。主恩堪洒血,边宦更何心。
艳歌愁翠黛,宝瑟韵清商。洲草遥池合,春风晓旆张。
将军促骑无人声,潜形踠伏草不动,双雕旋转群鸦鸣。
触风香气尽,隔水磬声微。独傍孤松立,尘中多是非。"
"歌玉屡招疑,终朝省复思。既哀黄鸟兴,还复白圭诗。
会当系取天骄入,不使军书夜刺闺。"
月临秋水雁空惊。颜衰重喜归乡国,身贱多惭问姓名。
丹荔来金阙,朱樱贡玉盘。六龙扶御日,只许近臣看。"


沁园春·孤鹤归飞 / 秦仁

开目为晨光,闭目为夜色。一开复一闭,明晦无休息。
散白怜晴日,舒红爱晚霞。桃间留御马,梅处入胡笳。
"危心惊夜雨,起望漫悠悠。气耿残灯暗,声繁高树秋。
孤帆淮上归,商估夜相依。海雾寒将尽,天星晓欲稀。
言戾京师。有郁者桂,爰攀其枝。琴既鸣矣,宵既清矣。
日至龙颜近,天旋圣历昌。休光连雪净,瑞气杂炉香。
转影连金屋,分辉丽锦茵。焰迎红蕊发,烟染绿条春。
玉鞭平与卖书人。家中弦管听常少,分外诗篇看即新。


春晓 / 王时霖

荣兼革履见深恩。昔岁经过同二仲,登朝并命惭无用。
江露湿征袂,山莺宜泊船。春风若为别,相顾起尊前。"
"夜爱云林好,寒天月里行。青牛眠树影,白犬吠猿声。
但使忠贞在,甘从玉石焚。窜身如有地,梦寐见明君。"
晚吹箫管秋山里,引得狝猴出象林。"
"萧萧凉雨歇,境物望中闲。风际片帆去,烟中独鸟还。
瀑泉飞雪雨,惊兽走风雷。此去无停候,征人几日回。"
"名卿步月正淹留,上客裁诗怨别游。素魄近成班女扇,


滑稽列传 / 史申之

鸟行侵楚邑,树影向殷田。莫学生乡思,梅真正少年。"
"闻君随谢脁,春夜宿前川。看竹云垂地,寻僧月满田。
繁花满树似留客,应为主人休浣归。"
杳霭虞泉夕,凄清楚挽喧。不堪程尽处,呜咽望文园。"
"野居何处是,轩外一横塘。座纳薰风细,帘垂白日长。
置酒平生在,开衿愿见乖。殷勤寄双鲤,梦想入君怀。"
"富贵多胜事,贫贱无良图。上德兼济心,中才不如愚。
慢随飘去雪,轻逐度来风。迥出重城里,傍闻九陌中。


渡黄河 / 书成

横遮野水石,前带荒村道。来往见愁人,清风柳阴好。
"仁寿元和二百年,濛笼水墨淡如烟。
菶茸何年值,间关几日吟。一枝如可冀,不负折芳心。"
幽花宿含彩,早蝶寒弄翅。君行非晨风,讵能从门至。"
"常慕晋高士,放心日沈冥。湛然对一壶,土木为我形。
乃知大隐趣,宛若沧洲心。方结偕老期,岂惮华发侵。
学琴寒月短,写易晚窗明。唯到黄昏后,溪中闻磬声。"
"江南无处不闻歌,晦日中军乐更多。


南乡子·春闺 / 章崇简

玉箫遥听隔花微。多开石髓供调膳,时御霓裳奉易衣。
"野菊有黄花,送君千里还。鸿来燕又去,离别惜容颜。
任彼声势徒,得志方夸毗。
吴王别殿绕江水,后宫不开美人死。"
一枝寒玉任烟霜。须听瑞雪传心语,莫被啼猿续泪行。
"清晨策羸车,嘲唽闻村鸡。行将骑吏亲,日与情爱暌。
公子无雠可邀请,侯嬴此坐是何人。"
轮势随天度,桥形跨海通。还将饮水处,持送使车雄。"


鹊桥仙·一竿风月 / 林克刚

"忆昔门馆前,君当童子年。今来见成长,俱过远所传。
鸟来翻药碗,猿饮怕鱼竿。借问檐前树,何枝曾挂冠。"
"夹道天渠远,垂丝御柳新。千条宜向日,万户共迎春。
莫究希夷理,空怀涣汗恩。颐神方蹈道,传圣乃尊尊。
天坛临月近,洞水出山长。海峤年年别,丘陵徒自伤。"
"青娥宛宛聚为裳,乌鹊桥成别恨长。
"送行人,歌一曲,何者为泥何者玉。年华已向秋草里,
路自长沙忽相见,共惊双鬓别来殊。"


渡青草湖 / 滕璘

"花开草复秋,云水自悠悠。因醉暂无事,在山难免愁。
布影期高赏,留春为远方。尝闻赠琼玖,叨和愧升堂。"
伏奏丹墀迹又同。公望数承黄纸诏,虚怀自号白云翁。
步帐歌声转,妆台烛影重。何言在阴者,得是戴侯宗。"
松高犹覆草,鹤起暂萦尘。始悟达人志,患名非患贫。"
"柳色千家与万家,轻风细雨落残花。
"触烟入溪口,岸岸唯柽栎。其中尽碧流,十里不通屐。
葺桥双鹤赴,收果众猿随。韶乐方今奏,云林徒蔽亏。"