除夜寄微之
"木落树萧槮，水清流寂。属此悲哉气，复兹羁旅戚。
"书家孺子有奇名，天然大草令人惊。僧虔老时把笔法，
禅门至六祖，衣钵无人得。（《题曹溪能大师奖山居》）
锋铓管束本宣毫。知君倒箧情何厚，借我临池价斗高。
翛然不异沧洲叟。"
"坚圆净滑一星流，月杖争敲未拟休。无滞碍时从拨弄，
从此雄名压寰海，八溟争敢起波涛。"
那年离别日，只道住桐庐。桐庐人不见，今得广州书。
一言相合道休传。风骚妙欲凌春草，踪迹闲思绕岳莲。
数子赠歌岂虚饰，所不足者浑未曾道着其神力。
（长须人歌答）"
除夜寄微之拼音解释:
.mu luo shu xiao se .shui qing liu .ji .shu ci bei zai qi .fu zi ji lv qi .
.shu jia ru zi you qi ming .tian ran da cao ling ren jing .seng qian lao shi ba bi fa .
chan men zhi liu zu .yi bo wu ren de ...ti cao xi neng da shi jiang shan ju ..
feng mang guan shu ben xuan hao .zhi jun dao qie qing he hou .jie wo lin chi jia dou gao .
xiao ran bu yi cang zhou sou ..
.jian yuan jing hua yi xing liu .yue zhang zheng qiao wei ni xiu .wu zhi ai shi cong bo nong .
cong ci xiong ming ya huan hai .ba ming zheng gan qi bo tao ..
na nian li bie ri .zhi dao zhu tong lu .tong lu ren bu jian .jin de guang zhou shu .
yi yan xiang he dao xiu chuan .feng sao miao yu ling chun cao .zong ji xian si rao yue lian .
shu zi zeng ge qi xu shi .suo bu zu zhe hun wei zeng dao zhuo qi shen li .
.chang xu ren ge da ..
译文及注释
译文
盘根错节的树瘤，也不用刀斧劈削雕饰。
南岐这个地方在四川的山谷中，这里的水甘甜却水质不好，凡饮用它的人都会患上颈瘤病，所以这里的居民都没有不得颈瘤病的。 当看到有外地人来(lai)，就有一群小孩妇女围观取笑他，说：“外地人的脖(bo)子好奇怪，（脖子）细小一点也不像我们。” 外地人说：“你们在脖子那肿大是得了病，你不去寻找药来祛除你的病，反而认为我的脖子是细小的呢？”取笑他的人说：“我们乡里的人都是这样(yang)的，不用去治的！”最终没有谁知道自己是丑的。
敌虏可摧，胡星将灭，要将胡虏彻底消灭。
我们还过(guo)着像樵父和渔父一样的乡村生活。
还有三只眼睛的虎头怪，身体像牛一样壮硕。
它的两耳如斜削的竹片一样尖锐，跑起来四蹄生风，好像蹄不践地一样。
当年孙权在青年时代，做了三军统帅。他能占据东南，坚持抗战，没有向敌人低头和屈服过。天下英雄谁是孙权的敌手呢？只有曹操和刘备而已。这样也就难怪曹操说：“要是能有个孙权那样的儿子就好了！”
泪水湿透了罗巾无法入睡好梦难成，深夜时分听到前殿传来按着节拍唱歌的声音。红颜尚未老去已经失去了君王的恩宠，斜靠着熏笼一直坐到天明。韵(yun)译
一弯秀美的新月高高悬挂在夜空中。寒夜里，江流澄静，听不到一点波涛的声音，北斗星斜挂在山头。我辗转难眠，心绪不宁，披衣而起，只见窗纸上映现着疏落的几枝梅影。
可惜花期已过，收起凋零花瓣，且待烧出香气缭绕的轻烟和火焰。
河南乐羊子的妻子，已经不知道原来是姓什么的人家的女儿。
我年轻时在楚汉一带落魄失意，到处受到冷遇，流落风尘而郁郁寡欢。
把莲子藏在袖子里，那莲心红得通透底里。
北风席卷(juan)大地把白草吹折，胡地天气八月就纷扬落雪。
注释
⑷三年多难：公元1126年（宋钦宗靖康元年）春天北宋灭亡，到写此诗时已有三年。凭危：指登楼。凭，靠着。危，指高处。
意：同"臆"，估计，怀疑，猜想。
⑴一百五日：即寒食日。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“去冬至节一百五日，即有疾风甚雨，谓之寒食。”
（68）挛拘之语：卷舌聱牙的话，喻姜尚说的羌族口音的话。
16.返自然：指归耕园田。
①冰：形容极度寒冷。
4. 冥冥：：是形容造化默默无语的情态
⑵劫成灰：古印度传说世界经历若干万年毁灭一次，重新再开始，这样一个周期叫做一“劫”，后人借用“劫”指天灾人祸。“劫灰”本为“劫火”之余灰，此处当指灾祸后留下的残迹。
74、鞅（yāng）掌：职事忙碌。
赏析
这篇文章的优美，还源于句式结构和所写之景的有机结合。文中写景皆为四字句，作者在组合语句时，采用一物一态的方式描(shi miao)绘出一幅幅图景。石、水、竹木，分别以“欹嵌盘曲”“洄悬激注”“垂阴相荫”等节律明快的四言短句，使句式与景物的动态动势极为吻合，增强了画面的生动性。
“惟有”二字，同中取异，以下四句，全承它而来，转写荷叶的伸张卷曲，荷花的开放闭合，种种风姿，天然无饰。古人以荷花喻君子美德的很多，借荷花出淤泥而不染的特性，比喻和赞美高洁脱俗、不媚于世的卓然自主的品格。但这首诗，却吟咏了荷叶荷花“任天真(zhen)”的品质，借以歌颂真诚而不虚伪的美德。“任天真”，既是写花，又是写人。以花性写人性，立意新奇。
颔联三四句，写柳影、柳絮，语句对偶：“影铺秋水面，花落钓人头。”岸边柳树的倒影铺撒在水面，随波摇晃，成了虚的东西，诗人眼前的处境梦幻迷离，一片茫然。飘扬的落花落在垂钓人的头顶，命运无非就是被人无情地摘(di zhai)扔而去，甚至不曾有过一眼相看，终归被抛弃的担忧涌上心头。
绝句“宛转变化，工夫全在第三句，若此转变得好，则第四句如顺流之舟矣”（杨载《诗法家数》）。此诗末句由三句引出，正是水到渠成。“正是归时底不归？”语含怨望，然而良人之不归乃出于被迫，可(ke)怨天而不可尤人。以“怀”为主，也是此诗与许多怨妇诗所不同的地方。
此诗描写了初春的山景水色，表现游子淡淡的思乡之情。一句写水，初春气暖，冰融水流，河床空旷(kong kuang)宽阔了，是横写。二句写山(xie shan)，青山苍翠，一片碧绿，是纵写。前两句诗描写“江旷”、“山长”之景，雄浑阔大，气象万千，为诗歌的展开提供了广阔的背景(bei jing)。后两句诗突出“他乡”二字，在天长地阔的春光中，诗人独自一人在异地他乡面对，此情此景类似杜甫“飘飘何所似，天地一沙鸥”（《旅夜书怀》）。三、四句进一步写远望，特意点出“他乡”，后边才有了驿道“长亭”以及柳和花。春天往往是家人思念外出之人的时节，也是游子思乡的最甚时节，何况又在早晨。诗写得含蓄美妙，情景交融。此诗与杜甫的另外一首诗相似：“江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年？”（《绝句》）杜甫漂泊他乡，望着眼前迷人的春景，思乡之情越发强烈，不禁发出春将归去，而人无归期的感叹。同样的感慨也出现在王勃的诗中，不同的是王勃比较含蓄，他只是客观地、不动声色地描写春潮、青岫、花树、边亭，但身在他乡的羁客面对此景时的慨叹，表现十分明显。因此杜甫的感叹也是王勃诗中的潜台词。[2] [4]
乌有先生对子虚的回答中不免有为尊者讳，有维护齐之威望的嫌疑。他认为，齐王“悉发境内之士”的畋猎，完全是出于对使臣的热情，“以娱左右也，何名为夸哉！”否定齐王有炫耀之意。至于说询问楚的情况，在他看来，也是极其友好的表示：“问楚地之有无者，愿闻大国之风烈，先生之余论也。”都是出于好意。反倒是子虚过于敏感，将友好的接待误解为比权量力的明争暗斗。乌有先生进而指出，子虚的谈话使自己陷入两难的境地：“有而言之，是章君之恶；无而言之，是害足下之信。章君恶而伤私义，二者无一可。”如果他所说属实，那就玷污了使臣的使命，不仅没能张显楚王的德，反而暴露了楚王贪图淫乐奢侈的缺点。如果他仅仅出于虚荣心而说了谎话，则表明他缺乏诚信，人品操守有亏，作为使臣来说，也是不称职的。
连年的征战，使得将士长期不得解甲，身上长满了虮子、虱子，而无辜的百姓却受兵燹之害而大批死亡，满山遍野堆满了白骨，千里之地寂无人烟，连鸡鸣之声也听不到了，正是满目疮痍，一片荒凉凄惨的景象，令人目不忍睹。最后诗人感叹道：在战乱中幸存的人百不馀一，自己想到这些惨痛的事实，简直肝肠欲裂，悲痛万分。诗人的感情达到高潮，全诗便在悲怆愤懑的情调中戛然而止。
世上一切美好的事物都是短暂的，唯有诗人的不朽诗篇，唯有深藏于心底的真诚与美好的情感才真的可以“碧桃红颊一千年”！
第一段开门见山，说明绝交的原因，开篇劈头就是“吾直性狭中，多所不堪，偶与足下相知耳”，“足下故不知之”。交友之道，贵在相知。这里如此斩钉截铁地申明与山涛并不相知，明白宣告交往的基础不复存在了。接下去点明写这封信的缘由：“恐足下羞庖人之独割，引尸祝以自助，手荐鸾刀，漫之膻腥，故具为足下陈其可否。”这里“越俎代庖”的典故用得很活。此典出于《庄子·逍遥游》，原是祭师多事，主动取厨师而代之。嵇康信手拈来，变了一个角度，道是厨师拉祭师下水，这就完全改变了这个故事的寓意。嵇康特别强调了一个“羞”字：庖人之引尸祝自助，是因为他内心有愧，因为他干的是残忍、肮脏的事情。他就一下子触到了山涛灵魂中敏感的地方。这个典故用在这里，具有“先声夺人”之妙。行文用典，历来有“死典”、“活典”之别。象嵇康这样，随手拈来，为我所用，便上成功的佳例。至此，与山巨源的基本分歧，明白点出，下面就进一步发挥自己的看法。
其四
此诗真实生动地叙述了作者过大庾岭的情景，情感凄楚悲凉，真挚感人。
这首诗的第一句平平而起，不着痕迹。第二句调子突然高昂，旋律突然加快，从而形成一个高潮。一二句描写了小牧童的天真活泼、悠然自得的可爱模样和他的愉快心情，“骑”字直接写出了牧童的姿势，“振”字则间接点出他的心情。通过“骑”和“振”两个动词,把牧童那种悠闲自在、无忧无虑的心情和盘托了出来。他几乎完全陶醉在大自然的美景之中，简直不知道世间还有“忧愁”二字。正因为心中欢乐，才不禁引吭高歌，甚至于遏行云，“振林樾”。
第一段，论述“物不平则鸣”的道理。从草木、水受外力的激动而发出声音，论及人的言论、歌、哭，都是因为有所不平的缘故。
“惟有”二字，同中取异，以下四句，全承它而来，转写荷叶的伸张卷曲，荷花的开放闭合，种种风姿，天然无饰。古人以荷花喻君子美德的很多，借荷花出淤泥而不染的特性，比喻和赞美高洁脱俗、不媚于世的卓然自主的品格。但这首诗，却吟咏了荷叶荷花“任天真(zhen)”的品质，借以歌颂真诚而不虚伪的美德。“任天真”，既是写花，又是写人。以花性写人性，立意新奇。
颔联三四句，写柳影、柳絮，语句对偶：“影铺秋水面，花落钓人头。”岸边柳树的倒影铺撒在水面，随波摇晃，成了虚的东西，诗人眼前的处境梦幻迷离，一片茫然。飘扬的落花落在垂钓人的头顶，命运无非就是被人无情地摘(di zhai)扔而去，甚至不曾有过一眼相看，终归被抛弃的担忧涌上心头。
绝句“宛转变化，工夫全在第三句，若此转变得好，则第四句如顺流之舟矣”（杨载《诗法家数》）。此诗末句由三句引出，正是水到渠成。“正是归时底不归？”语含怨望，然而良人之不归乃出于被迫，可(ke)怨天而不可尤人。以“怀”为主，也是此诗与许多怨妇诗所不同的地方。
此诗描写了初春的山景水色，表现游子淡淡的思乡之情。一句写水，初春气暖，冰融水流，河床空旷(kong kuang)宽阔了，是横写。二句写山(xie shan)，青山苍翠，一片碧绿，是纵写。前两句诗描写“江旷”、“山长”之景，雄浑阔大，气象万千，为诗歌的展开提供了广阔的背景(bei jing)。后两句诗突出“他乡”二字，在天长地阔的春光中，诗人独自一人在异地他乡面对，此情此景类似杜甫“飘飘何所似，天地一沙鸥”（《旅夜书怀》）。三、四句进一步写远望，特意点出“他乡”，后边才有了驿道“长亭”以及柳和花。春天往往是家人思念外出之人的时节，也是游子思乡的最甚时节，何况又在早晨。诗写得含蓄美妙，情景交融。此诗与杜甫的另外一首诗相似：“江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年？”（《绝句》）杜甫漂泊他乡，望着眼前迷人的春景，思乡之情越发强烈，不禁发出春将归去，而人无归期的感叹。同样的感慨也出现在王勃的诗中，不同的是王勃比较含蓄，他只是客观地、不动声色地描写春潮、青岫、花树、边亭，但身在他乡的羁客面对此景时的慨叹，表现十分明显。因此杜甫的感叹也是王勃诗中的潜台词。[2] [4]
乌有先生对子虚的回答中不免有为尊者讳，有维护齐之威望的嫌疑。他认为，齐王“悉发境内之士”的畋猎，完全是出于对使臣的热情，“以娱左右也，何名为夸哉！”否定齐王有炫耀之意。至于说询问楚的情况，在他看来，也是极其友好的表示：“问楚地之有无者，愿闻大国之风烈，先生之余论也。”都是出于好意。反倒是子虚过于敏感，将友好的接待误解为比权量力的明争暗斗。乌有先生进而指出，子虚的谈话使自己陷入两难的境地：“有而言之，是章君之恶；无而言之，是害足下之信。章君恶而伤私义，二者无一可。”如果他所说属实，那就玷污了使臣的使命，不仅没能张显楚王的德，反而暴露了楚王贪图淫乐奢侈的缺点。如果他仅仅出于虚荣心而说了谎话，则表明他缺乏诚信，人品操守有亏，作为使臣来说，也是不称职的。
连年的征战，使得将士长期不得解甲，身上长满了虮子、虱子，而无辜的百姓却受兵燹之害而大批死亡，满山遍野堆满了白骨，千里之地寂无人烟，连鸡鸣之声也听不到了，正是满目疮痍，一片荒凉凄惨的景象，令人目不忍睹。最后诗人感叹道：在战乱中幸存的人百不馀一，自己想到这些惨痛的事实，简直肝肠欲裂，悲痛万分。诗人的感情达到高潮，全诗便在悲怆愤懑的情调中戛然而止。
世上一切美好的事物都是短暂的，唯有诗人的不朽诗篇，唯有深藏于心底的真诚与美好的情感才真的可以“碧桃红颊一千年”！
第一段开门见山，说明绝交的原因，开篇劈头就是“吾直性狭中，多所不堪，偶与足下相知耳”，“足下故不知之”。交友之道，贵在相知。这里如此斩钉截铁地申明与山涛并不相知，明白宣告交往的基础不复存在了。接下去点明写这封信的缘由：“恐足下羞庖人之独割，引尸祝以自助，手荐鸾刀，漫之膻腥，故具为足下陈其可否。”这里“越俎代庖”的典故用得很活。此典出于《庄子·逍遥游》，原是祭师多事，主动取厨师而代之。嵇康信手拈来，变了一个角度，道是厨师拉祭师下水，这就完全改变了这个故事的寓意。嵇康特别强调了一个“羞”字：庖人之引尸祝自助，是因为他内心有愧，因为他干的是残忍、肮脏的事情。他就一下子触到了山涛灵魂中敏感的地方。这个典故用在这里，具有“先声夺人”之妙。行文用典，历来有“死典”、“活典”之别。象嵇康这样，随手拈来，为我所用，便上成功的佳例。至此，与山巨源的基本分歧，明白点出，下面就进一步发挥自己的看法。
其四
此诗真实生动地叙述了作者过大庾岭的情景，情感凄楚悲凉，真挚感人。
这首诗的第一句平平而起，不着痕迹。第二句调子突然高昂，旋律突然加快，从而形成一个高潮。一二句描写了小牧童的天真活泼、悠然自得的可爱模样和他的愉快心情，“骑”字直接写出了牧童的姿势，“振”字则间接点出他的心情。通过“骑”和“振”两个动词,把牧童那种悠闲自在、无忧无虑的心情和盘托了出来。他几乎完全陶醉在大自然的美景之中，简直不知道世间还有“忧愁”二字。正因为心中欢乐，才不禁引吭高歌，甚至于遏行云，“振林樾”。
第一段，论述“物不平则鸣”的道理。从草木、水受外力的激动而发出声音，论及人的言论、歌、哭，都是因为有所不平的缘故。
创作背景
这是一首祝贺西周奴隶主贵族宫室落成的歌辞。《毛诗序》说：“《《斯干》佚名 古诗》，宣王考室也。”郑笺说：“考，成也。……宣王于是筑宫室群寝，既成而衅之，歌《《斯干》佚名 古诗》之诗以落之，此之谓之成室。”清人陈奂《诗毛氏传疏》说得更清楚。他说：“厉王奔彘，周室大坏，宣王即位，复承文武之业，故云考室焉。”似乎通过歌颂宫室的落成，也歌颂了周宣王的中兴。但是，宫室是否是周宣王时所建，此诗是否是歌颂周宣王，历来的解诗家又有不同的意见。有谓是周武王营镐，有谓是周成王营洛。更有不确指何时者，宋人朱熹《诗集传》就说：“此筑室既成，而燕饮以落之，因歌其事。”清人方玉润《诗经原始》也批驳了周武王、周成王、周宣王诸说，而仅说：“《《斯干》佚名 古诗》，公族考室也。”
皇甫涍( 唐代 )
收录诗词 (2731) 首
简 介
皇甫涍 皇甫涍（1497-1546）字子安，号少玄，江南长洲人。嘉靖十一年（1532）进士，除工部主事，官至浙江按察使佥事。好学工诗，颇负才名，着有《皇甫少玄集》。
九日黄楼作
"山称明月好，月出遍山明。要上诸峰去，无妨半夜行。
闲忆遗民此心地，一般无染喻真空。"
"五湖生夜月，千里满寒流。旷望烟霞尽，凄凉天地秋。
对月卧云如野鹿，时时买酒醉烟霞。"
（王氏赠别李章武）
石室关霞嫩，松枝拂藓干。岩猿应认得，连臂下句栏。"
毕竟入门应始了，愿君争取最前筹。"
"久别稀相见，深山道益孤。叶全离大朴，君尚在新吴。
浣溪沙·髻子伤春慵更梳
"大内隔重墙，多闻乐未央。灯明宫树色，茶煮禁泉香。
"般若唯绝凿，涅槃固无名。先贤未始觉，之子唱希声。
"春山谷雨前，并手摘芳烟。绿嫩难盈笼，清和易晚天。
谋协事靡从，俄而反诛灭。古来若兹类，纷扰难尽列。
山卷珠帘看，愁随芳草新。别来清宴上，几度落梁尘。"
烟霞衣上落，阊阖雪中开。寿酒今朝进，无非出世才。"
不用丹青点此身。蒲叶岸长堪映带，荻花丛晚好相亲。
莫问野腾腾，劳形已不能。殷勤无上士，珍重有名僧。
秋闺思二首
药秘仙都诀，茶开蜀国封。何当答群望，高蹑傅岩踪。"
"华顶星边出，真宜上士家。无人触床榻，满屋贮烟霞。
引泉鱼落釜，攀果露沾冠。已得嵇康趣，逢迎事每阑。"
"离袂翠华满，晨羞欲早行。春风生楚树，晓角发隋城。
囊草无非刺，魏人那识公。莺花五陵道，去去与谁同。"
"弃却瓢囊摵碎琴，如今不恋□中金。
我自忘心神自悦，跨水穿云来相谒。
山童提挈白虾蟆。时斟海内千年酒，惯摘壶中四序花。
子夜四时歌·春风动春心
纵与乘轩终误主，不如还放却辽天。"
"长安三千里，喜行不言永。清路黄尘飞，大河沧流静。
我独全生异此辈，顺时荣落不相背。孤松自被斧斤伤，
"捧桂香和紫禁烟，远乡程彻巨鳌边。莫言挂席飞连夜，
春歌已寂寂，古水自涓涓。徒误时人辈，伤心作逝川。
四子遭明盛，裒然皆秀杰。理名虽殊迹，悟道宁异辙。
雪里曾迷我，笼中旧养君。忽从红蓼岸，飞出白鸥群。
"日月交加晓夜奔，昆仑顶上定干坤。
咸阳城东楼 / 咸阳城西楼晚眺
他家本是无情物，一任南飞又北飞。"
"幸附全材长，良工劚器殊。千林文柏有，一尺锦榴无。
"知尔学无生，不应伤此别。相逢宿我寺，独往游灵越。
郎心应似琴心怨，脉脉春情更泥谁。"
解把五行移，能将四象易。传余造化门，始悟希夷则。
瘴昏铜柱黑，草赤火山秋。应想尧阴下，当时獬豸头。"
"莫漫恋浮名，应须薄宦情。百年齐旦暮，前事尽虚盈。
"为爱诗名吟至死，风魂雪魄去难招。
饮酒·其二
曾折松枝为宝栉，又编栗叶代罗襦。
铿锵佩苍玉，躞蹀驱绛驺。伊昔中峰心，从来非此流。
寄语闺中娘，颜色不常好。含笑对棘实，欢娱须是枣。
"西北黄云暮，声声画角愁。阴山一夜雨，白草四郊秋。
"夜久谁同坐，炉寒鼎亦澄。乱松飘雨雪，一室掩香灯。
举世若能知所寓，超凡入圣弗为难。
"暌离已是十秋强，对镜那堪重理妆。闻雁几回修尺素，
"大名贤所尚，宝位圣所珍。皎皎许仲武，遗之若纤尘。
长信怨
"江蓠生古砌，花每落禅床。嘉客未采掇，空门自馨香。
玉皇已自知行止，任汝三彭说是非。"
骏如健鹘鹗与雕，拏云猎野翻重霄。狐狸窜伏不敢动，
溪苔连豹褥，仙酒污云袍。想得忘秦日，伊余亦合逃。"
衣为眠云惹碧岚。金液变来成雨露，玉都归去老松杉。
开襟寄清景，遐想属空门。安得纚芳屣，看君幽径萱。"
"剡茗情来亦好斟，空门一别肯沾襟。
感君拂拭意何极，赠尔美妇与明珠。"
渔父·渔父醒
"两上东堂不见春，文明重去有谁亲。曾逢少海尊前客，
"佳人去千载，溪山久寂寞。野水浮白烟，岩花自开落。
应笑晨持一盂苦，腥膻市里叫家常。"
紫府程非远，清溪径不迂。馨香柏上露，皎洁水中珠。
请师开说西来意，七祖如今未有人。"
腾腾又入仙山去，只恐是青城丈人。"
"藓浓苔湿冷层层，珍重先生独去登。气养三田传未得，
山路欹斜石磴危，不愁行苦苦相思。冰销远硐怜清韵，雪远寒峰想玉姿。莫听凡歌春病酒，休招闲客夜贪棋。如松匪石盟长在，比翼连襟会肯迟。虽恨独行冬尽日，终期相见月圆时。别君何物堪持赠，泪落晴光一首诗。
酒徒遇啬鬼
茫茫区中想，寂寂尘外缘。从此悟浮世，胡为伤暮年。"
为感吴王至今有。乃知昔人由志诚，流水无情翻有情。
"常思峰顶叟，石窟土为床。日日先见日，烟霞多异香。
"遥遥行李心，苍野入寒深。吟待黄河雪，眠听绛郡砧。
不用丹青点此身。蒲叶岸长堪映带，荻花丛晚好相亲。
后期杳无约，前恨已相寻。别路无行信，何因得寄心。
虽则似离尘世了，不知何处偶真仙。"
老至何悲叹，生知便寂寥。终期踏松影，携手虎溪桥。"
瑞鹤仙·秋感
天下都游半日功，不须跨凤与乘龙。
多年人迹断，残照石阴清。自可求居止，安闲过此生。"
我亦当年爱吟咏，将谓冥搜乱神定。今日亲闻诵此经，
四子遭明盛，裒然皆秀杰。理名虽殊迹，悟道宁异辙。
"垂白堪思大乱前，薄游曾驻洞庭边。寻僧古寺沿沙岸，
"长安人扰扰，独自有闲心。海上山中去，风前月下吟。
白日徒昭昭，不照长夜台。虽知生者乐，魂魄安能回。
"三秋稽颡叩真灵，龙虎交时金液成。