首页 古诗词 巽公院五咏·苦竹桥

巽公院五咏·苦竹桥

元代 / 王无忝

"明公家凿凤凰池,弱冠封侯四海推。富贵有期天授早,
报德慈亲点佛灯。授钺已闻诸国静,坐筹重见大河澄。
明年才候东风至,结驷期君预去寻。"
危湍和不似,细管学难成。 ——陆羽
休公休公逸艺无人加,声誉喧喧遍海涯。五七字句一千首,
雄哉魏公子,畴日好罗英。秀士三千人,煌煌列众星。
磨砻去圭角,浸润着光精。愿君莫嘲诮, 此物方施行。 ——轩辕弥明"
石耳泉能洗,垣衣雨为裁。 ——陆龟蒙
客散酒酣归未得,栏边独立月明中。"
"王孙还是负佳期,玉马追游日渐西。
"行杯酌罢歌声歇,不觉前汀月又生。
一回经雨雹,长有剩风云。未定却栖息,前头江海分。"
芍药天教避,玫瑰众共嗤。光明烘昼景,润腻裛轻rG.
节士逢秋多感激,不须频向此中游。"
后者安知前者难。路远碧天唯冷结,沙河遮日力疲殚。
斗草当春径,争球出晚田。柳傍慵独坐,花底困横眠。


巽公院五咏·苦竹桥拼音解释:

.ming gong jia zao feng huang chi .ruo guan feng hou si hai tui .fu gui you qi tian shou zao .
bao de ci qin dian fo deng .shou yue yi wen zhu guo jing .zuo chou zhong jian da he cheng .
ming nian cai hou dong feng zhi .jie si qi jun yu qu xun ..
wei tuan he bu si .xi guan xue nan cheng . ..lu yu
xiu gong xiu gong yi yi wu ren jia .sheng yu xuan xuan bian hai ya .wu qi zi ju yi qian shou .
xiong zai wei gong zi .chou ri hao luo ying .xiu shi san qian ren .huang huang lie zhong xing .
mo long qu gui jiao .jin run zhuo guang jing .yuan jun mo chao qiao . ci wu fang shi xing . ..xuan yuan mi ming .
shi er quan neng xi .yuan yi yu wei cai . ..lu gui meng
ke san jiu han gui wei de .lan bian du li yue ming zhong ..
.wang sun huan shi fu jia qi .yu ma zhui you ri jian xi .
.xing bei zhuo ba ge sheng xie .bu jue qian ting yue you sheng .
yi hui jing yu bao .chang you sheng feng yun .wei ding que qi xi .qian tou jiang hai fen ..
shao yao tian jiao bi .mei gui zhong gong chi .guang ming hong zhou jing .run ni yi qing rG.
jie shi feng qiu duo gan ji .bu xu pin xiang ci zhong you ..
hou zhe an zhi qian zhe nan .lu yuan bi tian wei leng jie .sha he zhe ri li pi dan .
dou cao dang chun jing .zheng qiu chu wan tian .liu bang yong du zuo .hua di kun heng mian .

译文及注释

译文
宁戚喂牛敲着牛角歌唱,齐桓公听见后任为大夫。
这有易国的放牧者,又在(zai)哪里遇到女子?
一整天也没(mei)织成一段布,哭泣的眼泪如同下雨般零落。
棠梨的落叶红得好似胭脂一般,香气扑鼻的荞麦花啊洁白如雪。
我那些旧日的朋友都音信杳然,居官卑微,空度了几多年华。你的节操直追先贤,你雄浑的诗文的当世最好的。
  向小石潭的西南方望去,看到溪水像北斗星那样曲折,水流像蛇那样蜿蜒前行,时而看得见,时而看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错,不能(neng)知道溪水的源头。
仔细望去,平原之上又新增了众多新坟,
倚靠着车箱啊长长叹气,泪水涟涟啊沾满车轼。
  魏国太子子击出行,在路上遇见老师田子方,下车行礼拜见。田子方(却)不还礼。子击很生气,对田子方说:“是富贵的人(ren)能对人自高自大呢,还是贫贱的人能对人自高自大呢?”田子方说:“只能是贫贱的人能对人自高自大,富贵的人怎么敢对人自高自大呢!国君如果对人自高自大,那么就要失去国家,大夫如果对人自高自大就将失去封地。失去他的国家的人,没有听说有人用国君的规格对待他的;失去他的封地的人,也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士,言语不中听,行为不融洽,就穿上鞋子离去罢了,到哪里去不能(成为)贫贱的人呢!”子击于是向(田子方)道歉。
溪柴烧的小火和裹在身上的毛毡都很暖和,我和猫儿都不愿出门。我直挺挺躺在孤寂荒凉的乡村里,没有为自己的处境而感到悲哀,心中还想着替国家防卫边疆。
乘坐着楼船行驶在汾河上,划动船桨扬起白色的波浪。
茨菰叶烂时我们分别在西湾,如今莲子花开还不见你回还。
记得初次相遇时的洞房情景,就只想应该永远在一起。谁知道短短的幽会欢好,竟会变成分离前的最后情爱,又恰好是在阑珊的暮春。对着满眼乱飘的柳絮,心里恐慌着这美好的春光将全部随他的离去而消释了。
今天晚(wan)上劝您务必要喝个一醉方休,酒桌前千万不要谈论明天的事情。就珍重现在热情的主人的心意吧,因为主人的酒杯是深的,主人的情谊也是深的。
现在才是农历七月十(shi)三的夜晚,圆月已像白玉雕成的一样。秋月还没到最美的时候,到了十五、十六日夜晚你再看,那才是最好的。

注释
⑶走白虹:走,奔跑和滚动;白虹:指钱塘江潮。
穷:用尽
6.返:通返,返回。
烟云:烟霭云雾,也比喻变化消失的事物。
(28)《大雅》:指《诗·大雅》中的诗歌。
⑴南陵:唐县名,在今安徽省繁昌县西。
63、劳劳:怅惘若失的样子。
⑽此下四句收归夔州古柏。是说夔州庙柏生在高山,苦于烈风,不如成都庙柏之生于平原。落落,出群貌。因生在孔明庙前,有人爱惜,故曰得地,但树高招风,又在高山上,就更要经常为烈风所撼。冥冥,高空的颜色。
田田:荷叶茂盛的样子。

赏析

  这首诗还蕴含着深刻的辩证思想:一方面强调“匪斧不克”、“匪媒不得”,因为运动变化需要一个中介,所谓“自内出者无匹不行”,或如阳明子所言“天下未有不履其事而能造其理者”。另一方面又主张不能心外求理,“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”,运动变化的根源在于自身,外面的中介只是“应”,“感”才是运动变化的主宰,或云“自外至者无主不止”。整首诗是在阐述《易传》“无平不陂,无往不复”的道理,前半部分说“无平不陂”,后半部分说“无往不复”。
  “雅态妍姿正欢洽,落花流水忽西(hu xi)东。”她是如此美丽动人、温柔体贴,两人相处得十分融洽欢悦,谁知忽然像落花流水那样各自西东了。这两句是七言对句,“正”和“忽”两个虚字,生动地写出了客观环境和主观情意的矛盾。前一句如胶似漆,后一句东分西散无法复回;形成强烈的反差,加重了抒情的力度。
  咏物诗在中国起源甚早。从现存作品来看,《诗经》中的《鸱鸮》,《楚辞》中的《桔颂》已肇其端。魏晋以后,作者渐众,作品渐多,如张协、谢灵运、颜延之、鲍照、何逊等,都有“尚巧似”或“形似”的特色,所以刘勰在《文心雕龙·物色》中总结道:“自近代以来,文贵形似。……体物为妙,功在密附。故巧言切状,如印之印泥,不加雕削,而曲写毫芥。”但这首诗咏山寺夜灯却基本上是出之以虚笔。首联言山灯明亮,照彻天地,如百花怒放,就像春天突然来到了人间。夜晚的冷寂,本不足比为春,今有灯火,不仅形象如花,亦为环境增添了暖色,所以这个比喻可以成立。这使世人想起了岑参著名的《白雪歌送武判官归京》中的诗句:“忽如一夜春风来,千树万树银花开。”比体和喻体之间反差也很大,这种相似或许不是偶然的。三、四两句是最实的一联,但写佛灯之盛、之亮,仍运用了(yong liao)夸张的手法。五、六两句宕开一笔,调动神话传说,一方面渲染佛灯的不同寻常,另一方面,也暗示了佛灯的神奇。至结尾处,诗人突发奇想,认为佛灯“若任扶桑路,堪言并日轮”,这固然是点出了某种喻意,但从自然现象来说,也是由黑夜到白天的一个自然的流程,从而使得通篇前后一体,非常圆融。
  《大雅·《下武》佚名 古诗》的篇章结构非常整饬严谨,层层递进,有条不紊。第一章先说周朝世代有明主,接着赞颂太王、王季、文王与武王,第二章上二句赞颂武王,下二句赞颂成王,第三章赞颂成王能效法先人,第四、第五章赞颂康王能继承祖德,第六章以四方诸侯来贺作结,将美先王贺今王的主旨发挥得淋漓尽致。在修辞上,此篇特别精于使用顶针辞格,将顶针格的效用发挥到了极致。第一、第二章以“王配于京’’顶针勾连,第二、第三章以“成王之孚”顶针勾连,第五、第六章以“受天之祜”顶针勾连,而第四章的末句“昭哉嗣服”与第五章的首句“昭兹来许”意思相同,结构也相同,可视为准顶针勾连。《大雅》的第一篇《文王》也善于使用顶针修辞,但比起《《下武》佚名 古诗》那样精工的格式,不及远矣。而且此篇以顶针格串联的前三章组成的赞颂先王的述旧意群,与同以顶针格(或准顶针格)串联的后三章组成的赞颂今王的述新意群,又通过第三、第四章各自的第三句“永言孝思”可以上下维系,有如连环。这种刻意经营的巧妙结构,几乎是空前绝后的,其韵律节奏流美谐婉,有效地避免了因庙堂文学歌功颂德文字的刻板而造成的审美负效应,使读者面对这一表现《大雅》《周颂》中常见的歌颂周先王、今王内容的文本,仍能产生一定的审美快感。英国文艺理论家克莱夫·贝尔(Clive Bell)在他的《艺术》一书中提出了“艺术即有意味的形式”这一著名的论断,确实,形式在文学艺术作品中的重要性决不容低估,有时候,形式本身就是美。读完《《下武》佚名 古诗》,读者可能很快就忘了诗中“哲王”“世德”“配命”“顺德”之类赞颂之词,但对它章法结构的形式美则将记忆犹新。
  念──天地──之──悠悠,独──怆然──而──涕下。
  综观全篇,这第四句的最后一字“皇”、“吪”、“遒”似非信手安排,而是有逐层递进,逐层深入的关系在。“皇”,如解为惊恐,则只是乱政的动摇,还未真正改变;如释为匡正,那也只是治的开始,对人民来说这只是外部条件的变化。而“吪”,受教育、受感化,这是深入到内部的变化。最后的“遒”,团聚、强固,则已结出丰硕的果实了。
  “官作自有程,举筑谐汝声!”监修长城的官吏说:官府的工程自有一定的期限,哪能由你们说了算!赶紧拿起工具,大家一齐唱打夯的号子,尽力干活去吧!
  诗歌最后用了“安得秦吉了,为人道寸心”。表示夫妻相见不能,作为妻子的宗氏有多少话要对夫君说啊,所以她就想到“秦吉了”。如果能得到一只“秦吉了”,让它代替自己去向丈夫表达自己的相思爱怜之意,该是多好。这最后四句,遣词用句,也自有特色,把全诗推向高潮。
  《溪亭》林景熙 古诗,指临溪水的亭子。唐张祜《题上饶亭》诗:“《溪亭》林景熙 古诗拂一琴,促轸坐披衿。” 宋李清照《如梦令》词:“常记《溪亭》林景熙 古诗日暮,沉醉不知归路。”首联破题。“清秋有馀思,日暮尚《溪亭》林景熙 古诗”,表明全诗以《溪亭》林景熙 古诗为中心,逐一描绘周围的清秋初月的景色。乍读起来,似有恬静闲适的印象,细细品味,又觉不然。诗人徙倚《溪亭》林景熙 古诗,观览景色,思绪纷披,直至日暮,尚徘徊不下。“馀思”,是指诗人在南宋灭亡之后,时时所怀有的旧君故国之思,同那种多愁善感的“悲秋”有着本质的区别。不了解首句所要表(yao biao)达的意图,就会把全篇看成单纯写景之作。只有真正领悟到诗人在特定的历史环境下的心理状态,才能透过迷蒙的景色去探索诗人的悠悠孤愤和高洁品格。这种破题法,既无“突兀高远,如狂风卷浪,势欲滔天”(《诗家法数·律诗要法》)的气派,也没有运用比兴的表现手法,而是语淡辞婉,直叙其事,于平淡之中留下意馀象外的情韵。
  这是一首别具一格的生活抒情小诗。公元751年(唐玄宗天宝十载)旧历三月,安西节度使高仙芝调任河西节度使。在安西(今新疆库车)节度幕府盘桓了近两年之久的岑参,和其他幕僚一道跟随高仙芝来到春光初临的凉州城中。在经历了漫漫瀚海的辛苦旅程之后,诗人蓦然领略了道旁榆钱初绽的春色和亲见老人安然沽酒待客的诱人场面,他就在酒店小驻片刻,让醉人的酒香驱散旅途的疲劳,并欣赏这动人的春光。
  全诗写出了作者在山林无拘无束,旷达潇洒,不为礼法所拘的形象,有魏晋风度。 诗人忘情沉醉于“《夏日山中》李白 古诗”,悠悠然一种自乐自足的逍遥,特别是对个人情感的放纵与宣泄,可以说达到了极点。在《《夏日山中》李白 古诗》羽扇可以不摇,衣履可以不穿。“裸体青林中”,“露顶洒松风”更体现出诗人悠然自得,亲近自然的心情诗通过对诗人自身状态的描写,来突出夏天的炎热。同时借夏天炎热的环境,表达诗人无拘无束,在山林间豪放自如的状态。诗中在夏天炎热的环境下,对诗人状态的描写生动,别有一番悠然自得的闲趣。
  第一章开头以“有菀者柳,不尚息焉”这个略显突兀的比拟句传达诗人强烈的愤懑之情,同时也让读者产生追究缘由的欲望:为什么茂密繁盛的柳树下,诗人却劝戒人们不要去憩息呢?诗人言在此而意在彼,接下来的两句述说缘由:“上帝甚蹈,无自昵焉。”意思是:大王虽然如同大树,可以乘凉,可是他暴虐无常,不可亲近,否则自招祸殃。“俾予靖之,后予极焉。”意思是:当初大王请我一起谋国事,如今莫名其妙受责罚。这是诗人现身说法,把与暴君共事的种种险恶表述无遗。整章诗或比拟,或劝戒,或直白,但都以“焉”字结句,呼告语气中传递着诗人的无限感慨和怨恨。
  但她的心上人,似乎并没有及时来会,便不免引得女主人公有点伤心了。只是伤心中的吐语也毫不示弱:“子不我思,岂无他人?”——你若不想我,我岂没有他人爱!这话说得也真痛快,简直就像是指着对方的鼻子,声称“天下的男人都死光了么,我就只能爱你一个?”那样快利。这态度又是很旷达的,爱情本就是男女相悦、两厢情愿的事,倘若对方不爱,就不必强拉硬扯放不开。所谓“天涯何处无芳草”,正可为“岂无他人”四字作注。较之于《郑风·狡童》中那“彼狡童兮,不与我言兮。维子之故,使我不能餐兮”的呜咽吞声,此诗的女主人公,又显得通达和坚强多了。但倘若以为她就真的不把对方放在心上,恐怕还有几分误解,其实那不过是她所说的气话,而且还带有假(you jia)设的意味,这从“狂童之狂也且”的戏谑语气,即可推知。须知女主人公心里,实在是很看重这份爱情的,但在外表,却又故意装出不在意的样子,无非是要激得心上人更疼她、爱她而已。所以她刚冷若寒霜,吐出“岂无他人”一句,即又噗哧一笑,戏谑地调侃对方“傻小子呀真傻态”了。可见这位泼辣、爽朗的女主人公,在爱情上既颇认真,也还带着几分狡黠。唯其如此,于自矜、刚强之中,又显得可亲、可爱。
  一般怀古抒情的绝句,都是前两句写景,后两句抒情。这首诗则是句句写景,景中寓情,四句蝉联而下,浑然一体。
  “齐纨未足人间贵”,这句表面是说,尽管有许多别的姑娘身上穿着齐地出产的精美绸缎做成的衣服,却并不值得世人看重。“齐纨”,在这里比喻表面的、花哨的东西。整句是说,表面的华而不实的东西并不值得看重,言外之意是,朱庆馀并不是一个华而不实、徒有其表的人,便自然引出最后一句“一曲菱歌敌万金”。
  《《野庙碑》陆龟蒙 古诗》是一篇讽刺杂文。文章的题目便发人兴味,是为一座不知名的乡野神庙撰写的碑文,全文三段,最后附诗一首。
  对石鼓的出土,在韩愈之前,杜甫在《李潮八分小篆歌》中带过一笔,此后韦应物虽写过一首《《石鼓歌》韩愈 古诗》,但因缺少热情和略乏文采,恐怕在《韦苏州集》中也属下乘之作。只是他诗中“乃是宣王之臣(zhi chen)史籀作”一句,倒开启了鼓属何代的千年聚讼之门。及至韩愈的这首力作问世,才使石鼓之“光价”在后人心目中大大地增强和提高了。今天上距韩愈作歌又过去一千多年,十面石鼓尽管已无完字,但仍作为一级文物陈列在故宫博物院里,这不(zhe bu)得不归功于韩愈的呼号之力。

创作背景

  岳飞于北宋末宣和四年(1122)参军,至北宋灭亡前的四年里,他在抗金名将宗泽麾下英勇作战,升为秉义郎,自那时候,他就献身抗金战场。绍兴六年(1136)至绍兴七年(1137),他连续指挥军队收复黄河以南大片国土,形成西起川陕,东到淮北的抗金战线,准备大举收复中原,北上灭金。但就在这时,不想伤害宋金关系以不让钦宗返回南方危及自己皇位的宋高宗赵构,起用极力妥协主和汉奸的秦桧为相,停止抗金、迫害主战派,王庶、张戒、曾开、胡铨等均被罢免、除籍、编管甚至杀害,而对岳飞,此时秦桧还不敢动,但坚决制止岳飞再与金国作战。大好的抗金复国形势,有付诸东流的危险。

  

王无忝( 元代 )

收录诗词 (4616)
简 介

王无忝 河南孟津人,字夙夜。康熙九年进士,官金华知府。善画山水。

落花落 / 祝悦霖

"林下茅斋已半倾,九华幽径少人行。不将冠剑为荣事,
花房嫩彩犹未干。 ——张希复
地远终峰尽,天寒朔气凝。新年行已到,旧典听难胜。
只知抱杵捣秋砧,不觉高楼已无月。时闻寒雁声相唤,
飘飘随暮雨,飒飒落秋山。(《落叶》,王正字《诗格》)
两足一犁无外事,使君何啻五侯封。"
日下洲岛清,烟生苾刍碧。俱怀出尘想,共有吟诗癖。 ——陆龟蒙
杯盘狼藉人何处,聚散空惊似梦中。"


龙潭夜坐 / 章妙懿

"忆昔当初过柳楼,茂英年小尚娇羞。隔窗未省闻高语,
一节唿龙万里秋,数茎垂海六鳌愁。
进与时乖不知退,可怜身计谩腾腾。
世间惹恨偏饶此,可是行人折赠稀。"
莫向汀洲时独立,悠悠斜日照江蓠。"
"掘地破重城,烧山搜伏兵。金徽互呜咽,玉笛自凄清。
顶似伏犀头骨粗。倚松根,傍岩缝,曲录腰身长欲动。
江南塞北俱关念,两地飞归是故乡。"


捉船行 / 黎庶昌

故园何日到,旧友几时逢。欲作还家梦,青山一万重。"
远树微分夏禹祠。青岸渐平濡柳带,旧溪应暖负莼丝。
"罢却儿女戏,放他花木生。(《寒食》)
哀痛不下诏,登封谁上书。(《僖宗幸蜀咏》)
"楚聘宣尼欲道光,是时陈蔡畏邻强。
"百尺古松松下寺,宝幡朱盖画珊珊。
惠休翰林,别白离坚。 ——潘述
不须更饮人间水,直是清流也汗君。"


春词二首 / 释今堕

"去年今日到城都,城上芙蓉锦绣舒。
月临幽室朗,星没晓河倾。的皪骊龙颔,荧煌彩凤呈。
蕊堪灵凤啄,香许白龙亲。素练笼霞晓,红妆带脸春。
歌声不出长条密,忽地风回见彩舟。
云垂方觅鹤,月湿始收琴。水石南州好,谁陪刻骨吟。"
险竿儿,听我语,更有险徒险于汝。重于权者失君恩,
摩诃池上分明见,仔细看来是那鹕。"
"为主坚能不顾身,赴汤蹈火见忠臣。


惜黄花慢·送客吴皋 / 阎敬爱

华岳影寒清露掌,海门风急白潮头。(《升庵外集》)"
以上并见《海录碎事》)
须知皇汉能扃鐍,延得年过四百馀。"
人忆旧行乐,鸟吟新得俦。 ——孟郊
"宅上愁云吹不散,桂林诗骨葬云根。满楼山色供邻里,
不将御盖宣恩泽,谁信将军别有功。"
呀鹰甚饥虻。算蹄记功赏, ——孟郊
冷香愁杂燕泥干。绿珠倚槛魂初散,巫峡归云梦又阑。


丹阳送韦参军 / 黄褧

天上桥成草草回。几度送风临玉户,一时传喜到妆台。
壮士悲歌易水秋。九帐青油徒自负,百壶芳醑岂消忧。
细想仪形执牙尺,回刀剪破澄江色。愁捻银针信手缝,
一言寤主宁复听,三谏不从归去来。(《谏晋主不从作》,
玉甃莲池春水平,小鱼双并锦鳞行。
雨助滩声出,云连野色深。鹡鸰今在远,年酒共谁斟。"
"竹引山泉玉甃池,栽莲莫怪藕生丝。
任他车骑来相访,箫鼓盈庭似不闻。"


太湖秋夕 / 伍弥泰

"掺袂向江头,朝宗势未休。何人乘桂楫,之子过扬州。
平生德义人间诵,身后何劳更立碑。"
"寻师拟学空,空住虎溪东。千里照山月,一枝惊鹤风。
猎猎谷底兰,摇摇波上鸥。中途丧资斧,两地生繁忧。
有为嫌假佛,无境是真机。到后流沙锡,何时更有飞。"
"湖上一阳生,虚亭启高宴。枫林烟际出,白鸟波心见。
僧休传紫阁,屏歇写天台。中有忘机者,逍遥不可陪。"
"中路行僧谒,邮亭话海涛。剑摇林狖落,旗闪岳禽高。


晒旧衣 / 李亨伯

归计未成年渐老,茱萸羞戴雪霜头。
大夜应归贺监边。山木易高迷故垄,国风长在见遗篇。
仍闻万乘尊犹屈,装束千娇嫁郅支。
挥妙在微密,全功知感诚。 ——潘述
"王屋峭难名,三刀梦四更。日升当地缺,星尽未天明。
祠宫长在鹤频来。岩边桂树攀仍倚,洞口桃花落复开。
竟乏波澜,徒工边塞。 ——皎然
北山高卧风骚客,安得同吟复杖藜。"


鹊桥仙·华灯纵博 / 杨青藜

一言当要害,忽忽醒诸醉。不动须弥山,多方辩无匮。 ——郑符
阶前一片泓澄水,借与汀禽活紫鳞。
"多士池塘好,尘中景恐无。年来养鸥鹭,梦不去江湖。
何因知我津涯阔,远寄东溟六巨鳌。"
"淡淡西园日又垂,一尊何忍负芳枝。莫言风雨长相促,
"闭户开窗寝又兴,三更时节也如冰。长闲便是忘机者,
威凤池边别,冥鸿天际翔。披云见居守,望日拜封章。 ——刘禹锡
廉颇还国李牧在,安得赵王为尔擒。"


水调歌头·九日游云洞和韩南涧尚书韵 / 李弥大

云中有寺在何处,山底宿时闻磬声。"
"匀如春涧长流水,怨似秋枝欲断蝉。
金柔气尚低,火老候愈浊。 ——韩愈
自有碧天鸿雁来。清韵叫霜归岛树,素翎遗雪落渔台。
"为实随流瑞色新,泛风萦草护游鳞。密行碧水澄涵月,
临窗山色秀,绕郭水声喧。织络文章丽,矜严道义尊。
君心争不悔,恨思竟何穷。愿化南飞燕,年年入汉宫。"
立名金马近尧阶,尽是家传八斗才。