如梦令·曾宴桃源深洞
每到宫中歌舞会，折腰齐唱步虚词。"
与君相见时，杳杳非今土。"
开在枝间妨客折，落来地上请谁看。"
毕竟入门应始了，愿君争取最前筹。"
"峨嵋来已远，衡岳去犹赊。南浦悬帆影，西风乱荻花。
大道无私谁强名？仙老难逢天不近，世人何人解应尽。
"谿翁居处静，谿鸟入门飞。早起钓鱼去，夜深乘月归。
"天资忠孝佐金轮，香火空王有宿因。此世喜登金骨塔，
金碧烂光烧蜀笺。雄芒逸气测不得，使我踯躅成狂颠。
欲随樵子去，惜与道流分。肯谢申公辈，治诗事汉文。"
如梦令·曾宴桃源深洞拼音解释:
mei dao gong zhong ge wu hui .zhe yao qi chang bu xu ci ..
yu jun xiang jian shi .yao yao fei jin tu ..
kai zai zhi jian fang ke zhe .luo lai di shang qing shui kan ..
bi jing ru men ying shi liao .yuan jun zheng qu zui qian chou ..
.e mei lai yi yuan .heng yue qu you she .nan pu xuan fan ying .xi feng luan di hua .
da dao wu si shui qiang ming .xian lao nan feng tian bu jin .shi ren he ren jie ying jin .
.xi weng ju chu jing .xi niao ru men fei .zao qi diao yu qu .ye shen cheng yue gui .
.tian zi zhong xiao zuo jin lun .xiang huo kong wang you su yin .ci shi xi deng jin gu ta .
jin bi lan guang shao shu jian .xiong mang yi qi ce bu de .shi wo zhi zhu cheng kuang dian .
yu sui qiao zi qu .xi yu dao liu fen .ken xie shen gong bei .zhi shi shi han wen ..
译文及注释
译文
夸耀着(zhuo)身份，即将到军队里赴宴，数量众多，场面盛大。
“魂啊归来吧！
头发遮宽(kuan)额，两耳似白玉。
在半空中，风慢慢吹来，我觉得身体渐渐平稳了，只觉得要飘到月宫去了。此时正是(shi)雨后，夕阳西下之时，又有(you)多少人身在平地，羡慕我登上了碧霄之中啊！
清晨从天河的渡口出发，最远的西边我傍晚到达。
我私下里考察从前的事件，大体上是势力强大的先反：淮阴侯韩信统治着楚，势力最强，就最先反叛；韩王信依靠了匈奴的力量，就又反叛了；贯高借助了赵国的条件，就又反叛了；陈 部队精锐，也反叛了；彭越凭借梁国，也反叛了；黥布凭借淮南，也反叛了；卢绾势力最弱，最后反叛。长沙王吴芮才有二万五千封户，功劳很少，却保全了下来，权势最小而对汉朝最忠顺；这不只是由(you)于性情和别人不同，也是由于形势使(shi)他这样。倘若从前让樊哙、郦商、周勃、灌婴占据几十个城为王，那现在他们由于作恶而亡国，也是可能的。假使让韩信、彭越之流，只居于彻侯的地位，即便今天也还能保全，也是可能的。既然如此，那么天下大计就可以知道了。要想使天下诸侯王都忠心归附汉朝，那最好让他们都像长沙王一样；要想让臣下不至于像韩信那样被杀掉，那最好让他们像樊哙、郦商那徉；要想使天下安定，最好多多建立诸侯国而使他们的势力减小。力量弱小就容易用道义来指使他们，国土小就不会有反叛的邪念。这样就使全国的形势，如同身体使唤手臂，手臂使唤手指似的，没有不听从指挥的。诸侯王不敢有反叛的想法，如同辐条聚向车轮一样，都归顺天子，即使是老百姓，也会知道他们都很安稳。这样，天下就都知道陛下的英明。分割土地，定出制度：把齐、赵、楚三个王国分成若干侯国，让齐王、赵王、楚王的子孙，全都依次受封先人的那份封地，一直到分尽为止。对燕、梁等其他王国也是这样。有些封地大而子孙少的，也都分成若干侯国，暂时空着搁置起来，等着他们的子孙出生以后，再封他当候。诸侯王的封地，有不少已被削除收归汉朝所有的，那就替他们调整侯国所在的地区，等到要封他的子孙到别的地方去的时候，按候国的应有户数，给以补偿。一寸土、一口人，皇帝也不沾他们的，确实只是为了安定太平罢了。这样，天下就都知道陛下的廉洁。分封土地的制度一旦确定，宗室子孙没有不考虑保住自己的统治的。臣子没有背叛的念头，皇帝没有讨伐的想法。所以天下就都知道陛下的仁德。法令制定了，没有人触犯；政令推行了，没有人抵触。贯高、利几一类的阴谋不会出现，柴奇、开章那样的诡计不会萌生。老百姓都向往良善，大臣都向皇上表示恭顺。所以天下就都知道陛下的道义。这样，即使让幼儿当皇帝，天下也很安定；即使立一个遗腹子作天子，让臣子朝拜老皇帝遗留下来的皇袍，天下也不致于混乱。这样，就可以使天下安定无事，后代也称颂陛下的圣明。只要采取这样的措施，上述五个方面的业绩也就随之而来了，而陛下又怕什么而久久不这样办呢？
楼上飘下了弦歌之声(sheng)，这声音是多么的让人悲伤啊！谁能弹此曲,是那悲夫为齐君战死,悲恸而"抗声长哭"竟使杞之都城为之倾颓的女子.。
在平台作客依然愁思不断，对酒高歌，即兴来一首《梁园歌》。
人生有如清晨露水，居处世上动辄遭难。
斑竹枝啊斑竹枝，泪痕点点寄托着相思。楚地的游(you)子啊若想听听瑶瑟的幽怨，在这潇水湘江之上当着夜深月明之时。
想这几天灯前乱舞自娱，酩酊后的歌声倾吐了我的心声，可是有谁怜悯。只有老郑老何你哥儿俩跟我知心知肺，我们约定，下次不管刮风也好，下雨也好，一定旧地重游！
注释
15.旋反：旋，回；反，同“返”；旋反，回来，指从洛阳回去。徂：行
（16) 屈完：楚国大夫。如：到，去。师：军队。
（15）礛磻：被：遭，受。礛：锋利。磻：同“碆”，石镞。
直为此萧艾也。”
③幄：帐。
⑹习池：汉侍中习郁曾在岘山南做养鱼池，池中载满荷花，池边长堤种竹和长椒，是襄阳名胜，后人称为习池。
赏析
唐代伟大诗人李白的诗句“月下沉吟久不归，古来相接眼中稀。解道澄江静如练，令人长忆谢玄晖。”（李白《金陵城西楼月下吟》），吟哦的是南齐诗人谢朓的名句。金陵城（今南京）西楼前的美景使李白深深领悟了“澄江静如练”的意境，追忆前贤，这位大诗人不禁发(jin fa)出了古来知音难遇的长叹。然而李白应未想到，由于他的叹赏，谢朓这句诗却在后世得到了无数的知音。
此诗前两句“燕支山西酒泉道，北风吹沙卷白草”，极言塞外荒凉、酷虐的环境，极富塞外色彩，“燕支”“酒泉”，以西域的地名入诗，一望而知是北地边陲一带；“北风”“沙”“白草”，以特殊地域的自然景物入诗，给全诗罩上了一层沙海气息；“吹”“卷”，以独有的狂虐气势入诗，更给全诗贯注了一股粗犷的沙漠的血液。后两句“长安遥在日光边，忆君不见令人老”，直抒胸臆，表达诗人深切的思念之情。以“长安”与“日光”相比，暗用了晋明帝的典故。据《初学记》卷一引刘劭《幼童传》记载：明皇帝讳绍，字道畿，元皇帝长子也。幼而聪哲，为元帝所宠异。年数岁，尝坐置膝前，属长安使来，因问帝曰：“汝谓日与(ri yu)长安孰远？”对曰：“长安近。不闻人从日边来，只闻人从长安来，居然可知也。”元帝异之。明日，宴群僚，又问之。对曰：“日近。”元帝失色，问何以异昨日之言(zhi yan)。”对曰：“举头不见长安，只见日，是以知近。”帝大悦。结句还可从《古诗十九首·行行重行行》“思君令人老，岁月忽已晚”中找到影子。如此用典无碍表达，更增诗句的人文气息。
这首诗抓住了边塞风光景物的一些特点，借其严寒春迟及胡笳声声来写战士们的心理活动，反映了边关将士的生活状况。诗风苍凉悲壮，但并不低沉，以侠骨柔情为壮士之声，这仍然是盛唐气象的回响。
此诗写道士的楼观，是一首游览题咏之作，描绘了雨后仙游观高远开阔、清幽雅静的景色，盛赞道家观宇胜似人间仙境，表现了诗人对道家修行生活的企慕。
“新叶初冉冉，初蕊新霏霏”，起首两句便暗寓(an yu)忧惧的心理。“冉冉”，是柔弱下垂的样子，说梅花的嫩叶还很柔弱，意指自己在政治上并不是强有力的；“霏霏”，纷纷飘落的样子，梅花的新蕊随风飘落，暗寓自己政治地位的不稳。明写落梅，暗写政治。
诗的后半部是写景与直接抒情。刘琨《扶风歌》也有不少写景之句，描写了他赴并州刺史任时沿途所见的凄惨景象，反映了他沉重的心情。江淹这首拟作也吸取了刘琨诗的这一特点，插入了写景诗句。城濠、沙漠、白日、寒树，呈现出一片萧条荒凉的景象。战乱使诗人心情沉重，然而更使他愤懑的是，他的抗敌行动并没有得到晋朝内部的有力支援，统治者中的一些人甚至从自己的利益出发，不希望他成功，使他常常孤军奋战，屡屡受挫。拟作刻画了英雄受困时的情景：投袂即甩袖，这个动作反映了刘琨内心的强烈悲愤，“抚枕”是说他满怀忧虑以致夜不能寐。“功名惜未立，玄发已改素”，眼看头发由黑变白，而功名依然未建，这对怀有远大抱负的人来说是极痛苦的事。这两句也和《重赠卢谌》中“功名未及建，夕阳忽西流”如出一辙。最后以“时哉苟有会，治乱惟冥数”作结。也许能够遭逢天时，有所成就，但这毕竟没有多少希望，天下的治与乱，是被冥冥之中的命运所操纵着的。天下动乱激起报国的壮志，壮志难酬引起无限悲愤，无奈之余只能归之于命运，最后两句语似平静，实则隐含了更深的悲伤，悲剧色彩愈浓。
此诗三章内容基本相同(xiang tong)，为了协韵，也为了逐层意思有所递进，各章置换了少数几个字眼，这是典型的一唱三叹的《诗经》章法。
《六韬》说：“圣人号兵为凶器，不得已而用之。”全诗以此语意作结，点明主题。这一断语属于理语的范围，而非形象的描写。运用不当，易生抽象之弊。这里不同。有了前三段的具体描写，这个断语是从历史和现实的惨痛经验中提炼出来，有画龙点睛之妙，使全诗意旨豁然。有人怀疑这一句是批注语误入正文，可备一说，实际未必然。
郭处士，据《温飞卿诗集》补注说，即郭道源。唐武宗朝，以善击瓯名，率以邢（山西）瓯、越（浙江）瓯十二只，旋加减水其中，以箸击之。瓯，《洪武正韵》谓“今俗谓碗深者为瓯。”《正字通》说：“俗谓茶杯为瓯。”击瓯是民间的一种音乐，这在现在也还可见。由于它不是正规乐器，古所谓的“革金石丝竹土木匏”八音之内，就没有瓷或玻璃的席位。对于这种土乐器的演奏，比之于琵琶、箜篌，当然有更难好之处。那当然，描写起来也就相对地要更困难些的。
诗的前三联描绘了雨后仙游观观内观外的景色。首联点明时地，切中题目“仙游观”，并描写了天气情况。颔联写观外秋夜景物，先是“见”“秦树”，后是“闻”“砧声”。颈联写观内景物，先写高处“空坛”的静，后写低处“小洞”的幽，点明是道士居处，形象地展现了仙游观宁静娴雅的景色。末联直抒胸臆，引用《远游》之语，称赞这地方是神仙居处的丹丘妙地，不用再去寻觅他方了，表达了作者对闲适生活的向往。作者见到仙游观，正是宿雨初收、风物凄清的时候。暮霭中，山色与秦地的树影遥遥相连，捣衣的砧声，似在报告着汉宫进入了秋天。疏疏落落的青松投下纵横的树影，道坛上空寂宁静，细草生香，洞府幽深。整首诗，有远景，有近景，着力刻画的是道观幽静的景物。
胡应麟对这首诗的评价很高，他说：“唐初五言绝，子安诸作已入妙境。七言初变梁陈，音律未谐(wei xie)，韵度尚乏。惟杜审言《《渡湘江》杜审言 古诗》、《赠苏绾》二首，结皆作对，而工致天然，风味可掬。”这首诗以押韵对起，又以对作结，俱有整齐美、和谐美以及反复咏叹的韵味。初唐时期是七绝初创的阶段，杜审言这首《《渡湘江》杜审言 古诗》是有相当影响的，说它“具有开启诗坛新风的作用”，也不为过誉。
此诗前两句“燕支山西酒泉道，北风吹沙卷白草”，极言塞外荒凉、酷虐的环境，极富塞外色彩，“燕支”“酒泉”，以西域的地名入诗，一望而知是北地边陲一带；“北风”“沙”“白草”，以特殊地域的自然景物入诗，给全诗罩上了一层沙海气息；“吹”“卷”，以独有的狂虐气势入诗，更给全诗贯注了一股粗犷的沙漠的血液。后两句“长安遥在日光边，忆君不见令人老”，直抒胸臆，表达诗人深切的思念之情。以“长安”与“日光”相比，暗用了晋明帝的典故。据《初学记》卷一引刘劭《幼童传》记载：明皇帝讳绍，字道畿，元皇帝长子也。幼而聪哲，为元帝所宠异。年数岁，尝坐置膝前，属长安使来，因问帝曰：“汝谓日与(ri yu)长安孰远？”对曰：“长安近。不闻人从日边来，只闻人从长安来，居然可知也。”元帝异之。明日，宴群僚，又问之。对曰：“日近。”元帝失色，问何以异昨日之言(zhi yan)。”对曰：“举头不见长安，只见日，是以知近。”帝大悦。结句还可从《古诗十九首·行行重行行》“思君令人老，岁月忽已晚”中找到影子。如此用典无碍表达，更增诗句的人文气息。
这首诗抓住了边塞风光景物的一些特点，借其严寒春迟及胡笳声声来写战士们的心理活动，反映了边关将士的生活状况。诗风苍凉悲壮，但并不低沉，以侠骨柔情为壮士之声，这仍然是盛唐气象的回响。
此诗写道士的楼观，是一首游览题咏之作，描绘了雨后仙游观高远开阔、清幽雅静的景色，盛赞道家观宇胜似人间仙境，表现了诗人对道家修行生活的企慕。
“新叶初冉冉，初蕊新霏霏”，起首两句便暗寓(an yu)忧惧的心理。“冉冉”，是柔弱下垂的样子，说梅花的嫩叶还很柔弱，意指自己在政治上并不是强有力的；“霏霏”，纷纷飘落的样子，梅花的新蕊随风飘落，暗寓自己政治地位的不稳。明写落梅，暗写政治。
诗的后半部是写景与直接抒情。刘琨《扶风歌》也有不少写景之句，描写了他赴并州刺史任时沿途所见的凄惨景象，反映了他沉重的心情。江淹这首拟作也吸取了刘琨诗的这一特点，插入了写景诗句。城濠、沙漠、白日、寒树，呈现出一片萧条荒凉的景象。战乱使诗人心情沉重，然而更使他愤懑的是，他的抗敌行动并没有得到晋朝内部的有力支援，统治者中的一些人甚至从自己的利益出发，不希望他成功，使他常常孤军奋战，屡屡受挫。拟作刻画了英雄受困时的情景：投袂即甩袖，这个动作反映了刘琨内心的强烈悲愤，“抚枕”是说他满怀忧虑以致夜不能寐。“功名惜未立，玄发已改素”，眼看头发由黑变白，而功名依然未建，这对怀有远大抱负的人来说是极痛苦的事。这两句也和《重赠卢谌》中“功名未及建，夕阳忽西流”如出一辙。最后以“时哉苟有会，治乱惟冥数”作结。也许能够遭逢天时，有所成就，但这毕竟没有多少希望，天下的治与乱，是被冥冥之中的命运所操纵着的。天下动乱激起报国的壮志，壮志难酬引起无限悲愤，无奈之余只能归之于命运，最后两句语似平静，实则隐含了更深的悲伤，悲剧色彩愈浓。
此诗三章内容基本相同(xiang tong)，为了协韵，也为了逐层意思有所递进，各章置换了少数几个字眼，这是典型的一唱三叹的《诗经》章法。
《六韬》说：“圣人号兵为凶器，不得已而用之。”全诗以此语意作结，点明主题。这一断语属于理语的范围，而非形象的描写。运用不当，易生抽象之弊。这里不同。有了前三段的具体描写，这个断语是从历史和现实的惨痛经验中提炼出来，有画龙点睛之妙，使全诗意旨豁然。有人怀疑这一句是批注语误入正文，可备一说，实际未必然。
郭处士，据《温飞卿诗集》补注说，即郭道源。唐武宗朝，以善击瓯名，率以邢（山西）瓯、越（浙江）瓯十二只，旋加减水其中，以箸击之。瓯，《洪武正韵》谓“今俗谓碗深者为瓯。”《正字通》说：“俗谓茶杯为瓯。”击瓯是民间的一种音乐，这在现在也还可见。由于它不是正规乐器，古所谓的“革金石丝竹土木匏”八音之内，就没有瓷或玻璃的席位。对于这种土乐器的演奏，比之于琵琶、箜篌，当然有更难好之处。那当然，描写起来也就相对地要更困难些的。
诗的前三联描绘了雨后仙游观观内观外的景色。首联点明时地，切中题目“仙游观”，并描写了天气情况。颔联写观外秋夜景物，先是“见”“秦树”，后是“闻”“砧声”。颈联写观内景物，先写高处“空坛”的静，后写低处“小洞”的幽，点明是道士居处，形象地展现了仙游观宁静娴雅的景色。末联直抒胸臆，引用《远游》之语，称赞这地方是神仙居处的丹丘妙地，不用再去寻觅他方了，表达了作者对闲适生活的向往。作者见到仙游观，正是宿雨初收、风物凄清的时候。暮霭中，山色与秦地的树影遥遥相连，捣衣的砧声，似在报告着汉宫进入了秋天。疏疏落落的青松投下纵横的树影，道坛上空寂宁静，细草生香，洞府幽深。整首诗，有远景，有近景，着力刻画的是道观幽静的景物。
胡应麟对这首诗的评价很高，他说：“唐初五言绝，子安诸作已入妙境。七言初变梁陈，音律未谐(wei xie)，韵度尚乏。惟杜审言《《渡湘江》杜审言 古诗》、《赠苏绾》二首，结皆作对，而工致天然，风味可掬。”这首诗以押韵对起，又以对作结，俱有整齐美、和谐美以及反复咏叹的韵味。初唐时期是七绝初创的阶段，杜审言这首《《渡湘江》杜审言 古诗》是有相当影响的，说它“具有开启诗坛新风的作用”，也不为过誉。
创作背景
杜牧这年来到江南(江苏江阴)，不禁想起当年南朝、尤其是梁朝事佛的虔诚，到头来是一场空，不仅没有求得长生，反而误国害民。既是咏史怀古，也是对唐王朝统治者委婉的劝诫。后来武宗发动会昌灭佛，从一定程度上缓和了矛盾。
茹棻( 金朝 )
收录诗词 (1195) 首
简 介
茹棻 （1755—1821）浙江会稽人，字稚葵，号古香。干隆四十九年进士第一，授修撰。历充山东、山西、江南、顺天正考官，官至兵部尚书。着有《使兖》、《使晋》、《使楚》、《使南》、《使沈》等诗草。
塞上
"将比鹭鸶还恐屈，始思残雪不如多。
只将陶与谢，终日可忘情。不欲多相识，逢人懒道名。
"身世足堪悲，空房卧病时。卷帘花雨滴，扫石竹阴移。
"城里寻常见碧棱，水边朝暮送归僧。数峰云脚垂平地，
仗剑当空千里去，一更别我二更回。
剑水啼猿在，关林转栈迟。日光低峡口，雨势出蛾眉。
幽寻定有楚僧逢。停船夜坐亲孤月，把锡秋行入乱峰。
铁镜烹金火满空，碧潭龙卧夕阳中。麒麟意合干坤地，
马诗二十三首·其一
空里仙人语笑声。曾侍荆王枕席处，直至如今如有灵。
照身潭入楚，浸影桧生隋。太白曾经夏，清风凉四肢。"
澹泊门难到，从容日易过。馀生消息外，只合听诗魔。"
先生先生貌狞恶，拔剑当空气云错。
昨朝新得蓬莱书。"
猿猱狂欲坠，水石怪难图。寂寞荒斋外，松杉相倚枯。"
角声寒奏落帆时。月高星使东看远，云破霜鸿北度迟。
纤利精分玉兔毫。濡染只应亲赋咏，风流不称近方刀。
踏莎行·候馆梅残
"出守汝南城，应多恋阙情。地遥人久望，风起旆初行。
湖中刚爱钓鱼休。童偷诗藁呈邻叟，客乞书题谒郡侯。
从此不知兰麝贵，夜来新惹桂枝香。"
采药聊自给，观书任所悦。风尘不可混，真素比松雪。"
"由来喧滑境，难驻寂寥踪。逼夏摇孤锡，离城入乱峰。
白足行花曾不染，黄囊贮酒欲如何。"
郎心应似琴心怨，脉脉春情更泥谁。"
况逢寒节添乡思，叔夜佳醪莫独斟。"
伤仲永
"霰雨灂灂，风吼如劚。有叟有叟，暮投我宿。吁叹自语，
明月堂前人不到，庭梧一夜老秋风。"
"先生在世日，只向镜湖居。明主未巡狩，白头闲钓鱼。
前辈经天尽负长。胜景饱于闲采拾，灵踪销得正思量。
"寒山道，无人到。若能行，称十号。有蝉鸣，
"当时计拙笑将军，何事安邦赖美人。
剑折芙蓉紫气横。玉甃金汤山岳峻，花藏台榭管弦清。
桥上残阳背酒楼。晴色水云天合影，晚声名利市争头。
中年
立鹤洲侵浪，喧蛩壁近床。谁人临上路，乞得变髭方。"
春至偏无兴，秋来只是眠。（《闲居》）
"东风未放晓泥干，红药花开不奈寒。
何止乎居九流五常兮理家理国。
"山风与霜气，浩浩满松枝。永日烧杉子，无人共此时。
"风涛出洞庭，帆影入澄清。何处惊鸿起，孤舟趁月行。
微吟复微吟，依稀似庄舄。"
"所居幸接邻，相见不相亲。一似云间月，何殊镜里人。
岁晏行
从何得道怀惆怅，莫是人间屡见春。"
无限白云山要买，不知山价出何人。"
冰痕生砚水，柳影透琴床。何必称潇洒，独为诗酒狂。"
吾驾时马，日月为卫。洞耀九霄，上谒天帝。明明我众，
谁能无里见无形。真铅圣汞徒虚费，玉室金关不解扃。
胡兵拔帐遗弓刀。男儿须展平生志，为国输忠合天地。
"闭目寻真真自归，玄珠一颗出辉辉。
比信尚书重，如威太守怜。满庭看玉树，更有一枝连。"
鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之
不废此心长杳冥。"
得奉衣冠盛，仍观书轨同。犹言待封告，未忍向华嵩。"
终南南太守，南郡在云南。闲向南亭醉，南风变俗谈。
云外三峰两峰雪。君上匡山我旧居，松萝抛掷十年馀。
扰弱新蒲叶又齐，春深花落塞前溪。
"海中紫雾蓬莱岛，安期子乔去何早。游戏多骑白骐驎，
"寂寥堆积者，自为是高僧。客远何人识，吟多冷病增。
不堪只履还西去，葱岭如今无使回。"
迷神引·贬玉溪对江山作
百年为市后为池。
留我江楼经岁月。身隈玉帐香满衣，梦历金盆雨和雪。
秋钟尽后残阳暝，门掩松边雨夜灯。"
根盘惊院窄，顶耸讶檐卑。镇地那言重，当轩未厌危。
"啼鸟惊眠罢，房栊乘晓开。凤钗金作缕，鸾镜玉为台。
闲床饶得石，杂树少于松。近有谁堪语，浏阳妙指踪。"
旧长松杉大，难行水石遥。元戎宗内学，应就白云招。"
不在西，不在东，只在浮生日用中。日用不知一何苦，
菩萨蛮·题画
"山开江色上，孤赏去应迟。绿水迎吴榜，秋风入楚词。
宴坐峰，皆以休得名）
来往八千须半日，金州南畔有松扉。
"白首从颜巷，青袍去佐官。只应微俸禄，聊补旧饥寒。
日暮山沈雨，莲残水满池。登楼试南望，为子动归思。"
"蛮木叶不落，微吟漳水滨。二毛空有雪，万事不如人。
出神入定虚华语，徒费功夫万万年。
桑柘依依禾黍绿，可怜归去是张衡。"
过张溪赠张完
栏干低压万人家。檐前施饭来飞鸟，林下行香踏落花。
若为昧颜跖，修短怨太清。高论让邹子，放词征屈生。
他日相期那可定，闲僧着处即经年。"
金笼玉钩伤羽毛。三江七泽去不得，风烟日暮生波涛。
"满院花飞人不到，含情欲语燕双双。（《春情》，
不知揖遍诸仙否，欲请还丹问昨宵。"
"重叠太古色，濛濛花雨时。好峰行恐尽，流水语相随。
"乱离吾道在，不觉到清时。得句下雪岳，送君登玉墀。