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国风·郑风·野有蔓草

近现代 / 郑惇五

都为王心标意切,满空盈月瑞分明。
"萧索漳江北,何人慰寂寥。北风人独立,南国信空遥。
若访禅斋遥可见,竹窗书幌共烟波。"
赏墨识屡换,省躬悟弥切。微尚若不亏,足以全吾节。
见他拘坐寂,故我是眠禅。吾知至人心,杳若青冥天。"
甘泉多竹花,明年待君食。"
拂除衣上饵烟霞,昨夜胥门宿蔡家。天然不饮亦不食,
近枕吴溪与越峰,前朝恩赐云泉额。竹林晴见雁塔高, 石室曾栖几禅伯。荒碑字没莓苔深,古池香泛荷花白。 客有经年别故林,落日啼猿情脉脉。
亡国破家皆有恨,捧心无语泪苏台。
"朝吾自嵩山,驱驾遵洛汭.逶迟轘辕侧,仰望缑山际。
一条藜杖七弦琴。壶中有药逢人施,腹内新诗遇客吟。
秦皇谩作驱山计,沧海茫茫转更深。"


国风·郑风·野有蔓草拼音解释:

du wei wang xin biao yi qie .man kong ying yue rui fen ming .
.xiao suo zhang jiang bei .he ren wei ji liao .bei feng ren du li .nan guo xin kong yao .
ruo fang chan zhai yao ke jian .zhu chuang shu huang gong yan bo ..
shang mo shi lv huan .sheng gong wu mi qie .wei shang ruo bu kui .zu yi quan wu jie .
jian ta ju zuo ji .gu wo shi mian chan .wu zhi zhi ren xin .yao ruo qing ming tian ..
gan quan duo zhu hua .ming nian dai jun shi ..
fu chu yi shang er yan xia .zuo ye xu men su cai jia .tian ran bu yin yi bu shi .
jin zhen wu xi yu yue feng .qian chao en ci yun quan e .zhu lin qing jian yan ta gao . shi shi zeng qi ji chan bo .huang bei zi mei mei tai shen .gu chi xiang fan he hua bai . ke you jing nian bie gu lin .luo ri ti yuan qing mai mai .
wang guo po jia jie you hen .peng xin wu yu lei su tai .
.chao wu zi song shan .qu jia zun luo rui .wei chi huan yuan ce .yang wang gou shan ji .
yi tiao li zhang qi xian qin .hu zhong you yao feng ren shi .fu nei xin shi yu ke yin .
qin huang man zuo qu shan ji .cang hai mang mang zhuan geng shen ..

译文及注释

译文
悲风猎猎,吹起大江呜咽声。
岂知隐居草泽的(de)(de)人,腰里有着锋利的龙泉;
现在老了,谁还有心思平白无故去感慨万千;
她们的歌声高歇行云,就担忧时光流逝而不(bu)能尽兴。
老鹰说:你们别高兴太早,我迟早还要飞上万里云霄。
  魏国太子子击出行,在路上遇见老师田子方,下车行礼拜见。田子方(却)不还礼。子击很生气,对田子方说:“是富贵的人能对人自高自大呢,还是贫贱的人能对人自高自大呢?”田子方说:“只能是贫贱的人能对人自高自大,富贵的人怎么敢对人自高自大呢!国君如果对人自高自大,那么就要失去国家,大夫如果对人自高自大就将失去封地。失去他的国家的人,没有听说有人用国君的规格对待他的;失去他的封地的人,也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士,言语不中听,行为不融洽,就穿上鞋子离去罢了,到哪里去不能(成为)贫贱的人呢!”子击于是向(田子方)道歉。
沅水芷草绿啊澧水兰花香,思念湘夫人啊却不敢明讲。
  张衡,字平子,是南阳郡西鄂县人。张衡年轻时就擅长写文章,曾到“三辅”一带游学,趁机进了洛阳,在太学学习,于是通晓(xiao)五经,贯通六艺,虽然才华比一般的人高,但并不因此而骄傲自大。(他)平时举(ju)止从容,态度平静,不喜欢与世俗之人交往。永元年间,他被推举为孝廉,却不应荐,屡次被公府征召,都没有就任。此时社会长期太平无事,从王公贵族到一般官吏,没有不过(guo)度奢侈的。张衡于是摹仿班固的《两都赋》写了《二京赋》,用它来(向朝廷)讽喻规劝。(这篇赋,他)精心构思润色,用了十年才完成。大将军邓骘认为他的才能出众,屡次征召他,他也不去应召。
山有的远些有的近些,路有的横向有的斜向,青布酒旗那边有家小酒铺,可以打一些酒来。城里的桃花李花把风雨当做折磨,一派愁苦,最明媚的春色,正在溪头一片荠菜花中盛开。
  我想晋朝是用孝道来治理天下的,凡是年老而德高的旧臣,尚且还受到怜悯养育,况且我孤单凄苦的程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官,担任过郎官职务,本来就希望做官显达,并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏,十分卑微浅陋,受到过分提拔(ba),恩宠优厚,怎敢犹豫不决而有非分的企求呢?只是因为祖母刘氏寿命即将终了,气息微弱,生命垂危,早上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母,无法达到今天的地位;祖母如果没有我的照料,也无法度过她的余生。祖孙二人,互相依靠而维(wei)持生命,因此我不能废止侍养祖母而远离。
你登山时要小心山川湿热之气,行动和止息都要看好天气和地形。
青云激发起高雅的兴致,隐居山林的生活也很欢悦。

注释
⑷与:给。
202.环理:周行。理,通“履”,行。
⑴贾谊:西汉文帝时政治家、文学家。后被贬为长沙王太傅,长沙有其故址。
⑷“隔座”二句:送钩、射覆,均为古代酒席间游戏。分曹:分组。
(17)诚有百姓者:的确有这样(对我误解)的百姓。诚:的确,确实。

赏析

  “裴叔则”,即晋朝的裴楷,尝任中书令,人称裴令公,仪容儁伟,“时人以为玉人,见者曰:‘见裴叔则如玉山上行,光映照人。’”(《世说新语·容止》)因为与主人公同姓诗人借裴叔则代指裴十四,言裴十四仪表堂堂,清朗如玉山,光彩照人。“黄河落天走东海,万里写入胸怀间。”黄河水从(cong)西部飞流直下流向中原(zhong yuan),一(yi)泻万里,奔流入东海。此诗以奔腾的黄河水,象征裴十四宽阔宏大的襟怀。诗人倒插喻意在前,一笔点醒于后,手法变幻矫健。
肯定观点  (一) 陈寿《亮集》未载此表,不足为伪作之证。  陈氏修史编集对史料取舍,确实是经过审慎斟酌的,但却不是完备详尽的。将《亮传》与《武帝纪》相较,前者显然简略的多,诸如伐吴、南征、八阵、渭南之战等理应明确详述的内容,他都一笔带过,或未作记载。  又陈寿编《亮集》,主要依据司马氏从成都接收运回洛阳的蜀汉政府档案,这个档案经公元264年钟会成都兵变后已不完整。又考裴注所引诸葛亮“言教书奏”,有一部分明确谓“《亮集》载“;而有一部分非出自《亮集》,如《绝盟好议》出自《汉晋春秋》,《与陆逊书》出自《江表传》等;还有一部分未注明出处,如《公文上尚书》《与李丰教》等。这些都说明陈寿所编《亮集》并不完备。《后表》或因重在分析形势,关乎军情机密,不宜公开宣示,故流传不广;或因成都之乱散失,陈寿未见到。  裴松之就是针对《三国志》这种“失在于略,时有脱漏”的情况注补之,且对本文及注引材料每每刻意惩妄论辩,但对《汉晋春秋》所载《后表》只存录而并无疑义,看来裴氏相信这是诸葛亮所作。  (二) 所谓前、后表词气迥异、风格不同字观点也是不能令人信服的。  《后表》所谓“才弱敌强”,既是诸葛亮转述当初刘备的看法,也是他把蜀汉的总体人才质量、军事力量跟曹操及其庞大的人才群和军事力量作对比后实事求是的结论,它与《前表》中的“今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也”语义类似。  《后表》所谓“夫难平者,事也”,“至于成败利钝,非臣之明所能逆睹也”等语,是在首次北伐失利后,针对议者非料度“必胜”绝不出兵的观点而讲,是就即将二次北伐的战役而言,并不是对兴复汉室、统一全国的长远目标丧失信心,诸葛亮所列举的曹、刘集团成败浮沉的曲折历史完全证明诸葛亮“凡事如是,难可逆见”乃清醒客观之言。所以《后标》并无“志衰气丧”的情调。  再看二表的用辞风格也基本一致:《前表》所谓“今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原”,说的是当前的任务,与《后表》“今贼适疲於西,又务於东,兵法乘劳,此进趋之时也”辞义仿佛,所谓“庶竭驽钝,攘除奸凶”,说的是自己的职责和决心,与《后表》“鞠躬尽力,死而后已”之心志一脉相承;所谓“兴复汉室,还于旧都”,指长远的目标,非认为一举大胜,它与《后表》并不矛盾。  《后表》与《前表》及诸葛亮其他文章,都有如下共同的特点:讲究对仗排比、有汉赋骈偶特色(se);音节铿锵,纵横捭阖,回转层叠,说理透彻;感情真挚,语言酣畅平易。所不同的只是,《前表》偏重叙事抒情,《后表》专注于论述批驳,互为补充映照,合之为一完璧,故当出自一人之手。  (三) 诸葛恪不可能伪作。  建兴六年冬诸葛亮二次伐魏前曾向其兄吴公安督诸葛瑾致书通报军情,言“与贼争竞之计”的《后表》应是此时传送到诸葛瑾手中,而后其子诸葛恪看到,再有吴大鸿胪张俨撰《默记》时收录。  假使诸葛恪伪作,他当会大赞叔父,贬抑曹魏,决不会造“难可逆见”一类有余之辞;假使他做伪作的目的是为自己伐魏的乐观主张做“旁证”,则会转引其辞以说服他人,然诸葛恪“见家叔父表”,只是“喟然叹息”而已;诸葛恪“见家叔父表”,在公元253年,时蜀汉尚在,两国使者频往,知情者均在;又诸葛恪作为吴臣,安肯曰“孙策做大,遂并江东乎?”所以,诸葛恪伪作叔父表章是不可能的。而如系张俨伪作,起码首先骗不了诸葛恪这位知情者。  至于张俨将《后表》收入《默记》,一则因为俨是主战派(由裴注引《默记·述佐篇》)可见,二则因为《后表》与《默记·述佐篇》体例相符。张俨曰:“余观彼治国之体,当时既肃整,遗教在后,及其辞意恳切,陈进取之图,忠谋謇謇,义形於主。”显然,其“陈进取之图”的,主要当指《后表》,他之所以主战并对诸葛亮屡以弱攻强的进取方针予以肯定,受《后表》的感染当是一个重要原因。  (四) 关于赵云死亡时间,可能是《三国志》有误。今但(jin dan)知建兴六年夏初赵云箕谷失利退回褒谷道,其秋子赤崖屯田,其后活动一概不见史载,即使建兴七年春取武都、阴平二郡之重大战事亦不见有赵云出现。由此窥测,赵云有可能卒于建兴六年冬诸葛亮上《后表》前,灵柩运回大邑县(蜀汉蜀郡江原县境)安葬时至七年春,陈寿或有可能因此误记卒年。
  从诗的艺术手法看,善于运用半顶针修辞格是此篇的一个特色。《诗经》中运用顶针修辞手法屡见不鲜,但像此篇这样上文尾句与下文起句相互绾结,而重复只在上句的末一字与下句的第二字那样的修辞方法(姑称之为半顶针修辞),却是并不多见的。其实,接第三章“公尸嘉告”句的第四章“其告维何”句、接第五章“永锡尔类”句的第六章“其类维何”句、接第六章“永锡祚胤”句的第七章“其胤维何”句、接第七章“景命有仆”句的第八章“其仆维何”句,若改为“嘉告维何”“尔类维何”“祚胤维何”“有仆维何”,也完全可以,这样各章之间便以纯粹的顶针格相贯连。但此篇的作者却蹊径别出,不取上下章衔接文字完全重复的纯顶针格,而仍收“蝉联而下,次序分明”(方玉润《诗经原始》)之效,并别具曲折灵动之势,实在令人拍案叫绝。这章与章的半顶针衔接又与各章章内的纯顶针修辞(如“高朗令终”与“令终有俶”、“朋友攸摄”与“摄以威仪”、“君子有孝子”与“孝子不匮”)连成一片,产生了如“大珠小珠落玉盘”之效。由此可见,颂诗的表现力也相当强。
  小序鉴赏
  这首诗写相送,然而一开头却从“相逢”写起:“相逢旅馆意多违”。虽为相逢,却并非久聚,二人只不过在旅馆邂逅,友人也许马上又要启程,这就不能不使诗人既为相逢而喜,同时又为相别而忧,就不能不使诗人想起彼此间当日的交谊和异日的思念,从而百感交集。“意多违”,一个“多”字,写出诗人彼时彼地思绪的纷乱。
  此诗最明显的一个特点是,诗人按照事情的发展过程依次道来,有条不紊。另外,全诗大部分章节记叙田猎活动的准备过程以及随从驱赶野兽供天子射猎的情景,间及群兽的各种状(zhong zhuang)态,以作烘托,具体写天子射猎只有四句:“既张我弓,既挟我矢。发彼小豝,殪此大兕。”这种点面结合的写法,既叙述了田猎的过程,描写了田猎的场面,透露了轻松的气氛;更突出了天子的形象,增强了天子的威严,使全诗有很强的感染力。
  诗共二章,摄取了两组歌舞的画面,一是奏“由房”、一是舞“由敖”。“由房”可能是“由庚”、“由仪”一类的笙乐,属房中之乐。胡承珙《毛诗后笺》:“由房者,房中,对庙朝言之。人君燕息时所奏之乐,非庙朝之乐,故曰房中。”而“由敖”可能即骜夏,马瑞辰《毛诗传笺通释》:“敖,疑当读为骜夏之骜, 《周官·钟师》:奏九夏,其九为骜夏。”今天已不知两舞曲的内容,但从君子(舞师)“阳阳”、“陶陶”等神情上看,当是两支欢快的舞乐。“其乐只且”恰恰说明其乐之甚。“只”,韩诗作“旨”;《诗三家义集疏》:“旨本训美,乐旨,犹言乐之美者,意为乐甚。”
  首两句写《野望》杜甫 古诗时所见西山和锦江。西山主峰终年积雪,因此以“白雪”形容。三城,在当时驻军严防吐蕃入侵,是蜀地要镇。
  第三首,写少年的勇武杀敌。诗人将主人公置于孤危险恶的战争情势之中。“虏骑千重”指敌人大军压境,形成包围之势;“众敌酋倾巢出动,来势汹汹,企图以优势兵力取胜。而少年以“一身”对“千重”之敌,竟能左右驰突于敌阵之中,如入无人之境,且能擒贼先擒王,将凶蛮剽悍的敌酋“纷纷射杀”,其过人的胆略和武艺已分明可见。这里把少年写成孤胆英雄,意在突出他的勇冠三军、战功卓著。诗的一、三两句,以特写镜头为少年英武矫健的身姿写照:“擘两雕弧”言其多力善射,能左右开弓;“偏坐金鞍”言其鞍马功夫娴熟,能在疾驰的马背上自如地变换各种姿势;“调白羽”则是善于在运动中瞄准目标,箭无虚发。二、四两句,从对方着笔来反衬少年的艺高胆大。敌我双方的力量愈是悬殊,也就愈能表现主人公无所畏惧的英雄气概,而这种气概,又正来自于其置生死于度外的献身精神。这样,这首诗就和上一首彼此呼应,并为下一首写功高不赏张本。诗中所出现的雕弧、金鞍和白羽,均是以着色之笔略加点染,本来是爱其人而及其物,这里的物又为人增色,人与物原不妨是互相辉映、相得益彰的。盛唐诗人每喜表现尚武精神,如李白自称“弯弓绿弦开,满月不惮坚。闲骑骏马猎,一射两虎穿。”(《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》)杜甫自述“射飞曾纵鞚,引臂落鹙鸧。”(《壮游》)王维则称赞他的一位族弟说:“读书复骑射,带剑游淮阴……席帆聊问罪,卉服尽成擒。”(《送从弟蕃游淮南》)等等。这些都可看作是诗中理想形象的现实依据。
  诗人用精炼流畅、清爽俊逸的语言,表达了悱恻缠绵的情思,风流蕴藉,意境深远,余韵不尽。就诗而论,表现的感情还是很深沉、很真挚的。杜牧为人刚直有节,敢论列大事,却也不拘小节,好歌舞,风情颇张,本诗亦可见此意。
  后两句诗就转而写诗人的愁恨。这种愁恨深深植根于内心之中,是不可能因外界春光的美好而消除的。南唐冯延已《鹊踏枝》词中“每到春来,惆怅还依旧”两句,就是直接写出了这一事实。而贾至不这样直写,却别出奇思,以出人意表的构思,使诗意的表现更有深度,更为曲折。
  “折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。”这两句意为折断的战戟沉在泥沙中并未被销蚀,自己将它磨洗后认出是前朝遗物。在这里,这两句描写看似平淡实为不平。沙里沉埋着断戟,点出了此地曾有过历史风云。战戟折断沉沙却未被销蚀,暗含着岁(zhuo sui)月流逝而物是人非之感。正是由于发现了这一件沉埋江底六百多年,锈迹斑斑的“折戟”,使得诗人思绪万千,因此他要磨洗干净出来辨认一番,发现原来是《赤壁》杜牧 古诗之战遗留下来的兵器。这样前朝的遗物又进一步引发作者浮想联翩的思绪,为后文抒怀作了很好的铺垫。

创作背景

  这首《南柯子》就是写云游路上、羁旅异地时的一番感受,大致可归入羁旅愁思类作品,宋黄舁《花庵词选》擅题“忆旧”,是误解了词尾句意。

  

郑惇五( 近现代 )

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简 介

郑惇五 字澧筠,附贡生,候选通判。邑志传耆旧。

始安秋日 / 陈君用

霜简别来今始见,雪山归去又难逢。"
"牡丹未及开时节,况是秋风莫近前。
"莫把毛生刺,低佪谒李膺。须防知佛者,解笑爱名僧。
"至览如日月,今时即古时。发如边草白,谁念射声□。
暂下宛利城,渺然思金华。自此非久住,云上登香车。
莲锷星文未曾没。一弹一抚闻铮铮,老龙影夺秋灯明。
绝尘苔积地,栖竹鸟惊灯。语默俱忘寐,残窗半月棱。"
高才直气平生志,除却徒知即不知。"


峡口送友人 / 冯元

"江皋北风至,归客独伤魂。楚水逢乡雁,平陵忆故园。
"夜闲禅用精,空界亦清迥。子真仙曹吏,好我如宗炳。
玉辇西来树满宫。鲁客望津天欲雪,朔鸿离岸苇生风。
若访禅斋遥可见,竹窗书幌共烟波。"
"野田荆棘春,闺阁绮罗新。出没头上日,生死眼前人。
"甘桃不结实,苦李压低枝。 ——释元康
纵使秦驱也谩劳。珍重昔贤留像迹,陵迁谷变自坚牢。
鞞鼓喧行选,旌旗拂座隅。(《陷贼寄故人》)


满庭芳·碧水惊秋 / 张着

南枝复北枝,玉露沾毛衣。"
心心心不住希夷,石屋巉岩鬓发垂。养竹不除当路笋,
"将军直禁闱,绣服耀金羁。羽卫九天静,英豪四塞知。
"褰帘听秋信,晚傍竹声归。多故堪伤骨,孤峰好拂衣。
扪萝盖输山屐伴,驻旆不见朝霞浓。乳猿剧黠挂险树,
度云开夕霁,宇宙何清廓。明月流素光,轻风换炎铄。
彼此无消息,所思江汉遥。转闻多患难,甚说远相招。
江花红白里啼莺。野无征战时堪望,山有楼台暖好行。


虞美人·碧桃天上栽和露 / 叶绍芳

"葛衣沾汗功虽健,纸扇摇风力甚卑。苦热恨无行脚处,
真人出现大神通,从此天仙可相贺。圣贤三教不异门,
旧宠悲秋扇,新恩寄早春。聊题一片叶,将寄接流人。
"月到君山酒半醒,朗吟疑有水仙听。
阿谁乱引闲人到,留住青蚨热赶归。"
"久游春草尽,还寄北船归。沙鸟窥中食,江云入净衣。
百年心事向谁说。但看洗雪出圜扉,始信白圭无玷缺。"
谬独哭不错,常流饮实难。知音知便了,归去旧江干。


山坡羊·江山如画 / 马位

何日片帆离锦浦,棹声齐唱发中流。"
雀静知枯折,僧闲见笋生。对吟殊洒落,负气甚孤贞。
"造化安能保,山川凿欲翻。精华销地底,珠玉聚侯门。
保寿同三光,安能纪千亿。
行过鹤渚知堪住,家在龙沙意有违。"
邻僧同树影,砌月浸蛩声。独自更深坐,无人知此情。"
因寻甜雪过瀛洲。山川醉后壶中放,神鬼闲来匣里收。
"发枯身老任浮沉,懒泥秋风更役吟。新事向人堪结舌,


聚星堂雪 / 黄从龙

玉闼摽敞朗,琼林郁葱蒨.自非挺金骨,焉得谐夙愿。
朱阁临清溪,琼宫衔紫房。佳情期在此,只是断人肠。"
"高韵双悬张曲江,联题兼是孟襄阳。后人才地谁称短,
素高淮阳理,况负东山姿。迨此一登览,深情见新诗。"
日落焚香坐醮坛,庭花露湿渐更阑。
时谢孔璋操檄外,每将空病问衰残。"
白苹风定钓江湖。长将气度随天道,不把言词问世徒。
衣锦还乡。将恐鸟残以羽,兰折由芳。笼餐讵贵,


忆少年·年时酒伴 / 曾几

"繁于桃李盛于梅,寒食旬前社后开。半月暄和留艳态,
古松直笔雷不折,雪衣女啄蟠桃缺。珮入龙宫步迟迟,
曾着蓬莱洞里衣。马踏日轮红露卷,凤衔月角擘云飞。
今之人,是昙彦,是昙翼?我闻此经有深旨,
何止乎居九流五常兮理家理国。
白草寒露里,乱山明月中。是夕苦吟罢,寒烛与君同。"
清冷之泉候朝汲,桑绠相牵常出入。 ——水桶
僮担赤笼密雪里,世人无人留得之。想入红霞路深邃,


和马郎中移白菊见示 / 赵雍

君侯捧碑西拜泣,臣且何人恩洊及。凤凰衔下雕龙文,
"君章才五色,知尔得家风。故里旋归驾,寿春思奉戎。
"早晚辞班列,归寻旧隐峰。代移家集在,身老诏书重。
"天际卓寒青,舟中望晚晴。十年关梦寐,此日向峥嵘。
入市非求利,过朝不为名。有时随俗物,相伴且营营。"
"明月峰头石,曾闻学月明。别舒长夜彩,高照一村耕。
莫问休行脚,南方已遍寻。了应须自了,心不是他心。
"相看指杨柳,别恨转依依。万里江西水,孤舟何处归。


与朱元思书 / 张安石

巨灵何忍擘,秦政肯轻移。晚觉莎烟触,寒闻竹籁吹。
"渺渺三湘万里程,泪篁幽石助芳贞。
朝判长洲暮判吴,道不拾遗人不孤。
轮王千个子,巷伯勿孙儿。 ——讲师"
"辘轳晓转素丝绠,桐声夜落苍苔砖。涓涓吹熘若时雨,
每许亲朱履,多怜奉隼旟。簪嫌红玳瑁,社念金芙蕖。
研精业已就,欢宴惜应分。独望西山去,将身寄白云。"
"袅袅孤生竹,独立山中雪。苍翠摇动风,婵娟带寒月。


与朱元思书 / 丰有俊

"明日重阳今日归,布帆丝雨望霏霏。
玉钩风急响丁东,回首西山似梦中。
"洛令从告还,故人东门饯。惠爱三年积,轩车一夜远。
树下留盘石,天边纵远峰。近岩幽湿处,惟藉墨烟浓。"
谿花不隐乱泉声。渔家远到堪留兴,公府悬知欲厌名。
不如将耳入山去,万是千非愁杀人。"
此时休旋逸,万里忽飞翻。若忆山阴会,孤琴为我援。"
"飞尘不敢下相干,闇脉傍应润牡丹。心任短长投玉绠,