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吊古战场文

清代 / 方维仪

郢客相寻夜,荒庭雪洒篙。虚堂看向曙,吟坐共忘劳。
寻幽殊未歇,爱此春光发。溪傍饶名花,石上有好月。
"五峰习圣罢,干竺化身归。帝子传真印,门人哭宝衣。
交无是非责,且得任疏顽。日夕临清涧,逍遥思虑闲。
"南船正东风,北船来自缓。江上相逢借问君,
"灵山峙千仞,蔽日且嵯峨。紫盖云阴远,香炉烟气多。
似雪飘阊阖,从风点近臣。南宫有芳树,不并禁垣春。"
"世乱离情苦,家贫色养难。水云孤棹去,风雨暮春寒。
饭僧春岭蕨,醒酒雪潭鱼。(《赠史虚白》)
"列宿光三署,仙郎直五宵。时衣天子赐,厨膳大官调。


吊古战场文拼音解释:

ying ke xiang xun ye .huang ting xue sa gao .xu tang kan xiang shu .yin zuo gong wang lao .
xun you shu wei xie .ai ci chun guang fa .xi bang rao ming hua .shi shang you hao yue .
.wu feng xi sheng ba .gan zhu hua shen gui .di zi chuan zhen yin .men ren ku bao yi .
jiao wu shi fei ze .qie de ren shu wan .ri xi lin qing jian .xiao yao si lv xian .
.nan chuan zheng dong feng .bei chuan lai zi huan .jiang shang xiang feng jie wen jun .
.ling shan zhi qian ren .bi ri qie cuo e .zi gai yun yin yuan .xiang lu yan qi duo .
si xue piao chang he .cong feng dian jin chen .nan gong you fang shu .bu bing jin yuan chun ..
.shi luan li qing ku .jia pin se yang nan .shui yun gu zhao qu .feng yu mu chun han .
fan seng chun ling jue .xing jiu xue tan yu ...zeng shi xu bai ..
.lie su guang san shu .xian lang zhi wu xiao .shi yi tian zi ci .chu shan da guan diao .

译文及注释

译文
弦音飘荡发出冷冷的声音,蛰伏的小虫惊醒,神鬼听后都惊起。
沙场广袤夕阳尚未下落,昏暗中看见遥远的临洮。
豪华的宴席已经摆好,有酒都是玉液琼浆。
你会看到千岩清(qing)泉洒落,万壑绿树萦回。
  您又说道:“汉朝给功(gong)臣的待遇并不菲薄。”您是汉朝之臣,怎能不说这种话?可是,以前萧何、樊哙被拘捕囚禁,韩信、彭越被剁成肉酱,晁错被杀,周勃、魏其侯被判罪处刑。其余辅助汉室立下功劳的人士,如贾谊、周亚夫等人,都确实是当时杰出的人才,具备担任将相的能力,却遭受小人的诽谤,他们都受迫害、屈辱,其事业也告失败。最终使有才之人遭到诋毁,才能无法施展。他们二人的遭遇,谁不为之痛心呢?我已故的祖父李广,身任将军,其功绩略谋盖天(tian)地,忠义勇气冠于全军,只是因为不屑迎合当朝权贵的心意,结果在边远的疆场自杀身亡。这就是功臣义士手持兵刃叹息不止的原因。怎么能说待遇“不薄”呢?您过去凭着单车出使到拥有强兵的敌国,逢上时运不佳,竟至伏剑自刎也不在乎;颠沛流离,含辛茹苦,差点死在北方的荒野。壮年时奉命出使,满头白发而归,老母在家中亡故,妻子也改嫁离去。这是天下很少听到的,古今所没有的遭遇。异族未开化的人,尚且还称赞您的节气,何况是天下的君主呢?我认为您应当享受封领地、赏千乘的诸侯待遇。可是,听说您回国后,赏赐不过二百万,封官不过典属国之职,并没有一尺土的封赏,来奖励您多年来对国家的效忠。而那(na)些排斥功臣、扼杀人才的朝臣,都成了万户侯;皇亲国戚或奉迎拍马之流,都成了朝廷政权的主宰。您尚且如此,我还有什么希望呢?像(xiang)这样,汉朝因为我未能死节而施以严厉的惩罚,您坚贞守节又只给予微薄的奖赏,要想叫远方的臣民急切地投奔效命,这实在是难以办到的,所以我常常想到这事却不觉得后悔。我虽然辜负了汉朝的恩情,汉朝也亏对了我的功德。前人说过这样的话:“即使忠诚之心不被世人遍知,也能做到视死如归。”但如果我能够安心死节,皇上难道就能对我有眷顾之情吗?男子汉活着不能成就英名,死了就让他埋葬在异族之中吧,谁还能再弯腰下拜,回到汉廷,听凭那帮刀笔吏舞文弄墨、随意发落呢?希望您不必再盼着我归汉了。
烧烛检书,奇文共赏,疑义相析;看剑饮杯,激起我满腔的壮志豪情。
一腔悲愤,园陵松柏竟凋零!
谁忍心断绝人民的生路,换取时世所称赞的忠贤?
如此寒冷的霜天,本是众人相聚推杯换盏的时候,可现在,这双手却闲下来了。你知道吗?宦海中的“乱鸦”叫人痛恨,我思归的念头比霜天思酒还要浓厚。
王亥昏乱与弟共为淫虐,王亥被杀也正因如此。
她说“鲧太刚直不顾性命,结果被杀死在羽山荒野。

注释
流光:流动的光彩或光线。翻译
妻子:(古今异义)古义:指妻子、儿女。“妻”“子”是两个词,不是现代汉语的“妻子”今义:男子的配偶。
山峰:指黄陵山。(黄陵山在湖南湘阴县北洞庭湖边。湘水由此入湖。相传山上有舜之二妃娥皇、女英的庙,世称黄陵庙。词题一作“黄陵庙”。词句也稍有差异)
(6)无赖:这里指横暴的意思。
误入:不小心进入。

赏析

  第一章总言卫人救陈,平陈宋之难,叙卫人之怨。结云“我独南行”者,诗本以抒写个人愤懑为主,这是全诗的(shi de)线索。诗的第三句言“土国城漕”者,《鄘风·定之方中》毛诗序云:“卫为狄所灭,东徙渡河,野居漕邑,齐桓公攘夷狄而封之。文公徙居楚丘,始建城市而营宫室。”文公营楚丘,这就是诗所谓“土国”,到了穆公,又为(you wei)漕邑筑城,故诗又曰“城漕”。“土国城漕”虽然也是劳役,犹在国境以内,南行救陈,其艰苦就更甚了。
  《《稻田》韦庄 古诗》这首诗所描绘的江南水田风光,就从一个侧面间接地展示了创作背景所述的社会现实,间接地表现了诗人生活在这一环境中的愉悦之情。
  这首诗作于患难之中,感情充沛,取譬明切,用典自然,语多双关,于咏物中寄情寓兴,由物到人,由人及物,达到了物我一体的境界,是咏物诗中的名作。
情感  1、淡薄名利,流连山水。  2、劝友归林。(友:指朱元思)
生公讲堂  这是《金陵五题》的第四首,咏唱金陵的一处佛教古迹。生公是对东晋高僧竺道生的尊称。相传他特别善于讲说佛(shuo fo)法,刚到苏州时,由于不被了解,无人听讲,于是就对着石头讲了起来,结果石头都受了感动,点头赞许。“生公说法,顽石点头”的谚语,就是说的这件事。可以想见,他在金陵的传法活动也一定是非常热烈的,所以有“生公说法鬼神听”一句。不说人听,而说鬼神听,形象地渲染了当时听讲人数的众多和虔诚,这是深入一层写。但后三句却由热变冷,转写生公身后的萧条。萧条的标志是,当年的讲堂现在已经一片冷清,连夜间都不用上锁了。那庄严的高座,已是布满灰尘,无人过问。只有一方明月,还是像从前那样,挂在天上,照着中庭。此诗章法是前一后三式,即前一句盛,后三句衰(ju shuai)。与此相反的是前三后一式,如李白《越中览古》:“越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。”一般的七绝都是在第三句转折,而这首《生公讲堂》与李白《越中览古》的转折一在第二句,一在第四句,皆属变格。
  《板》诗是刺周厉王无道之作,赏析另见他文,而《《荡》佚名 古诗》诗也是刺厉王之作。《毛诗序》云:“《《荡》佚名 古诗》,召穆公伤周室大坏也。厉王无道,天下《荡》佚名 古诗然无纲纪文章,故作是诗也。”三家诗无异义。朱熹《诗序辨说》云:“苏氏(苏辙)曰,《《荡》佚名 古诗》之名篇以首句有‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝’耳。《序》说云云,非本义也。”今人陈子展《诗经直解》以为此“宋儒异说不可从”,极是。也有人怀疑此诗为武王载文王木主伐殷纣,借遵文王声讨纣罪的檄文,与《尚书》的《泰誓》、《牧誓》诸篇类似,只是有韵罢了。这也如陈子展所说“此想当然耳,实未有据”。兹从《毛诗序》之说。
  然而,尽管用于驴的笔墨甚少,但是驴的形象依然极其鲜明。这当然一方面是由于借助虎的形象的有力衬托。因为虎的一切心理和行动都是围绕驴而产生和展开的,所以明写了虎的深谋谙练、谨慎精明,也就暗写了驴的麻木不仁、愚不可及,这样,驴的形象便在不写之中被写出来了。另一方面,这是由于描写驴的笔墨虽少却精、以寡胜多的缘故。“庞然大物”一语,由于作者没有把它处理成自己笔下的客观描写,而是作为老虎心目中的主观反映,这就很富讽刺意(yi)味,不仅明写了驴的外在形体,而且暗示了它的内在无能。“不胜怒,蹄之”五字,通过对驴的心理和行动的极其简略的交代,就把它在别人暗算面前的麻木和乖乖进入圈套的愚蠢揭示无遗。如果说在虎“荡倚冲冒”的时候,作者只用“蹄之”两字就写出了驴的愚蠢上当;那么,在虎“慭慭然,莫相知”的时候,作者只用“一鸣”两字就似乎写出了驴的虚荣和卖弄了。因为当时虎对驴并无任何妨害,所以驴让虎“大骇”“远遁”“甚恐”的“一鸣”之举,不是自我炫耀、借以吓人又是什么呢?人们都把驴作为愚蠢的代名词,看来同它在这篇寓言里的鲜明形象是不无关系的。
  从第三章开始,每章由六句转为四句。第三章的前两句承上章的后三句而来,以文王在家庭与在宗庙为典型环境,言其处处以身作则,为人表率。后两句“不显亦临,无射亦保”进一步深化主题。“不显”一词在《诗经》中还有十一见,其中十处作“丕显”(即很显明)解,唯有《大雅·抑》“无日不显,莫予云觏”作“昏暗、不明亮”解,意即:莫说因为这里光线昏暗而无人能看见我。朱熹《诗集传》释曰:“无日此非显明之处,而莫予见也。当知鬼神之妙,无物不体,其至于是,有不可得而测者。”此诗的“不显”亦是这个意思。《诗集传》释此句曰:“不显,幽隐之处也……(文王)虽居幽隐,亦常若有临之者。”也就是说此句意谓:文王即使身处幽隐之处,亦是小心翼翼,而不为所欲为,因为他觉得再(de zai)幽隐的地方也有神(you shen)灵的眼睛在注视着。此处甚有后代“慎独”的意味。第四句的“无射”在《诗经》中凡三见,其他二处均作“无斁”解,此处恐亦不例外。“无斁”是无厌不倦之意。“无射亦保”的“保”即《大雅·烝民》“既明且哲,以保其身”的“保”,全句谓文王孜孜不倦地保持美好的节操。
  2.既然规律是不以人的意志为转移的,人们就要顺应、利用规律。人不能创造规律也不能消灭规律。刘禹锡有感于友人的去世,悲痛之余,他想到的也许就是尊重逝者、善待生者,以及生者应该珍惜生命好好的地活下去。
  《《觉衰》柳宗元 古诗》诗的“快”,首先表现在对衰老的态度上。面对提前来临的衰老,他不再是悲悲切切,嗟叹不已,而是显得超脱旷达。这种态度表现在诗的一、二层中。诗的第一层写“衰至”的感受。衰老虽然不期而至,而且来势凶猛。四十岁左右正值盛年的柳宗元,已经是“齿疏发就种,奔走力不任”,显出了十足的老态龙钟之状。诗的开头,可谓是曲尽老态。留下一个应该怎样面对过早到来的“衰”的问题。诗的第二层,是写对“衰至”的认识和理解。笔势一转,陡然生力,表现了诗人的独特见识。他以穿越古今、看透人生的目光,找到了面对衰老的最好的方法——潇洒和超脱。诗中写道:“彭聃安在哉?周孔亦已沉。古称寿圣人,曾不留至今。”古代的寿者如彭祖、老聃,早已消失于人世间了。人人称颂的周公、孔子,也是在时间的长河中归于寂静了。无论是长寿者,还是圣贤者,都无法逃避必死的自然法则。这是一段非常富有哲理的议论。诗人把寿者、圣者同普通人等量齐观,一切的人在衰老和死亡面前,都是公平无私的。因此,大可不必为功名利禄而患得患失,耿耿于怀,也无须因失意落魄而唉声叹气。只有看透了这一层,精神上才能获得轻松和超越。这种见解和情怀,在柳宗元别的诗中很少见到。
  第一首写登楼,而第二首转写景和归途。诗人登上岳阳楼,看到的是“天入平湖晴不风,夕帆和雁正浮空。”这就描绘了多种景物:天空、湖水、倒影、夕日、大雁,构成了洞庭湖独有的美景。表面上“晴不风”三字略显俗套,但这正和“大漠孤烟直,长河落日圆”有相同韵味,不加修饰,只是写的是湖水之壮美,这更显手法独特。第二联写人亦写景,而且再次点明时间是傍晚时分。第三联起,开始写诗人的归途了,而且又再一次将诗句引向了景物,向北看,见白草稀稀,向南望则见枫叶红红,这一联的描写将整首诗推向高潮,对仗工整,别有韵味。最后两句就是写诗人只顾观景,写着的诗到了江陵还未完,这就从侧面衬托了长江洞庭之间风光之好。整首诗的感情同第一首一样,是“忧”的,因为两首诗记述的为同一系列的事,其感情也是相同的,只是被隐藏了,这首诗实际上表达了北宋国亡后,作者只能观景排忧之情。
  首章以鸟瞰式的手法,概括了劳动者全年的生活,一下子把读者带进那个凄苦艰辛的岁月。同时它也为以后各章奠定了基调,提示了总纲。朱熹《诗集传》云:“此章前段言衣之始,后段言食之始。二章至五章,终前段之意。六章至八章,终后段之意。”在结构上如此安排,确是相当严谨。所谓“衣之始”、“食之始”,实际上指农业社会中耕与织两大主要事项。这两项是贯穿全篇的主线。首章是说九月里妇女“桑麻之事已毕,始可为衣”。十一月以后便进入朔风凛冽的冬天,农夫们连粗布衣衫也没有一件,怎么能度过年关,故而发出“何以卒岁”的哀叹。可是春天一到,他们又整理农具到田里耕作。老婆孩子则到田头送饭,田官见他们劳动很卖力,不由得面露喜色。民间诗人以粗线条勾勒了一个框架,当时社会生活的整体风貌已呈现在读者面前。以后各章便从各个侧面、各个局部进行较为细致的刻画。

创作背景

  关于“成王”,毛传认为是“成是王事”,郑笺认为是“能成周王之功”,后人因而认为诗“作于康王之世”(何楷);但大多数人认为成王是生号而非死谥(马瑞辰、王先谦、王国维、郭沫若)。关于“昭假”,有人认为只能用于神灵(王先谦),因而昭假的对象是上帝或先公先王,诗系“春夏祈谷于上帝也”(《毛诗序》);但也有人认为昭假也可用于生人,诗为成王藉田典礼时昭告臣民之辞(袁梅、王宗石)。经过《诗经》与出土西周青铜器铭文中“昭假(邵各)”用法的比勘,发现昭假确实是用于神灵的,但“祈谷和藉田典礼时昭于上帝”和招请先公先王应不矛盾,因为“藉田之谷,众神皆用,独言帝藉者,举尊言之”(《周礼》贾公彦疏)。近人也有主张诗虽写成王藉田,但口气却是成王的近臣向农官传达再由农官向农奴发令(孙作云、郭沫若、高亨)。

  

方维仪( 清代 )

收录诗词 (9869)
简 介

方维仪 方维仪(1585—1668),女,字仲贤,安徽桐城人(今桐城市区凤仪里人)。明末着名女诗人、画家,所作有《清芬阁集》, 又辑历代妇女作品为《宫闺诗史》。其绘画师法宋代李公麟,尤擅长绘释道人物。特别是白描《观音大士图》形神兼备,许多人争相收藏。

诸人共游周家墓柏下 / 公孙天彤

少年游太学,负气蔑诸生。蹉跎三十载,今日海隅行。
昔日声尘喧洛下,近年诗句满江南。(《寄李昉》)
不遣前驺妨野逸,别寻逋客互招延。棋枰寂静陈虚阁,
"济济众君子,高宴及时光。群山霭遐瞩,绿野布熙阳。
素面倚栏钩,娇声出外头。若非是织女,何得问牵牛。
"吾爱王子晋,得道伊洛滨。金骨既不毁,玉颜长自春。
放熘情弥惬,登舻目自闲。暝帆何处宿,遥指落星湾。"
"正月风光好,逢君上客稀。晓风催鸟啭,春雪带花飞。


如梦令·莺嘴啄花红熘 / 梁丘冰

胡儿移帐寒笳绝,雪路时闻探马归。"
军中置酒夜挝鼓,锦筵红烛月未午。花门将军善胡歌,
"彭泽先生柳,山阴道士鹅。我来从所好,停策汉阴多。
若论万国来朝日,比并涂山更较多。
武皇升仙去,憔悴被人欺。读书事已晚,把笔学题诗。
露垂群木润,泉落一岩清。此景关吾事,通宵寐不成。"
"夙驾祗府命,冒炎不遑息。百里次云阳,闾阎问漂溺。
"决狱多馀暇,冥搜万象空。卷帘疏雨后,锁印夕阳中。


塞下曲四首·其一 / 范姜天柳

鸟鸣野田间,思忆故园行。何当四海晏,甘与齐民耕。"
逶迟岁已穷,当造巴子城。和风被草木,江水日夜清。
"行春日已晓,桂楫逐寒烟。转曲遥峰出,看涛极浦连。
山雨醒别酒,关云迎渡船。谢君贤主将,岂忘轮台边。"
"误入桃源里,初怜竹径深。方知仙子宅,未有世人寻。
"巫山枕障画高丘,白帝城边树色秋。
道隐三千年,遗芳播笙镛。当时执圭处,佳气仍童童。
"仙驭期难改,坤仪道自光。閟宫新表德,沙麓旧膺祥。


卜算子·片片蝶衣轻 / 毓友柳

三月犹未还,寒愁满春草。赖蒙瑶华赠,讽咏慰怀抱。"
"晚凉含笑上兰舟,波底红妆影欲浮。
若教彼相颠扶得,争遣明公到此来。"
"程侯新出守,好日发行军。拜命时人羡,能官圣主闻。
朅来已永久,颓思如循环。飘飘限江裔,想像空留滞。
"继好中司出,天心外国知。已传尧雨露,更说汉威仪。
谬当文墨会,得与群英遇。赏逐乱流翻,心将清景悟。
朝入天苑中,谒帝蓬莱宫。青山映辇道,碧树摇烟空。谬题金闺籍,得与银台通。待诏奉明主,抽毫颂清风。归时落日晚,蹀躞浮云骢。人马本无意,飞驰自豪雄。入门紫鸳鸯,金井双梧桐。清歌弦古曲,美酒沽新丰。快意且为乐,列筵坐群公。光景不可留,生世如转蓬。早达胜晚遇,羞比垂钓翁。自古有秀色,西施与东邻。蛾眉不可妒,况乃效其颦。所以尹婕妤,羞见邢夫人。低头不出气,塞默少精神。寄语无盐子,如君何足珍。


宿山寺 / 闾丘力

置酒送惠连,吾家称白眉。愧无海峤作,敢阙河梁诗。
忽逢杨开府,论旧涕俱垂。坐客何由识,惟有故人知。"
"叠巘层峰坐可观,枕门流水更潺湲。晓钟声彻洞溪远,
"国有承祧重,人知秉哲尊。清风来望苑,遗烈在东藩。
帝车信回转,河汉复纵横。孤凤向西海,飞鸿辞北溟。
饥鹭窥鱼静,鸣鸦带子喧。兴成只自适,欲白返忘言。
千年垄树何人哭,寂寞苍苔内史碑。"
架迥笼云幄,庭虚展绣帷。有情萦舞袖,无力罥游丝。


陪裴使君登岳阳楼 / 百里勇

化城若化出,金榜天宫开。疑是海上云,飞空结楼台。升公湖上秀,粲然有辩才。济人不利己,立俗无嫌猜。了见水中月,青莲出尘埃。闲居清风亭,左右清风来。当暑阴广殿,太阳为徘徊。茗酌待幽客,珍盘荐雕梅。飞文何洒落,万象为之摧。季父拥鸣琴,德声布云雷。虽游道林室,亦举陶潜杯。清乐动诸天,长松自吟哀。留欢若可尽,劫石乃成灰。
燕宫豸冠客,凭览发清奏。珠玉难嗣音,摐辕愧孤陋。"
水□滴残青□瘦,石脂倾尽白云空。
政化有同风偃草,更将馀力拯孤寒。
香炭金炉暖,娇弦玉指清。醉来方欲卧,不觉晓鸡鸣。"
含笑试弹红蕊调,君王宣赐酪樱桃。
天高水流远,日晏城郭昏。裴回讫旦夕,聊用写忧烦。"
若无子敬心相似,争得乌林破魏师。"


艳歌何尝行 / 禹庚午

秋浦旧萧索,公庭人吏稀。因君树桃李,此地忽芳菲。摇笔望白云,开帘当翠微。时来引山月,纵酒酣清晖。而我爱夫子,淹留未忍归。
句践初迎西子年,琉璃为帚扫溪烟。
"邮舍残灯在,村林鸡唱频。星河吟里晓,川陆望中春。
浮云空冉冉,远水自悠悠。多谢开青眼,携壶共上楼。"
越王解破夫差国,一个西施已是多。"
隋炀弃中国,龙舟巡海涯。春风广陵苑,不见秦宫花。
圣位登堂静,生徒跪席寒。庭槐暂摇落,幸为入春看。"
"夜静群动息,翩翩一雁归。清音天际远,寒影月中微。


新晴野望 / 马佳丙

蓑唱牛初牧,渔歌棹正开。盈庭顿无事,归思酌金罍。"
魂兮若有感,仿佛梦中来。
"官闲幕府下,聊以任纵诞。文学鲁仲尼,高标嵇中散。
"先生近南郭,茅屋临东川。桑叶隐村户,芦花映钓船。
兵凶久相践,徭赋岂得闲。促戚下可哀,宽政身致患。
"叶如羽盖岂堪论,百步清阴锁绿云。善政已闻思召伯,
"独入玄宫礼至真,焚香不为贱贫身。秦淮两岸沙埋骨,
"余辞郡符去,尔为外事牵。宁知风雪夜,复此对床眠。


除夜寄微之 / 汤丁

日华离碧海,云影散青霄。(《早日》)"
藉草依流水,攀花赠远人。送君从此去,回首泣迷津。"
百花帘下朝窥镜,明月窗前夜理琴。"
千痕万穴如星离。重叠泥沙更剥落,纵横鳞甲相参差。
藤悬查蹙生奇节。划然放纵惊云涛,或时顿挫萦毫发。
构殿基麟趾,开藩表凤翔。銮舆亲稼穑,朱幌务蚕桑。
东君爱惜与先春,草泽无人处也新。
魏帝营八极,蚁观一祢衡。黄祖斗筲人,杀之受恶名。吴江赋鹦鹉,落笔超群英。锵锵振金玉,句句欲飞鸣。鸷鹗啄孤凤,千春伤我情。五岳起方寸,隐然讵可平。才高竟何施,寡识冒天刑。至今芳洲上,兰蕙不忍生。


定西番·海燕欲飞调羽 / 首迎曼

"云片何人画,尘侵粉色微。未曾行雨去,不见逐风归。
便获赏心趣,岂歌行路难。青门须醉别,少为解征鞍。"
六辅昔推名,二江今振响。英华虽外发,磨琢终内朗。
道书谁更开,药灶烟遂灭。顷来压尘网,安得有仙骨。
挥翰题苍峭,下马历嵌丘。所爱唯山水,到此即淹留。"
此心旷荡谁相会,尽在南华十卷中。"
早晚休歌白石烂,放教归去卧群峰。"
苦恨交亲多契阔,未知良会几时同。"