译文
长安城头,伫立着一只白头乌鸦,
你看我,我看你,彼此之间两不(bu)相厌,只有我和眼前的(de)敬亭山了。
乐声顺着流水(shui)传到湘江,化作悲风飞过了浩渺的洞庭湖。
一人指挥百万大军,张弛聚散,号(hao)令森严。
身为商汤辅佐大臣,为何死后荣获宗庙(miao)配享?
临川郡城的东面,有一块地微微高起,并且靠近溪(xi)流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说是王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。 羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他(ta)的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢? 墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世(shi)的影响那就更不用说了! 庆历八年九月十二日,曾巩作记。
悲愁困迫啊独处辽阔大地,有一位美人啊心中悲凄。
最是喜爱涧边生长的幽幽野草,还有那树丛深处婉转啼唱的黄鹂。
折下美丽的花枝,不觉又怨恨起花技,原来打算花开(kai)时我们一起赏花共饮,谁知花开后情人一去不返不见踪影。
做官啊,立功建勋啊,这些都是少年时的梦想;如今又老又病,再也没有一分利欲名心。
清澈的江水潺潺流,岸上有成片的枫树林。
努力低飞,慎避后患。
银白色的浮云辉映得整齐的宫殿亮晶晶,宫门上报时的人已经报了一更。
三尺宝剑名龙泉,藏在匣里无人见。
注释
⑻旸(yáng):光明。
(6)华而睆(huǎn):华美,光滑。
⑼嗣皇:接着做皇帝的人,指宪忠。登:进用。夔皋:夔和皋陶,传说是舜的两位贤臣。
毳(cuì)幕:毛毡制成的帐篷。
洋洋:广大。
⑽宓(fú)妃:古代传说,伏羲氏之女名宓妃,溺死于洛水上,成为洛神。这里借指三国时曹丕的皇后甄氏。相传甄氏曾为曹丕之弟曹植所爱,后来曹操把她嫁给曹丕。甄后被馋死后,曹丕把她的遗物玉带金缕枕送给曹植。曹植离京途径洛水,梦见甄后来相会,表示把玉枕留给他作纪念。醒后遂作《感甄赋》,后明帝改为《洛神赋》。魏王:指魏东阿王曹植。
二三子:相当于“那几个人”,指跟随文公逃亡诸臣。子是对人的美称。
曷:什么。