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国风·唐风·羔裘

五代 / 支隆求

青阴倒卓寒潭中。八月天威行肃杀,万木凋零向霜雪。
秋宵一吟更清迥。能令听者易常性,忧人忘忧躁人静。
金汤里面境何求,宝殿东边院最幽。栽种已添新竹影,
只吞一粒金丹药,飞入青霄更不回。
分忧若也皆如此,天下家家有剩舂。
传时须在干坤力,便透三清入紫微。
"岸如洞庭山似剡,船漾清溪凉胜簟。
九六相交道气和,河车昼夜迸金波。唿时一一关头转,
有事,辄云待钱来,后果以钱镠代之。此上钱镠句也)
我有主人江太守,如何相伴住禅灵。
匪日之夕,浮云之积。嗟我怀人,忧心如惄。"
"秋浦亚卿颜叔子,谯都中宪老桑门。
"耕荒凿原时,高趣在希夷。大舜欲逊国,先生空敛眉。
残阳沙鸟乱,疏雨岛枫飞。几宿多山处,猿啼烛影微。"
少将风月怨平湖,见尽扶桑水到枯。
自南自北。伊飞伊走,乳乳良牧。和气无形,春光自成。
要主君臣义,须存子母心。九重神室内,虎啸与龙吟。


国风·唐风·羔裘拼音解释:

qing yin dao zhuo han tan zhong .ba yue tian wei xing su sha .wan mu diao ling xiang shuang xue .
qiu xiao yi yin geng qing jiong .neng ling ting zhe yi chang xing .you ren wang you zao ren jing .
jin tang li mian jing he qiu .bao dian dong bian yuan zui you .zai zhong yi tian xin zhu ying .
zhi tun yi li jin dan yao .fei ru qing xiao geng bu hui .
fen you ruo ye jie ru ci .tian xia jia jia you sheng chong .
chuan shi xu zai gan kun li .bian tou san qing ru zi wei .
.an ru dong ting shan si shan .chuan yang qing xi liang sheng dian .
jiu liu xiang jiao dao qi he .he che zhou ye beng jin bo .hu shi yi yi guan tou zhuan .
you shi .zhe yun dai qian lai .hou guo yi qian liu dai zhi .ci shang qian liu ju ye .
wo you zhu ren jiang tai shou .ru he xiang ban zhu chan ling .
fei ri zhi xi .fu yun zhi ji .jie wo huai ren .you xin ru ni ..
.qiu pu ya qing yan shu zi .qiao du zhong xian lao sang men .
.geng huang zao yuan shi .gao qu zai xi yi .da shun yu xun guo .xian sheng kong lian mei .
can yang sha niao luan .shu yu dao feng fei .ji su duo shan chu .yuan ti zhu ying wei ..
shao jiang feng yue yuan ping hu .jian jin fu sang shui dao ku .
zi nan zi bei .yi fei yi zou .ru ru liang mu .he qi wu xing .chun guang zi cheng .
yao zhu jun chen yi .xu cun zi mu xin .jiu zhong shen shi nei .hu xiao yu long yin .

译文及注释

译文
我本想在灵琐稍事逗留,夕阳西下已经暮色苍茫。
奇形鲮鱼生于何方?怪鸟鬿堆长在哪里?
  陈万年是朝中显赫的大官,有一次陈万年病了,把儿子陈咸叫来跪在床边训话。一直说到半夜,陈咸打了瞌睡(shui),头碰到了屏风。陈万年很生气,想要拿棍子打他,说:“我作为父亲教育你,你反而打瞌睡,不听我的话,这是什么道理?”陈咸赶忙跪下叩头认错,说:“我完全明白您所说的话,主要的意思是教我要对上司要奉承拍马屁罢了!”陈万年没有再说话。
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以(yi)便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举(ju)神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同(tong)抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
云雾笼罩的朦胧之月,不知人事已经变更,直到夜将尽时,还照耀着深宫。在荒废的池塘中,莲花正相对哭泣;她们像暗暗伤感亡国,清露如同泪珠,从清香的红花上往下滴。
请问你主帅车骑将军窦宪,何时班师回朝刻石燕然山。
  沉潜的龙,姿态是多么的幽闲多么的美妙啊!高飞的鸿鸟,声音是多么的响亮多么的传远啊!我想要停留在天空(仕进功名),却愧对天上的飞鸿;我想要栖息川谷(隐退沉潜),却惭对深渊的潜龙。我仕进修德,却智慧拙劣;我退隐耕田,却又力量无法胜任。为了追求俸禄,我来到这偏远的海边做官,兼又卧病在床,面对著光秃秃的树林。(每天)蒙著被子,睡著枕头,浑不知季节气候的变化。偶然间揭开窗帷,暂且登楼眺望。倾耳细听有那流水波动的声音,举目眺望有那巍峨高峻的山岭。初春的阳光已经代替了残余的冬风,新来的阳气也更替了去冬的阴冷。(不知不觉)池塘已经长满了春草,园中柳条上的鸣禽也变了种类、换了声音。想起《出车》这首豳诗,真使我伤悲,想到《春草生兮萋萋》这首楚歌,更是让我感慨。唉!独居的生活真容易让人觉得时间难捱、特别长久,而离开群体的处境也真是让人难以安心。坚持节操那里仅仅是古人才做得到呢?所谓的“遯世无闷”今天在我的身上已经验证、实践了。
忽而在山中怀念起旧时的朋友,多少回梦到洞口雾气缭绕的藤萝。
左相李适为每日之兴起不惜花费万钱,饮酒如长鲸吞吸百川之水。自称举杯豪(hao)饮是为了脱略政事,以便让贤。
你在秋天盛开,从不与百花为丛。独立在稀疏的篱笆旁边,你的情操意趣并未衰穷。
虽然还没有佩挂六国的相印,门前豪华轩车如奔马飞龙。
哥哥拥有善咬猛犬,弟弟又打什么主意?
古公亶父之时,吴伯是为让避王季,因而在霍山之下停留。
美妙地鸣啭,怎么能没有本意?碰到了良辰,也未必就有佳期。
水天相接,晨雾蒙蒙笼云涛。银河欲转,千帆如梭逐浪飘。梦魂仿佛回天庭,天帝传话善相邀。殷勤问:归宿何处请相告。

注释
⑿独善:注重个人的思想品德修养。所谓“穷则独善其身,达则兼济天下”。
寻:不久。
1. 梁惠王: 战国时期魏国的国君,姓魏,名罃。魏国都城在大梁,今河南省开封市西北,所以魏惠王又称梁惠王。
85. 乃:才,副词。
181. 所以待侯生:名词性短语,意即“用以对待侯生的礼节”。

赏析

  颔联“斫却月中桂,清光应更多”两句是诗人(shi ren)的想象,写的是自己思念妻子却不能与之相聚时所产生的奇特想象,表达了诗人渴望与妻儿团聚的期望。
  这篇文章由买卖一个坏了的柑橘的小事引起议论,假托卖柑者的一席话,以形象、贴切的比喻,揭示了当时盗贼蜂起,官吏贪污,法制败坏,民不聊生的社会现实,有力地讽刺了那些冠冕堂皇、声威显赫的达官贵人们本质上都是“金玉其外,败絮其中”的欺世盗名的人物,从而有利抨击了元末统治者及统治集团的腐朽无能还有社会当下的黑暗,抒发了作者愤世嫉俗的情感。
  此诗以平缓的语气叙述起,“今年游寓独游秦”,扣住题目的“京中”简洁地交代了宦游的时间、地点,勾勒出了整首诗的背景。宦游对诗人来说本为平常事,而今年所不同的是“独游秦”。“独游秦”三字,将诗人独在异乡为异客的寂寥情怀表现得既充沛又含蓄。
  首联以曲折的笔墨写昨夜的欢聚。“昨夜星辰昨夜风”是时间:夜幕低垂,星光闪烁,凉风习习。一个春风沉醉的夜晚,萦绕着宁静浪漫的温馨气息。句中两个“昨夜”自对,回环往复,语气舒缓,有回肠荡气之概。“画楼西畔桂堂东”是地点:精美画楼的西畔,桂木厅堂的东边。诗人甚至没有写出明确的地点,仅以周围的环境来烘托。在这样美妙的时刻、旖旎的环境中发生了什么故事,诗人只是独自在心中回味,我们则不由自主为诗中展示的风情打动了。
  这首诗的首联和颔联写相逢,并交代了相聚的时间、地点。首联交代了时间(秋夜)和地点(长安),一个“满”字,写出了秋月之状。颔联则极言相聚的出其不意,实属难得。诗人作客在外,偶然与同乡聚会,欣喜之中竟怀疑是在梦中相遇。“还作”和“翻疑”四个字生动传神(shen),表现了诗人的凄苦心情。这两句充分表现了诗人惊喜交集的感情。
  颔联点题。“露从今夜白”,既写景,也点明时令。那是在白露节的夜晚,清露盈盈,令人顿生寒意。“月是故乡明”,也是写景,却与上句略有不同。作者所写的不完全是客观实景,而是融入了自己的主观感情。明明是普天之下共一轮明月,本无差别,偏要说故乡的月亮最明;明明是作者自己的心理幻觉,偏要说得那么肯定,不容质疑。然而,这种以幻作真的手法却并不使人觉得于情理不合(he),这是因为它极深刻地表现了作者微妙的心理,突出了对故乡的感怀。这两句在炼句上也很见功力,它要说的不过是“今夜露白”,“故乡月明”,只是将词序这么一换,语气便分外矫健有力。所以王得臣说:“子美善于用事及常语,多离析或倒句,则语健而体峻,意亦深稳。”(《麈史》)读者从这里也可以看出杜甫化平凡为神奇的本领。
  表达了作者厌倦官场腐败,决心归隐田园,超脱世俗的追求的思想感情。  
  这首诗分两部分。前一部分写农民在北风如剑、大雪纷飞的寒冬,缺衣少被,夜不能眠,过得十分痛苦,后一部分写作者在这样的大寒天却是深掩房门,有吃有穿,又有好被子盖,既无挨饿受冻之苦,又无下田劳动之勤。诗人把自己的生活与农民的痛苦作了对比,深深感到惭愧和内疚,以致发出“自问是何人?”的慨叹。
  这首诗的艺术性是很高的,其一,他把歌咏者与被歌咏者的思想感情融二为一,说你也是说我,说我也是说你,命运相同、息息相关。琵琶女叙述身世后,诗人以为他们“同是天涯沦落人”;诗人叙述身世后,琵琶女则“感我此言良久立”,琵琶女再弹一曲后,诗人则更是“江州司马青衫湿。”风尘知己,处处动人怜爱。其二,诗中的写景物、写音乐,手段都极其高超,而且又都和写身世、抒悲慨紧密结合,气氛一致,使作品自始至终浸沉在一种悲凉哀怨的氛围里。其三,作品的语言生动形象,具有很强的概括力,而且转关跳跃,简洁灵活,所以整首诗脍炙人口,极易背诵。诸如“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面”;“别有幽情暗恨生,此时无声胜有声”;“门前冷落车马稀,老大嫁作商人妇”;“夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干”;“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”,等等都是多么凝炼优美、多么叩人心扉的语句啊!
  丰乐亭在滁州(治所在今安徽滁县)西南丰山北麓,琅琊山幽谷泉上。此亭为欧阳修任知州时所建。他写了一篇《丰乐亭记》,记叙了亭附近的自然风光和建亭的经过,由苏轼书后刻石。美景,美文,美书,三美兼具,从此成为著名的游览胜地。
  诗的最后一联说,自己处境不好,兄弟又远在他方,今后只能寄以相思之梦,在梦中经常梦见“郢”(今湖北江陵西北)一带的烟树。“烟”字颇能传出梦境之神。诗人说此后的“相思梦”在“郢树烟”,情谊深切,意境迷离,具有浓郁的诗味。古往今来,这“郢树烟”似的幻象使失意的迁客骚人趋之若鹜,常愿眠而不醒;但又让所有的失意者无一例外地大失所望。这“烟”字确实状出了梦境相思的迷离惝惚之态,显得情深意浓,十分真切感人。
  2、进一步张扬武氏的来历。既然武氏曾为太宗所御,高宗再以其为妃为后,显然是高宗的不是了。当然,骆宾王的着眼点,并不在编排两位先帝的不是,只是着重强调武氏的尴尬出身。
  首联描绘环境气氛:飒飒东风,飘来蒙蒙细雨;芙蓉塘外,传来阵阵轻雷。既隐隐传达了生命萌动的春天气息,又带有一些凄迷黯淡的色调,烘托出女主人公春心萌动和难以名状的迷惘苦闷。东风细雨,容易令人联想起“梦雨”的典故;芙蓉塘即莲塘,在南朝乐府和唐人诗作中,常常代指男女相悦传情之地;“轻雷”则又暗用司马相如《长门赋》:“雷殷殷而响起兮,声象君之车音。”这一系列与爱情密切相关的词语,所给予读者的暗示(an shi)和联想是很丰富的。纪昀说:“起二句妙有远神,可以意会。”所谓“远神,是指这种富于暗示性的诗歌语言所构筑的渺远的艺术意境,一种难以言传的朦胧美。
  这首《《胡笳歌送颜真卿使赴河陇》岑参 古诗》从对悲壮的胡笳声的描写中,表现了与友人的依依惜别之情。
  这正如克罗齐在《美学)中所说:“艺术把一种情趣寄托在一个意象里,情趣离意象,或是意象离情趣,都不能独立。”三、四句,作者选取残萤栖身于晶莹的露珠上,早飞的大雁拂过银河,这两个典型景象一动一静,一俯一仰,一远一近,互相对照,相映成趣,很自然地将时间由夜晚推到了黎明。而随着时间的进一步推移,拂晓来到,所看到的景物也更加清晰。五、六句写了高大的树木,显得更加茂密,远处的山岭,由于秋高气爽,天气晴好,看得更真切,显得也像更多了。以上六句诗,不仅时间顺序安排得井然有序,而且所选的景物,也都具有早秋特定时间里的典型物色,使我们有如看到一幅幅早秋的联环画。而诗中凄清,萧瑟的景物,又隐隐透露出诗人无奈的孤寂之情。
  《杜诗镜铨》引用了邵子湘的评语云:“日夜更望官军至,人情如此;忍待明年莫仓卒,军机如此。此杜之所以为诗史也。”这个评语,反映出邵子湘认为两个结句有矛盾,因此他把《悲陈陶》的结句说是人民的感情如此;把《《悲青坂》杜甫 古诗》的结句说是军事形势有这样的需要。他以为这样讲可以解释矛盾。其实是似是而非。要知道,“军机如此”,也同样是长安城中人民听到青坂之败以后的认识和感情。杜甫写的正是人民思想感情的转变,根本不能以为两首诗的结句有矛盾。

创作背景

  唐玄宗开元十三年(725年),李白自巴蜀东下。开元十五年(727年),在湖北安陆和退休宰相许圉师的孙女结婚。开元二十二年(734年),韩朝宗在襄阳任荆州长史兼东道采访史。李白往谒求官,不遂,乃作此诗以抒愤。

  

支隆求( 五代 )

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简 介

支隆求 浙江嘉善人,字武侯。顺治十七年举人,官沂水知县。有《泊庵集》。

望海楼 / 申屠书豪

寄语修道人,空生慎勿生。如能达此理,不动出深坑。
孤峰纵啸仙飙起。星精聚观泣海鬼,月涌薄烟花点水。
不来便是数千载,周穆汉皇何处游。"
"硕贤静广州,信为天下贞。屈兹大将佐,藉彼延阁英。
"病起见秋月,正当三五时。清光应鉴我,幽思更同谁。
"长讶高眠得稳无,果随征辟起江湖。鸳鸯已列樽罍贵,
莫恃少年时,少年能几时。(为白面少年歌)
"家国各万里,同吟六七年。可堪随北雁,迢递向南天。


过华清宫绝句三首·其一 / 定小蕊

"山色沈沈,松烟幂幂。空林之下,盘陀之石。石上有僧,
"高士高无敌,腾腾话入燕。无人知尔意,向我道非禅。
雅得琴中妙,常挪脸似酣。雪消闻苦蛰,气候似宜蚕。
圣圣贤贤显子孙。腰间跨玉骑骄马,瞥见如同隙里尘。
荷贞人兮信义长,令骨肉兮还故乡,永言惭愧兮何时忘。
重光万里应相照,目断云霄信不传。
自是硇砂发,非干骇石伤。牒高身上职,碗大背边创。
"二八佳人体似酥,腰间仗剑斩凡夫。


燕山亭·幽梦初回 / 南宫明雨

无鸦噪。黄叶落,白云扫。石磊磊,山隩隩.
山光霜下见,松色月中看。却与西林别,归心即欲阑。"
咏白鹊,时诸侯兼并,王欲继好息民,故云。《高僧传》)"
白虎神符潜姹女,灵元镇在七元君。
"澄心坐清境,虚白生林端。夜静笑声出,月明松影寒。
两坛诗客何年去,去后门关更不开。"
风多秋晚竹,云尽夜深天。此会东西去,堪愁又隔年。"
独我柔枝保无害。黄油酒囊石棋局,吾羡湛生心出俗。


千秋岁·半身屏外 / 张廖琇云

过此愁人处,始知行路难。夕阳沙岛上,回首一长叹。"
寄语世上人,莫厌临芳尊。庄生问枯骨,三乐成虚言。"
白云无事独相亲。闲持竹锡深看水,懒系麻衣出见人。
"经天纬地物,动必计仙才。几处觅不得,有时还自来。
无雨不膏,有露皆滴。有叟有叟,无实行实。一瓶一衲,
何处江村有笛声,声声尽是迎郎曲。"
世路果逢师,时人皆不识。我师机行密,怀量性孤僻。
若非清世见应难。满炉药熟分仙尽,几局棋终看海干。


蝶恋花·侬是江南游冶子 / 夏巧利

障车儿郎且须缩。"
何处关山有客行。郢唱转高谁敢和,巴歌相顾自销声。
庭芳自摇落,永念结中肠。"
嗟见世间人,个个爱吃肉。碗碟不曾干,长时道不足。
不欲红尘沾步武。今日亲闻诵此经,始觉行行皆宝所。
"当时心事已相关,雨散云飞一饷间。
海鸟和涛望,山僧带雪期。仍闻称处士,圣主肯相违。"
故人今日在不在,胡雁背风飞向南。"


楚江怀古三首·其一 / 章佳凌山

焉用过洞府,吾其越朱陵。
来年定赴蓬莱会,骑个生狞九色龙。
因说元戎能破敌,高歌一曲陇关情。"
"膻行无为日,垂衣帝道亨。圣真千载圣,明必万年明。
"楚僧推后辈,唐本学新经。外国传香氎,何人施竹瓶。
气射繁星灭,光笼八表寒。来驱云涨晚,路上碧霄宽。
终作昌朝甫与申。楼耸娇歌疏雨过,风含和气满城春。
碧云飘断音书绝,空倚玉箫愁凤凰。"


生查子·春山烟欲收 / 诸葛庚戌

"前林夏雨歇,为我生凉风。一室烦暑外,众山清景中。
美人如游龙,被服金鸳鸯。手把古刀尺,在彼白玉堂。
欲知我家在何处,北邙松柏正为邻。
"金刀闪冷光,一剃一清凉。未免随朝夕,依前长雪霜。
好鸟亲香火,狂泉喷泬寥。欲归师智者,头白路迢迢。"
影北鸿声乱,青南客道难。他年思隐遁,何处凭阑干。"
阿谁乱引闲人到,留住青蚨热赶归。"
"甘桃不结实,苦李压低枝。 ——释元康


与从侄杭州刺史良游天竺寺 / 尉迟大荒落

到底根元是何物,分明只是水中金。乔公乔公急下手,
莲锷星文未曾没。一弹一抚闻铮铮,老龙影夺秋灯明。
即应调鼎味,比屋堪封保。野人慕正化,来自海边岛。
"远客殊未归,我来几惆怅。叩关一日不见人,
一双青乌子,飞来五两头。借问船轻重,寄信到扬州。
猿拨孤云破,钟撞众木疏。社坛踪迹在,重结复何如。"
寒花落尽不成期。鹤令先去看山近,云碍初飞到寺迟。
山光霜下见,松色月中看。却与西林别,归心即欲阑。"


青门饮·寄宠人 / 汤大渊献

月砌瑶阶泉滴乳,玉箫催凤和烟舞。
他时定是飞升去,冲破秋空一点青。"
穿入白云行翠微。"
"昔时昔时洛城人,今作茫茫洛城尘。我闻富有石季伦,
翠与晴云合,轻将淑气和。正堪流野目,朱阁意如何。"
"爱此飘飖六出公,轻琼冷絮舞长空。
行药聊自持,扶危资尔力。初生在榛莽,孤秀岂封殖。
应吹夏口樯竿折,定蹙湓城浪花咽。今朝莫怪沙岸明,


劝学(节选) / 丙访梅

兰阶兔月斜,银烛半含花。自怜长夜客,泉路以为家。"
红闺更有堪愁处,窗上虫丝几上尘。
风流幸是缙绅门。春和洛水清无浪,雪洗高峰碧断根。
幽石丛圭片,孤松动雪枝。顷曾听道话,别起远山思。"
"得罪唯惊恩未酬,夷陵山水称闲游。人如八凯须当国,
世间万种浮沉事,达理谁能似我家。
明月照幽隙,清风开短襟。(《狱中作》)
空觉春寒半夜增。翳月素云埋粉堞,堆巢孤鹤下金绳。