译文
麻姑仙子手似鸟爪(zhua),最可给人搔背挠痒。
二月已经过去三月来到,渐渐老去的人遇到春天还能有几次?
我到宫阙拜辞,感到恐惧不安,走了好久尚未走出。
壮士之躯埋闭在幽深墓道,勇猛之志只得填充在棺木中。
小芽纷纷拱出土,
那百尺高的红楼,正临着宽阔的大路。不管黄昏还是(shi)清晨,楼外总传来轻雷似的车声。窈窕的佳人啊,孤独(du)地凭倚着楼畔(pan)的阑干,无聊中把路上的行人一个个细(xi)数。
人心又不是草木,怎么会没有感情?欲说还休(xiu),欲行又止,不再多说什么。
细软的丝绸悬垂壁间,罗纱帐子张设在中庭。
天地皆循大道,自然运行,天下清平,四海安宁。
古人与今人如流水般流逝,共同看到的月亮都是如此。
天下志士幽人请你不要怨叹,自古以来大材一贯难得重用。
遥远(yuan)的山峰上飘着一抹微云,冷溶溶的远山,那一抹微云的远山像极了她清晓画的眉形。
注释
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”
20.坐:因为,由于。
⒃长:永远。
才减江淹:相传江淹少时梦人授五色笔而文思大进,而后梦郭璞取其笔,才思竭尽。即后世所称“江郎才尽”。
12.略不相睹:彼此一点也看不见。睹,看。
⑸盈盈:泪水充溢眼眶之状。粉泪:泪水流到脸上,与粉妆和在一起。