蟾宫曲·寒食新野道中
"麻衣穿穴两京尘，十见东堂绿桂春。
碧水青山忽赠君。浮世宦名浑似梦，半生勤苦谩为文。
重门剩着黄金锁，莫被飞琼摘上天。"
卧语身粘藓，行禅顶拂松。探玄为一决，明日去临邛。"
五陵无事莫回头。山犹带雪霏霏恨，柳未禁寒冉冉愁。
"散骑萧萧下太行，远从吴会去陈仓。
"落落飞鸿渐始盘，青云起处剩须看。
"海宫蹙浪收残月，挈壶掌事传更歇。银蟾半坠恨流咽，
见说迷途满目流。滴尽绮筵红烛暗，坠残妆阁晓花羞。
唐尧纵禅干坤位，不是重华莫谩求。"
蟾宫曲·寒食新野道中拼音解释:
.ma yi chuan xue liang jing chen .shi jian dong tang lv gui chun .
bi shui qing shan hu zeng jun .fu shi huan ming hun si meng .ban sheng qin ku man wei wen .
zhong men sheng zhuo huang jin suo .mo bei fei qiong zhai shang tian ..
wo yu shen zhan xian .xing chan ding fu song .tan xuan wei yi jue .ming ri qu lin qiong ..
wu ling wu shi mo hui tou .shan you dai xue fei fei hen .liu wei jin han ran ran chou .
.san qi xiao xiao xia tai xing .yuan cong wu hui qu chen cang .
.luo luo fei hong jian shi pan .qing yun qi chu sheng xu kan .
.hai gong cu lang shou can yue .qie hu zhang shi chuan geng xie .yin chan ban zhui hen liu yan .
jian shuo mi tu man mu liu .di jin qi yan hong zhu an .zhui can zhuang ge xiao hua xiu .
tang yao zong chan gan kun wei .bu shi zhong hua mo man qiu ..
译文及注释
译文
汤从囚地重泉出来，究竟他有什么大罪？
晚上忽然在(zai)隐约的梦境中回到了家乡，只见妻子正在小(xiao)窗前对镜梳妆。两人互相望着，千言万语不知从何说起，只有相对无言泪落千行。料想那明月照耀着、长着小松树的坟山(shan)，就是与妻子思念年年痛欲断肠的地方(fang)。
国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，个(ge)人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。
舞袖刚刚被撕裂了，手臂洁白得如秋天的明月。
别处宴席没口味，此地的酒菜开(kai)心霏。
后羿射下了九个太阳，天上人间免却灾难清明安宁。
我有多少的恨，昨夜梦中的景象，还像以前我还是故国君主时，常在上苑游玩，车子如流(liu)水穿过，马队像长龙一样川流不息(xi)。正是景色优美的春天，还吹着融融的春风。
两岸猿猴的啼声不断，回荡不绝。猿猴的啼声还回荡在耳边时，轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦。翻译二
五十年的光阴，真好比翻一下手掌，连年战乱烽烟弥漫，朝政昏暗无常。
公子王孙竞相争逐在后面，貌美的女子流泪湿透了罗巾。
连绵的青山似乎非要把我留住，百转千回层层围住这崖州郡城。
有幸陪天子銮驾东入鸿都之门，身骑官中之龙马，好不威风。
注释
留郡《赠妇诗三首》秦嘉 古诗：诗题一作《赠妇诗三首》秦嘉 古诗（《玉台新咏》卷一收录名称），据《诗纪》考证更改此名，诗序为《玉台新咏》收录时所加。
⑴上东门：洛阳城东面三门最北头的门。
（3）子夫：卫子夫（？—前91），原本是平阳公主家的歌女，侍宴时被汉武帝看中，入宫，生戾太子，立为皇后。弟卫青官至大司马大将军。后因戾太子事为武帝所废，自杀。
（144）这句是说：百官仍然只情愿学严嵩的顺从，不肯学梁材的正直不阿。
乃：于是，就。
55. 俾（bì）倪（bì）：同“睥睨”，斜着眼睛看，表示旁若无人的傲慢神态。
赏析
然而诗人的精神尽管可以在幻想中遨游驰骋，诗人的身体却始终被羁束在污浊的现实之中。现实中并不存在“长风万里送秋雁”这种可以自由飞翔的天地，他所看到的只是“夷羊满中野，菉葹盈高门这种可憎的局面。因此，当他从幻想中回到实里，就更强烈地感到了理想与现实的矛盾不可调和，更加重了内心的烦忧苦闷。“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”，这一落千丈的又一大转折，正是在这种情况下必然出现的。“抽刀断水水更流”的比喻是奇特而富于独创性的，同时又是自然贴切而富于生活气息的。谢朓楼前，就是终年长流的宛溪水，不尽的流水与无穷的烦忧之间本就极易产生联想，因而很自然地由排遣烦忧的强烈愿望中引发出“抽刀断水”的意念。由于比喻和眼前景的联系密切，从而使它多少具有“兴”的意味，读来便感到自然天(ran tian)成。尽管内心的苦闷无法排遣，但“抽刀断水”这个细节却生动地显示出诗人力图摆脱精神苦闷的要求，这就和沉溺于苦闷而不能自拔者有明显区别。
桃花源中的家庭多为主干家庭（三代同堂），从“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”从“男女”、“黄发”、“垂髫”这三个词便可以看出此点。
这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。尽管在流传过程中失去了作者的(zhe de)名字，但“情真、景真、事真、意真”（陈绎《诗谱》），读之使人悲感无端，反复低徊，为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。
中二联直抒别后景况。颔联“隔岭篇章来华岳，出关书信过泷流”两句表明二人正是高山流水，肝胆相照。韩愈诗说：“云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。”贾岛则报以“峰悬驿路残云断，海浸城根老树秋”。这是互诉衷曲之语。“悬”、“浸”二字，一高一下，富于形象。望不到尽头的驿路，盘山而上，好像悬挂在耸入云霄的峰峦上。这是途中景色。潮州滨海，海潮浸到城根，地卑湮湿，老树为之含秋。这是到任后的景色。“峰悬驿路”是写道路险阻；“海浸城根”则说处境凄苦。“残云断”内含人虽隔断，两心相连之意；“老树秋”则有“树犹如此，人何以堪”之慨。在物景烘托中透露作者深沉的关怀心情。
中国古代历来有“芳草美人”的传统。这是典型的类比手法：以自然界的某种动植物来类比人的品行。周敦颐建立起了莲与君子之间的(jian de)牢固类比关系，黄庭坚此文则建立起兰与君子之间的牢固类比关系。
本诗的诗眼（主旨）是“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”
如同历史上多数暴君一样，武则天的政权基本上没有输给任何政治势力，只是由于时间的自然法则而终结。于是，一千多年前由骆宾王《讨武氏书》揭示的诸多命题，始终占据着人们的思考。人们沉痛地发现，此问题尚未因时代的演进而得到彻底解决。所幸的是，现在的知识阶层已可以不通过仕途而实现自身的价值。
这首诗边记事边抒情，层次清楚，感情激愤，爱国热情跃然纸上。此外，如语言的形象，对仗的工整，也是此篇的艺术特点。
第二首，表现宫中歌唱，随时都在创作新声。作者另有《听歌》二首，其一：“儿郎漫说转喉轻，须待情来意自生。只是眼前丝竹和，大家声里唱新声。”《边上逢歌者》又有：“垂老秋歌出塞庭，遏云相付旧秦青。少年翻掷新声尽，却向人前倒耳听。”足见诗人对新声及情感的重视。这首诗以“新声何处唱？断肠李延年”作结，包容了丰富的内蕴，言有尽而意无穷。这里直接点出“新声”，用“何处唱”一衬，其哀怨之情便流露出来了，最后一句提到了“断肠”，感情更进一步，在感情高峰上结束全诗。
此诗人物形象鲜明生动，秾艳流丽，光彩照人，是以诗写人的成功之作。特别“眉黛”二句表现手法独特，富有艺术个性，成为脍炙人口的佳(de jia)句。
翻开《全唐诗》，咏杨花、《柳絮》雍裕之 古诗的篇章甚多，但雍裕之的这首《《柳絮》雍裕之 古诗》却与众不同：它既没有刻意描摹《柳絮》雍裕之 古诗的形态，也没有借《柳絮》雍裕之 古诗抒写惜别伤春之情，而是以凝炼准确的语言，概括出《柳絮》雍裕之 古诗最主要的特征，求神似而不重形似，简洁鲜明，富有风趣。
首句“嘉陵江色何所似”问春天的嘉陵江水的颜色，次句“石黛碧玉相因依”是对上一句的回答。这两句是在描述嘉陵江水的自然景色，属于寄情于景的抒情诗句表现法。
其实，诗人就是在特定空间面对这个特定时间的月亮引发的人生感慨，诗歌首颔联正是诗人关照月亮的思考。从逻辑上应该“今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前”抬头望月，触想到“ 昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边”的月下之景，诗歌却从对面飞来着笔昔年往事，描绘出一幅中秋月明、曲江池畔、朝廷盛会欢饮图。诗歌起笔不同反响，召唤其昔日的觥筹交错、夜夜欢歌的情形，只有这样颔联的今年贬谪的“湓浦沙头水馆前”的失落。繁华的过去越明朗，对照今日的凄冷就越有感觉，以此造成的昔今悬殊反差，犹如从天堂掉入地狱的悲苦感。可是两联二十八言中，诗人不烦厌地重复“八月十五夜”，显然它带给诗人的心灵是震撼的，也是惨痛的。让诗人不堪回首昨日的欢乐，独自苦品着眼前的寂寞和凄苦。诗句一望而知地运用了昔今对比手法，其实每一联都交代了时间地点和场景，对比的不仅是时间，更是情景意境的对比，今晚观赏的不单是月亮，而是面对年年望相似的月亮情景下的心情，是一种过去到现在的物是人非的感伤情怀。
“弃绝蓬室居，塌然摧肺肝。”到狠下心真要和老妻诀别离去的时候，老翁突然觉得五脏六腑内有如崩裂似的苦痛。这不是寻常的离别，而是要离开生于斯、长于斯、老于斯的家乡。长期患难与共、冷暖相关的亲人，转瞬间就要见不到了，此情此景，老翁难以承受。感情的闸门再也控制不住，泪水汇聚成人间的深悲巨痛。这一结尾，情思大跌，却蕴蓄着丰厚深长的意境：独行老翁的前途将会怎样，被扔下的孤苦伶仃的老妻将否陷入绝境，仓皇莫测的战局将怎样发展变化，这一切都将留给读者去体会、想象和思索。
颈联五六句，写柳根、柳枝，语句对偶：“根老藏鱼窟，枝低系客舟。”柳树老了，根部溃烂，成了鱼儿的避难所。在别人的眼里，自己不再新鲜，已经成了他们的暂寄处，就像一个旅店，过往行客们，匆匆来也匆匆去。柳枝虽然能系客丹，但那是暂时的，客舟终要远行。“枝低”就像诗人伸出的双手，双目企盼地牵扯着客人的角衣，结果无济于事(yu shi)。
就算御花园是天下最美的花园，但是文宗皇帝是不贪图这将要凋零的美丽的，他心中的理想是按照自己的意愿登上统治者的高位，而不是做一棵依附于宦官的墙头草。王室的后代能有这样的理想，也算难能可贵了。唐代末期混乱的局势下，李姓王室已经处于了衰颓中。诗的开头说辇路上长起了秋草，这是不应该的，宫人连起码的除草工作都不认真对待了，可见王室的没落程度。这时候的文宗皇帝可能只有说说心中理想的权(de quan)力了，要真的振兴唐王朝似乎仅是空想了。文宗远大的理想可贵在还没有忘记昔日先人打下的江山，但是这只能被理解为文宗身上有着贵族的骨气，他一个人是不能实现如此艰巨的目标的。其实他就是一个空想家。
柳条折尽了杨花也已飞尽,借问一声远行的人什么时候回来呢
这首诗运用丰富的意象，动静结合，描绘了一幅斑斓多姿的山景图：深秋时节，霜降临空，诗人在鲁山中旅行。山路上没有其他人，诗人兴致勃勃，一边赶路一边欣赏着千姿百态的山峰和山间的种种景象。仿佛从云外传来的一声鸡鸣，告诉诗人有人家的地方还很远很远。
桃花源中的家庭多为主干家庭（三代同堂），从“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”从“男女”、“黄发”、“垂髫”这三个词便可以看出此点。
这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。尽管在流传过程中失去了作者的(zhe de)名字，但“情真、景真、事真、意真”（陈绎《诗谱》），读之使人悲感无端，反复低徊，为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。
中二联直抒别后景况。颔联“隔岭篇章来华岳，出关书信过泷流”两句表明二人正是高山流水，肝胆相照。韩愈诗说：“云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。”贾岛则报以“峰悬驿路残云断，海浸城根老树秋”。这是互诉衷曲之语。“悬”、“浸”二字，一高一下，富于形象。望不到尽头的驿路，盘山而上，好像悬挂在耸入云霄的峰峦上。这是途中景色。潮州滨海，海潮浸到城根，地卑湮湿，老树为之含秋。这是到任后的景色。“峰悬驿路”是写道路险阻；“海浸城根”则说处境凄苦。“残云断”内含人虽隔断，两心相连之意；“老树秋”则有“树犹如此，人何以堪”之慨。在物景烘托中透露作者深沉的关怀心情。
中国古代历来有“芳草美人”的传统。这是典型的类比手法：以自然界的某种动植物来类比人的品行。周敦颐建立起了莲与君子之间的(jian de)牢固类比关系，黄庭坚此文则建立起兰与君子之间的牢固类比关系。
本诗的诗眼（主旨）是“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”
如同历史上多数暴君一样，武则天的政权基本上没有输给任何政治势力，只是由于时间的自然法则而终结。于是，一千多年前由骆宾王《讨武氏书》揭示的诸多命题，始终占据着人们的思考。人们沉痛地发现，此问题尚未因时代的演进而得到彻底解决。所幸的是，现在的知识阶层已可以不通过仕途而实现自身的价值。
这首诗边记事边抒情，层次清楚，感情激愤，爱国热情跃然纸上。此外，如语言的形象，对仗的工整，也是此篇的艺术特点。
第二首，表现宫中歌唱，随时都在创作新声。作者另有《听歌》二首，其一：“儿郎漫说转喉轻，须待情来意自生。只是眼前丝竹和，大家声里唱新声。”《边上逢歌者》又有：“垂老秋歌出塞庭，遏云相付旧秦青。少年翻掷新声尽，却向人前倒耳听。”足见诗人对新声及情感的重视。这首诗以“新声何处唱？断肠李延年”作结，包容了丰富的内蕴，言有尽而意无穷。这里直接点出“新声”，用“何处唱”一衬，其哀怨之情便流露出来了，最后一句提到了“断肠”，感情更进一步，在感情高峰上结束全诗。
此诗人物形象鲜明生动，秾艳流丽，光彩照人，是以诗写人的成功之作。特别“眉黛”二句表现手法独特，富有艺术个性，成为脍炙人口的佳(de jia)句。
翻开《全唐诗》，咏杨花、《柳絮》雍裕之 古诗的篇章甚多，但雍裕之的这首《《柳絮》雍裕之 古诗》却与众不同：它既没有刻意描摹《柳絮》雍裕之 古诗的形态，也没有借《柳絮》雍裕之 古诗抒写惜别伤春之情，而是以凝炼准确的语言，概括出《柳絮》雍裕之 古诗最主要的特征，求神似而不重形似，简洁鲜明，富有风趣。
首句“嘉陵江色何所似”问春天的嘉陵江水的颜色，次句“石黛碧玉相因依”是对上一句的回答。这两句是在描述嘉陵江水的自然景色，属于寄情于景的抒情诗句表现法。
其实，诗人就是在特定空间面对这个特定时间的月亮引发的人生感慨，诗歌首颔联正是诗人关照月亮的思考。从逻辑上应该“今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前”抬头望月，触想到“ 昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边”的月下之景，诗歌却从对面飞来着笔昔年往事，描绘出一幅中秋月明、曲江池畔、朝廷盛会欢饮图。诗歌起笔不同反响，召唤其昔日的觥筹交错、夜夜欢歌的情形，只有这样颔联的今年贬谪的“湓浦沙头水馆前”的失落。繁华的过去越明朗，对照今日的凄冷就越有感觉，以此造成的昔今悬殊反差，犹如从天堂掉入地狱的悲苦感。可是两联二十八言中，诗人不烦厌地重复“八月十五夜”，显然它带给诗人的心灵是震撼的，也是惨痛的。让诗人不堪回首昨日的欢乐，独自苦品着眼前的寂寞和凄苦。诗句一望而知地运用了昔今对比手法，其实每一联都交代了时间地点和场景，对比的不仅是时间，更是情景意境的对比，今晚观赏的不单是月亮，而是面对年年望相似的月亮情景下的心情，是一种过去到现在的物是人非的感伤情怀。
“弃绝蓬室居，塌然摧肺肝。”到狠下心真要和老妻诀别离去的时候，老翁突然觉得五脏六腑内有如崩裂似的苦痛。这不是寻常的离别，而是要离开生于斯、长于斯、老于斯的家乡。长期患难与共、冷暖相关的亲人，转瞬间就要见不到了，此情此景，老翁难以承受。感情的闸门再也控制不住，泪水汇聚成人间的深悲巨痛。这一结尾，情思大跌，却蕴蓄着丰厚深长的意境：独行老翁的前途将会怎样，被扔下的孤苦伶仃的老妻将否陷入绝境，仓皇莫测的战局将怎样发展变化，这一切都将留给读者去体会、想象和思索。
颈联五六句，写柳根、柳枝，语句对偶：“根老藏鱼窟，枝低系客舟。”柳树老了，根部溃烂，成了鱼儿的避难所。在别人的眼里，自己不再新鲜，已经成了他们的暂寄处，就像一个旅店，过往行客们，匆匆来也匆匆去。柳枝虽然能系客丹，但那是暂时的，客舟终要远行。“枝低”就像诗人伸出的双手，双目企盼地牵扯着客人的角衣，结果无济于事(yu shi)。
就算御花园是天下最美的花园，但是文宗皇帝是不贪图这将要凋零的美丽的，他心中的理想是按照自己的意愿登上统治者的高位，而不是做一棵依附于宦官的墙头草。王室的后代能有这样的理想，也算难能可贵了。唐代末期混乱的局势下，李姓王室已经处于了衰颓中。诗的开头说辇路上长起了秋草，这是不应该的，宫人连起码的除草工作都不认真对待了，可见王室的没落程度。这时候的文宗皇帝可能只有说说心中理想的权(de quan)力了，要真的振兴唐王朝似乎仅是空想了。文宗远大的理想可贵在还没有忘记昔日先人打下的江山，但是这只能被理解为文宗身上有着贵族的骨气，他一个人是不能实现如此艰巨的目标的。其实他就是一个空想家。
柳条折尽了杨花也已飞尽,借问一声远行的人什么时候回来呢
这首诗运用丰富的意象，动静结合，描绘了一幅斑斓多姿的山景图：深秋时节，霜降临空，诗人在鲁山中旅行。山路上没有其他人，诗人兴致勃勃，一边赶路一边欣赏着千姿百态的山峰和山间的种种景象。仿佛从云外传来的一声鸡鸣，告诉诗人有人家的地方还很远很远。
创作背景
据《白居易诗集校注》，这首诗作于唐宪宗元和十一年（816年），当时作者任江州司马。一日在鄱阳湖边的亭子里赏雨后湖水有感而作。
王渐逵( 元代 )
收录诗词 (2157) 首
简 介
王渐逵 （1498—1559）明广东番禺人，字用仪，一字鸿山，号青萝子、大隐山人。正德十二年进士，官刑部主事。以养母请告，家居十余年，后至广州，适有诏，养病逾三年者不复叙用。乃赴会稽，谒王阳明墓，与其门人讲学。久之乃归。后复被荐入京，言事不报，复乞归。嘉靖三十七年十二月卒。有《青萝文集》。
满江红·燕子楼中
"虞舜南巡去不归，二妃相誓死江湄。
"桃花日日觅新奇，有镜何曾及画眉。只恐轻梭难作匹，
时危俱受信陵恩。潮怜把醆吟江徼，雨忆凭阑望海门。
晋楚忙忙起战尘，龚黄门外有高人。
不谓天不祐，自是人苟患。尝言海利深，利深不如浅。"
隼旟应是隔年回。旗飘岘首岚光重，酒奠湘江杜魄哀。
"烟老石矶平，袁郎夜泛情。数吟人不遇，千古月空明。
严陵万古清风在，好棹东溪咏钓台。
光武帝临淄劳耿弇
"雨涩秋刀剃雪时，庵前曾礼草堂师。
"无根无蒂结还融，曾触岚光彻底空。不散几知离毕雨，
"平生情趣羡渔师，此日烟江惬所思。
更有相思不相见，酒醒灯背月如钩。"
酒忆江边有梦留。隋帝旧祠虽寂寞，楚妃清唱亦风流。
莫怪天涯栖不稳，托身须是万年枝。"
"闲来吟绕牡丹丛，花艳人生事略同。半雨半风三月内，
羊祜江山只暝光。林下远分南去马，渡头偏认北归航。
宣城见杜鹃花 / 子规
山城多晓瘴，泽国少晴春。渐远无相识，青梅独向人。"
"篇篇高且真，真为国风陈。澹薄虽师古，纵横得意新。
因风因雨更憔悴。只有闲横膝上琴，怨伤怨恨聊相寄。
贫病却惭墙上土，年来犹自换新衣。"
"栋梁徒自保坚贞，毁穴难防雀鼠争。
深惭未副吹嘘力，竟困风埃争奈何。"
"帝王城里看，无故亦无新。忍摘都缘借，移栽未有因。
只知抱杵捣秋砧，不觉高楼已无月。时闻寒雁声相唤，
黄海舟中日人索句并见日俄战争地图
"祸乱天心厌，流离客思伤。有家抛上国，无罪谪遐方。
"南国贤侯待德风，长途仍借九花骢。清歌早贯骊龙颔，
"危峰抹黛夹晴川，树簇红英草碧烟。
怒恐撞天漏，深疑隐地形。盘根连北岳，转影落南溟。
药非因病服，酒不为愁倾。笑我于身苦，吟髭白数茎。"
未知匣剑何时跃，但恐铅刀不再铦。虽有远心长拥篲，
"傍岩依树结檐楹，夏物萧疏景更清。滩响忽高何处雨，
蹋水飞时浪作梯。依倚雕梁轻社燕，抑扬金距笑晨鸡。
夜思中原
"芙蓉出水时，偶尔便分离。自此无因见，长教挂所思。
野径通荒苑，高槐映远衢。独吟人不问，清冷自呜呜。"
"避世移家远，天涯岁已周。岂知今夜月，还是去年愁。
"润屋丰家莫妄求，眼看多是与身雠。百禽罗得皆黄口，
唯有太平方寸血，今朝尽向隗台倾。"
凤引金根疾，兵环玉弩强。建牙虽可恃，摩垒讵能防。
"南北飞山雪，万片寄相思。东西曲流水，千声泻别离。
白社宁忘四体勤。雨洒蓑衣芳草暗，鸟啼云树小村贫。
黄鹤楼
独吟谁会解，多病自淹留。往事如今日，聊同子美愁。"
"本学多情刘武威，寻花傍水看春晖。
驰情望海波，一鹤鸣九皋。
"闻道离鸾思故乡，也知情愿嫁王昌。尘埃一别杨朱路，
湘江水阔苍梧远，何处相思弄舜琴。"
"往事何时不系肠，更堪凝睇白云乡。楚王城垒空秋色，
"江天冬暖似花时，上国音尘杳未知。
溪浪和星动，松阴带鹤移。同吟到明坐，此道淡谁知。"
笑歌行
"一自禅关闭，心猿日渐驯。不知城郭路，稀识市朝人。
"火性何如水性柔，西来东出几时休。莫言通海能通汉，
沙上鸟犹在，渡头人未行。去去古时道，马嘶三两声。"
"惆怅残花怨暮春，孤鸾舞镜倍伤神。
根生无地如仙桂，疑是姮娥月里栽。"
鹤从高处破烟飞。岩深水落寒侵骨，门静花开色照衣。
"名齐火浣溢山椒，谁把惊虹挂一条。天外倚来秋水刃，
但得中兴知己在，算应身未老樵渔。"
早秋三首
造境知僧熟，归林认鹤难。会须朝阙去，只有画图看。"
"莫悲建业荆榛满，昔日繁华是帝京。莫爱广陵台榭好，
侯家万朵簇霞丹，若并霜林素艳难。合影只应天际月，
"羊公传化地，千古事空存。碑已无文字，人犹敬子孙。
石崖采芝叟，乡俗摘茶歌。道在无伊郁，天将奈尔何。"
"归捷中华第，登船鬓未丝。直应天上桂，别有海东枝。
内翰好才兼好古，秋来应数到君家。"
"一手携书一杖筇，出门何处觅情通。立谈禅客传心印，
南乡子·和杨元素时移守密州
"珍重神和子，闻名五十年。童颜终不改，绿发尚依然。
"碧嶂为家烟外栖，衔红啄翠入芳蹊。
三年清似水，六月冷如冰。（《赠县令》）
"秦钗枉断长条玉，蜀纸虚留小字红。
夫君亦是多情者，几处将愁殢酒家。"
故园寥落近沧波。酒醒藓砌花阴转，病起渔舟鹭迹多。
陶家柳下有清风。数踪篆隶书新得，一灶屯蒙火细红。
紫禁风高露满盘。晚蝶飘零惊宿雨，暮鸦凌乱报秋寒。
悯农二首·其一
清吹频回水石喧。天外鹤归松自老，岩间僧逝塔空存。
尽日尊前谁是客，秋山含水有清辉。"
归来一路笙歌满，更有仙娥载酒迎。"
"田不曾耕地不锄，谁人闲散得如渠。
世乱怜官替，家贫值岁荒。前峰亦曾宿，知有辟寒方。"
国忠在臣贤，民患凭药力。灵草犹如此，贤人岂多得。"
嘉名悬日月，深谷化陵丘。便可招巢父，长川好饮牛。"
"风雨萧萧欲暮秋，独携孤剑塞垣游。