清平调·其二
江湖我方往，朝廷君不出。蕙带与华簪，相逢是何日。"
"夙驾送举人，东方犹未明。自谓出太早，已有车马行。
"亦知官舍非吾宅，且劚山樱满院栽。
"红芳怜静色，深与雨相宜。馀滴下纤蕊，残珠堕细枝。
"忆昔岁除夜，见君花烛前。今宵祝文上，重叠叙新年。
不似昭阳寝疾时。魂之不来君心苦，魂之来兮君亦悲。
望山多倚树，弄水爱临池。远被登楼识，潜因倒影窥。
泉石谙天竺，烟霞识虎丘。馀芳认兰泽，遗咏思苹洲。
疏贱无由亲跪献，愿凭朱实表丹诚。"
"三载卧山城，闲知节物情。莺多过春语，蝉不待秋鸣。
清平调·其二拼音解释:
jiang hu wo fang wang .chao ting jun bu chu .hui dai yu hua zan .xiang feng shi he ri ..
.su jia song ju ren .dong fang you wei ming .zi wei chu tai zao .yi you che ma xing .
.yi zhi guan she fei wu zhai .qie zhu shan ying man yuan zai .
.hong fang lian jing se .shen yu yu xiang yi .yu di xia xian rui .can zhu duo xi zhi .
.yi xi sui chu ye .jian jun hua zhu qian .jin xiao zhu wen shang .zhong die xu xin nian .
bu si zhao yang qin ji shi .hun zhi bu lai jun xin ku .hun zhi lai xi jun yi bei .
wang shan duo yi shu .nong shui ai lin chi .yuan bei deng lou shi .qian yin dao ying kui .
quan shi an tian zhu .yan xia shi hu qiu .yu fang ren lan ze .yi yong si ping zhou .
shu jian wu you qin gui xian .yuan ping zhu shi biao dan cheng ..
.san zai wo shan cheng .xian zhi jie wu qing .ying duo guo chun yu .chan bu dai qiu ming .
译文及注释
译文
佛经(jing)真谛世人并无领悟，荒诞之事却为人们追逐。
你难道没有看到昆吾的宝石被炼成宝剑，通红的炉火，剑锋上射出紫色的光焰？
西施是越国溪边的一个(ge)女子，出身自苎萝山。
江水、天空成一色，没有一点微小灰尘，明亮的天空中只有一轮孤月高悬空中。
军人在行军的途中，经常患病，住宿下来又没有粮吃，只得忍饥挨饿。在这万里归乡途中，奔波不息，至今还没有回到自己的家乡。在这生病之际，头发蓬乱，宿在古城哀吟，身上的创伤被被寒风一吹，如刀割一般，实在令人难以忍受。
手拿干戈啊身穿犀皮甲，战车交错(cuo)啊刀剑相砍杀。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗，一把一把捋下来。
极目远望(wang)、再也不见神女芳影，听到峡中猿猴声声悲鸣，不觉令人泪落打湿了衣裳。
顾盼跂乌，群鸦猜详：
合欢花朝舒昏合有时节，鸳鸯鸟雌雄交颈不独宿。
雪花飒飒作响偏落竹林旁，凄寒之夜几番梦回总关家。
滞留在远离家乡的地方，依依不舍地向往着春天的景物。
桂布(bu)多么结实，吴绵多么松厚，做一件袍子穿，身上有余温。
任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方，那么都可使人有快乐，不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒，都可以使人醉，水果蔬菜草木，都可以充饥。以此类推，我到哪儿会不快乐呢？ 人们之所以要追求幸福，避开灾祸，因为幸福可使人欢喜，而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的，而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡，选取和舍弃的选择在眼前交织，那么能使人快活的东西就很少了，而令人悲哀的事就很多，这叫做求祸避福。追求灾祸，躲(duo)避幸福，难道是人们的心愿吗？这是外物蒙蔽人呀！他们这些人局限在事物之中，而不能自由驰骋在事物之外；事物本无大小之别，如果人拘于从它内部来看待它，那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前，那么我常常会眼花缭乱反复不定了，就象在缝隙中看人争斗，又哪里能知道谁胜谁负呢？因此，心中充满美好和丑恶的区别，忧愁也就由此产生了；这不令人非常悲哀吗！ 我从杭州调移到密州任知州，放弃了乘船的舒适快乐，而承受坐车骑马的劳累；放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅，而蔽身在粗木造的屋舍里；远离杭州湖光山色的美景，来到桑麻丛生的荒野。刚到之时，连年收成不好，盗贼到处都有，案件也多不胜数；而厨房里空荡无物，每天都以野菜充饥，人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后，面腴体丰，头发白的地方，也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴，这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是，在这里修整花园菜圃，打扫干净庭院屋宇，砍伐安丘、高密的树木，用来修补破败的房屋，以便勉强度日。 在园子的北面，靠着城墙筑起的高台已经很旧了，稍加整修，让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览，在那儿尽情游玩。从台上向南望去，马耳、常山时隐时现，有时似乎很近，有时又似乎很远，或许(xu)有隐士住在那里吧？台的东面就是卢山，秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关，隐隐约约象一道城墙，姜太(tai)公、齐桓公的英雄业绩，尚有留存。向北俯视潍水，不禁慨叹万分，想起了淮阴侯韩信的赫赫战功，又哀叹他不得善终。这台虽然高，但却非常安稳；这台上居室幽深，却又明亮，夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨，风清月明的夜晚，我没有不在那里的，朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜，钓取池塘里的游鱼，酿高粱酒，煮糙米，大家一边吃一面赞叹：“多么快活的游乐啊！” 这个时候，我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官，听说了这件事，写了一篇文章，并且给这个台子取名“超然”，以说明我之所以到哪儿都快乐的原因，大概就是在于我的心能超乎事物之外啊！
可惜出师伐魏未捷而病亡军中，常使历代英雄们对此涕泪满裳！
注释
218、前：在前面。
8. 亦然：也是这样。
⑶菊残：菊花凋谢。犹：仍然。傲霜：不怕霜冻寒冷，坚强不屈。
④娟：美好。宛转：轻细弯曲状。远山色：形容女子眉黛如远山的颜色。蛾：代指蝉翼。
⑤徇：又作“读”。
71.靥辅：脸颊上的酒涡。奇牙：门齿。
④画眉：比喻夫妻感情好。出自《汉书·张敞传》，张敞，汉时平阳人，宣帝时为京兆尹。据说，张与妻同村，儿时张顽皮，一次投掷石块，误伤其妻，但当时逃逸了，长大做官后，听家人说起其妻因此一直未能出嫁，便上门提亲，自此，每日为妻画眉，并且画的眉毛很妩媚。后被后人评为古代四大风流韵事之一，指夫妻恩爱。
庭隅（yú）：庭院的角落。
赏析
第一个被称作伯乐的人本名孙阳，他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐，延续到现在。
文章先写橐驼的命名、橐驼种树专长和种树之道，然后陡然转入“官理”，说出—番居官治民的大道理。上半篇为橐驼之传，目的是为下半篇的论述张本；下半篇的治民之理是上半篇种树之道的类比和引申，前宾后主，上下相应，事理相生，发挥了寓言体杂文笔法的艺术表现力。
从这首诗的写作，说明杜甫没有客观主义地展览伤痕，而是有正确的指导思想，他根据战争的正义性质，写出了人民的感情和愿望，表现出他在创作思想上达到了很高的境界。
总而言之，统而言之，此诗包含着风趣和幽默，但又不失丰富思想感情，细细读之，着实让人回味无穷。
这篇150字的短文，没有议论，没有说教，甚至没有一句客观的描述和抒情的词语，有的只是一段对话，一段独白，完全通过人物自己的语言来塑造人物形象。然而，它却写得委婉曲折，血泪交织，十分动情。
这一联，写杜蕃不断入侵。继唐代宗广德元年（763年），吐蕃(tu fan)纠合红谷等族，号二十万人入侵长安，代宗逃往陕州（河南陕县）。次年，唐将仆固怀恩背叛，引回纥、吐蕃十万人入侵，京城戒严。永泰元年（765年），仆固怀恩引回纥、吐蕃等族十万人入侵，深入到奉天，京城戒严。所以说：“愁见汗马西戎逼”。“汗马”，是说在作战中，马奔跑出汗，指抵敌危急、紧张。“西戎”，指吐蕃等。这句是说，见吐蕃等的入侵而发愁。敌人声势浩大，十分猖獗，他们朱旗闪动，照耀天空，好像北斗星也成为红色了（北斗星下对长安）。“殷”，红色。
五、六两句正面写乐声，而又各具特色。“昆山”句是以声写声，着重表现乐声的起伏多变；“芙蓉”句则是以形写声，刻意渲染乐声的优美动听。“昆山玉碎凤凰叫”，那箜篌，时而众弦齐鸣，嘈嘈杂杂，仿佛玉碎山崩，令人不遑分辨；时而又一弦独响，宛如凤凰鸣叫，声振林木，响遏行云。“芙蓉泣露香兰笑”，构思奇特。带露的芙蓉（即荷花）是屡见不鲜的，盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象。它们都是美的化身。诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑，而以“香兰笑”显示琴声的欢快，不仅可以耳闻，而且可以目睹。这种表现方法，真有形神兼备之妙。
苏轼在这首诗中思考是：琴是如何发出声音的？根据科学依据可知，其实(qi shi)，琴能演奏出优美的音乐，这不光需要靠琴，还要靠人的(ren de)指头弹动、敲击钢丝 ,产生振动发出，人的手指和琴同时存在是发出琴音的物质基础，只有两者相辅相成，才能奏出优美的音乐。
第六章赋兼比兴，在抒情中叙事，当初他们相恋时，有说有笑；男子则“信誓旦旦”，表示白头偕老。可是他还未老时就产生怨恨，而且无法挽回。这里用了两个比喻：浩浩汤汤的淇水，总有堤岸；广阔连绵的沼泽，也有边际。言外之意是：我的痛苦为什么竟没有到头的时候？《诗集传》指出“此则兴也”，其实它是比中有兴。诗人运用这两个比喻，强烈地抒发了一腔怨愤，诉说了弃妇无边无际的痛苦。为了摆脱这些痛苦，她下决心与那男子割断感情上的联系：“反是不思，亦已焉哉！”从此后不再希望他回心转意，算了，算了。然而她果(ta guo)真能做到吗？方玉润认为：“虽然口纵言已，心岂能忘？”（《诗经原始》）是的，从这女子一贯钟情的性格来看，她对男子不可能在感情上一刀两断，这就是今天常说的悲剧性格。
山顶的建筑，山道中的石刻，记叙收放自然，详略有序。这都与登山活动的对象的主次、个人感受的深浅息息相关。最后综述泰山冬景的特点：石峰峻峭，青松苍劲，冰雪覆盖，众鸟飞绝。用凝练的语言把自己的游览所见归结为“三多”、“三少”、“三无”。结句照应冰雪，戛然而止，令人回味。
尾联“如逢渭水猎，犹可帝王师”。如果钱少阳也像吕尚一样，在垂钓的水边碰到思贤若渴的明君，也还能成为帝王之师，辅助国政，建立功勋。此处的“如”字和“犹”字很(zi hen)重要，说明收竿而起，从政立功还不是事实，而是一种设想愿望，是虚写，不是实指。唯其虚写，才合钱的征君身份，又表现出颂钱的诗旨。而在这背后，则隐藏着诗人暮年的雄心壮志。全诗款款写来，以暮春暮年蓄势，至此题旨全出，收得雄奇跌宕，令人回味不尽。
这段文字记叙了叔向向韩宣子提建议的过程。叔向的建议，采用了正反结合的阐述方法，因此相当有说服力，他的言论一方面固然是为了卿大夫身家的长久之计，另一方面也对“骄泰奢侈，贪欲无艺”的行为提出了批评，这无论是在当时还是在现在，都是有很深刻的警示作用。本文语言上难度较大，应在把握文意的基础上，了解文中人物的关系，结合注解和上下文，再来理解较难的词语和句子。
本文一开篇，诸葛亮便开宗明义地指出“夫志当存高远”，即做人应当抱有远大的志向。具有远大的志向是一个人走向成功的先决条件，这是毋庸置疑的。但是，如何才能做到“志存高远”呢？围绕着“志向”诸葛亮从正反几个方面进行了论述。
吴梦窗这首词字眼用得美而生动，层次亦极分明，上下阙一开始都是先横写境，然后纵写桂。上阙发挥了自己充分的想象力，用拟人手法写出了桂的美，然而处境凄凉，又写出其与修竹云水相依的寂寞。下阙写残照无主，一片荒凉，再转用拟人法写桂的寂寞无主，在悲寂无廖之中孤独地凋谢了。词中处处有令人感到内心沉痛的情感显现，真是极精之品。
《小孤山》谢枋得 古诗，位于安徽宿松县城南65公里的长江之中，四无依傍，地势险要，是南宋军事要地。
最后四句是诗人的慨叹：“河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”那阻隔了牵牛和织女的银河既清且浅，牵牛与织女相去也并不远，虽只一水之隔却相视而不得语也。“盈盈”或解释为形容水之清浅，或者不是形容水，字和下句的“脉脉”都是形容织女。《文选》六臣注：“盈盈 端丽貌。”是确切的。人多以为“盈盈”既置于“一水”之前，必是形容水的 但盈的本意是满溢，如果是形容水，那么也应该是形容水的充盈，而不是形容水的清浅。把盈盈解释为清浅是受了上文“河汉清且浅”的影响，并不是盈盈的本意。《文选》中出现“盈盈”除了这首诗外，还有“盈盈楼上女 皎皎当窗牖”。亦见于《古诗十九首》。李善注：“《广雅》曰：‘赢，容也。’盈与赢同，古字通。”这是形容女子仪态之美好，所以五臣注引申为“端丽”。又汉乐府《陌上桑》：“盈盈公府步，冉冉府中趋。”也是形容人的仪态。织女既被称为河汉女，则其仪容之美好亦映现于河汉之间，这就是“盈盈一水间”的意思。“脉脉”，李善注 “《尔雅》曰‘脉，相视也’。郭璞曰‘脉脉谓相视貌也’。”“脉脉不得语”是说河汉虽然清浅，但织女与牵牛只能脉脉相视而不得语。
东陵侯在秦亡后沦为布衣，种瓜为生，东陵瓜闻名遐迩。可是这位老人也不甘寂寞，“久卧思起”，对自己的处境——终老牖下是否妥贴表示怀疑了。司马季主这位神卜先生，却不吹嘘自己的卜术何等灵验，首先来一通自我否定：鬼神因人而灵；蓍是枯草，龟是枯骨，人，才是灵于物的。强调“德”的作用，尤其是强调人的作用，在当时来讲是比较先进的思想，暗示了鬼神、天命、君上、卜筮皆不足信，不足恃，即“自断此生休问天”之意，这是刘基的进步思想，但这也是和儒家的人定胜天、民贵君轻等思想一脉相承的。
“飞卿古诗与义山近体相埒，题既无谓，诗亦荒谬；若不论义理而只取姿态，则可(ze ke)矣。”
文章先写橐驼的命名、橐驼种树专长和种树之道，然后陡然转入“官理”，说出—番居官治民的大道理。上半篇为橐驼之传，目的是为下半篇的论述张本；下半篇的治民之理是上半篇种树之道的类比和引申，前宾后主，上下相应，事理相生，发挥了寓言体杂文笔法的艺术表现力。
从这首诗的写作，说明杜甫没有客观主义地展览伤痕，而是有正确的指导思想，他根据战争的正义性质，写出了人民的感情和愿望，表现出他在创作思想上达到了很高的境界。
总而言之，统而言之，此诗包含着风趣和幽默，但又不失丰富思想感情，细细读之，着实让人回味无穷。
这篇150字的短文，没有议论，没有说教，甚至没有一句客观的描述和抒情的词语，有的只是一段对话，一段独白，完全通过人物自己的语言来塑造人物形象。然而，它却写得委婉曲折，血泪交织，十分动情。
这一联，写杜蕃不断入侵。继唐代宗广德元年（763年），吐蕃(tu fan)纠合红谷等族，号二十万人入侵长安，代宗逃往陕州（河南陕县）。次年，唐将仆固怀恩背叛，引回纥、吐蕃十万人入侵，京城戒严。永泰元年（765年），仆固怀恩引回纥、吐蕃等族十万人入侵，深入到奉天，京城戒严。所以说：“愁见汗马西戎逼”。“汗马”，是说在作战中，马奔跑出汗，指抵敌危急、紧张。“西戎”，指吐蕃等。这句是说，见吐蕃等的入侵而发愁。敌人声势浩大，十分猖獗，他们朱旗闪动，照耀天空，好像北斗星也成为红色了（北斗星下对长安）。“殷”，红色。
五、六两句正面写乐声，而又各具特色。“昆山”句是以声写声，着重表现乐声的起伏多变；“芙蓉”句则是以形写声，刻意渲染乐声的优美动听。“昆山玉碎凤凰叫”，那箜篌，时而众弦齐鸣，嘈嘈杂杂，仿佛玉碎山崩，令人不遑分辨；时而又一弦独响，宛如凤凰鸣叫，声振林木，响遏行云。“芙蓉泣露香兰笑”，构思奇特。带露的芙蓉（即荷花）是屡见不鲜的，盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象。它们都是美的化身。诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑，而以“香兰笑”显示琴声的欢快，不仅可以耳闻，而且可以目睹。这种表现方法，真有形神兼备之妙。
苏轼在这首诗中思考是：琴是如何发出声音的？根据科学依据可知，其实(qi shi)，琴能演奏出优美的音乐，这不光需要靠琴，还要靠人的(ren de)指头弹动、敲击钢丝 ,产生振动发出，人的手指和琴同时存在是发出琴音的物质基础，只有两者相辅相成，才能奏出优美的音乐。
第六章赋兼比兴，在抒情中叙事，当初他们相恋时，有说有笑；男子则“信誓旦旦”，表示白头偕老。可是他还未老时就产生怨恨，而且无法挽回。这里用了两个比喻：浩浩汤汤的淇水，总有堤岸；广阔连绵的沼泽，也有边际。言外之意是：我的痛苦为什么竟没有到头的时候？《诗集传》指出“此则兴也”，其实它是比中有兴。诗人运用这两个比喻，强烈地抒发了一腔怨愤，诉说了弃妇无边无际的痛苦。为了摆脱这些痛苦，她下决心与那男子割断感情上的联系：“反是不思，亦已焉哉！”从此后不再希望他回心转意，算了，算了。然而她果(ta guo)真能做到吗？方玉润认为：“虽然口纵言已，心岂能忘？”（《诗经原始》）是的，从这女子一贯钟情的性格来看，她对男子不可能在感情上一刀两断，这就是今天常说的悲剧性格。
山顶的建筑，山道中的石刻，记叙收放自然，详略有序。这都与登山活动的对象的主次、个人感受的深浅息息相关。最后综述泰山冬景的特点：石峰峻峭，青松苍劲，冰雪覆盖，众鸟飞绝。用凝练的语言把自己的游览所见归结为“三多”、“三少”、“三无”。结句照应冰雪，戛然而止，令人回味。
尾联“如逢渭水猎，犹可帝王师”。如果钱少阳也像吕尚一样，在垂钓的水边碰到思贤若渴的明君，也还能成为帝王之师，辅助国政，建立功勋。此处的“如”字和“犹”字很(zi hen)重要，说明收竿而起，从政立功还不是事实，而是一种设想愿望，是虚写，不是实指。唯其虚写，才合钱的征君身份，又表现出颂钱的诗旨。而在这背后，则隐藏着诗人暮年的雄心壮志。全诗款款写来，以暮春暮年蓄势，至此题旨全出，收得雄奇跌宕，令人回味不尽。
这段文字记叙了叔向向韩宣子提建议的过程。叔向的建议，采用了正反结合的阐述方法，因此相当有说服力，他的言论一方面固然是为了卿大夫身家的长久之计，另一方面也对“骄泰奢侈，贪欲无艺”的行为提出了批评，这无论是在当时还是在现在，都是有很深刻的警示作用。本文语言上难度较大，应在把握文意的基础上，了解文中人物的关系，结合注解和上下文，再来理解较难的词语和句子。
本文一开篇，诸葛亮便开宗明义地指出“夫志当存高远”，即做人应当抱有远大的志向。具有远大的志向是一个人走向成功的先决条件，这是毋庸置疑的。但是，如何才能做到“志存高远”呢？围绕着“志向”诸葛亮从正反几个方面进行了论述。
吴梦窗这首词字眼用得美而生动，层次亦极分明，上下阙一开始都是先横写境，然后纵写桂。上阙发挥了自己充分的想象力，用拟人手法写出了桂的美，然而处境凄凉，又写出其与修竹云水相依的寂寞。下阙写残照无主，一片荒凉，再转用拟人法写桂的寂寞无主，在悲寂无廖之中孤独地凋谢了。词中处处有令人感到内心沉痛的情感显现，真是极精之品。
《小孤山》谢枋得 古诗，位于安徽宿松县城南65公里的长江之中，四无依傍，地势险要，是南宋军事要地。
最后四句是诗人的慨叹：“河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”那阻隔了牵牛和织女的银河既清且浅，牵牛与织女相去也并不远，虽只一水之隔却相视而不得语也。“盈盈”或解释为形容水之清浅，或者不是形容水，字和下句的“脉脉”都是形容织女。《文选》六臣注：“盈盈 端丽貌。”是确切的。人多以为“盈盈”既置于“一水”之前，必是形容水的 但盈的本意是满溢，如果是形容水，那么也应该是形容水的充盈，而不是形容水的清浅。把盈盈解释为清浅是受了上文“河汉清且浅”的影响，并不是盈盈的本意。《文选》中出现“盈盈”除了这首诗外，还有“盈盈楼上女 皎皎当窗牖”。亦见于《古诗十九首》。李善注：“《广雅》曰：‘赢，容也。’盈与赢同，古字通。”这是形容女子仪态之美好，所以五臣注引申为“端丽”。又汉乐府《陌上桑》：“盈盈公府步，冉冉府中趋。”也是形容人的仪态。织女既被称为河汉女，则其仪容之美好亦映现于河汉之间，这就是“盈盈一水间”的意思。“脉脉”，李善注 “《尔雅》曰‘脉，相视也’。郭璞曰‘脉脉谓相视貌也’。”“脉脉不得语”是说河汉虽然清浅，但织女与牵牛只能脉脉相视而不得语。
东陵侯在秦亡后沦为布衣，种瓜为生，东陵瓜闻名遐迩。可是这位老人也不甘寂寞，“久卧思起”，对自己的处境——终老牖下是否妥贴表示怀疑了。司马季主这位神卜先生，却不吹嘘自己的卜术何等灵验，首先来一通自我否定：鬼神因人而灵；蓍是枯草，龟是枯骨，人，才是灵于物的。强调“德”的作用，尤其是强调人的作用，在当时来讲是比较先进的思想，暗示了鬼神、天命、君上、卜筮皆不足信，不足恃，即“自断此生休问天”之意，这是刘基的进步思想，但这也是和儒家的人定胜天、民贵君轻等思想一脉相承的。
“飞卿古诗与义山近体相埒，题既无谓，诗亦荒谬；若不论义理而只取姿态，则可(ze ke)矣。”
创作背景
这首诗大约作于王昌龄晚年赴龙标（今湖南黔阳）贬所途中。
陈琛( 先秦 )
收录诗词 (8977) 首
简 介
陈琛 （1477—1545）明福建晋江人，字思献。从蔡清游，与王宣、易时冲、林同、赵逯、蔡烈均有名，琛为最着，学者称紫峰先生。正德十二年进士。授刑部主事，历官考功主事，乞终养归。嘉靖中起江西提学佥事，辞不赴。有《四书浅说》、《正学编》、《紫峰集》等。
菩萨蛮·隔花才歇帘纤雨
鹢带云帆动，鸥和雪浪翻。鱼盐聚为市，烟火起成村。
心台照耀百千灯。尽离文字非中道，长住虚空是小乘。
列宿参差十五人。禁月落时君待漏，畬烟深处我行春。
地虽生尔材，天不与尔时。不如粪土英，犹有人掇之。
君疑才与德，咏此知优劣。"
"高居称君子，潇洒四无邻。丞相栋梁久，使君桃李新。
"有酒有酒鸡初鸣，夜长睡足神虑清。悄然危坐心不平，
"沙草新雨地，岸柳凉风枝。三年感秋意，并在曲江池。
师说
"吾师道与佛相应，念念无为法法能。口藏宣传十二部，
小院回罗绮，深房理管弦。此时无一醆，争过艳阳天。
天道昼夜回转不曾住，春秋冬夏忙。颠风暴雨电雷狂，
花纸瑶缄松墨字，把将天上共谁开。
妻孥常各饱，奴婢亦盈庐。唯是利人事，比君全不如。
何处春深好，春深学士家。凤书裁五色，马鬣剪三花。
"转枕重安寝，回头一欠伸。纸窗明觉晓，布被暖知春。
顾我亦相类，早衰向晚成。形骸少多病，三十不丰盈。
踏莎行·闲游
何处生春早，春生晓镜中。手寒匀面粉，鬟动倚帘风。
唯应清夜无公事，新草亭中好一期。"
公事渐闲身且健，使君殊未厌馀杭。"
"外事因慵废，中怀与静期。寻泉上山远，看笋出林迟。
少有人知菩萨行，世间只是重高僧。"
"潦倒宦情尽，萧条芳岁阑。欲辞南国去，重上北城看。
耳冷不闻胡马声。如今边将非无策，心笑韩公筑城壁。
惆怅去年墙下地，今春唯有荠花开。"
静女
"嘉陵江岸驿楼中，江在楼前月在空。月色满床兼满地，
疮痕刮骨洗应难。常甘人向衰容薄，独讶君将旧眼看。
假开春未老，宴合日屡倾。珠翠混花影，管弦藏水声。
系缆怜沙静，垂纶爱岸平。水餐红粒稻，野茹紫花菁。
简书五府已再至，波涛万里酬一言。为君再拜赠君语，
初见韦尚书，金紫何辉辉。中遇李侍郎，笑言甚怡怡。
"栉沐事朝谒，中门初动关。盛服去尚早，假寐须臾间。
蹉跎二十年，颔下生白须。何言左迁去，尚获专城居。
桃花源记
天明西北望，万里君知否。老去无见期，踟蹰搔白首。"
蒲叶离披艳红死。红艳犹存榴树花，紫苞欲绽高笋牙。
渐觉宵分曙气催。怪族潜收湖黯湛，幽妖尽走日崔嵬。
"蝉鬓加意梳，蛾眉用心扫。几度晓妆成，君看不言好。
"吾年五十加朝散，尔亦今年赐服章。齿发恰同知命岁，
"拣得琅玕截作筒，缄题章句写心胸。随风每喜飞如鸟，
伤心最是江头月，莫把书将上庾楼。"
楼额题鳷鹊，池心浴凤凰。风枝万年动，温树四时芳。
渭阳
"春令有常候，清明桐始发。何此巴峡中，桐花开十月。
上堤马蹄滑，中路蜡烛死。十里向北行，寒风吹破耳。
使君歌了汝更歌。"
"晚日未抛诗笔砚，夕阳空望郡楼台。
不缘啼鸟春饶舌，青琐仙郎可得知。"
五十已后衰，二十已前痴。昼夜又分半，其间几何时。
游人驻马出不得，白舆素车争路行。归去来，头已白，
"雷氏金徽琴，王君宝重轻千金。三峡流中将得来，
九歌·礼魂
有奴善吹笙，有婢弹琵琶。十指纤若笋，双鬟黳如鸦。
欲散白头千万恨，只消红袖两三声。"
玉盆金栈非不珍，虎啖狴牢鱼食网。渡江之橘逾汶貉，
如今老病须知分，不负春来二十年。"
"朝来暮去星霜换，阴惨阳舒气序牵。万物秋霜能坏色，
馈饷人推辂，谁何吏执殳。拔家逃力役，连锁责逋诛。
"门庭有水巷无尘，好称闲官作主人。冷似雀罗虽少客，
冰含远熘咽还通，莺泥晚花啼渐懒。敛黛吞声若自冤，
菩萨蛮·绿芜墙绕青苔院
翠凤舆真女，红蕖捧化生。只忧嫌五浊，终恐向三清。
曲水闲销日，倡楼醉度旬。探丸依郭解，投辖伴陈遵。
"梦上高高天，高高苍苍高不极。下视五岳块累累，
中有旅雁声最饥。雪中啄草冰上宿，翅冷腾空飞动迟。
蹋叶悲秋复忆春，池边树下重殷勤。今朝一酌临寒水，
"黄金不惜买蛾眉，拣得如花三四枝。
近闻屈指数，元某与白乙。旁爱及弟兄，中权避家室。
"稽山镜水欢游地，犀带金章荣贵身。官职比君虽校小，
高轩过
晚生三女拟如何。预愁嫁娶真成患，细念因缘尽是魔。
东西南北桥相望。水道脉分棹鳞次，里闾棋布城册方。
帝乡远于日，美人高在天。谁谓万里别，常若在目前。
不种东溪柳，端坐欲何为。"
藕丝蛛网三丈馀，回纥诉称无用处。咸安公主号可敦，
"吟君昨日早朝诗，金御炉前唤仗时。烟吐白龙头宛转，
"却报君侯听苦辞，老头抛我欲何之。
岸曲舟行迟，一曲进一觞。未知几曲醉，醉入无何乡。
拟行路难·其六
不缘眼痛兼身病，可是尊前第二人。"
与君言语见君性，灵府坦荡消尘烦。自兹心洽迹亦洽，
谁言南国无霜雪，尽在愁人鬓发间。"
妍文焕烂芙蓉披。载笔在幕名已重，补衮于朝官尚卑。
坐耀黄金带，酌酡赪玉质。酣歌口不停，狂舞衣相拂。
晓月行看堕，春酥见欲消。何因肯垂手，不敢望回腰。"
便共输肝胆，何曾异肺肠。慎微参石奋，决密与张汤。
欲说喉中气愤愤。自云乡管本凉原，大历年中没落蕃。