译文
戎马匆匆里,又一个春天来临。
晋文公使周襄王在郏邑恢复王位,襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢,要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许,说:“从前我(wo)先王掌管天下,划出方圆千里之地作为甸服,以供奉上帝和山(shan)川百神,以供应百姓兆民的用度,以防备诸侯不服朝廷或意(yi)外的患难。其余的土地就平均(jun)分配给公侯伯子男,使人们各有地方安居,以顺应天地尊卑的法则,而不受灾害。先王还有什么私利呢?他宫内女官只有九御,宫外官员只有九卿,足够供奉天地神灵而已,岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度?只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别,以便君临天下、分别尊卑罢了。此外,天子还有什么不同?
可(ke)惜却像城墙树上的乌鸦孤独的鸣叫。
羲和的神车尚未出行,若木之花为何便大放光芒?
夏启急于朝见天帝,得到《九辩》《九歌》乐曲。
韦大人你可以静静地细听,我把自己的往事向你直陈。
时光匆匆已经过了中年,艰难阻滞仍是一事无成。
都说每个地方都是一样的月色。
因为没有酒喝了,所以就到州牧那里去喝酒。
夜将尽了,我躺在床上听到那风雨的声音(yin),迷迷糊糊地梦见,自己骑着披着铁甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。
祝福老人常安康。
追逐园林里,乱摘未熟果。
孤独一人静坐空房,谁能给我安慰宽勉?
钿头银篦打节拍(pai)常常断裂粉碎;红色罗裙被酒渍染污也不后悔。
把莲(lian)子藏在袖子里,那莲心红得通透底里。
注释
30.以乐其志:为自己抱定的志向感到快乐。以,用来。
8信:信用
58.从:出入。
2.翻:翻飞。
220.投之于冰上,鸟何燠之:燠(yù),温暖。《诗经·大雅·生民》:“厥初生民,时维姜嫄。生民如何,克禋(yīn)克祀。以弗无子,屡弟武敏,歆,攸介攸止。载震载夙,载生载育,时维后稷。诞弥厥月,先生如达。不坼不副,无甾(zāi)无害。以赫厥灵,上帝不宁。不康禋祀,居然生子。诞置之隘巷,牛羊腓字之。诞置之平林,会伐平林。诞置之寒冰,鸟覆翼之。鸟乃去矣,后稷呱矣。实覃实訏,厥声载路。”
⒁州家:刺史。申名:上报名字。使家:观察使。抑:压制。
92. 于是:承接连词,相当于现代汉语的“于是”。