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庐山谣寄卢侍御虚舟

元代 / 梁储

晴空悬蒨旆,秋色起菱湖。几日登司会,扬才盛五都。"
山河无力为英雄。芦花尚认霜戈白,海日犹思火阵红。
同人好道宜精究,究得长生路便通。
山卷珠帘看,愁随芳草新。别来清宴上,几度落梁尘。"
"积翠迸一瀑,红霞碧雾开。方寻此境去,莫问几时回。
护噪蝉身稳,资吟客眼明。星郎有佳咏,雅合此君声。"
高真诚寥邈,道合不我遗。孰谓姑射远,神人可同嬉。
白发应全白,生涯作么生。寄书多不达,空念重行行。"
大寇山难隔,孤城数合烧。烽烟终日起,汤沐用心燋。
谩期王谢来相访,不是支公出世才。"
凤凰三十六,碧天高太清。元君夫人蹋云语,
"浊流洋洋,有辟其郛。阗道嚾唿,公来之初。
因说元戎能破敌,高歌一曲陇关情。"
"遐想涪陵岸,山花半已残。人心何以遣,天步正艰难。
江僧酬雪句,沙鹤识麻衣。家在黄河北,南来偶未归。"


庐山谣寄卢侍御虚舟拼音解释:

qing kong xuan qian pei .qiu se qi ling hu .ji ri deng si hui .yang cai sheng wu du ..
shan he wu li wei ying xiong .lu hua shang ren shuang ge bai .hai ri you si huo zhen hong .
tong ren hao dao yi jing jiu .jiu de chang sheng lu bian tong .
shan juan zhu lian kan .chou sui fang cao xin .bie lai qing yan shang .ji du luo liang chen ..
.ji cui beng yi pu .hong xia bi wu kai .fang xun ci jing qu .mo wen ji shi hui .
hu zao chan shen wen .zi yin ke yan ming .xing lang you jia yong .ya he ci jun sheng ..
gao zhen cheng liao miao .dao he bu wo yi .shu wei gu she yuan .shen ren ke tong xi .
bai fa ying quan bai .sheng ya zuo me sheng .ji shu duo bu da .kong nian zhong xing xing ..
da kou shan nan ge .gu cheng shu he shao .feng yan zhong ri qi .tang mu yong xin jiao .
man qi wang xie lai xiang fang .bu shi zhi gong chu shi cai ..
feng huang san shi liu .bi tian gao tai qing .yuan jun fu ren ta yun yu .
.zhuo liu yang yang .you bi qi fu .tian dao huan hu .gong lai zhi chu .
yin shuo yuan rong neng po di .gao ge yi qu long guan qing ..
.xia xiang fu ling an .shan hua ban yi can .ren xin he yi qian .tian bu zheng jian nan .
jiang seng chou xue ju .sha he shi ma yi .jia zai huang he bei .nan lai ou wei gui ..

译文及注释

译文
圣明朝代如今定会多施雨露,暂时分手希望你们不要踌躇。
回头看一次就肝肠寸断,好好离去吧,不要再回头了。
好象长安月蚀时,引起满城百姓噒噒敲鼓声。
登上高楼凭栏极目,金陵的景象正是一派晚秋,天气刚刚开始索肃。千里(li)奔流的长江(jiang)澄沏得好像一条白练,青翠的山峰俊伟峭拔犹如一束束的箭簇。江上的小船张满了帆迅疾驶向夕阳里,岸旁迎着西风飘/拂的是抖擞的酒旗斜出直矗。彩色缤纷的画船出没在云烟稀淡,江中洲上的白鹭时而停歇时而飞起,这清丽的景色就是用最美的图画也难把它画足。
陶渊明的语言平淡、自然天成,摒弃纤丽浮华的敷饰,露出真朴淳厚的美质,令人读来万古常新。
想我腰间弓箭,匣中宝剑,空(kong)自遭了 虫尘埃的侵蚀和污染,满怀壮志竟不得施展。时机轻易流失,壮心徒自雄健,刚暮将残。光复汴京的希望更加渺远。朝廷正推行礼乐以怀柔靖远,边境烽烟宁静,敌我暂且(qie)休兵。冠服乘车的使者,纷纷地奔驰匆匆,实在让人羞愧难以为情。传说留下中原的父老,常常盼望朝廷,盼望皇帝仪仗,翠盖车队彩旗蔽空,使得行人来到此地,一腔忠愤,怒气填膺,热泪倾洒前胸。
清澈的江水潺潺流,岸上有成片的枫树林。
她本应成为汉家的贵妇,而今却做了胡人的妻室。塞北严寒,在凄厉的笳管声中,她思念的泪水如雨水般应声而落。重新展开《文姬图》细看,千载悠悠,她美好的容颜依旧,只是孑然一身。怪老天尽把人间的厚福,都给了那些庸庸碌碌之人。
  泪水沾满纶巾,连绵不断。散乱的头发,帽子也被风吹斜了。繁花染红了山野,柳条卧在水面上。石兽立在道路两旁,纸也在半空中旋飞。人们离开了坟墓以后,乌鸦小鸟们活跃起来,四处觅食。
  吕甥、郤芮害怕受到威逼,要焚烧晋文公的宫室而杀死文公。寺人披请求进见,文公令人训斥他,并且拒绝接见,说:“蒲城的战役,君王命你第二天赶到,你马上就来了。后来我逃到狄国同狄国国君到渭河边打猎,你替惠公前来谋杀我,惠公命你三天后赶到,你过了第二天就到了。虽然有君王的命令,怎么那样快呢?在蒲城被你斩断的那只袖口还在。你就走吧!”披回答说:“小臣以为君王这次返国,大概已懂得了为君之道。如果还没有懂,恐怕您又要遇到灾难。对国君的命令没有二心,这是古代的制度。除掉国君所憎恶的人,就看自己有多大的力量,尽多大的力量。您当时是蒲人或狄人,对于我又有什么关系呢?现在您即位为君,难道就不会再发生蒲、狄那样的事件吗?从前齐桓公抛弃射钩之仇,而让管仲辅佐自己,您如果改变桓公的做法,又何必辱蒙您下驱逐的命令?这样,要逃走的人就会很多了,岂只受刑的小臣我一人?”于是文公接见了披,他把即将发生的叛乱报告了文公。晋文公暗地里和秦穆公在秦国的王城会晤商量应付的办法。三月的最后一天,晋文公的宫室果然被烧。瑕甥、郤芮没有捉到文公,于是逃跑到黄河边上,秦穆公诱他们过河把他们杀了。
我就像那绕树飞鸣(ming)的乌鹊,找不到个栖息的地方;又如同无能的鸠,没法谋造个安定的巢穴。
步骑随从分列两旁。
长江向东滚滚而去,我也在外滞留太久。故乡远隔万里,令我时时思念。
春日庭院,皓月当空,堂前小酌,飘然欲醉,起舞弄影。九曲回廊,舞步旋转,树上梅花,一半凋(diao)零,酒香梅香,和美醇清。
从其最初的发展,谁能预料到后来?
军队前进,扬起的尘土与白草相掩映;早上高举旌旗,夜里则击刁斗传令。
他的足迹环绕天下,有些什么要求愿望?

注释
1.蒹(jiān):没长穗的芦苇。葭(jiā):初生的芦苇。苍苍:鲜明、茂盛貌。下文“萋萋”、“采采”义同。
(1)英、灵:神灵。
[23]玉札:地榆。丹砂:朱砂。赤箭:天麻。青兰:龙兰。以上四种都是名贵药材。牛溲:牛尿,一说为车前草。马勃:马屁菌。以上两种及“败鼓之皮”都是贱价药材。
116、诟(gòu):耻辱。
5、祗辱于奴隶人之手: 也只能在马夫的手里受到屈辱(或埋没)。祗(zhǐ):只是。奴隶人:古代也指仆役,这里指喂马的人。
2.夜光杯:用白玉制成的酒杯,光可照明,这里指华贵而精美的酒杯。据《海内十洲记》所载,为周穆王时西胡所献之宝。
⑩罗衾帱:绸做的被子。帱,床帐。鞮(dī):古代一种皮制的鞋。狄香:外国来的香料。素女:天上的仙女。天老:皇帝的辅臣。轩皇:指黄帝。
⒖鬤(nánɡ囊):毛发散乱的样子。

赏析

  这是一首写风雪行军的仄韵绝句,全诗写得十分壮美。一、二句写从军将士面对的环境极为严酷:天山脚下寒风劲吹,湖边(“海畔”)冻泥纷纷裂开,梧桐树上的叶子已经刮光,枝梢被狂风折断。就在这一严酷的背景上,映出皑皑雪山,传出高亢嘹亮的笛声。诗人以这一笛声,就点出了这里也许有人的联想,同时又将人隐去,以“不见人”造成悬念:那风里传来的笛声究竟来自何处呢?从而自然转出末句:寻声望去,只见在天山白雪的映衬下,一行红旗正在向峰巅移动。风雪中红旗不乱,已足见出从军将士的精神,“直上”的动态描写,更使画面生机勃然,高昂的士气、一往无前的精神,尽在这“直上”二字中溢出。
  这是一首七言绝句,大约作于开元二十二年(734)。当时李白客居洛城,即今天的河南洛阳。在唐代,洛阳是一个很繁华的都市,称东都。一个春风沉醉的夜晚,繁华喧闹了一天的洛阳城已经平静下来。李白大概正在客栈里,因偶然听到笛声而触发故园情,作此诗。
  紧接着,“逆胡(ni hu)传子孙”和“遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕”构成一幅对比鲜明的情景:一边是占领中原的女真人在这里子孙成群,其乐融融,准备落地生根;另一边是中原遗民忍辱含泪,盼望统一,这两个情景两相对照,又融为一体。这幅图景使我们很容易联想到陆游的另外两句诗:“遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。”(《秋夜将晓出篱门迎凉有感》)中原沦陷地区,胡人的盛嚣尘上和遗民的痛苦凄惨,无不揭示了“和戎诏”的巨大祸害,展现了遗民的复国愿望。遗民们深受异族蹂躏,生活在水深火热之中,支持他们的精神力量,就是盼望宋军能够挥戈北上,恢复祖国统一的局面。然而遗民们期待北伐,盼望恢复的愿望无法实现,他们只好空望着南方,伤心落泪。这就是结尾两句“遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕”的含义。
  朱光潜在《论诗》第十三章《陶渊明》中谈到渊明的情感生活时指出,他“并不是一个很简单的人。他和一般人一样,有许多矛盾和冲突;和一切伟大诗人一样,他终于达到调和静穆。”对于这首诗所写的“怅恨”、“欢来”以及“苦”时间之短促,是应从多方面去理解、领会的。
  这是一首描写隐逸高趣的诗。诗以“寻西山隐者不遇”为题,到山中专程去寻访隐者,当然是出于对这位隐者的友情或景仰了,而竟然“不遇”,按照常理,这一定会使访者产生无限失望、惆怅之情。但却出人意料之外,这首诗虽写“不遇”,却偏偏把隐者的生活和性格表现得历历在目;却又借题“不遇”,而淋漓尽致地抒发了自己的幽情雅趣和旷达的胸怀,似乎比相遇了更有收获,更为心满意足。正是由于这一立意的新颖,而使这首诗变得有很强的新鲜感(xian gan)。
  这首诗运用了虚实结合的手法。第一、二两句写在一个空中飘散着橘柚清香的清秋的日子里,诗人在靠江的高楼上设宴为朋友送别,然后在秋风秋雨中送友人上船。这两句是写眼前实景。后两句诗人以“忆”为行人虚构了一个典型的旅夜孤寂的场景:友人难以成眠,即使友人暂时入梦,两岸猿啼也会一声一声闯入梦境,使他摆不脱愁绪。这两句是虚拟,月夜泊舟已是幻景,梦中听猿,更是幻中有幻。这样整首诗虚实结合,借助想像,拓展了表现空间,扩大了意境,使诗更具朦胧之美,深化了主题,更有助于表现惆怅别情。通过造境,“道伊旅况愁寂而已,惜别之情自寓”(敖英评,《唐诗绝句类选》),“代为之思,其情更远”(陆时雍《诗镜总论》)。在艺术构思上是颇有特色的。
  阮籍生活在魏、晋之际,他有雄心壮志。《晋书·阮籍传》说:“籍本有济世志,属魏、晋之际,天下多故,名士少有全者,籍由是不与世事,遂酣饮为常。”由于当时政治黑暗,壮志难酬,所以陶醉酒中。其实酒并不能浇愁,他的忧愁和苦闷,终于发而为《咏怀》诗。
  第二句暗含着一则故实。殷芸《小说》记载:张衡死的那一天,蔡邕的母亲刚好怀孕。张、蔡二人,才貌非常相似,因此人们都说蔡邕是张衡的后身。这原是人们对先后辉映的才人文士传统继承关系的一种迷信传说。诗人却巧妙地利用这个传说进行推想:既然张衡死后有蔡邕作他的后身,那么蔡邕死后想必也会有后身了。这里用“闻说”这种活泛的字眼,正暗示“中郎有后身”乃是出之传闻推测。如果单纯咏古,这一句似乎应当写成“闻说中郎是后身”或者“闻说张衡有后身”。而诗中这样写,既紧扣题内“坟”字,又巧妙地将诗意由吊古引向慨今。在全诗中,这一句是前后承接过渡的枢纽,诗人写来毫不着力,可见其艺术功力。
  另外,语言清新,对比鲜明,诗意含蓄,也都是这首诗歌不容忽视的艺术特色。
  下片“销魂”三句,是回忆当年。“池塘生春草,园柳变鸣禽”,本为谢灵运的名句,词人忆及昔日同游池畔,旋赋别离,句中不仅深有沧桑之感,而且也没有离题。记得那时她姗姗而行,罗裙轻拂,使绿草也不禁生妒;这是反用牛希济“记得绿罗裙,处处怜芳草”词意,以绿草妒忌罗裙之碧色,来衬托出伊人之明媚可爱,从而由草及人,更增添了对她的怀念之情。
  全诗写出了作者在山林无拘无束,旷达潇洒,不为礼法所拘的形象,有魏晋风度。 诗人忘情沉醉于“《夏日山中》李白 古诗”,悠悠然一种自乐自足的逍遥,特别是对个人情感的放纵与宣泄,可以说达到了极点。在《《夏日山中》李白 古诗》羽扇可以不摇,衣履可以不穿。“裸体青林中”,“露顶洒松风”更体现出诗人悠然自得,亲近自然的心情诗通过对诗人自身状态的描写,来突出夏天的炎热。同时借夏天炎热的环境,表达诗人无拘无束,在山林间豪放自如的状态。诗中在夏天炎热的环境下,对诗人状态的描写生动,别有一番悠然自得的闲趣。
  “飞锡离乡久,宁亲喜腊初。”“飞锡”云游四海,其态若飞。怀素出家之后,多年在外云游,难以归乡。今天是腊月初,因为“省宁”亲长,才得“飞锡”归来。
  南山是具体有形的个别事物,而“秋色”却是抽象虚泛的,是许多带有秋天景物特点的具体事物的集合与概括,二者似乎不好比拟。而此诗却别出心裁地用南山衬托秋色。秋色是很难描写的,它存在于秋天的所有景物里,而且不同的作者对秋色有不同的观赏角度和感受,有的取其凄清萧瑟,有的取其明净澄洁,有的取其高远寥廓。这首诗的作者显然偏于欣赏秋色之高远无极,这是从前两句的描写中可以明显看出的。但秋之“高”却很难形容尽致(在这一点上,和写秋之“凄”、之“清”很不相同),特别是它那种高远无极的气势更是只可意会,难以言传。在这种情况下,以实托虚便成为有效的艺术手段。具体有形的南山,衬托出了抽象虚泛的秋色,诗人通过“南山与秋色,气势两相高”的诗句,不但能具体地表现出“秋色”之“高”,而且写出了它的气势、精神和性格。
  首片引领(yin ling)全文后,转入具体的写景和抒情的描写。这首词写景虚实结合,虚实相应。实景是作者眼前所见,虚景则是心头所想;所见和所想自然结合。而这虚写之景又可分为两种:一是存在但没见的景物,另一种是纯出乎作者想象的景物。“朱楼”、“青山”,那是作者凭高所见的实(de shi)景。壮丽的实景仍挡不住作者心中瑟瑟的感觉。写景可以抒情,情随景生,作为客体存在的景物常常被染上浓重的主观色彩。同一物事,在不同心境的主体之中的感受往往是截然相反的。
  第二首诗写凭栏远眺洞庭湖时的感受。“满川风雨”,隐指作者所处的恶劣的政治形势。即使是在这样一个困苦的环境中,他还兴致勃勃地凭栏观赏湖山胜景,足见其胸次之高。次句写凭栏时所得印象,说放眼远望,君山众峰的形状好像湘水女神盘结起的十二个发髻,写出了君山的灵秀之气。三四句推开一步,设想如能在湖风扑面白浪掀天的波心浪峰上,细细观赏君山,当是非常惬意。“银山堆里看青山”,以简洁的笔墨,写出了极为壮丽景观。诗人忧患余生,却能以如此开阔之胸襟,写出如此意气风发的诗句,千载之下,令人钦佩不已。

创作背景

  此词《总案》与《编年录》失载,朱本、龙本未编年。考公凡秋中为客者七,惟元丰八年乙丑(1085)由常州赴登州,九月经楚州遇大风一次,最与此词相符。《文集》卷五五《与杨康公三首》其三写于赴登州途中,云:“两日大风,孤舟掀舞雪浪中,但阖户拥衾,瞑目块坐耳。杨次公惠酝一壶,少酌径醉。醉中与公作得《醉道士石诗》,托楚守寄去,一笑。某有三儿,其次者十六岁矣,颇知作诗,今日忽吟《淮口遇风》一篇,粗可观,戏为和之,并以奉呈。”又,《文集》卷七一《书遗蔡允元》:“仆闲居六年,复出从士。白六月被命,今始至淮上,大风三日不得渡。”这与词中“秋风来万里”、“羁舍留连”甚合,故编元丰八年乙丑(1085)九月,作于楚州。邹王本从之。

  

梁储( 元代 )

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简 介

梁储 明广东顺德人,字叔厚,号厚斋,晚号郁洲。成化十四年进士第一,授编修。正德时累迁为吏部尚书,华盖殿大学士,内阁首辅。时营建殿房甚多,所费巨万,储屡上书切谏。又请早立储君,不报。宁王朱宸濠叛,帝自南征,储等扈从。群小欲导帝游浙西、江汉。储等跪谏行宫门外,乃许不日还京。世宗即位,被劾乞归。卒年七十七,谥文康。有《郁洲遗稿》。

长信秋词五首 / 周氏

"昨来只对汉诸侯,胜事消磨不自由。裂地鼓鼙军□急,
早出娉婷兮缥缈间。
"爱君溪上住,迟月开前扃。山火照书卷,野风吹酒瓶。
纵身太霞上,眇眇虚中浮。八威先启行,五老同我游。
"扬眉斗目恶精神,捏合将来恰似真。
"浪阔波澄秋气凉,沈沈水殿夜初长。自怜休退五湖客,
惭非后主题笺客,得见临春阁上花。"
寻僧流水僻,见月远林闲。虽是忘机者,难齐去住间。"


书湖阴先生壁 / 柯维桢

"闲门微雪下,慵惰计全成。默坐便终日,孤峰只此清。
"我欲偃文修武,身死名存。斫石通道,祈井流泉。
"五老峰前相遇时,两无言语只扬眉。南宗北祖皆如此,
"池上莲荷不自开,山中流水偶然来。
林僧岁月知何幸,还似支公见谢公。
岚光薰鹤诏,茶味敌人参。苦向壶中去,他年许我寻。"
"君来乞诗别,聊与怆前程。九野未无事,少年何远行。
禁盐调上味,麦穗结秋花。前席因筹画,清吟塞日斜。"


浣溪沙·一曲新词酒一杯 / 叶岂潜

俯砌披水容,逼天扫峰翠。境新耳目换,物远风烟异。
不缘齿发未迟暮,吟对远山堪白头。"
客情消旅火,王化似尧年。莫失春回约,江城谷雨前。"
"病起见图画,云门兴似饶。衲衣棕笠重,嵩岳华山遥。
春风因过东君舍,偷样人间染百花。
凄凄白杨风,日暮堪愁人。"
浪死虚生。世人纵识师之音,谁人能识师之心。
秀如四岳出尘埃。一条紫气随高步,九色仙花落古台。


山居示灵澈上人 / 赵琨夫

"绿沼红泥物象幽,范汪兼倅李并州。
坐来惟觉情无极,何况三湘与五湖。"
碾声通一室,烹色带残阳。若有新春者,西来信勿忘。"
"霜繁野叶飞,长老卷行衣。浮世不知处,白云相待归。
角声寒奏落帆时。月高星使东看远,云破霜鸿北度迟。
吞归脏腑中,夺得神仙力。妙号一黍珠,延年千万亿。
"一片丹心合万灵,应时甘雨带龙腥。驱尘煞烧连穷□,
因寻甜雪过瀛洲。山川醉后壶中放,神鬼闲来匣里收。


崇义里滞雨 / 杜醇

断壁分垂影,流泉入苦吟。凄凉离别后,闻此更伤心。"
醉书在箧称绝伦,神画开厨怕飞出。谢氏檀郎亦可俦,
今宵寓宿高塘馆,神女何曾入梦来。"
"边邑鸿声一例秋,大波平日绕山流。
"生情镂月为歌扇,出性裁云作舞衣。
鸟幽声忽断,茶好味重回。知住南岩久,冥心坐绿苔。"
一旦形羸又发白,旧游空使泪连连。"
到此遂成无漏身,胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿,


临江仙·千里长安名利客 / 赵鹤随

"门底秋苔嫩似蓝,此中消息兴何堪。乱离偷过九月九,
便被人间称冠绝。黄杨文局龟螭蟠,琢成骰子双琅玕.
"忆过巴陵岁,无人问去留。中宵满湖月,独自在僧楼。
"木落雨翛翛,桐江古岸头。拟归仙掌去,刚被谢公留。
"楚树雪晴后,萧萧落晚风。因思故国夜,临水几株空。
莫忘一句曹溪妙,堪塞孙孙骋度关。
鼎内龙降虎,壶中龟遣蛇。功成归物外,自在乐烟霞。
思君处虚空,一操不可更。时美城北徐,家承谷口郑。


寓居吴兴 / 王彰

子贡初不达,听言识其非。已为风波人,怳惘失所依。"
他日为霖亦如此,诸生无不沐经营。"
礼乐封疆添礼乐,尘埃时节勿尘埃。荔支花下驱千骑,
郡佐仙省高,亦赠琼瑶句。诮兹长往志,纡彼独游步。
为政移风久,承恩就日行。仲容纶綍贵,南巷有光荣。"
午饭孤烟里,宵禅大石旁。羡师终不及,湘浪渌茫茫。"
当时手刺衣上花,今日为灰不堪着。"
"僻居人不到,吾道本来孤。山色园中有,诗魔象外无。


北征 / 舒頔

除此更无馀个事,一壶村酒一张琴。
白日不可污,清源肯容垢。持此山上心,待君忘情友。
"湖南通古寺,来往意无涯。欲识云门路,千峰到若耶。
放歌还倚瑟,讲道亦观书。为我留禅位,来逢此会疏。"
入夜更宜明月满,双童唤出解吹笙。"
正好开怀对烟月,双眉不觉自如钩。"
"逸僧戛碗为龙吟,世上未曾闻此音。一从太尉房公赏,
万里长风啸一声,九贞须拍黄金几。落叶萧萧□杳□,


子夜吴歌·夏歌 / 方开之

映带兼苔石,参差近画楹。雪霜消后色,虫鸟默时声。
乌沈海西岸,蟾吐天东头。
"登临聊一望,不觉意恞然。陶侃寒溪寺,如今何处边。
霜雕曲径寒芜白,雁下遥村落照黄。
唿十却为石,唤针将作真。忽然云雨至,总道是天因。
壶里干坤只自由。数着残棋江月晓,一声长啸海山秋。
畴昔恩波。死生契阔,忽此相过。谁谓佳期,寻当别离。
日暮山沈雨,莲残水满池。登楼试南望,为子动归思。"


祭石曼卿文 / 林际华

吴王在时几回望。至今月出君不还,世人空对姑苏山。
解佩时时歇歌管,芙蓉帐里兰麝满。晚起罗衣香不断,
此地人难到,诸天事不同。法筵花散后,空界满香风。"
永抛鸾镜画蛾眉。立身卓尔青松操,挺志铿然白璧姿。
二气播万有,化机无停轮。而我操其端,乃能出陶钧。
(穆答县主)
"武陵何处访仙乡,古观云根路已荒。细草拥坛人迹绝,
"宫中细草香红湿,宫内纤腰碧窗泣。