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登锦城散花楼

明代 / 叶光辅

郡吏名何晚,沙鸥道自同。甘泉须早献,且莫叹飘蓬。"
"三休寻磴道,九折步云霓。瀍涧临江北,郊原极海西。
"湘山木落洞庭波,湘水连云秋雁多。
欻思红颜日,霜露冻阶闼。胡马挟雕弓,鸣弦不虚发。
寄切才恨薄,职雄班匪大。坐居三独中,立在百僚外。
十年前见君,甲子过我寿。于何今相逢,华发在我后。
繁虫满夜草,连雨暗秋城。前路诸侯贵,何人重客卿。"
"故人穷越徼,狂生起悲愁。山海万里别,草木十年秋。
试劳香袖拂莓苔,不觉清心皎冰雪。连城美价幸逢时,
九钻巴噀火,三蛰楚祠雷。望帝传应实,昭王问不回。
莎草山城小,毛洲海驿长。玄成知必大,宁是泛沧浪。"
兵戈犹在眼,儒术岂谋身。共被微官缚,低头愧野人。"


登锦城散花楼拼音解释:

jun li ming he wan .sha ou dao zi tong .gan quan xu zao xian .qie mo tan piao peng ..
.san xiu xun deng dao .jiu zhe bu yun ni .chan jian lin jiang bei .jiao yuan ji hai xi .
.xiang shan mu luo dong ting bo .xiang shui lian yun qiu yan duo .
xu si hong yan ri .shuang lu dong jie ta .hu ma xie diao gong .ming xian bu xu fa .
ji qie cai hen bao .zhi xiong ban fei da .zuo ju san du zhong .li zai bai liao wai .
shi nian qian jian jun .jia zi guo wo shou .yu he jin xiang feng .hua fa zai wo hou .
fan chong man ye cao .lian yu an qiu cheng .qian lu zhu hou gui .he ren zhong ke qing ..
.gu ren qiong yue jiao .kuang sheng qi bei chou .shan hai wan li bie .cao mu shi nian qiu .
shi lao xiang xiu fu mei tai .bu jue qing xin jiao bing xue .lian cheng mei jia xing feng shi .
jiu zuan ba xun huo .san zhe chu ci lei .wang di chuan ying shi .zhao wang wen bu hui .
sha cao shan cheng xiao .mao zhou hai yi chang .xuan cheng zhi bi da .ning shi fan cang lang ..
bing ge you zai yan .ru shu qi mou shen .gong bei wei guan fu .di tou kui ye ren ..

译文及注释

译文
珍贵之木的高处啊,难道不怕猎人的金弹丸?
由于听曲动心,不自觉地引起遐思,手在摆弄衣带,无以自遣怅惘的心情。
听说庞德公曾到这里,入山采药一去未回还。
  他又说:“粮食,是人们种植才长出来的。至于布匹丝绸,一定要靠养蚕、纺织才能制成。其他用来维持生活的物品,都是人们劳动之后才完备的,我都离(li)不开它们。但是人们不可能样样都亲手去制造,最合适的做法是各人尽他的能力,相互协作来求得生存。所以,国君的责任是治理我们,使我们能够生存,而各种官吏的责任则是秉承国君的旨意来教化百姓。责任有大有小,只有各尽自己的能力去做,好像器皿的大小虽然不一,但是各有各的用途。如果光吃饭不做事,一定会有天降的灾祸。所以我一天也不敢丢下我泥馒子去游戏嬉戏。粉刷墙壁是比较容易掌握的技能,可以努力做好,又确实有成效,还能取得应有的报酬,虽然辛苦,却问心无愧,因(yin)此我心里十分坦然。力气容易用劲使出来,并且取得成效,脑子却难以勉强使它获得聪明。这样,干体力活的人被人役使,用脑力的人役使人,也是应该的。我只是选择那种容易做而又问心无愧的活来取得报酬哩!
春回故乡美妙的景象无边无涯,那优美的小栏高槛是别(bie)人的家。
你抱元(yuan)守一,无为而治,甘守寂寞,清风袅袅,琴声铮铮。
南方有烈焰绵延千里,蝮蛇蜿蜒盘绕长又长。
重阳节这天,我刚刚插戴上茱萸,便在窗前给妹妹写起诗来。
我们情投意合,欢乐的生活刚开始,却彼此分离南北各一。
今日又开了几(ji)朵呢?
你这徒有勇力的小臣别妄动,座上的汉王是赤帝之子寞看轻。
男女纷杂交错着坐下,位子散乱不分方向。
吹竽鼓瑟狂热地合奏,猛烈敲击鼓声咚咚响。
吴越美女艳如花,窈窕婀娜,浓(nong)装艳抹。
。天空好像要随着大石一道倾倒下来,山石上的松萝兔丝在顺水飘拂。巨石江祖耸立在清溪河畔,就像是直扫青天的一幅天然画屏。
披着蓑衣走在细雨绵绵的树林里,折支芦管躺在绿草地上吹着小曲。

注释
13.残月:夜阑之月。
⑺把酒:端着酒具,指饮酒。把:拿起。端起。话桑麻:闲谈农事。桑麻:桑树和麻。这里泛指庄稼。
⑧筇(qióng)竹:又名邛竹,古邛国(在今四川西昌市东南)所产之竹,节长心实。
(44)爱子:爱人,指征夫。
⑵夕曛:落日的余晖。

赏析

  至于为什么说讽刺的矛头最终是对准郑文公,古代有一(you yi)位论者分析得很有道理:“人君擅一国之名宠,生杀予夺,唯我所制耳。使高克不臣之罪已著,按而诛之可也。情状未明,黜而退之可也。爱惜其才,以礼驭之亦可也。乌可假以兵权,委诸竟上(边境),坐视其离散而莫之恤乎!《春秋》书曰:‘郑弃其师。’其责之深矣!”(朱熹《诗集传》引胡氏语)。总之,在抵御外敌之时,郑文公因讨厌高克反而派他带领清邑士兵去河边驻防的决策是完全错误的。
  家家以弄花为习俗,人人执迷不悟。以上只作客观描绘,直到“人人迷不悟”,才表露了作者的倾向性;然而那“迷不悟”的确切含义是什么,仍有待于进一步点明。白居易的有些讽谕诗,往往在结尾抽象地讲道理、发议论。这首诗却避免了这种情况。当他目睹这些狂热的买花者挥金如土,发出“人人迷不悟”的感慨之时,忽然发现了一位从啼饥号寒的农村“偶来买花处”的“田舍翁”,看见他在“低头”,听见他在“长叹”。这种极其鲜明、强烈的对比,揭示了当时社会生活的本质。在热闹喧哗的买花场景中,诗人不失时机地摄下了“低头独长叹”的特写镜头,并以极其鲜明强烈的对比,从“低头”的表情与“长叹”的声音中挖掘出全部潜台词:仅仅买一丛“灼灼百朵红”的深色花,就要挥霍掉十户中等人家的税粮!揭示了当时社会“富贵闲人一束花,十户田家一年粮”的贫富差距。最后这一警句使读者恍然大“悟”:那位看买花的“田舍翁”,倒是买花钱的实际负担者!推而广之,这些“高贵”的买花者,衣食住行,都是来源于从劳动人民身上榨取的“赋税”。诗人借助“田舍翁”的一声“长叹”,尖锐地反映了剥削与被剥削的矛盾。敢用自己的诗歌创作谱写人民的心声,这是十分可贵的。
  至此,李白泰山遇仙的“故事”看来就要结尾了。不料诗人又宕开一笔,另辟出第六首诗群仙夜娱的一幕,不仅泰山仙境描写的更加完整真切,而且把诗人复杂的情感又推上了一个新的高潮。泰山之夜是那样幽秘,诗人怀抱绿绮名琴,漫步青山野径。“山明月露白”“夜静松风歇”,“玉真连翠微”。松涛平息,仙人的宫观掩映在苍翠之中,月华为山野披上一层透明的轻纱。诗人窥见众仙人在山巅开始了自己的夜生活:“处处笙歌发”,“想象鸾凤舞,飘飘龙虎衣”。“寂静娱清辉”,寥廓苍穹在屏息静听着自由的生命唱出的颂歌,高悬的明月好像仙人们的灵魂之光,也照射着诗人的心灵。李白此时已融进了仙人世界。“恍惚不忆归”,他忘记了自己来自何处,他也不愿意归去。他望见匏瓜星在闪烁,银河就在头上,几可摸到织女的织布机。诗人盼望天不要再亮,仙境不要再消失。“扪天摘匏瓜”,诗人举手向河畔,干脆要把匏瓜星摘下,急切之中却误摘了织女星,天还是亮了。仙境消失了,泰山秀姿依然,五彩祥云飘荡在晨曦之中。“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人的仙境之旅戛然而止,仙引、问仙、学仙、慕仙的思绪统统被晴明消蚀了,只留给诗人些(ren xie)许失意甚或现实的思考:通过求仕实现自己的远大志向是艰难的,没有权势者举荐,只靠自己的努力无法实现;求仙也是艰难的,因为仙人并不真的存在;可是泰山这样的人间“仙境”却常有,在这样的仙境中大可让自己的情感自由驰骋,无拘无束,尽情享受精神的愉悦。
  《《村居》张舜民 古诗》是张舜民代表作之一。
  《诗经》里有一个很美的篇章,说:“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思?”这是讲一个村庄里的妇人,在黄昏的时候,看到家里的鸡跳上了鸡舍,羊牛也被赶着慢慢从田地里回来,整个村子都在准备着休息,一派安宁,她思念起远方服役的丈夫,不知道什么时候能够回家来。杜甫这首诗,也是写了黄昏时分村庄里的景象。这个村庄是他流寓不定时暂住的,他看到美好的、安详的村庄,心中也像那个遥远时代的妇人一样起了思念,他思念的是离开已久的故乡。正如眼前的暮色一样,他的人生也已走到了黄昏,白头明灯相对,人世的冷暖苍凉充盈于胸中,不愿、也不忍去仔细思量。
  孟子本人是一个比较高傲的人,他不肯迁就,不肯趋附权势。他说:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”(《滕文公下》)孟子曾经在齐国任客卿,后来因为与齐王的意见不合,便决定辞去齐卿回家,齐王托人挽留孟子,条件是准备在首都的中心地区建一座房子给孟子住,并送给孟子万钟粮食作为弟子们的生活费用,结果遭到孟子的严辞拒绝。(《公孙丑下》)可见(ke jian),孟子在本篇中所说的“万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉”,是有所为而发的,表现了孟子大义凛然的性格和气概。
  “浮香绕曲岸”,未见其形,先闻其香。曲折的池岸泛着阵阵清香,说明荷花盛开,正值夏季。“圆影覆华(fu hua)池”,写月光笼罩着荷池。月影是圆的,花与影,影影绰绰,莫能分解。写荷的诗作不在少数。而这首诗采取侧面写法,以香夺人,不着意描绘其优美的形态和动人的纯洁,却传出了夜荷的神韵。“常恐秋风早,飘零君不知”,是沿用屈原《离骚》“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”的句意,但又有所变化,含蓄地抒发了自己怀才不遇、早年零落的感慨。
  “海潮南去过浔阳,牛渚由来险马当。”长江在安徽地界变为南北走向,所以“海潮”不是西去,而是南去。浔阳,即江西九江市,“浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟”,白居易的《琵琶行》所写的,就是这里。牛渚,即采石,历来以地势险峻而闻名,可以用一人当关,万夫莫开的险要来形容,其险峻远远胜过马当这个地方。马当,江西彭泽县西北四十里,山形似马横枕大江而得名。“横江欲渡风波恶,一水牵愁万里长。”这两句看似写渡江之险,实则写北上报国之路难行,“风波恶”,是指世事险恶,人心难测,所以才会有一个“愁”字了得。当时诗人避祸江南,也可以说报国无门,这里还没有以酒浇愁,这愁中还存在某种幻想,不似《月下独酌》其四所写的那样“穷愁千万端,美酒三百杯。愁多酒虽少,酒倾愁不来。”二十个字中用了三个“愁”字,而且愁到最后,连愁都不来了。
  《毛诗序》说,《《周颂·雝》佚名 古诗》是“禘大祖(即后稷)”,但诗中明言所祭为“皇考”“烈考”,其说难通。朱熹《诗集传》认为“皇考”指文王,“孝子”是武王,其说近是。以武王之威德功勋,召诸侯或诸侯主动来助祭,不仅不难,而且势在必然。不过,这种有诸侯相助祭祀皇考的典仪虽然始自武王,武王之后也会沿用,如成王祭武王、康王祭成王都会采用《《周颂·雝》佚名 古诗》所描写的诸侯助祭形式。这种形式,既表现周天子在诸侯中的权威,也表现诸侯的臣服,成为周王室政权巩固的标志。周王室自然乐于定期显示这一标志。至于后来周王室力量衰落,渐渐失去对诸侯的控制,乃至诸侯纷纷萌生觊觎九鼎之心,恐怕这种标志的显示便难乎为继了。
  “鸟向平芜远近,人随流水东西。”这两句描写了别后情景,远处近处的归鸟,飞向平芜深处,渐渐没有踪影,入随着流水,各分东西。这里,设景有象征意义,鸟飞平芜,渐渐隐没,象喻梁耿远去;溪水东西流,象喻人之离别,景中有情。友人离别后的惜别怅惘的心情,都在离别的场景中透露出来。情含景中,情景交融,含蓄地抒写离情别绪,感人肺腑。
  渊明此诗称叹精卫、刑天之事,取其虽死无悔、猛志常在之一段精神,而加以高扬,这并不是无所寄托的。《读山海经》十三首为一组联章诗,第一首咏隐居耕读之乐,第二首至第十二首咏《山海经》、《穆天子传》所记神异事物,末首则咏齐桓公不听管仲遗言,任用佞臣,贻害己身的史事。因此,此组诗当系作于刘裕篡晋之后。故诗中“常在”的“猛志”,当然可以包括渊明少壮时代之济世怀抱,但首先应包括着对刘裕篡晋之痛愤,与复仇雪恨之悲愿。渊明《咏荆轲》等写复仇之事的诗皆可与此首并读而参玩。
  “杨柳阴阴细雨晴,残花落尽见流莺。”这是一个细雨初晴的春日。杨柳的颜色已经由初春的鹅黄嫩绿转为一片翠绿,枝头的残花已经在雨中落尽,露出了在树上啼鸣的流莺。这是一幅典型的暮春景物图画。两句中雨晴与柳暗、花尽与莺见之间又存在着因果联系——“柳色雨中深”,细雨的洒洗,使柳色变得深暗了;“莺语花底滑”,落尽残花,方露出流莺的身姿,从中透露出一种美好的春天景物即将消逝的意象。异乡的春天已经在柳暗花残中悄然逝去,故乡的春色此时想必也(bi ye)凋零阑珊了吧。那漂荡流转的流莺,更容易触动羁泊异乡的情怀。触景生情,悠悠乡思便不可抑止地产生了。
  “晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”展现的,不仅仅是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。这样的诗,没有什么悲凉的气息,诗人随着自己的“诗情”,和想象驰骋于碧空之上。于是,鹤飞之冲霄,诗情之旷远,“实”和“虚”便融合在了一起,所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。全诗气势雄浑,意境壮丽,融情、景、理于一炉,不仅仅表现出是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬精神和开阔胸襟,唱出的那曲非同凡响的秋歌,留下的是一份难能可贵的精神财富。
  “一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。”前两句写昭君村,这两句才写到昭君本人。诗人只用这样简短而雄浑有力的两句诗,就写尽了昭君一生的悲剧。从这两句诗的构思和词语说,杜甫大概是借用了南朝江淹《恨赋》里的话:“明妃去时,仰天太息。紫台稍远,关山无极。望君王兮何期,终芜绝兮异域。”但是,仔细地对照,杜甫这两句诗所概括的思想内容的丰富和深刻,大大超过了江淹。清人朱瀚《杜诗解意》说:“‘连’字写出塞之景,‘向’字写思汉之心,笔下有神。”说得很对。但是,有神的并不止这两个字。读者只看上句的紫台和朔漠,自然就会想到离别汉宫、远嫁匈奴的昭君在万里之外,在异国殊俗的环境中,一辈子所过的生活。而下句写昭君死葬塞外,诗人用青冢、黄昏这两个最简单而现成的词汇,尤其具有大巧若拙的艺术匠心。在日常的语言里,黄昏两字都是指时间,而在这里,它似乎更主要是指空间了,它指的是那和无边的大漠连在一起的、笼罩四野的黄昏的天幕,它是那样地大,仿佛能够吞食一切,消化一切,但是,独有一个墓草长青的青冢,它吞食不下,消化不了。这句诗就给人一种天地无情、青冢有恨的无比广大而沉重之感。

创作背景

  《大武》一成的舞蹈表现周武王观兵于盟津的历史事件。据《史记·周本纪》记载,周武王出发前曾往毕地文王墓上举行过祭祀。他这次出兵伐纣,是以文王为号召,自称“太子发”,军中载着文王的牌位,用以召集诸侯会师。所以这首诗原来盖为出兵前祭祀文王的祷词,后来伐纣成功,又将此诗确定为《大武》一成的歌诗。《毛诗序》曰:“《我将》,祀文王于明堂也。”盖《大武》之六篇诗,周代常单独使用,故于明堂祀文王亦可用该诗。

  

叶光辅( 明代 )

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简 介

叶光辅 叶光辅(1610--1681),字调耕,号潜夫。明末无锡人。茂才子。诸生。少从马世奇游。以父荫得官,不就。着有《兴至亦吟》。

一百五日夜对月 / 斟紫寒

鹡鸰飞急到沙头。峣关险路今虚远,禹凿寒江正稳流。
"故乡隔西日,水去连长天。前路知几许,但指天南边。
独岛缘空翠,孤霞上泬寥。蟾蜍同汉月,螮蝀异秦桥。
绵谷元通汉,沱江不向秦。五陵花满眼,传语故乡春。"
官树阴阴铃阁暮,州人转忆白头翁。"
故园此去千馀里,春梦犹能夜夜归。"
"连城为宝重,茂宰得才新。山雉迎舟楫,江花报邑人。
山馆长寂寂,闲云朝夕来。空庭复何有,落日照青苔。


贺明朝·忆昔花间相见后 / 宰父综琦

"安稳高詹事,兵戈久索居。时来如宦达,岁晚莫情疏。
"异县昔同游,各云厌转蓬。别离已五年,尚在行李中。
飘然归故乡,不复问离襟。南登黎阳渡,莽苍寒云阴。
上善滋来往,中和浃里闾。济时应未竭,怀惠复何如。"
阅书百纸尽,落笔四座惊。历职匪父任,嫉邪常力争。
江汉路长身不定,菊花三笑旅怀开。"
玉策奉诚信,仙佩俟奔驿。香气入岫门,瑞云出岩石。
"隐居欲就庐山远,丽藻初逢休上人。数问舟航留制作,


阻雪 / 端木法霞

单车入燕赵,独立心悠哉。宁知戎马间,忽展平生怀。
真成穷辙鲋,或似丧家狗。秋枯洞庭石,风飒长沙柳。
兵戈犹拥蜀,赋敛强输秦。不是烦形胜,深惭畏损神。
鹤鸣蛙跃正及时,豹隐兰凋亦可悲。焉得太阿决屏翳,
"北风长至远,四牡向幽并。衰木新田路,寒芜故绛城。
"谢公邻里在,日夕问佳期。春水人归后,东田花尽时。
贫病仍为客,艰虞更问津。多惭惠然意,今日肯相亲。"
夷狄跋扈徒逡巡。授钺筑坛闻意旨,颓纲漏网期弥纶。


春残 / 仲孙凯

几转到青山,数重度流水。秦人入云去,知向桃源里。
落日事搴陟,西南投一峰。诚知秋水浅,但怯无人踪。
花枝妨帽小园春。时携幼稚诸峰上,闲濯眉须一水滨。
"莺声满御堤,堤柳拂丝齐。风送名花落,香红衬马蹄。
"从军非陇头,师在古徐州。气劲三河卒,功全万户侯。
入室方知颜子贫。杯里紫茶香代酒,琴中绿水静留宾。
"怜君展骥去,能解倚门愁。就养仍荣禄,还乡即昼游。
会面嗟黧黑,含凄话苦辛。接舆还入楚,王粲不归秦。


三字令·春欲尽 / 靖戌

云随白水落,风振紫山悲。蓬鬓稀疏久,无劳比素丝。
南湖春暖着春衣。湘君祠对空山掩,渔父焚香日暮归。
窄转深啼狖,虚随乱浴凫。石苔凌几杖,空翠扑肌肤。
"不遂青云望,愁看黄鸟飞。梨花度寒食,客子未春衣。
于戏劳王,勤亦何极;济尔九土,山川沟洫。
道浅犹怀分,时移但自惊。关门惊暮节,林壑废春耕。
自昔保方正,顾尝无妄私。顺和固鄙分,全守真常规。
"上林谏猎知才薄,尺组承恩愧命牵。潢潦难滋沧海润,


东屯北崦 / 仲孙又儿

率土普天无不乐,河清海晏穷寥廓。梨园弟子传法曲,
鸾歌凤吹动祥云。已于武库见灵鸟,仍向晋山逢老君。
岂惟高卫霍,曾是接应徐。降集翻翔凤,追攀绝众狙。
何处吊灵均,江边一老人。汉仪君已接,楚奏我空频。
东路方箫条,楚歌复悲愁。暮帆使人感,去鸟兼离忧。
"灭迹人间世,忘归象外情。竹坛秋月冷,山殿夜钟清。
繁花越台上,细柳吴宫侧。绿水青山知有君,
黔阳信使应稀少,莫怪频频劝酒杯。"


行香子·秋与 / 雀孤波

何人错忆穷愁日,愁日愁随一线长。
"乞还方未遂,日夕望云林。况复逢青草,何妨问此心。
固知别多相逢少,乐极哀至心婵娟。少留莫辞醉,
欲问投人否,先论按剑无。傥怜希代价,敢对此冰壶。"
朝来笑向归鸿道,早晚南飞见主人。"
"道为谋书重,名因赋颂雄。礼闱曾擢桂,宪府旧乘骢。
五圣联龙衮,千官列雁行。冕旒俱秀发,旌旆尽飞扬。
"交情频更好,子有古人风。晤语清霜里,平生苦节同。


车邻 / 都问梅

"霞景已斜照,烟溪方暝投。山家归路僻,辙迹乱泉流。
放荡齐赵间,裘马颇清狂。春歌丛台上,冬猎青丘旁。
州图领同谷,驿道出流沙。降虏兼千帐,居人有万家。
磨铅辱利用,策蹇愁前程。昨夜明月满,中心如鹊惊。
乃继三台侧,仍将四岳俱。江山澄气象,崖谷倚冰壶。
终嗟州县劳,官谤复迍邅。虽负忠信美,其如方寸悬。
瘴云终不灭,泸水复西来。闭户人高卧,归林鸟却回。
"莱子昼归今始好,潘园景色夏偏浓。夕阳流水吟诗去,


穆陵关北逢人归渔阳 / 虎悠婉

岂惟高卫霍,曾是接应徐。降集翻翔凤,追攀绝众狙。
"二毛羁旅尚迷津,万井莺花雨后春。宫阙参差当晚日,
"野外堂依竹,篱边水向城。蚁浮仍腊味,鸥泛已春声。
碧云愁楚水,春酒醉宜城。定想褰帷政,还闻坐啸声。"
雪岭日色死,霜鸿有馀哀。焚香玉女跪,雾里仙人来。
老氏齐宠辱,于陵一穷通。本师留度门,平等冤亲同。
好是吴中隐,仍为洛下吟。微官朝复夕,牵强亦何心。"
忽忆武陵事,别家疑数秋。"


回乡偶书二首 / 单于妍

今又降元戎,已闻动行轩。舟子候利涉,亦凭节制尊。
"雁门太守能爱贤,麟阁书生亦投笔。宁唯玉剑报知己,
故人行迹灭,秋草向南悲。不欲频回步,孀妻正哭时。
"路出双林外,亭窥万井中。江城孤照日,山谷远含风。
松桂荫茅舍,白云生坐边。武昌不干进,武昌人不厌。
苍茫步兵哭,展转仲宣哀。饥籍家家米,愁征处处杯。
终日白云应自足,明年芳草又何如。人生有怀若不展,
"南望江南满山雪,此情惆怅将谁说。徒随群吏不曾闲,