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对雪二首

明代 / 曹义

冷逼幽窗梦寐清。开户只添搜句味,看山还阻上楼情。
一身许明主,万里总元戎。霜甲卧不暖,夜半闻边风。
"白玉堆边蒋径横,空涵二十四滩声。老无征战轩辕国,
"西岳高僧名贯休,孤情峭拔凌清秋。天教水墨画罗汉,
就中吟恋垂杨下,撼起啼莺晚吹寒。"
新诗试为重高咏,朝汉台前不可闻。"
"灵溪氛雾歇,皎镜清心颜。空色不映水,秋声多在山。
"向夕槐烟起,葱茏池馆曛。客中无偶坐,关外惜离群。
"圣主临前殿,殷忧遣使臣。气迎天诏喜,恩发土膏春。
槌钟速严妆,伐鼓启重城。天子凭玉几,剑履若云行。
自是离人魂易断,落花芳草本无情。"
"蹇步还依列宿边,拱辰重认旧云天。自嗟多难飘零困,
"狂僧挥翰狂且逸,独任天机摧格律。龙虎惭因点画生,
予复何为者,栖栖徒问津。中年废丘壑,上国旅风尘。
边场岂得胜闺阁,莫逞雕弓过一生。
好向昌时荐遗逸,莫教千古吊灵均。"
常时华室静,笑语度更筹。恍惚人事改,冥漠委荒丘。
我挥一杯水,自笑何区区。因人耻成事,贵欲决良图。
"黜官自西掖,待罪临下阳。空积犬马恋,岂思鹓鹭行。


对雪二首拼音解释:

leng bi you chuang meng mei qing .kai hu zhi tian sou ju wei .kan shan huan zu shang lou qing .
yi shen xu ming zhu .wan li zong yuan rong .shuang jia wo bu nuan .ye ban wen bian feng .
.bai yu dui bian jiang jing heng .kong han er shi si tan sheng .lao wu zheng zhan xuan yuan guo .
.xi yue gao seng ming guan xiu .gu qing qiao ba ling qing qiu .tian jiao shui mo hua luo han .
jiu zhong yin lian chui yang xia .han qi ti ying wan chui han ..
xin shi shi wei zhong gao yong .chao han tai qian bu ke wen ..
.ling xi fen wu xie .jiao jing qing xin yan .kong se bu ying shui .qiu sheng duo zai shan .
.xiang xi huai yan qi .cong long chi guan xun .ke zhong wu ou zuo .guan wai xi li qun .
.sheng zhu lin qian dian .yin you qian shi chen .qi ying tian zhao xi .en fa tu gao chun .
chui zhong su yan zhuang .fa gu qi zhong cheng .tian zi ping yu ji .jian lv ruo yun xing .
zi shi li ren hun yi duan .luo hua fang cao ben wu qing ..
.jian bu huan yi lie su bian .gong chen zhong ren jiu yun tian .zi jie duo nan piao ling kun .
.kuang seng hui han kuang qie yi .du ren tian ji cui ge lv .long hu can yin dian hua sheng .
yu fu he wei zhe .qi qi tu wen jin .zhong nian fei qiu he .shang guo lv feng chen .
bian chang qi de sheng gui ge .mo cheng diao gong guo yi sheng .
hao xiang chang shi jian yi yi .mo jiao qian gu diao ling jun ..
chang shi hua shi jing .xiao yu du geng chou .huang hu ren shi gai .ming mo wei huang qiu .
wo hui yi bei shui .zi xiao he qu qu .yin ren chi cheng shi .gui yu jue liang tu .
.chu guan zi xi ye .dai zui lin xia yang .kong ji quan ma lian .qi si yuan lu xing .

译文及注释

译文
春天回到了哪里?找不到它的脚印,四处一片沉寂,如果有人(ren)知道春天的消息,喊它回来同我们住在一起。
那里长人身高千丈,只等着搜你的魂。
垂吊在空中的蛛丝冉(ran)冉飘动花枝静谧,远远的看见白鸟从石板路上面飞过。
五月水涨时,滟滪堆不可相触,两岸猿猴的啼叫声传到天上。
我日夜思念的故乡在哪里呢?只有在醉梦中才能忘却思乡的愁苦。香炉是我睡的时候点着的,现在沉水香的烟雾已经散了,而我的酒气却还未全消。
鸟儿为什么聚集在水草之处?鱼网为什么挂结在树梢之上?
我要把菱叶裁剪成上衣,我并用荷花把下裳织就。
我心中立下比海还深的誓愿,
泰山不能损坏毫发,颜渊无意羡慕老聃(dan)和彭祖。
樵夫(fu)正走回那白雪覆盖的茅舍,闪着冷光的夕日步下危峰。
几百级阶梯拾级而上才到达它的峰巅,尽览全城风光,但见轻雾迷漫,碧波荡漾。
人生在世,到这里、又到那里,偶然留下一些痕迹,你觉得像是什么?我看真像随处乱飞的鸿鹄,偶然在某处的雪地上落一落脚一样。
兴趣浓时常常独(du)来独往去游玩,有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
空旷啊天宇高秋气爽,寂寥啊积潦退秋水清。
越王勾践征集全国(guo)绝色,西施扬起娥眉就到吴国去了。
荆王射猎时正逢巫山雨意云浓,夜卧高山之上梦见了巫山神女。

注释
(3)蚕丛、鱼凫:传说中古蜀国两位国王的名字。何茫然:难以考证。何:多么。茫然:渺茫遥远的样子。指古史传说悠远难详,茫昧杳然。据西汉扬雄巜蜀本王纪>记载:"蜀王之先,名蚕丛、柏灌、鱼凫,蒲泽、开明。……从开明上至蚕丛,积三万四千岁。"
王孙:盼其归来之人的代称。
②妾:女子的自称。
⑸孤村:孤寂荒凉的村庄。
情似雨馀粘地絮:晏几道《玉楼春》词:“便教春思乱如云,莫管世情轻似絮。”本词上句意略异,取譬同,下句所比亦同,而意却相反,疑周词从晏句变化。
⑹“故国东来渭水流”:一作“渭水寒声昼夜流”,“声”一作“光”。
(55)寡君:指晋历公。

赏析

  春末夏初景色不可谓不美,然而可惜岁月荏苒,归期遥遥,非但引不起游玩的兴致,却反而勾起了漂泊的感伤。此诗的艺术特点是以乐景写哀情,唯其极言春光融洽,才能对照出诗人归心殷切。它并没有让思归的感伤从景象中直接透露出来,而是以客观景物与主观感受的不同来反衬诗人乡思之深厚,别具韵致。
  “落地为兄弟,何必骨肉亲。”承前而来,既然每个人都已不是最初的自我,那又何必在乎骨肉之亲、血缘之情呢。来到这个世界上的都应该成为兄弟。这一层意思出自《论语》:“子夏曰:‘君子敬而无失,与人恭而有礼。四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”这也是陶渊明在战乱年代对和平、泛爱的一种理想渴求。“得欢当作乐,斗酒聚比邻。”阅历的丰富往往使人对人生的悲剧性有更深刻的认识,年龄的增长常常使人更难以寻得生活中的欢乐和激动,处于政治黑暗时期的陶渊明更是如此,这在他的诗中表露得非常明确:“荏苒岁月颓,此心稍已去。值欢无复娱,每每多忧虑。”(《《杂诗》陶渊明 古诗》其五)但他毕竟没有完全放弃美好的人生理想,他转向官场宦海之外的自然去寻求美,转向仕途荣利之外的村居生活去寻求精神上的欢乐,这种欢乐平淡冲和、明净淳朴。“斗酒聚比邻”正是这种陶渊明式的欢乐的写照,在陶渊明的诗中时有这种场景的描述,如:“过门更相呼,有酒斟酌之。”(《移居》)“日入相与归,壶浆劳近邻。”(《癸卯岁始春怀古田舍》)这是陶渊明式的及时行乐,与“昼短苦夜长,何不秉烛游”;“不如饮美酒,被服纨与素”;“何不策高足,先据要路津”(《古诗十九首》)有着明显的差异,体现了更高的精神境界。
  “野树苍烟断,津楼晚气孤。”沔水经过习郁的邑城,出安昌县东北大父山,西南流,注于白水,南面有汉光武故宅,后汉人苏伯阿曾在此“望气”,称白水乡光武宅有郁郁葱葱的兴旺佳气。陈子昂借此慨叹郁郁葱葱之气已经中断消失了。“苍烟断”、“晚气孤”,诗人借景抒怀,表达他对时政的忧心焦虑。
  这是一首七律,要求谐声律,工对仗。但也由于诗人重在议论,深于思,精于义,伤心为宋玉写照,悲慨抒壮志不酬,因而通篇用赋,在用词和用典上精警切实,不被格律所拘束。它的韵律和谐,对仗工整,写的是律诗这种近体诗,却有古体诗的风味,同时又不失清丽。前人认为这首诗“首二句失粘”,只从形式上进行批评,未必中肯。
  诗的后两句正面写到“念昔游”的“游”字上,但是并没有具体描写江南的景色。“秋山春雨”只是对江南景色一般的概括性的勾勒,然而爽朗的秋山和连绵的春雨也颇富于江南景致的特征。“春”、“秋”二字连用,同前面的“十载”相呼应,暗示出飘泊江南时日之久。诗人寄情山水,徜徉在旖旎风光之中,兴会所致,不免吟诗遣兴。写游踪又突出江南的寺院,正如作者在《江南春绝句》中所说的,“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”,风光尤胜之故。“倚楼”关切吟诗。“倚遍江南寺寺楼”,并烘托出游历的地域之广,也即是时间之长,又回应开头“十载”。
  在蜀中,每逢杜鹃花开的时候,子规鸟就开始啼鸣了。子规鸟,又名杜鹃,花与鸟的名字相同,也是勾起诗人联想的一个原因。这鸟,相传是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇号称望帝,他自以为德薄,于是禅让了帝位而出亡,死后化为杜鹃鸟。暮春时节,它就悲鸣起来,鸣声仿佛是呼叫着:“不如归去!不如归去!”昼夜不止,一直啼叫得嘴边淌出血来。此刻,诗人耳边似乎响起了子规鸟的蹄叫声,一声声地呼唤他归去。
  “弯弯月出挂城头,城头月出照凉州。”首先出现的是城头弯弯的明月。然后随着明月升高,银光铺泻,出现了月光照耀下的凉州城。首句“月出”,指月亮从地平线升起,次句“月出”,指月亮在城头上继续升高。
  “晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”展现的,不仅仅是(jin shi)秋天的生机和素色,更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。这样的诗,没有什么悲凉的气息,诗人随着自己的“诗情”,和想象驰骋于碧空之上。于是,鹤飞之冲霄,诗情之旷远,“实”和“虚”便融合在了一起,所获得的全然(quan ran)是一种励志冶情的美的感受。全诗气势雄浑,意境壮丽,融情、景、理于一炉,不仅仅表现出是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬精神和开阔胸襟,唱出的那曲非同凡响的秋歌,留下的是一份难能可贵的精神财富。
  “朝寄”、“暮寄”,寻常家书而已。但驰书之快,迅疾如电,又与通常家书不同。其不同处有四:一非君手书;二无君默记;三无亲呢语;四经“三四译”,已难尽如人意——实是近代电报通讯的特点,以思妇的口吻道出,又贴切、自然而有新意。更有甚者,“只有斑斑墨”以下六句,诗人竟以南朝乐府民歌中谐音双关的艺术手法,以斑斑墨、门前树及江南水乡常见的藕与丝,来描写与电报有关的电讯器材和电讯设施。“斑斑墨”,写的是电码;“两行树”,写的是电线杆;“中央亦有丝”,借莲藕之丝写电线中央的铜丝;“两头系”,写的是相隔万里之遥的两座电讯大楼。藕断丝(谐思)连,仅是谐音比喻;而电线丝却真的能传递相思之情,这比借丝之喻又进了一层。整首诗以思妇接到远行丈夫电报来驰骋想像,展开(zhan kai)内心独白,把相思之情与电报的特点高度融合在一起,如刘燕勋所说:“结想俱匪夷所思,直入化境矣。”
  这是一首敕勒人唱的民歌,是由鲜卑语译成汉语的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。
  不难发现,在整首诗中,“春”扮演了一个贯串始终的角色。它触发乡思,引动乡梦,吹送归梦,无往不在。由于春色春风的熏染,这本来不免带有伤感怅惘情调的乡思乡梦,也似乎渗透了春的温馨明丽色彩,而略无沉重悲伤之感了。诗人的想象是新奇的。在诗人的意念中,这种随春风而生、逐春风而归的梦,是一种心灵的慰藉和美的享受,末句的“又”字,不但透露出乡思的深切,也流露了诗人对美好梦境的欣喜愉悦。
  峰回路转,座客中出现了吴三桂这么个情种,一眼就看中了陈圆圆。“拣取花枝屡回顾”是诗人形容吴三桂爱情动作表现的唯一诗句,一副色咪咪的样子。“拣”字很微妙,唐杜秋娘《金缕衣》有“花开堪折直须折,莫待无花空折枝。”以折取花枝代指情爱,这里代折以拣,一字之差,褒贬立变。“通侯”本汉代爵位名,后用作武官美称。一介武夫,不能托微波以通辞,只好拣取花枝,频频偷窥。“娇鸟”指陈圆圆,“银河”,用牛郎织女故事。吴想尽早把陈接回家中,成其好事。只恨军令再三催促,才与陈圆圆相约而别。
  “借问”八句,写亲友零落,桑梓倾覆的惨淡现实。重逢乡亲,自然就要问讯故乡亲友的情况。而世间最牵动人心的,莫过于亲友的存亡问题,譬如汉乐府《十五从军征》中的八十岁老兵,他“道逢乡里人”,最挂念的也是“家中有阿谁。”“恻怆论存亡”,同样真切地表(di biao)现了陆机的这种心情。然而,答案却令人黯然神伤。“亲友多零落”六句,展示了一幅极其惨淡的图景:亲友大部分零落了,有德望的老人则全死光了;昔日豪华壮丽的官府殿堂倾颓殆尽,或沦为杂草丛生的荒丘,或沦为商贩出入的集市(shi);放眼望去,郊原坟冢垒垒,松柏郁苍。六句诗,“亲友”两句和“坟垄”两句形成相反相成的强烈比照,“市”与“朝”,“城阙”与“丘荒”,也对比鲜明。这都体现着作者巧妙的艺术匠心,只有通过这种对比组合,才能创造出沧桑陵谷的气氛和惊心动魄的感染力。
  “夜中不能寐,起坐弹鸣琴。”这两句出自王粲《七哀三首》(其二):“独夜不能寐,摄衣起抚琴。”王粲夜不能寐,起而弹琴,是为了抒发自己的忧思。阮籍也是夜不能寐,起而弹琴,也是为了抒发忧思,而他的忧思比王粲深刻得多。王粲的忧思不过是怀乡引起的,阮籍的忧思却是在险恶的政治环境中产生的。南朝宋颜延之说:“阮籍在晋文代,常虑祸患,故发此咏耳。”(《文选》李善注引)李善说:“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏。”这是说,阮籍生活在魏晋之际这样一个黑暗时代,忧谗畏祸,所以发出这种“忧生之嗟”。清人何焯认为:“籍之忧思所谓有甚于生者,注家何足以知之。”(《义门读书记》卷四十六)何氏以为阮籍的“忧思”比“忧生之嗟”更为深刻,注家并不了解这一点。一般读者当然更是无法弄清究竟是何种“忧思”。不过,《晋书·阮籍传》说:“(阮籍)时率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而反。尝登广武、观楚、汉战处,叹曰:‘时无英雄,使竖子成名!’登武牢山,望京邑而叹。”由此或可得其仿佛。史载诗人“善弹琴”,他正是以琴声来排泄心中的苦闷。这里以“不能寐”、“起坐”、“弹鸣琴”着意写诗人的苦闷和忧思。

创作背景

  汉末魏晋时,又有很多的丁零族人南迁,这样,富饶的漠南地区成为敕勒人游牧的地区。当然大部分敕勒人还留在原来的牧地。当时敕勒人的游牧地域东到贝加尔湖,西到土拉河、阿尔泰山一带。当时,由于敕勒人造车业很出名,他们造的车车轮直径最长者达1.4左右,超过了当地牛身的高度,与马的身高相差无几。这种高轮大车,可以在草茂而高,积雪深厚,且多沼泽的地区顺利通行。所以当时南方人称他们为高车。据记载,当时的铁勒部落分布广在大漠南北的9个地区,共有四十个不同名称的部落。比较著名的部落有副伏罗部、斛律部、吐突邻部、袁纥部、敕力犍部、幡豆建部等。 由于游牧在北方的敕勒各部落日益强大起来,对当时的柔然和北魏统治阶级构成了威胁。北魏统治阶级曾多次攻打敕勒各部,这样很多敕勒部落相继归附北魏。五世纪初,北魏王朝曾把贝加尔湖东部敕勒人数十万落都迁徙到漠南一带。使漠南一带畜牧业发展很快。由于受汉族文化的影响,逐渐懂得了农耕。据记载,北魏文成帝时期,“五部高车合聚祭天,众至数万,大会走马杀牲,游绕歌声忻忻,其俗称自前世以来无盛于此。”这样空前的盛会,敕勒人乘着高车,唱着优美的牧歌,行进在草原,就是在今天看来,也是很壮观之事。由于漠南地区当时主要是敕勒人聚居的地方,他们把漠南一带成为“敕勒川”。著名的《《敕勒歌》乐府诗集 古诗》,是北齐时敕勒人的鲜卑语的牧歌,后被翻译成汉语。

  

曹义( 明代 )

收录诗词 (3789)
简 介

曹义 (1390—1460)明扬州府仪真人,字敬方。正统中以燕山左卫指挥佥事累功至都督佥事,副巫凯守辽东。凯卒,代为总兵官。数与兀良哈战,进都督同知,累官左都督。在边二十年,谨守边陲,辽人安之。英宗复辟,封丰润伯。

论诗三十首·十三 / 杜符卿

时康簪笏冗,世梗忠良议。丘壑非无人,松香有私志。
若教颜色如霜雪,应与清平作瑞来。"
咽服十二环,奄有仙人房。暮骑紫麟去,海气侵肌凉。
人吹彩箫去,天借绿云迎。曲在身不返,空馀弄玉名。"
窃食偷居还自保。凤凰五色百鸟尊,知鸢为害何不言。
栖止且偏僻,嬉游无早宴。逐兔上坡冈,捕鱼缘赤涧。
"守郡卧秋阁,四面尽荒山。此时听夜雨,孤灯照窗间。
遇兹端忧日,赖与嘉宾接。"


诉衷情·当年万里觅封侯 / 晁载之

"悠悠离洞壑,冉冉上天津。捧日终为异,从龙自有因。
客愁勿复道,为君吟此诗。"
曾识会稽山处士。寺门左壁图天王,威仪部从来何方。
圣谟庙略还应别,浑不消他七宝鞭。"
"社公今日没心情,为乞治聋酒一瓶。
一篇贻友好,千里倍心论。未见归骖动,空能役梦魂。"
何必涉广川,荒衢且升腾。殷勤宣中意,庶用达吾朋。"
厨人具鸡黍,稚子摘杨梅。谁道山公醉,犹能骑马回。"


醉太平·西湖寻梦 / 戴衍

可怜谢混风华在,千古翻传禁脔名。"
忽闻荆山子,时出桃花源。采樵过北谷,卖药来西村。
"古刀寒锋青槭槭,少年交结平陵客。求之时代不可知,
"仙坛遗迹在,苔合落花明。绛节何年返,白云终日生。
"流水物情谙世态,落花春梦厌尘劳。(《贻僧》)
懒慢迟修鸳鹭书。老色渐来欺鬓发,闲情将欲傲簪裾。
深冬若得朝丹阙,太华峰前衣锦归。"
临崖俯大壑,披雾仰飞流。岁积松方偃,年深椿欲秋。


咏零陵 / 袁求贤

木末风微动,窗前月渐斜。暗牵诗思苦,不独落梅花。"
一边辽海浸无穷。人生歌笑开花雾,世界兴亡落叶风。
"琼瑶一簇带花来,便劚苍苔手自栽。
疏钟何处来,度竹兼拂水。渐逐微风声,依依犹在耳。
未棹扁舟重回首,采薇收橘不堪论。"
应缘莺舌多情赖,长向双成说翠条。
举国莫能和,巴人皆卷舌。一感登徒言,恩情遂中绝。"
"传是秦时楼,巍巍至今在。楼南两江水,千古长不改。


九歌·云中君 / 大灯

旧友摇鞭接,元戎扫榻迎。雪晴莲幕启,云散桂山横。
传唿戒徒驭,振辔转林麓。阴云拥岩端,沾雨当山腹。
豪杰入洛赋》)"
清韵含风后殿钟。童子纵慵眠坏榻,老僧耽话指诸峰。
"东风满地是梨花,只把琴心殢酒家。立处晚楼横短笛,
"居藩久不乐,遇子聊一欣。英声颇籍甚,交辟乃时珍。
"夏雨万壑凑,沣涨暮浑浑。草木盈川谷,澶漫一平吞。
"厨冷烟初禁,门闲日更斜。东风不好事,吹落满庭花。


从军行·其二 / 简温其

成僻成魔二雅中,每逢知己是亨通。
池暗菰蒲雨,径香兰蕙风。幽闲已得趣,不见卜穷通。"
"徘回宋郊上,不睹平生亲。独立正伤心,悲风来孟津。
长恨相逢即分首,含情掩泪独回头。"
蓬阁闲时日应往。自料青云未有期,谁知白发偏能长。
缕金团扇对纤絺,正是深宫捧日时。
"少长在维扬,依然认故乡。金陵佳丽地,不道少风光。
参差远天际,缥缈晴霞外。落日舟去遥,回首沉青霭。"


秋日登吴公台上寺远眺 / 柴援

已将芳景遇,复款平生忆。终念一欢别,临风还默默。"
全真谁见德支离。玉霄尘闭人长在,全鼎功成俗未知。
今旦飞锡去,何时持钵还。湖烟冷吴门,淮月衔楚山。
"僻居虽爱近林泉,幽径闲居碧藓连。向竹掩扉随鹤息,
前岁守九江,恩诏赴咸京。因途再登历,山河属晴明。
"古迹荒基好叹嗟,满川吟景只烟霞。
"秋檐滴滴对床寝,山路迢迢联骑行。
"江南重会面,聊话十年心。共立黄花畔,空惊素发侵。


陌上花三首 / 清江

"怜君无那是多情,枕上相看直到明。日照绿窗人去住,
虚窗从燕入,坏屐任苔封。几度陪师话,相留到暮钟。"
数息闲凭几,缘情默寄琴。谁知同寂寞,相与结知音。"
嬴女银箫空自怜。仙俗途殊两情遽,感君无尽辞君去。
溪壑深来骨已多。天子纪纲犹被弄,客人穷独固难过。
"石上生孤藤,弱蔓依石长。不逢高枝引,未得凌空上。
秦女学筝指犹涩。须臾风暖朝日暾,流音变作百鸟喧。
"窗影摇群木,墙阴载一峰。野炉风自爇,山碓水能舂。


蜀相 / 晁谦之

客舍少乡信,床头无酒钱。圣朝徒侧席,济上独遗贤。"
客舍灯孤夜正深。尘土积年粘旅服,关山无处寄归心。
见《吟窗杂录》)"
刈获及葳蕤,无令见雪霜。清芬信神鬼,一叶岂可忘。
寂寞荒坟近渔浦,野松孤月即千秋。"
"早岁即相知,嗟君最后时。青云仍未达,白发欲成丝。
三年不归空断肠。君行既识伯禽子,应驾小车骑白羊。"
先遣五坊排猎骑,为民除害出神京。


木兰花慢·武林归舟中作 / 丁翼

"晨登西斋望,不觉至夕曛。正当秋夏交,原野起烟氛。
"巨浸常牵梦,云游岂觉劳。遥空收晚雨,虚阁看秋涛。
上天屡愆气,胡不均寸泽。仰瞻乔树巅,见此洪流迹。
受节人逾老,惊寒菊半黄。席前愁此别,未别已沾裳。"
一壶美酒一炉药,饱听松风白昼眠。"
魁岸古容生笔头。时捎大绢泥高壁,闭目焚香坐禅室。
风尘岂不劳,道义成心赏。春郊桃李月,忍此戒征两。"
"吾悲子云居,寂寞人已去。娟娟西江月,犹照草玄处。