首页 古诗词 生查子·春山烟欲收

生查子·春山烟欲收

五代 / 许承钦

举眼青云远,回头白日斜。可能胜贾谊,犹自滞长沙。"
邹律寒气变,郑琴祥景奔。灵芝绕身出,左右光彩繁。
已忘乡土恋,岂念君亲恩。生人尚复尔,草木何足云。"
灯火光初合,笙歌曲未终。可怜狮子座,舁出净名翁。"
亦赖微臣诱谕功。德宗省表知如此,笑令中使迎蛮子。
薅馀秧渐长,烧后葑犹枯。绿綟高悬柳,青钱密辫榆。
风水为乡船作宅。本是扬州小家女,嫁得西江大商客。
"昼倦前斋热,晚爱小池清。映林馀景没,近水微凉生。
天色晴明少,人生事故多。停杯替花语,不醉拟如何。"
仿佛金紫色,分明冰玉容。勤勤相眷意,亦与平生同。
费财为马不独生,耗帛伤工有他盗。臣闻平时七十万匹马,
朝蹋玉峰下,暮寻蓝水滨。拟求幽僻地,安置疏慵身。


生查子·春山烟欲收拼音解释:

ju yan qing yun yuan .hui tou bai ri xie .ke neng sheng jia yi .you zi zhi chang sha ..
zou lv han qi bian .zheng qin xiang jing ben .ling zhi rao shen chu .zuo you guang cai fan .
yi wang xiang tu lian .qi nian jun qin en .sheng ren shang fu er .cao mu he zu yun ..
deng huo guang chu he .sheng ge qu wei zhong .ke lian shi zi zuo .yu chu jing ming weng ..
yi lai wei chen you yu gong .de zong sheng biao zhi ru ci .xiao ling zhong shi ying man zi .
hao yu yang jian chang .shao hou feng you ku .lv li gao xuan liu .qing qian mi bian yu .
feng shui wei xiang chuan zuo zhai .ben shi yang zhou xiao jia nv .jia de xi jiang da shang ke .
.zhou juan qian zhai re .wan ai xiao chi qing .ying lin yu jing mei .jin shui wei liang sheng .
tian se qing ming shao .ren sheng shi gu duo .ting bei ti hua yu .bu zui ni ru he ..
fang fo jin zi se .fen ming bing yu rong .qin qin xiang juan yi .yi yu ping sheng tong .
fei cai wei ma bu du sheng .hao bo shang gong you ta dao .chen wen ping shi qi shi wan pi ma .
chao ta yu feng xia .mu xun lan shui bin .ni qiu you pi di .an zhi shu yong shen .

译文及注释

译文
夏桀殷纣多么狂妄邪恶,贪图捷径必然走投无(wu)路。
蜀国卧龙空自忠心耿耿,统一大业终究难以完成。
眼前东风万里,依然如故,惟有中原沦陷,山河破碎,半壁(bi)山河笼罩在一片落日馀晖中,尽管还有一线淡淡的红色,但毕竟已是日薄西山,黄昏将近了。
传说在北国寒门这个地方,住着一条烛龙,它以目光为日月,张目就是白(bai)昼而闭目就是黑夜。
宫殿(dian)院庭都震动受惊,唱出的《激楚》歌声高昂。
乌孙来汉朝朝聘后,取消王号,对汉称臣。边远地方停息了战争,战争的烟尘消散了,到处充满日月的清辉。
“我”要像张衡那样写《归田赋》,这时田野里满树繁花,春色正浓。
青春年少时期就应趁早努力,一个人难道能够永(yong)远都是“少年”吗?
纵目望去,黄河渐行渐远,好像奔流在缭绕的白云中间,就在黄河上游的万仞高山之中,一座孤城玉门关耸峙(zhi)在那里,显得孤峭冷寂。
回来吧,那里不能够长久留滞。
朝朝暮暮只与新人调笑,那管我这个旧人悲哭?!”

注释
②头陀:梵语Dhata之音译,又作杜荼、杜多,意译有抖擞、抖拣、浣洗等,意为去除衣服、饮食、住处三种贪着之行法。俗则称僧人之行脚乞食者为头陀。此诗取前一意。
88、时:时世。
183. 矣:了,表肯定语气。
庐:屋,此指书舍。
函:用木匣装。
⑺是:正确。
⑶独立:独自一人站立。

赏析

  如果说上联是写其全貌的话,那么下一(xia yi)联则进一步从地理形势上烘托出景物的特色。诗人的眼光已不局限于荆襄一地,而是放眼远眺,神游故国,西北至秦陇,东南至吴越。荆山居江汉平原之西鄙,雄关险隘,屏障楚地,迤逦至西北则是秦岭大巴山和黄土高原,而江汉平原又如同通向长江三角洲的门户,河川网络犹如血脉相连。这一联概括了荆襄江汉在地理上的重要地位,实有深意存焉,这一点在下面再加揭示。从用笔看,这一联也是工整的对偶,动词“带”与“冠”尤为传神,前者展现了层峦逶迤的壮阔景象,后者描画出浮云笼罩的南国风光。出句以雄关绝塞表现出苍茫凝重的格调,而对句则以云烟连绵传达出旖旎曼妙的情思,这一对比如同宋代山水画中荆浩、关仝的叠嶂丘壑之于董源、巨然的淡烟轻岚,色彩迥异的意象构成的对偶,避免了合掌雷同,收到了相反相成的效果。
  最后八句,回应“赠崔二”的题意,倾诉胸中的不平。前四句中,先说我惭愧的是无经世济民之策,故早就自甘沉沦,接着以一个有力的反诘,写崔二有“纵横”之才,却还是与自己一样同处“憔悴”境地的事实,进而揭露当时社会对有识之士的普遍压抑。至此可知,前面的自惭自弃,乃是正言反说,以退为进,恰恰说明自己“永愿拯刍荛”的理想无法实现,内心悲愤无法排遣。接着思绪再一转折:企图“长歌”一曲,以抒其愤,谁料反增郁闷;再以酒解愁吧,却不能一醉,反而倍添忧愁。故最后两句,只好以“穷达自有时,夫子莫下泪”的劝慰,流露出自己安于时命,无可奈何的复杂心情。这八句抒情,几经转折回旋,情愈遣愈烈,把主人公愁思百结,痛苦万状的悲慨之情表现得淋漓尽致。
  此诗采用了歌体形式来表达倾泻奔放的感情是十分适宜的。句式上又多用顶真修辞手法,即下一句之首重复上一句之尾的词语,具有民歌复沓歌咏的风味,增加了音节的流美和情意的缠绵,使内容和艺术形式达到和谐的统一。
  全文分两大层面,第一层(前三段)是咏赞“鸟之形质美”,即从多个侧面用多种手法描绘赞美鹦鹉鸟的超凡不俗。先写其丽容丽姿,再写鸟的聪明辩慧和情趣之高洁。如此便收得一箭双雕:既显扬出鹦鹉鸟之奇美,又暗示自己志向的高超和才智的出众。而其中第二段所写虞人们奉命布下天罗地网捕捉鹦鹉而献全鸟者受赏的细节,则更巧妙地影射出东汉末年权贵压迫忠正控制贤才的行径以及他自己被人几经转送的尴尬苦楚。第二层(后三段)则进一步抒写“鸟之神苦(困境与悲情)”。即美丽高洁的鹦鹉身陷笼槛却时时“想昆山之高岳,思邓林之扶疏”,又暗衬出他自己有志难酬有才无时的愤懑情怀。   以上所说便是该篇的“主脉”。此外,考虑到命题之需和扣题之宜,祢衡先生还于字里行间一石三鸟地满足了在场主客们各自的审美需求。它不仅给予了众宾客以“荣观”之乐,又点透出献鸟者的殷切之意。而面对着美鸟佳篇,宾客们得其欢乐之态和献鸟者自得之色等等,宴会主人也会油然而生得一番幸慰。所以该作真可谓是一石三鸟的神来之笔了。   鉴此,《《鹦鹉赋》祢衡 古诗》堪称汉以来顶尖级的赋体佳作,鹦鹉洲也因此享有盛名。比如唐代诗人崔颢那首绝妙的《黄鹤楼》里就有“晴川历历汉阳树,芳草凄凄鹦鹉洲”的名句。大诗人李白流放夜郎途中被赦返回时,眼望鹦鹉洲而触景生情便也吟得《望鹦鹉洲悲祢衡》,对作者祢衡的钦慕怜惜之情尽染笔端:“吴江赋《鹦鹉》,落笔超群英。锵锵振金玉,句句欲飞鸣。鸷鹗啄孤凤,千春伤我情。”
  总之,这首小诗,既创造出优美的境界,给人以美的享受,;又出以新奇的遐想,启迪着人们的思路;而那种通俗的语言,虽然传统的诗家,视为“鄙俗”,却使人感到新鲜活泼。
  船儿渐行渐远,友人的身影也越来越模糊。友人乘船而去,只要再过一会儿,他们就将消失在诗人的视线之外。而这一别,又不知何时才能重新相逢。想到这些,诗人的心中难免有些怅惘。这时,诗人依依不舍,望着大江南北两岸,春满人间,春光荡漾,桃红柳绿,芳草萋萋。诗人感觉到自己心中的无限依恋惜别之情,就像眼前春色的无边无际。诗人忽发奇想:让我心中的相思之情也像这无处不在的春色,从江南江北,一齐扑向你,跟随着你归去吧?“惟有相思似春色,江南江北送君归”,是十分美丽的想象,有着无比蕴藉而深厚的感情。诗人似乎在对友人说:你在江上走,江南江北的春色包围着你;我的牵挂、友谊也和这春色一样,时时刻刻包围着你,陪你一路前行。春满江南江北,情亦满江南江北。不必特意写离愁别苦,别情已经充盈了满篇。更巧的是,自然之景与深挚之情妙合无间,耐人寻味。将自然界的春色比心灵中的感情,即景寓情,情与景妙合无间,极其自然。这里藉难写之景以抒无形之情,功夫当然又深了一层。写离情别绪哀而不伤,形象丰满,基调明快,这是盛唐诗歌的特色。
  所举土、水、昆虫、草木四物,与农业生产的好坏关系至为密切。原始部落生产力低下,对于这四物的灾害难以控制,但又觉得非要控制不可。这种矛盾心理就体现在虔诚庄严的“蜡辞”形式中。四句诗,句句都是愿望,又都是命令;既都是祝辞,又都是咒语。一种原始人心灵深处的(chu de)动荡、不平衡,通过这四句歌谣被表达了出来。阅读这首祝辞,读者的眼前仿佛闪现出一群原始人,他们正在旷野之中举行庄严肃穆的祝祷仪式。当读者设身处地、神思飞越地逐一念起这一句又一句的祝辞时,在心灵深处似乎也能感受到中华民族的祖先当年有过的那种动荡和不平衡的感情,并由此获得了艺术美的享受。
  全诗至此,已将放牧中的诗情画意写尽,收尾就很难。若还是从牛羊身上落笔,则不见好处。此诗收尾之奇,正在于全然撇开牛羊,而为放牧者安排了一个出人意外的“梦”境:在众多牛羊的“哞”“哶(即咩)”之中,牧人忽然梦见,数不清的蝗子,恍惚间全化作了欢蹦乱跳的鱼群;而飘扬于远处城头的“龟蛇”之旗(“旐”旗),又转眼间变成了“鸟隼”飞舞的“旟”旗——诗人写梦,笔下正是这样迷离恍惚,令人读去,果真是个飘忽、断续的“梦”。接着的“大人占之”几句,读者无妨将它读作画外音:“众维鱼矣,实维丰年;旐维旟矣,室家溱溱!”随着占梦者欣喜的解说,充塞画面的鱼群和旟旗,即又幻化成漫山遍野的牛羊(这正是放牧者的“丰收”年景);村村落落,到处传来婴儿降生的呱呱喜讯(这正是“室家”添丁的兴旺气象)。诗境由实变虚、由近而远,终于在占梦之语中淡出、定格,只留下牧人梦卧时仰对的空阔蓝天,而引发读者的无限遐想。这由实化虚的梦境收束,又正有梅尧臣所说“含不尽之意于言外”之妙。
  此诗前二句对起,揭示了吴越的不同表现:一个通宵享乐,一个摸黑行军;一边轻歌曼舞,一边短兵长戟,在鲜明对比中,蕴藏着对吴王夫差荒淫误国的不满。三、四句就勾践亡吴一事,批评勾践只送去一个美女,便赚来一个吴国,“大有堪羞”之处,这是很有意思的妙文。吴越兴亡的史实,诸如越王十年生聚,卧薪尝胆;吴王沉湎酒色,杀伍子胥,用太宰嚭,凡此种种,诗人不可能不知。吴越的兴亡当然不是由西施一个女子来决定的。但写诗忌直贵曲,如果三、四句把笔锋直接对准吴王,虽然痛快,未免落套;所以诗人故意运用指桑骂槐的曲笔。他的观点,不是游在字句的表面,要细味全篇的构思、语气,才会领会诗的义蕴。诗人有意造成错觉,明嘲勾践,暗刺夫差,使全诗荡漾着委婉含蓄的弦外之音,发人深思,给人以有余不尽的情味,从艺术效果说,要比直接指责高明得多了。
  诗的首句“桂殿长愁不记春”,不仅揭出“愁”字,而且这个愁是“长愁”,也就是说,诗中的人并非因当前秋夜的凄凉景色才引起愁思,而是长年都在愁怨之中,即使春临大地,万象更新,也丝毫不能减轻这种愁怨;而由于愁怨难遣,她是感受不到春天的,甚至在她的记忆中已经没有春天了。诗的第二句“黄金四屋起秋尘”,与前首第二句遥相绾合。因为“金屋无人”,所以“黄金四屋”生尘;因是(yin shi)“萤火流”的季节,所以是“起秋尘”。下面三、四两句“夜悬明镜青天上,独照长门宫里人”,又与前首三、四两句遥相呼应。前首写月光欲到长门,是将到未到;这里则写明月高悬中天,已经照到长门,并让读者最后在月光下看到了“长门宫里人”。
  此诗只题作“三五七言”而不言及诗歌内容主题,可知诗人的创作意图本是偏重作品的形式特征,即只要满足全篇两句三言、两句五言、两句七言的体式要求就能成诗了。可以说,诗题中已经包含了明确的诗体形式内涵。严羽的《沧浪诗话》中的“诗体”一章就说道:“有三五七言。”自注云:“自三言而终以七言,隋世郑世翼有此诗:‘秋风清,秋月明。落叶聚还散,寒鸦栖复惊。相思相见知何日,此时此夜难为情。’”郭绍虞先生校释曰:“沧浪所谓郑世翼有三五七言,不知何据。案《诗人玉屑》无‘秋风清’以下各句,以从《玉屑》为是。‘秋风清’云云,见《李太白集》,当是李作。”
  三、四句则构成第二次反复和咏叹,单就诗意看,与一、二句差不多,还是“莫负好时光”那个意思。这样,除了句与句之间的反复,又有上联与下联之间的较大的回旋反复。但两联表现手法就不一样,上联直抒胸臆,是赋法;下联却用了譬喻方式,是比义。于是重复中仍有变化。三、四没有一、二那样整饬的句式,但意义上彼此是对称得铢两悉称的。上句说“有花”应怎样,下句说“无花”会怎样;上句说“须”怎样,下句说“莫”怎样,也有肯定否定的对立。二句意义又紧紧关联:“有花堪折直须折”是从正面说“行乐须及春”意,“莫待无花空折枝”是从反面说“行乐须及春”意,似分实合,反复倾诉同一情愫,是“劝君”的继续,但语调节奏由徐缓变得峻急、热烈。“堪折——直须折”这句中节奏短促,力度极强,“直须”比前面的“须”更加强调。这是对青春与欢爱的放胆歌唱。这里的热情奔放,不但真率、大胆,而且形象、优美。“花”字两见,“折”字竟三见;“须——莫”云云与上联“莫——须”云云,又自然构成回文式的复叠美。这一系列天然工妙的字与字的反复、句与句的反复、联与联的反复,使诗句琅琅上口,语语可歌。除了形式美,其情绪由徐缓的回环到热烈的动荡,又构成此诗内在的韵律,诵读起来就更使人感到回肠荡气了。
  “去留”的“去”字,这里是指一种行为趋向,意为“去留下”,“去留得”,没有很实在的意义。谭嗣同是湖南浏阳人。据我所知,南方方言和现在的普通话一样,下面这种用法是常有的:用“去”去辅助另一个动词构成一个动词词组或动词短语,而这个动词词组或动词短语的含义大致就是后一个动词的含义,如“去想一下”,“去死吧”,“明天去做什么”等等。这里的“去”字,并不表示空间上的去这里去那里,而是表示时间上的行为、事态之趋势和倾向。也就是说,“去”可表空间意(jian yi)义上的位移,也可表时间意义上的发生。从整首诗的意思来看,“去留肝胆两昆仑”中的“去”,应是时间意义上的“去”,而不是空间意义上的“去”。很多人的理解,包括赵金九先生,恰恰是把它当作空间意义上“去”。而我们所流行的各种解释,都是这样思维定势。我想,那时的官话或北方话也应有这种用法吧?“去”字的这种重要语义,《现代汉语词典》、《辞海》都有记载。
  在刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》中也有应用“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人”
  就情景的近似而论,它更易使人联想到苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》中的一首:“黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散,望湖楼下水如天。”比较一下倒能见出此诗结构上的一个特点。苏诗虽一样写出夏雨的快速、有力、多变,可谓尽态极妍,但它是只就一处(“望湖楼”外)落墨,写出景色在不同时间里的变化。而此诗则从两处(“前山”与“溪上”)着眼,双管齐下,既有景物在不同时间的变化,又有空间的对比。如就诗的情韵而言,苏诗较胜;如论结构的新奇,此诗则不宜多让。

创作背景

  从“永之氓”等内容结合寓言讽刺主题来看,《哀溺文并序》应与《蝜版传》等寓言同为柳宗元被贬永州时期创作的。

  

许承钦( 五代 )

收录诗词 (1668)
简 介

许承钦 字钦哉,湖广汉阳人。崇祯丁丑进士。

师旷撞晋平公 / 张埴

道屈才方振,身闲业始专。天教声烜赫,理合命迍邅。
诗思闲仍在,乡愁醉暂无。狂来欲起舞,惭见白髭须。"
未老衰羸为何事。火烧寒涧松为烬,霜降春林花委地。
贵主骄矜盛,豪家恃赖雄。偏沾打球彩,频得铸钱铜。
卒不相知。惧聋摘耳,效痛嚬眉。我不非尔,尔无我非。"
未收木绵褥,已动蒲葵扇。且喜物与人,年年得相见。"
只自取勤苦,百年终不成。悲哉梦仙人,一梦误一生。"
亲情书札相安慰,多道萧何作判司。


寒食寄郑起侍郎 / 颜光敏

莫磨解结锥,徒劳人气力。我有肠中结,知君解不得。
云埋水隔无人识,唯有南宾太守知。
一鳌既顿颔,诸鳌齐掉头。白涛与黑浪,唿吸绕咽喉。
独有佣舟子,鼓枻生意气。不知万人灾,自觅锥刀利。
苟无金骨相,不列丹台名。徒传辟谷法,虚受烧丹经。
暗被乡里荐,误上贤能书。一列朝士籍,遂为世网拘。
半面瘴烟色,满衫乡泪痕。此时无一醆,何物可招魂。"
"已题一帖红消散,又封一合碧云英。凭人寄向江陵去,


九日蓝田崔氏庄 / 释宗回

门前车马路,奔走无昏晓。名利驱人心,贤愚同扰扰。
步慵行道困,起晚诵经迟。应似仙人子,花宫未嫁时。"
痏成无奈何,所要防其萌。幺虫何足道,潜喻儆人情。"
若许移家相近住,便驱鸡犬上层城。"
"见说瞿塘峡,斜衔滟滪根。难于寻鸟路,险过上龙门。
晴野霞飞绮,春郊柳宛丝。城乌惊画角,江雁避红旗。
虚室闲生白,高情澹入玄。酒容同座劝,诗借属城传。
敢辞官远慢,且贵身安妥。忽复问荣枯,冥心无不可。"


岁除夜会乐城张少府宅 / 许锐

"一从泽畔为迁客,两度江头送暮春。白发更添今日鬓,
"平台高数尺,台上结茅茨。东西疏二牖,南北开两扉。
"昨日诏下去罪人,今日诏下得贤臣。进退者谁非我事,
家酝及春熟,园葵乘露烹。看山东亭坐,待月南原行。
连铺青缣被,封置通中枕。仿佛百馀宵,与君同此寝。"
烛啼红泪为谁流。夜长似岁欢宜尽,醉未如泥饮莫休。
啸傲虽开口,幽忧复满膺。望云鳍拨剌,透匣色腾凌。
勿学常人意,其间分是非。"


闲情赋 / 韦国模

红簇交枝杏,青含卷叶荷。藉莎怜软暖,憩树爱婆娑。
谁知太守心相似,抵滞坚顽两有馀。"
乡路音信断,山城日月迟。欲知州近远,阶前摘荔枝。
诗思闲仍在,乡愁醉暂无。狂来欲起舞,惭见白髭须。"
何如不才者,兀兀无所作。不引窗下琴,即举池上酌。
"世缘未了治不得,孤负青山心共知。
石楠有枝何不栖。迢迢不缓复不急,楼上舟中声暗入。
已豁烦襟闷,仍开病眼昏。郡中登眺处,无胜此东轩。"


沁园春·孤馆灯青 / 李筠仙

藤床铺晚雪,角枕截寒玉。安得清瘦人,新秋夜同宿。
满头行小梳,当面施圆靥。最恨落花时,妆成独披掩。"
四弦翻出是新声。蕤宾掩抑娇多怨,散水玲珑峭更清。
一夫心醉万物变。何况蚩尤之蹴蹋,安得不以熊罴战。
"花菊引闲行,行上西原路。原上晚无人,因高聊四顾。
"夜长无睡起阶前,寥落星河欲曙天。
"月出鸟栖尽,寂然坐空林。是时心境闲,可以弹素琴。
酒罢无多兴,帆开不少留。唯看一点火,遥认是行舟。"


满庭芳·茶 / 袁州佐

早衙才退暮衙催。庭前阶上何所有,累囚成贯案成堆。
"不改延洪祚,因成揖让朝。讴歌同戴启,遏密共思尧。
牡丹经雨泣残阳。低迷隐笑原非笑,散漫清香不似香。
"露簟荻竹清,风扇蒲葵轻。一与故人别,再见新蝉鸣。
官优有禄料,职散无羁縻。懒与道相近,钝将闲自随。
谁能唤得姮娥下,引向堂前子细看。"
楼暗攒倡妇,堤长簇贩夫。夜船论铺赁,春酒断瓶酤。
我独慨然而浩歌。歌曰:天耶,地耶,肇万物耶,


鹧鸪天·候馆灯昏雨送凉 / 曹戵

烦恼数中除一事,自兹无复子孙忧。
"君写我诗盈寺壁,我题君句满屏风。
"青龙冈北近西边,移入新居便泰然。冷巷闭门无客到,
使君歌笑与谁同。就中犹有杨琼在,堪上东山伴谢公。"
量能私自省,所得已非少。五品不为贱,五十不为夭。
公门苦鞅掌,尽日无闲隙。犹冀乘暝来,静言同一夕。"
闻有送书者,自起出门看。素缄署丹字,中有琼瑶篇。
清浊两声谁得知。"


鹧鸪天·小令尊前见玉箫 / 施澹人

竟以恩信待,岂止猜妒忘。由来几上肉,不足挥干将。
舟行明月下,夜泊清淮北。岂止吾一身,举家同燕息。
终须杀尽缘边敌,四面通同掩大荒。
"淮右寇未散,江西岁再徂。故里干戈地,行人风雪途。
朱橘香苞数瓣分。暇日上山狂逐鹿,凌晨过寺饱看云。
志士潜兴感,高僧暂废禅。兴飘沧海动,气合碧云连。
君不见马家宅,尚犹存,宅门题作奉诚园。君不见魏家宅,
"红粒陆浑稻,白鳞伊水鲂。庖童唿我食,饭热鱼鲜香。


赠崔秋浦三首 / 严昙云

抱膝思量何事在,痴男騃女唤秋千。"
朝见宠者辱,暮见安者危。纷纷无退者,相顾令人悲。
"君写我诗盈寺壁,我题君句满屏风。
铙吹临江返,城池隔雾开。满船深夜哭,风棹楚猿哀。
"卧逃秦乱起安刘,舒卷如云得自由。
病觉今年昼夜长。顾我亲情皆远道,念君兄弟欲他乡。
玄元亦有训,知止则不殆。二疏独能行,遗迹东门外。
"郡中乞假来相访,洞里朝元去不逢。看院只留双白鹤,