归园田居·其五
今君佐藩如佐主，得不陈露酬所恩。昔公为善日不足，
一梦何足云，良时事婚娶。当年二纪初，嘉节三星度。
"年来数出觅风光，亦不全闲亦不忙。放鞚体安骑稳马，
有兴即来闲便宿，不知谁是主人翁。"
以此送日月，问师为何如。"
其心如肺石，动必达穷民。东川八十家，冤愤一言伸。
"凭高眺远一凄凄，却下朱阑即解携。京路人归天直北，
耳目聋暗后，堂上调丝竹。牙齿缺落时，盘中堆酒肉。
"金銮殿里书残纸，乞与荆州元判司。
出郭已行十五里，唯消一曲慢霓裳。"
归园田居·其五拼音解释:
jin jun zuo fan ru zuo zhu .de bu chen lu chou suo en .xi gong wei shan ri bu zu .
yi meng he zu yun .liang shi shi hun qu .dang nian er ji chu .jia jie san xing du .
.nian lai shu chu mi feng guang .yi bu quan xian yi bu mang .fang kong ti an qi wen ma .
you xing ji lai xian bian su .bu zhi shui shi zhu ren weng ..
yi ci song ri yue .wen shi wei he ru ..
qi xin ru fei shi .dong bi da qiong min .dong chuan ba shi jia .yuan fen yi yan shen .
.ping gao tiao yuan yi qi qi .que xia zhu lan ji jie xie .jing lu ren gui tian zhi bei .
er mu long an hou .tang shang diao si zhu .ya chi que luo shi .pan zhong dui jiu rou .
.jin luan dian li shu can zhi .qi yu jing zhou yuan pan si .
chu guo yi xing shi wu li .wei xiao yi qu man ni shang ..
译文及注释
译文
大雁南飞，却不能为词人寄书信倍加女主人公失去自由和国家之创痛。这种种愁思，郁结难解，使得愁肠寸断，简直达到日也愁、夜也愁的地步.那在燕山脚下的燕京（即中都(du)，北京市）已经不远了, 回头遥望那难舍难忘(wang)的故国乡土，可要顺着此路回去就比登天还难了。
提起鸬鹚杓(biao)把酒添得满满的，高举起鹦鹉杯开怀畅饮。
舜帝友爱依从他的弟弟，弟弟还是对他加害。
皇宫内库珍藏的殷红玛瑙盘，婕妤传下御旨才人将它取来。
席中风流公子名叫无忌，座上俊俏佳人号称莫愁。
清炖甲鱼火烤羊羔，再蘸上新鲜的甘蔗糖浆。
只愿风调(diao)雨顺百谷丰收，人民免受饥寒就是最好的祥瑞。
可如今，他们的皇冠都散为烟尘，他们的金玉宝座都变为冷灰。
树也已经长得这么大了，怎堪离别。只有你（辛弃疾），与我有许多相同的见解。我们天各一方，但只要双方不变初(chu)衷，则无须多问挂念。希望不会缺少知音。炼丹一旦成功，就要牢牢拾取，点铁成金。龙虎丹炼就，就可功成迸裂而出。
小姑子在家纺织苎麻布，还不知道与人打交道。
恭敬地呈上我以前作的文章十八篇，如蒙您过目，也足以了解我的志向所在。
老祖宗李耳心怀慈悲，怜悯百姓，留下一部《道德经》。如今，当我步入他的寺庙时，不禁心神肃静。
注释
①洛阳花：即洛阳的牡丹花。欧阳修《洛阳牡丹记》称洛阳牡丹天下第一。
⑼麻姑：神话中的人物，传说为建昌人，东汉桓帝时应王方平之邀，降于蔡经家，年约十八九岁，能掷米成珠。自言曾见东海三次变为桑田。她的手像鸟爪，蔡经曾想象用它来搔背一定很好（见《神仙传》）。
18.裛（yì）：通“浥”，沾湿。
插科：戏曲演员在表演中穿插的引人发笑的动作。常同“打诨”合用，称“插科打诨”。
6.矢：箭，这里指箭头
63、楚兵：指楚地的起义军。 为聚，结成一伙。聚，集合在一起。
51.槛：栏杆。轩:走廊。
赏析
《风》李峤 古诗是神奇的，《风》李峤 古诗是千变万化的，《风》李峤 古诗是柔弱的，《风》李峤 古诗又是强悍的。敏感的《风》李峤 古诗，多情的《风》李峤 古诗，凄婉的《风》李峤 古诗，千姿百态的《风》李峤 古诗，你是人类的朋友，却也给人类带来无尽的灾难，《风》李峤 古诗，你让人不得不爱，同时也让人惧之三分。
颔联劝勉。上句勉励苏辙不辞辛苦，其中的“驿骑”原指驿站快马．此代使臣；“凌风雪”写出了路途的艰辛。下旬鼓励兄弟不辱使命，汉朝时匈奴自称天骄，以后用以代异族。凤是传说中的祥瑞之鸟；麟是传说中的仁德之兽，此以之代辙。既指子由之美德，更见国家之仁惠。这句是说．要让辽主认识你这仁德之国派出的使臣。既要不辱使命，更要不失大国风范。
《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》是编年体史书《左传》的一个片段，却俨然一篇完整而优美的记事散文。文章把发生在两千七百多年前的这一历史事件，具体可感地呈现在我们眼前，使我们仿佛真的进入了时间隧道，面对面地聆听历史老人绘声绘色地讲述这一事件的缘起、发生、发展和最后结局。从而，不仅让我们明了这一历史事件的真实情况，同时也让我们看到了相关人物的内心世界，并进而感悟到郑国最高统治者内部夺权斗争的尖锐性和残酷性。
总起来看，诗中所写瀑布水，来自高远，穿过阻碍，摆脱迷雾，得到光照，更闻其声，积天地化成之功，不愧为秀中之杰。形象的比喻诗人遭遇和情怀，所以他在摄取瀑布水什么景象，采用什么手法，选择什么语言，表现什么特点，实则都依照自己的遭遇和情怀来取舍的。这也是此诗具有独特的艺术成就的主要原因。既然瀑布景象就是诗人自我化身，则比喻与被比者一体，其比兴寄托也就易于不露斧凿痕迹。
“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了，整个大自然如此有情致，把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”（山南水北为“阳”，山北水南为阴），由于山高，天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象，可诗人妙笔生花，用一个“割”字，则写出了高大的泰山一种主宰的力量，这力量不是别的，泰山以其高度将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量，而那种“语不惊人死不休”的创作风格，也在此得到显现。
融情入景
前两句为送别之景。南浦，泛指送别友人的河边。一川；是为一片，遍地。朱塔；红色的宝塔。这两句可以这样理解；春天来了，南浦平披上了绿装，大地焕然一新。只有石桥、朱塔，不管春夏秋冬，还是老样子。两依然，朋友乘春光而去(qu)，以后只有石桥、朱塔与诗人为伴。想到这诗人黯然神伤。
“去去倦寻路程”。“去去”在柳永的《雨霖铃》中有“念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”。二者意义相同，即去了又去、走了又走，不停的奔波行役之意。“倦”字写出词人的倦怠之情。“江陵(jiang ling)旧事，何事再问杨琼。”江陵，东晋时期荆州治所，在今湖北江陵，此代指荆州。这句隐括了元稹《和乐天示杨琼》和白居易的《问杨琼》。这里用杨琼代指自己的情人。江陵旧事，指他们过去的情事。“何曾再问杨琼”，何曾即不曾，暗示不见情人的踪影。自己不停的奔波行役，情人不见，只留下无穷的遗恨，自己再也没有机会与情人一起回忆过去的情事了。“旧曲凄清，敛愁黛，与谁听？”回忆与现实交融在一起。旧曲，应该是词人与情人当时听到的歌曲，即是下文的“渭城曲”。凄清，悲怨。敛愁黛，因愁怨而皱起黛眉。昔日离别时，你我共听凄清的离别之曲，你听曲子时因愁怨而敛眉的样子还在眼前，但是现在我与谁共听？旧曲，是诗人徘徊所闻，也因之想起以前已情人分别时的场景。既展示现在又回忆过去，既再现了当日情人的感情，也展示了自己的苦苦相思。“尊前故人如在，想念我、最关情。”设想之辞。由自己设想对方的感情。如柳永的《八声甘州》：“想佳人，妆楼颙望，误几回，天际识归舟。”也是运用的这种写法。尊前故人，指上一次分别是黛眉敛起的情人。关情，动情。词人由自身设想对方的感情，自有词人的一份痴情在，也可画出情人对词人的深情，心心相印。但是这不过是词人的想象罢了，现在词人孤独一人在河边徘徊，旧曲萦绕，、挥不去情人当时的样子。“何须《渭城》，歌声未尽处，先泪零。”这最后一句，很是巧妙，使人分不出是今日离别还是昔日离别，水乳交融。当日离别之时，与佳人共听凄曲，不待曲终，即已泪零；今日离别，又闻旧曲，不堪其情，潸然泪下。渭城之曲，即是过去同听，又是现在独闻；泪零既是当日离别之泪，又是今日相思之泪。今昔不分，亦今亦昔，感人至深。歌声未尽先已泪零，在曾经离别之地，对一个“倦寻路程”的人来说有多少身世之感，直是催人泪下。
上面所引之诗中的后两句也是如此：明义说，他真希望有起死回生的返魂香，能救活黛玉，让宝、黛两个有情人成为眷属，把已断绝的月下老人所牵的红丝绳再接续起来。可想而知，只要“沉痼”能起，“红丝”也就能续，这与后来续书者想象宝、黛悲剧的原因在于婚姻不自主极为不同。倘若一切都如程伟元、高鹗整理的续书中所写的那样，则贾宝玉已有他属。起黛玉“沉痼”毫无作用。“续红丝”当然不是为了要她做宝二姨娘。
就实际情况说，终南尽管高大，但远远没(yuan mei)有塞满天地。“南山塞天地”，的确是硬语盘空，险语惊人。这是作者写他“游”终南山的感受。身在深山，仰望，则山与天连；环顾，则视线为千岩万壑所遮，压根儿看不见山外还有什么空间。用“南山塞天地”概括这种独特的感受，虽“险”而不“怪”，虽“夸”而非“诞”，非常“妥帖”。
“与君离别意，同是宦游人”。彼此离别的意味如何？为求官飘流在外的人，离乡背井，已有一重别绪，彼此在客居中话别，又多了一重别绪；其中真有无限凄恻。开头两句调子高昂，属对精严，韵味深沉，对偶不求工整，疏散。固然由于当时律诗还没有一套严格的规定，却有其独到的妙处。此诗形成了起伏、跌宕，使人感到矫夭变化，不可端睨。
首联“无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音”，紧扣诗题，描述了为写菊花诗，有如着魔了一般，从早到晚构思，绕篱欹石地推敲。只有苦心作诗的人才有此真切的体会。
诗里没有直接出现画面，也没有任何形象的描绘。但读完了全诗，诗人自已的形象却鲜明可触。这是因为，诗中那些看来缺乏形象性的议论，不仅饱含着诗人的憎恶、蔑视、愤激之情，而且处处显示出诗人幽默诙谐、愤世疾俗的性格。从这里可以看出，对诗歌的形象性是不宜作过分偏狭的理解的。
这篇作品以“高亭”为观察点，以“观眺”为线索，开头写登亭，接着六句写登亭“观眺”所见，结尾四句写登亭“观眺”所感，层次井然有序。此诗虽为五古，中间写“观眺”六句却两两对偶，上下两句分别从不同角度构成生动画面。最后两句在上文登高远眺基础上，仍扣应“观眺”二字来写所感，线索清楚，结构完整。
颔联劝勉。上句勉励苏辙不辞辛苦，其中的“驿骑”原指驿站快马．此代使臣；“凌风雪”写出了路途的艰辛。下旬鼓励兄弟不辱使命，汉朝时匈奴自称天骄，以后用以代异族。凤是传说中的祥瑞之鸟；麟是传说中的仁德之兽，此以之代辙。既指子由之美德，更见国家之仁惠。这句是说．要让辽主认识你这仁德之国派出的使臣。既要不辱使命，更要不失大国风范。
《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》是编年体史书《左传》的一个片段，却俨然一篇完整而优美的记事散文。文章把发生在两千七百多年前的这一历史事件，具体可感地呈现在我们眼前，使我们仿佛真的进入了时间隧道，面对面地聆听历史老人绘声绘色地讲述这一事件的缘起、发生、发展和最后结局。从而，不仅让我们明了这一历史事件的真实情况，同时也让我们看到了相关人物的内心世界，并进而感悟到郑国最高统治者内部夺权斗争的尖锐性和残酷性。
总起来看，诗中所写瀑布水，来自高远，穿过阻碍，摆脱迷雾，得到光照，更闻其声，积天地化成之功，不愧为秀中之杰。形象的比喻诗人遭遇和情怀，所以他在摄取瀑布水什么景象，采用什么手法，选择什么语言，表现什么特点，实则都依照自己的遭遇和情怀来取舍的。这也是此诗具有独特的艺术成就的主要原因。既然瀑布景象就是诗人自我化身，则比喻与被比者一体，其比兴寄托也就易于不露斧凿痕迹。
“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了，整个大自然如此有情致，把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”（山南水北为“阳”，山北水南为阴），由于山高，天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象，可诗人妙笔生花，用一个“割”字，则写出了高大的泰山一种主宰的力量，这力量不是别的，泰山以其高度将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量，而那种“语不惊人死不休”的创作风格，也在此得到显现。
融情入景
前两句为送别之景。南浦，泛指送别友人的河边。一川；是为一片，遍地。朱塔；红色的宝塔。这两句可以这样理解；春天来了，南浦平披上了绿装，大地焕然一新。只有石桥、朱塔，不管春夏秋冬，还是老样子。两依然，朋友乘春光而去(qu)，以后只有石桥、朱塔与诗人为伴。想到这诗人黯然神伤。
“去去倦寻路程”。“去去”在柳永的《雨霖铃》中有“念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”。二者意义相同，即去了又去、走了又走，不停的奔波行役之意。“倦”字写出词人的倦怠之情。“江陵(jiang ling)旧事，何事再问杨琼。”江陵，东晋时期荆州治所，在今湖北江陵，此代指荆州。这句隐括了元稹《和乐天示杨琼》和白居易的《问杨琼》。这里用杨琼代指自己的情人。江陵旧事，指他们过去的情事。“何曾再问杨琼”，何曾即不曾，暗示不见情人的踪影。自己不停的奔波行役，情人不见，只留下无穷的遗恨，自己再也没有机会与情人一起回忆过去的情事了。“旧曲凄清，敛愁黛，与谁听？”回忆与现实交融在一起。旧曲，应该是词人与情人当时听到的歌曲，即是下文的“渭城曲”。凄清，悲怨。敛愁黛，因愁怨而皱起黛眉。昔日离别时，你我共听凄清的离别之曲，你听曲子时因愁怨而敛眉的样子还在眼前，但是现在我与谁共听？旧曲，是诗人徘徊所闻，也因之想起以前已情人分别时的场景。既展示现在又回忆过去，既再现了当日情人的感情，也展示了自己的苦苦相思。“尊前故人如在，想念我、最关情。”设想之辞。由自己设想对方的感情。如柳永的《八声甘州》：“想佳人，妆楼颙望，误几回，天际识归舟。”也是运用的这种写法。尊前故人，指上一次分别是黛眉敛起的情人。关情，动情。词人由自身设想对方的感情，自有词人的一份痴情在，也可画出情人对词人的深情，心心相印。但是这不过是词人的想象罢了，现在词人孤独一人在河边徘徊，旧曲萦绕，、挥不去情人当时的样子。“何须《渭城》，歌声未尽处，先泪零。”这最后一句，很是巧妙，使人分不出是今日离别还是昔日离别，水乳交融。当日离别之时，与佳人共听凄曲，不待曲终，即已泪零；今日离别，又闻旧曲，不堪其情，潸然泪下。渭城之曲，即是过去同听，又是现在独闻；泪零既是当日离别之泪，又是今日相思之泪。今昔不分，亦今亦昔，感人至深。歌声未尽先已泪零，在曾经离别之地，对一个“倦寻路程”的人来说有多少身世之感，直是催人泪下。
上面所引之诗中的后两句也是如此：明义说，他真希望有起死回生的返魂香，能救活黛玉，让宝、黛两个有情人成为眷属，把已断绝的月下老人所牵的红丝绳再接续起来。可想而知，只要“沉痼”能起，“红丝”也就能续，这与后来续书者想象宝、黛悲剧的原因在于婚姻不自主极为不同。倘若一切都如程伟元、高鹗整理的续书中所写的那样，则贾宝玉已有他属。起黛玉“沉痼”毫无作用。“续红丝”当然不是为了要她做宝二姨娘。
就实际情况说，终南尽管高大，但远远没(yuan mei)有塞满天地。“南山塞天地”，的确是硬语盘空，险语惊人。这是作者写他“游”终南山的感受。身在深山，仰望，则山与天连；环顾，则视线为千岩万壑所遮，压根儿看不见山外还有什么空间。用“南山塞天地”概括这种独特的感受，虽“险”而不“怪”，虽“夸”而非“诞”，非常“妥帖”。
“与君离别意，同是宦游人”。彼此离别的意味如何？为求官飘流在外的人，离乡背井，已有一重别绪，彼此在客居中话别，又多了一重别绪；其中真有无限凄恻。开头两句调子高昂，属对精严，韵味深沉，对偶不求工整，疏散。固然由于当时律诗还没有一套严格的规定，却有其独到的妙处。此诗形成了起伏、跌宕，使人感到矫夭变化，不可端睨。
首联“无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音”，紧扣诗题，描述了为写菊花诗，有如着魔了一般，从早到晚构思，绕篱欹石地推敲。只有苦心作诗的人才有此真切的体会。
诗里没有直接出现画面，也没有任何形象的描绘。但读完了全诗，诗人自已的形象却鲜明可触。这是因为，诗中那些看来缺乏形象性的议论，不仅饱含着诗人的憎恶、蔑视、愤激之情，而且处处显示出诗人幽默诙谐、愤世疾俗的性格。从这里可以看出，对诗歌的形象性是不宜作过分偏狭的理解的。
这篇作品以“高亭”为观察点，以“观眺”为线索，开头写登亭，接着六句写登亭“观眺”所见，结尾四句写登亭“观眺”所感，层次井然有序。此诗虽为五古，中间写“观眺”六句却两两对偶，上下两句分别从不同角度构成生动画面。最后两句在上文登高远眺基础上，仍扣应“观眺”二字来写所感，线索清楚，结构完整。
创作背景
805年（贞元二十一年）1月26日，唐德宗驾崩，皇太子李诵继位，改元永贞，即顺宗。顺宗即位后，重用王伾、王叔文等人。王叔文等掌管朝政后，积极推行革新，采取了一系列的改革措施，史称永贞革新。（主要采取的革新措施有，抑制藩镇势力，加强中央的权力；废除宫市，罢黜雕坊、鹘坊、鹞坊、狗坊、鹰坊的宦官（称为五坊小儿）；贬斥贪官污吏；整顿税收，废除地方官吏和地方盐铁使的额外进奉，并试图收回在宦官和藩镇手中的兵权。）随着顺宗的病情加重，以俱文珍为首的宦官集团，朝臣联合外藩联合反对改革派向朝廷施加压力，要其引退。
王融( 近现代 )
收录诗词 (8636) 首
简 介
王融 （467—493）南朝齐琅邪临沂人，字元长。王僧达孙。博涉有文才。举秀才，累迁太子舍人。竟陵王萧子良特相友好，为“西邸八友”之一。欲兴家业，上书武帝求自试，迁秘书丞。帝幸芳林园，禊宴朝臣，使融为《曲水诗序》，文藻富丽，当世称之。后子良复奉融为宁朔将军、军主。及武帝病笃，融欲矫诏立子良，事败，郁林王即位，收狱赐死。融文辞捷速，为永明体代表作家。今存《王宁朔集》辑本。
送陈章甫
"西窗明且暖，晚坐卷书帷。琴匣拂开后，酒瓶添满时。
月离于毕合滂沱，有时不雨何能测。
次言阳公节，謇謇居谏司。誓心除国蠹，决死犯天威。
暗入心情懒，先添酒思融。预知花好恶，偏在最深丛。
"温温土炉火，耿耿纱笼烛。独抱一张琴，夜入东斋宿。
"归来未及问生涯，先问江南物在耶。引手摩挲青石笋，
一日复一日，自问何留滞。为贪逐日俸，拟作归田计。
"席上争飞使君酒，歌中多唱舍人诗。
人月圆·小桃枝上春风早
两鬓千茎新似雪，十分一醆欲如泥。
闲弄水芳生楚思，时时合眼咏离骚。"
幸有西风易凭仗，夜深偷送好声来。"
"莺涩馀声絮堕风，牡丹花尽叶成丛。
地甲门阑大，天开禁掖崇。层台张舞凤，阁道架飞虹。
两衙少辞牒，四境稀书疏。俗以劳俫安，政因闲暇着。
酒嫩倾金液，茶新碾玉尘。可怜幽静地，堪寄老慵身。"
留连池上酌，款曲城外意。或啸或讴吟，谁知此闲味。
忆秦娥·山重叠
"筋力年年减，风光日日新。退衙归逼夜，拜表出侵晨。
请君屈十指，为我数交亲。大限年百岁，几人及七旬。
圣朝不杀谐至仁，远送炎方示微罚。万里虚劳肉食费，
"晚来林鸟语殷勤，似惜风光说向人。遣脱破袍劳报暖，
"南郡生徒辞绛帐，东山妓乐拥油旌。
一章三遍读，一句十回吟。珍重八十字，字字化为金。"
青崖屏削碧，白石床铺缟。向无如此物，安足留四皓。
"留司老宾客，春尽兴如何。官寺行香少，僧房寄宿多。
秦女卷衣
"开襟何处好，竹下池边地。馀热体犹烦，早凉风有味。
龙门醉卧香山行。"
有鸟有鸟名为鸠，毛衣软毳心性柔。鹘缘暖足怜不吃，
"红颗珍珠诚可爱，白须太守亦何痴。
更恐五年三岁后，些些谭笑亦应无。"
少室云边伊水畔，比君校老合先归。"
问人何能尔，吴实旷怀抱。弁冕徒挂身，身外非所宝。
江南别有楼船将，燕颔虬须不姓杨。"
白田马上闻莺
见酒兴犹在，登山力未衰。吾年幸当此，且与白云期。"
襟上杭州旧酒痕。残色过梅看向尽，故香因洗嗅犹存。
参商半夜起，琴瑟一声离。努力新丛艳，狂风次第吹。"
唯有满园桃李下，膺门偏拜阮元瑜。"
"扶杖起病初，策马力未任。既懒出门去，亦无客来寻。
手把杨枝临水坐，闲思往事似前身。"
狮子摇光毛彩竖，胡腾醉舞筋骨柔。大宛来献赤汗马，
不得充王赋，无由寄帝乡。唯君堪掷赠，面白似潘郎。"
湖心亭看雪
何言此处同风月，蓟北江南万里情。"
卖我所乘马，典我旧朝衣。尽将酤酒饮，酩酊步行归。
"三日春风已有情，拂人头面稍怜轻。
月吊宵声哭杜鹃。万丈赤幢潭底日，一条白练峡中天。
"欹枕不视事，两日门掩关。始知吏役身，不病不得闲。
孤云难久留，十日告将归。款曲话平昔，殷勤勉衰羸。
"江州司马日，忠州刺史时。栽松满后院，种柳荫前墀。
园中独立久，日澹风露寒。秋蔬尽芜没，好树亦凋残。
酬王二十舍人雪中见寄
愧兹勤且敬，藜杖为淹泊。言动任天真，未觉农人恶。
"九月西风兴，月冷露华凝。思君秋夜长，一夜魂九升。
可道眼前光景恶，其如难见故人何。"
取兴或寄酒，放情不过诗。何必苦修道，此即是无为。
怜君为谪吏，穷薄家贫褊。三寄衣食资，数盈二十万。
既资闲养疾，亦赖慵藏拙。宾友得从容，琴觞恣怡悦。
"我为东南行，始登商山道。商山无数峰，最爱仙娥好。
应是一声肠断去，不容啼到第三声。"
拜年
兼济独善难得并。不能救疗生民病，即须先濯尘土缨。
旷望不与人间同。一拳墺伏东武小，两山斗构秦望雄。
莫叹巴三峡，休惊鬓二毛。流年等头过，人世各劳劳。"
次言阳公道，终日对酒卮。兄弟笑相顾，醉貌红怡怡。
奴温新挟纩，马肥初食粟。未敢议欢游，尚为名检束。
灯火光初合，笙歌曲未终。可怜狮子座，舁出净名翁。"
"城头传鼓角，灯下整衣冠。夜镜藏须白，秋泉漱齿寒。
高上慈恩塔，幽寻皇子陂。唐昌玉蕊会，崇敬牡丹期。
闻梨花发赠刘师命
帐牵翡翠带，被解鸳鸯幞.秀色似堪餐，秾华如可掬。
"新篇日日成，不是爱声名。旧句时时改，无妨悦性情。
"帝下真符召玉真，偶逢游女暂相亲。
"晚从履道来归府，街路虽长尹不嫌。
"杨氏弟兄俱醉卧，披衣独起下高斋。
丹灶炽东序，烧香罗玉书。飘飘魂神举，若骖鸾鹤舆。
"眼下有衣兼有食，心中无喜亦无忧。正如身后有何事，
"溪岚漠漠树重重，水槛山窗次第逢。晚叶尚开红踯躅，
隰桑
山水衙门外，旌旗艛艓中。大夫应绝席，诗酒与谁同。"
更拟踟蹰觅何事，不归嵩洛作闲人。
"风水荆门阔，文章蜀地豪。眼青宾礼重，眉白众情高。
"红裙委砖阶，玉爪kO朱橘。素臆光如砑，明瞳艳凝溢。
"西窗明且暖，晚坐卷书帷。琴匣拂开后，酒瓶添满时。
莲花上品生真界，兜率天中离世途。
官学不同时，生小异乡里。拔我尘土中，使我名字美。
似挂绯衫衣架上，朽株枯竹有何荣。"