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绣鸾凤花犯·赋水仙

清代 / 范钧

枯朽沾皇泽,翾飞舞帝梧。迹同游汗漫,荣是出泥涂。
竹溪道明水,杉谷古崇岑。差池将不合,缭绕复相寻。
"混沌本无象,末路多是非。达士志寥廓,所在能忘机。
"议狱持邦典,临戎假宪威。风从阊阖去,霜入洞庭飞。
青为洞庭山,白是太湖水。苍茫远郊树,倏忽不相似。
叶干坤之德,道可容膝休闲。谷神同道,此其所贵也。
"试吏向嵩阳,春山踯躅芳。腰垂新绶色,衣满旧芸香。
鸟与孤帆远,烟和独树低。乡山何处是,目断广陵西。"
"雄藩车马地,作尉有光辉。满席宾常侍,阗街烛夜归。
萱草已数叶,梨花复遍枝。去岁草始荣,与君新相知。
但惊群木秀,莫测精灵状。更听猿夜啼,忧心醉江上。"
"湓城古雄郡,横江千里驰。高树上迢递,峻堞绕欹危。
林声寒动叶,水气曙连云。暾日浪中出,榜歌天际闻。
顾我如有情,长鸣似相托。何当驾此物,与尔腾寥廓。"
碧毛毡帐河曲游,橐驼五万部落稠,敕赐飞凤金兜鍪。


绣鸾凤花犯·赋水仙拼音解释:

ku xiu zhan huang ze .xuan fei wu di wu .ji tong you han man .rong shi chu ni tu .
zhu xi dao ming shui .shan gu gu chong cen .cha chi jiang bu he .liao rao fu xiang xun .
.hun dun ben wu xiang .mo lu duo shi fei .da shi zhi liao kuo .suo zai neng wang ji .
.yi yu chi bang dian .lin rong jia xian wei .feng cong chang he qu .shuang ru dong ting fei .
qing wei dong ting shan .bai shi tai hu shui .cang mang yuan jiao shu .shu hu bu xiang si .
ye gan kun zhi de .dao ke rong xi xiu xian .gu shen tong dao .ci qi suo gui ye .
.shi li xiang song yang .chun shan zhi zhu fang .yao chui xin shou se .yi man jiu yun xiang .
niao yu gu fan yuan .yan he du shu di .xiang shan he chu shi .mu duan guang ling xi ..
.xiong fan che ma di .zuo wei you guang hui .man xi bin chang shi .tian jie zhu ye gui .
xuan cao yi shu ye .li hua fu bian zhi .qu sui cao shi rong .yu jun xin xiang zhi .
dan jing qun mu xiu .mo ce jing ling zhuang .geng ting yuan ye ti .you xin zui jiang shang ..
.pen cheng gu xiong jun .heng jiang qian li chi .gao shu shang tiao di .jun die rao yi wei .
lin sheng han dong ye .shui qi shu lian yun .tun ri lang zhong chu .bang ge tian ji wen .
gu wo ru you qing .chang ming si xiang tuo .he dang jia ci wu .yu er teng liao kuo ..
bi mao zhan zhang he qu you .tuo tuo wu wan bu luo chou .chi ci fei feng jin dou mou .

译文及注释

译文
  至于确立君臣的(de)地位,规定上下的等级,使父子(zi)之间(jian)讲礼义,六亲之间守尊卑,这不是上天的规定,而是人为设立的。人们所以设立这些规矩,是因为不设立就不能建立社会的正常秩序,不建立秩序,社会就会混乱,不治理社会,社会就会垮掉。《管子》上说:“礼义廉耻,这是四个原则,这四个原则不确立,国家便要灭亡。”假如管子是个愚昧无知的人也就算了,如果他稍微懂得治理国家的大体,怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢!秦王朝抛弃礼义廉耻,所以君臣之间关系混乱,六亲之间互相残杀,邪恶之人到处作乱,万众叛离朝廷,总共才十三年,国家便被灭亡,如今礼义廉耻还没有完备,所以邪恶之人侥幸得势,而民众心存疑惑,现在就确立根本制度,使君主像君主,臣子像臣子,上下各有等级,使父子六亲各自得到他们应有的地位,使邪恶之人无法侥幸得志,使群臣忠信、君主信任臣子!这一制度一旦确立,世世代代长享太平,后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度,这就像横渡江河却没有锚绳和船桨一样,行船到江河中心遇到风波,就一定会翻船,这是值得深深叹息的。
妻子一人孤独凄清的盏着红蜡,盖着青菱被,任那水沉香的香气沉晕。但此时自己身在远方,停宿黄茅野店,耳畔是西风猎猎,感到凄迟伤感。
繁花似锦的春天独在《天涯》李商隐 古诗,《天涯》李商隐 古诗的红日又在渐渐西斜。
行乐在昌乐馆,大开酒筵,罗列壶觞。
天晚我仍站在江南望江北,乌鸦都已归巢只见水悠悠。
车辆隆隆响,战马萧萧鸣,出征士兵弓箭各自佩在腰。爹娘妻子儿女奔跑来相送,行军时扬起的尘土遮(zhe)天蔽日以致看不见咸阳桥。拦在路上牵着士兵衣服顿脚哭,哭声直上天空冲入云霄。
我回报天帝说:路途漫长啊,又叹日暮时不早。学做诗,枉有妙句人称道。长空九万里,大鹏冲天飞正高。风啊!千万别停息,将我这一叶轻舟,直送往蓬莱三岛去。
麋鹿为什么在庭院里觅食?蛟龙为什么在水边游荡?
剑工自己也得意非凡地惊叹,锃亮得如雪如霜寒芒四闪。
  天鹅的遭遇还是其中的小事啊,蔡灵侯也是这样。他南游高丘,北登巫山,在茹溪河畔饮马,吃湘江的鲜鱼(yu)。他左手抱着年轻的爱妾,右手搂着心爱的美女,和她们一起奔驰在高蔡的路上,而不把国家的安危当作正事。可是没想到子发正从楚王那里接受了攻打蔡国的命令,最后他自己被红绳拴上去见楚王。
即使喝醉也不要推辞,美好的芳草可以供我们躺卧。
黑暗中涧水傍着花径流过,泠泠之声盈耳。春星灿烂,夜空犹如透明的屏幕,映带出草堂剪影。
明天又一个明天,明天何等的多。
胜败乃是兵家常事,难以事前预料。能够忍辱负重,才是真正男儿。
志士如红色的丝绳那样正直,如玉壶冰那样高洁清廉。怎奈惭愧的是自己以前的意气都已经消散,只有无限的遗憾不断跟随着自己。人们多不念旧恩,世情就是这样,一旦你衰败,没人会帮扶你。人在失势以后,即使只有那么一丝一毫的缺点,哪怕足有火如丘山那样的功绩,也不能被容。那些小人就像食莳的硕鼠一样卑鄙,他们蝇营狗茍,像苍蝇那样巧于辞令,妄进谗言。野鸭有五种美德,但仍被宰杀,黄鹄有害无益,却因一举千里,被视为珍禽。帝王用人就像堆柴草一样,不辨忠信,后来者居上。这真让人痛心!周幽王因为宠爱褒姒而废(fei)掉了申后,汉成帝因宠爱赵飞燕而疏远了班婕妤。周幽王日益昏惑,汉成帝做的事情也令人叹息不已。心中赞赏的人都难以自恃,难以保全,更何况那些外表恭敬的人呢?他们没有什么可以凭借的。宠疏自古以来都是这样,不是唯独你这样的志士才抚胸叹息,感到无限愤慨!
退归闲暇的时候,我经常来这里,来的时候仍然随身带着枕头和竹席,好随地安眠。
唉!我本是穷人家女儿,好不容易才制办了这套丝绸的嫁衣;
燕子翩翩飞翔归去啊,寒蝉寂寞也不发响声。

注释
[8]楛(hù)矢:用楛木做成的箭。何:多么。参差(cēncī):长短不齐的样子。
11.缥(piǎo)碧:原作“漂碧”,据其他版本改为此,青白色。
(30)跨:超越。
162. 不独生:不独自活着,即下文“与赵俱死”的意思。
[91]屏翳:传说中的众神之一,司职说法不一,或以为是云师,或以为是雷师,或以为是雨师,在此篇中被曹植视作风神。川后:传说中的河神。
(130)河图洛书——指上述伏羲及禹所得的“神物”。海瑞在这里暴露了他对古代传说的迷信,误以上古虚妄的传说为事实。
①金河:秋天的银河。古代五行说以秋为金。

赏析

  《墨竹赋》是苏辙为文同所画的墨竹而写赠文同的一篇赋。赋中以“客“的口吻,举了两个古代技艺高超的的事例来说明文同的精于画墨竹是表观了他懂得事物发展的普遍法则。在这篇《墨竹赋》中,苏辙用庖丁解牛和轮扁斫轮来比喻文同,认为文同具有高超的画竹才能,但画竹只是作为寄托,他实际是了解、掌握了事物规律的(lv de)人。苏轼引用苏辙这几句话,是把文同画竹的得心应手、挥洒如意提到“有道“的高度来认识,而不停留在绘画技巧本身。不过,苏轼还指出:“子由未尝画也。故得其意而已,若予者,岂独得其意,并得其法。“因为苏辙不会作画,所以他只能从一般意义上来评论,而苏轼自己也是画家,他除了通过画竹了解文同是“有道“的人以外,还能掌握文同画竹的方法。这里,用“并得其法“一句收结了前面关于画竹的议论。
  这首诗,前后两种奇想,表面上似乎各自独立,实际上却有着内在联系。联系它们的纽带就是诗人壮志未酬的千古愁、万古愤。酒和诗都是诗人借以抒愤懑、豁胸襟的手段。诗人运用独特的想像,不假安排,自然拈出“刬却君山好,平铺湘水流”的诗句。“巴陵无限酒,醉杀洞庭秋”句设喻巧妙,令人回味。只有处在这种心情下的李白,才能产生这样奇特的想象;也只有这样奇特的想象,才能充分表达此时此际李白的心情。
  此诗声声实在,句句真情。诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势,又充溢着边塞秋景萧煞悲凉之意,表达出诗人对唐太宗委任李靖等名将平定匈奴离叛的祝颂之意,也表现出诗人对国家安危的忧虑和对民生疾苦的关怀。
  经过铺写渲染烟雨、暮色、重帆、迟鸟、海门、浦树,连同诗人的情怀,交织起来,形成了浓重的阴沉压抑的氛围。置身其间的诗人,情动于衷,不能自已。猛然,那令人肠断的钟声传入耳鼓,撞击心弦。此时,诗人再也抑止不住自己的感情,不禁潸然泪下,离愁别绪喷涌而出:“相送情无限,沾襟比散丝。”随着情感的迸发,尾联一改含蓄之风,直抒胸臆;又在结句用一个“比”字,把别泪和散丝交融在一起。“散丝”,即雨丝,晋张协《杂诗》有“密雨如散丝”句。这一结,使得情和景“妙合无垠”,“互藏其宅”(王夫之《姜斋诗话》),既增强了情的形象性,又进一步加深了景的感情然彩。从结构上说,以“微雨”起,用“散丝”结,前后呼应;全诗四联,一脉贯通,浑然一体。
  诗的尾声,诗人再次宣扬纵酒行乐,强调即使尊贵到能与巫山神女相接的楚襄王,亦早已化为子虚乌有,不及与伴自己喝酒的舒州杓、力士铛同生共死更有乐趣。
  这首诗文字较为艰涩,寓意也较深曲,其主旨何在,颇费索解。当然,此诗有可能是一首纪实之作,诗人据所见或所闻,直书其事,以表达对真珠不幸遭遇之同情。如果联系李贺(li he)坎坷蹇塞的身世及其创作继承了《楚辞·离骚》“美人香草”的比兴传统等因素来考虑,则更有可能是一首寄托了个人身世之感的作品。诗人通过娼妓妖媚惑人、名姝反遭冷落这一鲜明的对比,揭露了兰蕙摧折、萧艾方滋的社会现实,抒发了自己怀才不遇、有志难酬的牢骚愤懑之情。姚文燮注《昌谷集》,以史证诗,虽多穿凿附会,但他指出此诗“托言以明所遇之不偶”,可谓先得我心,故其言对理解此诗的主旨颇有启示。
  弃荣利功名而自甘淡薄贫贱,借他人之酒解自己胸中之不快.方山子实乃自悲不遇(暗示手法) 。有志于用世,却不得赏识任用,仕进无门,退隐以明志。藉此流露出同为“怀才不遇”的感慨。
  结尾两句,感慨深沉。高蟾预感到唐王朝危机四伏,无可挽回地走向崩溃的末日。他为此感到苦恼,而又无能为力。
  第四首咏怀的是刘备在白帝城的行宫永安宫。诗人称颂了三国时刘备和诸葛亮君臣一体的亲密关系,抒发了自己不受重用抱负难展的悲怨之情。
  我们看传中徐文长的傲气,他进见“督数边兵,威震东南”的胡宗宪,将官们匍伏跪语,不敢举头,而他以部下的一个秀才却侃侃而谈。写徐文长的悲愤,“自负才略”,“视一世士无可当意者”,等等。这些显然就不是只写徐文长的奇人奇事,而是慨叹于当时许许多多失意者的共同遭际了。“古今文人牢骚困苦,未有若先生者也”,这才是袁宏道为徐文长作传的真实感情流露。因此传文末尾最后的两句话,虽然写的是“无之而不奇,斯无之而不奇也”,似乎仍是突出一个“奇”字,但是结语却是一个叹词:“悲夫!”为什么用此二字作结,读者自然可以体会一下作者写这篇文章的用意。
  接着用两联工整对句极写汉军准备投入战斗的壮阔场面,颇有先声夺人气势。“雁行缘石径,鱼贯度飞粱。箫鼓流汉思,旌甲被胡霜。”石径迂折,飞粱直跨,大军行进,秩序井然。但闻箫鼓中传出汉军的豪情壮思,旌甲上沾满胡地的霜露雪花。前两句用雁行、鱼贯两个比喻刻画汉军跋涉辛苦,纪律严明的英雄风貌。后两句则突出将士们战胜恶劣环境的大无畏精神。缘、度、流、被四字,分别起了传神点睛作用。
  该文第一自然段生动简洁地叙述了一次观弈、对弈的经历。观弈时,作者对客是“嗤其失算”、“欲易置之”、“以为不逮已”;对弈时却是数子先失,中盘苦思冥想,终局惨败。最后落得个“赧甚,不能出一言”的结果。观弈和对弈时,作者对自己和对客人的棋技判断差距如此之大,这引起了作者的深思。“后有招予观弈者,终日默坐而已。”“默坐”正是作者弈败后冷静反思的表现。
  从后两句看,这个宴会大约是饯饮,送别的那个朋友大概遭遇挫折,仕途不利。对此诗人先作譬喻,大意说,你看那花儿开放,何等荣耀,但是它还要经受许多次风雨的摧折。言外之意是说,大自然为万物安排的生长道路就是这样曲折多磨。接着就发挥人生感慨,说人生其实也如此,就要你尝够种种离别的滋味,经受挫折磨炼。显然,诗人是以过来人的体验,慰勉他的朋友。告以实情,晓以常理,祝愿他正视现实,振作精神,可谓语重心长。
  二是写长途跋涉的劳苦之情。班昭历经七邑,风餐露宿,跋山涉水之劳,在所难免。赋文直言其事,既有巩县多艰,又有河洛险阻,更有桑间露宿。由此不能不追怀上古安居乐业的时代生活。
  赋之末节,诗人经过一夜辗转苦思,终于在无计可施中放弃了追求,也平复了烦燥不安的情绪。“ 于是毕昴盈轩,北风凄凄。久久不寐,众念徘徊。”四字句的再次夹入,表明情感的再度转折。起摄带以伺晨,繁霜粲于素阶;鸡敛翅而未鸣,笛流运以清哀,始妙密以闲和,终寥亮而藏摧。意夫人之在兹,托行云以送怀;行云逝而无语,时奄冉而就过。徒勤思以自悲,终阻山而带河;迎清风以祛累,寄弱志于归波。尤《蔓草》之为会,诵《郡南》之馀歌;但万虑以存诚,憩遥情于八遐。”诗人极力使自己认为没有希望,万种相思只是徒然自寻烦恼,以让自己完全放弃努力也放弃心愿,让他胸中的郁闷与梦幻付诸清风流水。发乎情而止乎礼,浮想联翩的白日梦终究没有什么意义,诗人要摒除各种杂念,保持一片纯心。
  这是一首直接表达人民悲痛和愤恨的民歌。它全以第(yi di)一人称的口吻,控诉了隋炀帝给人民造成的灾难,高度概括地反映了当时的社会状况。语言质朴凝重,情感真切动人。
  第三首:酒家迎客
  3.这首诗寄托了诗人怎样的情感?
  “归来报明主,恢复旧神州。”想象凯旋的情景,其发自内心的喜悦,也正与“待从头、收拾旧山河,朝天阙”相似,表达了岳飞长期的夙愿,也是他和张浚的共同理想。

创作背景

  诗人一生过着穷困潦倒的生活,对劳动人民和现实生活有广泛的接触,思想感情与劳动人民相通。他忧国忧民,理解百姓的灾难,同情他们的疾苦。诗人面对现实,喷发出对荼毒生灵的统治者的有力控诉和抨击,把揭露屠夫民贼贪婪残暴和恤悯人民的悲惨厄运,有机地结合起来。他以“诗旨未能忘救物”(《自叙》)自期,所以所作的诗篇中大多体现了社会现实和人民疾苦。这首诗也是杜荀鹤反映社会现实,希望通过自己的“主箴刺”之文,来讽谕和裨补社会的弊废阙失,挽救世人的风骨。

  

范钧( 清代 )

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简 介

范钧 范钧,字孟和,廪贡生。清无锡人。和秦潜叔、张晓帆世所称勾吴三君子,所着诗百余首,弟子王宗仁为梓行传世。

答司马谏议书 / 杨嗣复

"心同野鹤与尘远,诗似冰壶见底清。府县同趋昨日事,
蒋生三径枉相过。芙蓉曲沼春流满,薜荔成帷晚霭多。
"存殁令名传,青青松柏田。事姑称孝妇,生子继先贤。
清明暮春里,怅望北山陲。燧火开新焰,桐花发故枝。沈冥惭岁物,欢宴阻朋知。不及林间鸟,迁乔并羽仪。
碧霄来下听还近。燕姬有恨楚客愁,言之不尽声能尽。
"染白一为黑,焚木尽成灰。念我室中人,逝去亦不回。
宫掖贤才重,山林高尚难。不言辞辇地,更有结庐欢。
"寒仗丹旄引,阴堂白日违。暗灯明象物,画水湿灵衣。


小雅·十月之交 / 释守亿

远山十里碧,一道衔长云。青霞半落日,混合疑晴曛。
安知负薪者,咥咥笑轻薄。
两朝出将复入相,五世叠鼓乘朱轮。父兄三叶皆尚主,
因收溪上钓,遂接林中酌。对酒春日长,山村杏花落。
群芳趋泛爱,万物通情理。而我信空虚,提携过杞梓。
中有孤凤雏,哀鸣九天闻。我乃重此鸟,彩章五色分。
鹓鹭千官列,鱼龙百戏浮。桃花春欲尽,谷雨夜来收。
冒风归野寺,收印出山城。今日新安郡,因君水更清。"


梦天 / 朱权

"古刀寒锋青槭槭,少年交结平陵客。求之时代不可知,
行行安得辞,荷此蒲璧荣。贤豪争追攀,饮饯出西京。
出入蓬山里,逍遥伊水傍。伯鸾游太学,中夜一相望。
"欣逢柏台友,共谒聪公禅。石室无人到,绳床见虎眠。
便令海内休戈矛,何用班超定远侯,史臣书之得已不。"
丽人纨素可怜色,安能点白还为黑。"
扇枕北窗下,采芝南涧滨。因声谢同列,吾慕颍阳真。"
庭中犊鼻昔尝挂,怀里琅玕今在无。时人见子多落魄,


农臣怨 / 饶介

"升阳暧春物,置酒临芳席。高宴阙英僚,众宾寡欢怿。
昼游还荆吴,迷方客咸秦。惟贤惠重义,男女期嘉姻。
万井双流满眼来。雾中远树刀州出,天际澄江巴字回。
"靡靡寒欲收,霭霭阴还结。晨起望南端,千林散春雪。
白从旁缀其下句,令惭止)
"游人夜到汝阳间,夜色冥濛不解颜。谁家暗起寒山烧,
新知虽满堂,故情谁能觌。唯当同时友,缄寄空凄戚。"
因之出寥廓,挥手谢公卿。"


田家词 / 田家行 / 王俊彦

吴中高宴罢,西上一游秦。已想函关道,游子冒风尘。
精灵如有在,幽愤满松烟。
为报故人憔悴尽,如今不似洛阳时。"
一风鼓群有,万籁各自鸣。启闭八窗牖,托宿掣电霆。
云雨从兹别,林端意渺然。尺书能不吝,时望鲤鱼传。"
众宝归和氏,吹嘘多俊人。群公共然诺,声问迈时伦。
乐天知命兮守岩洞。时击磬兮嗟鸣凤,
"祝融之峰紫云衔,翠如何其雪崭岩。邑西有路缘石壁,


戏题盘石 / 钟绍

宝树谁攀折,禅云自卷舒。晴分五湖势,烟合九夷居。
贝叶传金口,山楼作赋开。因君振嘉藻,江楚气雄哉。"
送君匹马别河桥,汝南山郭寒萧条。今我单车复西上,
渔父偏相狎,尧年不可逃。蝉鸣秋雨霁,云白晓山高。
鸟雀垂窗柳,虹霓出涧云。山中无外事,樵唱有时闻。"
十载构屯难,兵戈若云屯。膏腴满榛芜,比屋空毁垣。
"南省推丹地,东曹拜琐闱。惠移双管笔,恩降五时衣。
胡霜萧飒绕客衣。寒灰寂寞凭谁暖,落叶飘扬何处归。


惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江晓景二首 / 庞垲

"北斗回新岁,东园值早春。竹风能醒酒,花月解留人。
"兰桡缦转傍汀沙,应接云峰到若耶。旧浦满来移渡口,
"复拜东阳郡,遥驰北阙心。行春五马急,向夜一猿深。
"出自玄泉杳杳之深井,汲在朱明赫赫之炎辰。
人生不得已,自可甘形役。勿复尊前酒,离居剩凄戚。"
"楚万重阳日,群公赏宴来。共乘休沐暇,同醉菊花杯。
"闲堂闭空阴,竹林但清响。窗下长啸客,区中无遗想。
一书遗此天地间,精意长存世冥寞。秦家祖龙还刻石,


七绝·苏醒 / 李楙

摽梅诗有赠,羔雁礼将行。今夜神仙女,应来感梦情。"
非为徇形役,所乐在行休。"
"江风处处尽,旦暮水空波。摇落行人去,云山向越多。
"独饮灞上亭,寒山青门外。长云骤落日,桑枣寂已晦。
旌旗晓云送,鞞鼓朔风催。虏气消残月,边声韵落梅。
枫林带水驿,夜火明山县。千里送行人,蔡州如眼见。
讼庭垂桃李,宾馆罗轩盖。何意苍梧云,飘然忽相会。
兴与谢公合,文因周子论。扫崖去落叶,席月开清樽。


劳劳亭 / 韩亿

"东山访道成开士,南渡隋阳作本师。了义惠心能善诱,
杳杳从天远,泠泠出禁频。直疑残漏曙,肃肃对钩陈。"
清浅白石滩,绿蒲向堪把。家住水东西,浣纱明月下。
"水国南无畔,扁舟北未期。乡情淮上失,归梦郢中疑。
青海连西掖,黄河带北凉。关山瞻汉月,戈剑宿胡霜。
"舍事入樵径,云木深谷口。万壑移晦明,千峰转前后。
岭暗猿啼月,江寒鹭映涛。豫章生宇下,无使翳蓬蒿。"
丛老卷绿叶,枝枝相接连。曝成仙人掌,似拍洪崖肩。


西江月·井冈山 / 钟蕴

漾漾动行舫,亭亭远相望。离晨苦须臾,独往道路长。
惊禽栖不定,寒兽相因依。叹此霜露下,复闻鸿雁飞。
"秦出天下兵,蹴踏燕赵倾。黄河饮马竭,赤羽连天明。
书奏蒙省察,命驾乃东征。皇恩赐印绶,归为田里荣。
三苗按节远人归。月明江路闻猿断,花暗山城见吏稀。
秩满休闲日,春馀景气和。仙凫能作伴,罗袜共凌波。
"日暮马行疾,城荒人住稀。听歌知近楚,投馆忽如归。
别久容华晚,琅玕不能饭。日落知天昏,梦长觉道远。