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南乡子·洪迈被拘留

魏晋 / 张镃

狂花不相似,还共凌冬发。"
云峰满目放春晴,历历银钩指下生。自恨罗衣掩诗句,举头空羡榜中名。
悉向生民陷成血。胸中豹略张阵云,握内蛇矛挥白雪。
"将军直禁闱,绣服耀金羁。羽卫九天静,英豪四塞知。
"恨寄朱弦上,含情意不任。早知云雨会,未起蕙兰心。
野情何限水云边。虫声绕屋无人语,月影当松有鹤眠。
几回赤气掩桃腮。微微笑处机关转,拂拂行时户牖开。
何时解轻佩,来税丘中辙。"
学道须教彻骨贫,囊中只有五三文。
应念苦吟耽睡起,不堪无过夕阳天。"
"寻常看不见,花落树多苔。忽向高枝发,又从何处来。
满道喧喧遇君别,争窥玉润与冰清。"
蕴弃深泥终不易。邓通饿死严陵贫,帝王岂是无人力。


南乡子·洪迈被拘留拼音解释:

kuang hua bu xiang si .huan gong ling dong fa ..
yun feng man mu fang chun qing .li li yin gou zhi xia sheng .zi hen luo yi yan shi ju .ju tou kong xian bang zhong ming .
xi xiang sheng min xian cheng xue .xiong zhong bao lue zhang zhen yun .wo nei she mao hui bai xue .
.jiang jun zhi jin wei .xiu fu yao jin ji .yu wei jiu tian jing .ying hao si sai zhi .
.hen ji zhu xian shang .han qing yi bu ren .zao zhi yun yu hui .wei qi hui lan xin .
ye qing he xian shui yun bian .chong sheng rao wu wu ren yu .yue ying dang song you he mian .
ji hui chi qi yan tao sai .wei wei xiao chu ji guan zhuan .fu fu xing shi hu you kai .
he shi jie qing pei .lai shui qiu zhong zhe ..
xue dao xu jiao che gu pin .nang zhong zhi you wu san wen .
ying nian ku yin dan shui qi .bu kan wu guo xi yang tian ..
.xun chang kan bu jian .hua luo shu duo tai .hu xiang gao zhi fa .you cong he chu lai .
man dao xuan xuan yu jun bie .zheng kui yu run yu bing qing ..
yun qi shen ni zhong bu yi .deng tong e si yan ling pin .di wang qi shi wu ren li .

译文及注释

译文
王导公何其慷慨激昂,千秋万代留下美(mei)名。
当初租赁房舍,哪想到(dao)竟有牡丹满院,一开花便绚丽无比,莫非是妖精变现!
浓密的(de)柳阴遮住了黄鹂的倩影,也听(ting)不到它的歌唱。蝴蝶翻飞于鲜花上,不知是庄周还是蝴蝶令人迷惘。我知道自己的两鬓已白,就像当年的潘郎。我没有用罗衫遮掩面庞,只是把眼泪偷偷掩藏。回忆往事,飞逝的时光令我畏惧。早春再回人间,我偷偷地看一看那落着细雨的池塘,不由得暗自神伤,只见一朵梅花正绽开一半,含情脉脉,宛如徐妃的半面粉妆。
市集和朝堂都改变到了其他地方,以前的很繁华的地方都已成为了丘垄和荒地。
  况且清扫了道路而后行车,驰骋在大路中间,尚且不时会出现拉断了马嚼子、滑出了车钩心之类的事故。何况在密层层的草丛里穿过,在小丘土堆里奔驰,前面有猎获野兽的快乐在引诱,心里却没有应付事故的准备,这样造成祸害也就不难了。看轻皇帝的贵重不以为安逸,乐于外出到可能发生万一的危险道路上去以为有趣,臣子以为陛下这样不可取。
光武帝来到临淄,亲自慰劳军队,群臣都在这里集会。光武帝对耿弇说:“过去韩信击破历下而开创汉朝的基业,而今将军你攻克祝阿而由此发迹。这两个地方都是齐国的西部地界,因此你的功劳是足以和韩信相比的。然而韩信袭击的是已经降服的对手,而将军你却是独立战胜强劲的敌人,取得的功劳要比韩信困难。另外,当初田横烹杀了郦食其,到田横投降的时候,高帝下诏给卫尉郦商,不允许他与田横为仇。张(zhang)步以前也杀了伏隆,如果张步来归降听命,我也要诏告大司徒伏湛,解除他和张步的冤仇,这两件事又更加相似。将军你以前在南阳的时候,就提出这项重大的计策,我曾经以为这事无人理解难以实现,如今看来,真是有志者事竟成啊!”
披着荷叶短衣很轻柔啊,但太宽太松不能结腰带。
它得到扶持自然是神明伟力,它正直伟岸原于造物者之功。
只有关山的冷月,伴随你孤苦凄凉。
纤薄的云彩在天空中变幻多端,天上的流星传递着相思的愁怨,遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会,就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
明明是忠言,却不被楚王采纳,最后落得个沉江而死的下场,但是留下的文章却像星星一样永垂不朽。再倒一杯昌歜酒?为屈原而击节歌唱吧!
我宿在明月照着碧溪的黄山下,听了也罢却原在松林间弹着的琴。
瑟瑟的秋风吹动梧桐树叶,送来阵阵寒意,江上吹来秋风,使出门在外的我不禁思念起自己的家乡。
他曾经赐与我五百两黄金,我把黄金视为浮烟。
  庭院中有一株枇杷树,是我妻子去世那年她亲手种植的,如今已经高高挺立着,枝叶繁茂像伞一样了。
美好的青春不为少年时停留,离别的苦恨,何时才到头?飘飞的柳絮,落花满地的时候我登上楼台。即使江水都化作泪水,也流不尽,依然有愁苦在心头。
春光,轻灵摇荡,明媚可人!水,好在无风无浪;天,好在半雨半晴。在疏淡的暮霭中,伴一二红粉知已泛舟南浦,更多了几分含蕴不露的情意!
思乡之情、痛苦遭遇很想向人诉说,但有许多难言之隐无法倾诉,只好憋闷在心中,心里万分痛苦,就像车轮在肠子里转动,一股阵阵绞痛。
薄暮夕阳下,江上孤帆远去;太湖之南碧草如茵,绵延万里。

注释
羁思(sì):客居他乡的思绪。
75、溺:淹没。
⑸玉阶:玉砌的台阶。这里泛指华美洁净的台阶。
⑻报:报答。黄金台:故址在今河北省易县东南,相传战国燕昭王所筑。《战国策·燕策》载燕昭王求士,筑高台,置黄金于其上,广招天下人才。意:信任,重用。
⑽钟鼓:富贵人家宴会中奏乐使用的乐器。馔(zhuàn)玉:形容食物如玉一样精美。
⑺新火:唐宋习俗,清明前二天起,禁火三日。节后另取榆柳之火称“新火”。新茶:指清明前采摘的“雨前茶”。
锵锵(qiāng):铃声。和铃:古代系在车前横木上的铃叫和铃。
⑹当年事:指靖康二年(1127年)中原沧陷的靖康之变。

赏析

  依据这样的情境,再来品读柳宗元这首七绝,我们就不难理解其内容了。“江南初晴思远步,日西独向愚溪渡。”你看,“江雨初晴”,诗人首先想到要出去走一趟;已经到了“日西”时分,诗人却还“独”自一人向愚溪渡口(愚溪入潇水处)走去。为什么要在这个时候(大雨初停,时近黄昏)出去?一个“思”字,表现出作者心中有一桩难以割舍的心事。什么事?且看后面的诗句:“渡头水落村径成,撩乱浮槎在高树。”诗人踏着刚露出水面的泥泞小路,艰难地走到愚溪渡口一看,只见一些木料和稻草已经“撩乱”变成“浮槎”并挂在愚溪两岸的高树上!原来,诗人是寻找因下大雨涨大水而被冲毁的“愚亭”来了!愚溪“幽邃浅狭”,“又峻急,多坻石,大舟不可入”(《愚溪诗序》),小舟也不能进,无运放竹、木筏子事,自古至今皆然。所以,末句诗中的“槎”既不是“竹、木筏子”,也不是其他“水中浮木”,而是“愚亭”被大水冲毁后散落的那些“木头和草料”。
  第二联由普遍转到个别,具体写友人的抱负和遭遇。前后两联意脉贯通,应接严谨。“鸿鹄志”三字是对友人的称赞,也是诗人“冲天羡鸿鹄”的勃勃雄心的表露。“蹉跎”一句,为友人申述了怀才不遇的悲愤,也表现了诗人宏图难展,碌碌无为的苦闷。
  成功的文学作品,它的倾向应当从场面和情节中自然而然地流露出来,不应当特别把它指点出来,作者的见解愈隐蔽,对艺术作品来说就(shuo jiu)愈好;而且作家不必要把他所描写的社会冲突的历史的未来的解决办法硬塞给读者。《《丽人(li ren)行》杜甫 古诗》就是这样的一篇成功之作。这篇歌行的主题思想和倾向倒并不隐晦难懂,但确乎不是指点出来而是从场面和情节中自然而然地流露出来的。从头到尾,诗人描写那些简短的场面和情节,都采取像《陌上桑》那样一些乐府民歌中所惯常用的正面咏叹方式,态度严肃认真,笔触精工细腻,着色鲜艳富丽、金碧辉煌,丝毫不露油腔滑调,也不作漫画式的刻画。但令人惊叹不置的是,诗人就是在这一本正经的咏叹中,出色地完成了诗歌揭露腐朽、鞭挞邪恶的神圣使命,获得了比一般轻松的讽刺更为强烈的艺术批判力量。诗中首先泛写上巳曲江水边踏青丽人之众多,以及她们意态之娴雅、体态之优美、衣着之华丽。
  五、六两句思笔俱换,由抽绎心中的怀想,转为安慰对方。目不见睫,喻人之无识,这是对白居易的微词。“道非身外”,称颂张祜诗艺之高,有道在身,不必向别处追求。这是故作理趣语,来慰藉自伤沦落的诗友。自此,诗的境界为之一换,格调也迥然不同,可见作者笔姿的灵活多变。
  诗的最后两句承上文写乡思:“新诗吟未足,昨夜梦东还”。能在边地字斟句酌,从容吟诗,仍流露“闲”字,而新诗未足即被乡梦打断,写“闲”中乡思愈切,十分符合闲居异地的生活情调。
  “砧杵夜千家”,是说时当秋季,人们开始准备寒衣了,故而千家万户都传来了捣衣声。捣衣声声,反衬出秋夜的沉寂。诗人巧借秋声秋色以渲染愁怀,收到了良好的艺术效果。
  主妇一死,留下孱弱儿女一堆、债务一摊,对一个家庭来说,不啻是梁崩柱摧,不能不涕泪俱下,肝肠寸断。悲伤已极,却以“欲不伤悲”逼出“不能已”之本旨,一抑一扬,诗意翻跌,令人为之愁肠百结、纡曲难伸。“探怀中钱持授交”,为此段结束之句,由哭诉悲伤转为乞友买饵,一句之中连续三个动作,宛然可感父亲“怀中钱”那温热的气息,以及“持”的凝重、“授”的郑重。父亲道逢亲交,涕泪未尽,匆匆赶回家中,所见又是什么呢:“入门见孤儿,啼索其母抱。”父泣子啼,雪上加霜,触目惊心。此中之“啼”,缘于饥,缘于寒,更缘于思母。一个“索”字,将孤儿号啕四顾、牵衣顿足,急要母亲的神态宛然画出。“徘徊空舍中”句,既写出了父亲疾首蹙额、徒呼苍天的凄惶之态,也反映了室内饥寒交迫,家徒四壁之状。“空”者,空在无食无物,也空在无母无妻。儿啼屋空,由听觉而视觉,将悲剧气氛烘托得浓而又浓(you nong)。末句突然一转,向苍天发出的绝望呼叫,戛然结束全文。此句意为孩子的命运将同妈妈相似,还是抛开这一切,别再提了!语极凄切。其实,“行复尔耳”之结局,父亲未喊出,读者已然可从诗中描写的场面中得出了。而“弃置勿复道”句,更是抚今思昔,百感丛集,“勿复道”,正是道而无用,言而愈悲之故。从“对交啼泣”,向亲友哭诉,到欲说还休,气结难言,令人产生更有深悲一万重之感受,真是“此时无声胜有声”。全诗至此,大幕急落,黯然收束。至于结局,前已有病妇托孤、父求买饵、孤儿索母这一幕幕经过充分酝酿的情节,后已有“行复尔耳”之悲号,答案尽在其中,无须作者再拉开帷布了。
  这是一首写在临安城一家旅店墙壁上,不但通过描写乐景来表哀情,使情感倍增,而且在深邃的审美境界中,蕴含着深沉的意蕴。同时,诗人以讽刺的语言中,不漏声色地揭露了“游人们”的反动本质,也由此表现出诗人的愤激之情。
  姚合是写五律的能手。他刻意苦吟,层层写来,一气贯注;诗句平淡文雅,朴直中寓工巧,而又畅晓自然,所以为佳。
  智叟的“笑”,是对《愚公移山》列御寇 古诗不屑一顾的轻蔑情态;智叟的“止”,是对《愚公移山》列御寇 古诗不以为然而进行粗暴的干涉。这个自以为多智的老头子,在他的眼里,愚公能移山简直是不可思议的事,所以脱口而出,给愚公泼冷水。智叟讥笑愚公笨拙,所持理由与愚公的妻子相同,便两者态度迥异,一个是自视其高,加以阻挠,一个是提疑问,目的是为解决问题。
  行文至此,武氏之罪大恶极已无可辩驳。而问题也随之产生。中国漫长的封建社会固然是昏君暴君层出不穷,但可以肯定,像武氏这样有如此之多的品行低劣、公开罪恶者,再也找不出第二个。从理论上讲,皇帝应是天下道德伦理的准绳。毫无疑问,以武氏为首的政权在道德上已经破产。即使以前没有破产,经过骆宾王这一番张扬也必定破产无疑。但没有任何迹象表明,道德破产的武氏政权曾有过任何意义上的权威削弱。据此是否可以这样说,一个政权的生存与否,道德因素并非至关重要。这样说确实令人吃惊,然而却是严酷的事实。那么,维系一个政权的要素究竟是什么呢?或曰,是权力带来的利益分配——当一个权力可以有效地予人以好处时,它总是能有效地运转,正是武则天时代,最好地证明了这一点。
  这是一首描写农《村晚》雷震 古诗景的诗。四周长满青草的池塘里,池水灌得满满的,太阳正要落山,红红的火球好像被山吃(shan chi)掉一样(是落山后),倒映在冰凉的池水波纹中。放牛回家的孩子横坐在牛背,他拿着短笛随便的吹奏。诗人即景而写,构成了一幅饶有生活情趣的农《村晚》雷震 古诗景图。
  其五
  本篇选自《淮海集》,写于元丰二年(1079)秋。这年春天,秦观要去会稽探望伯父,恰好苏轼自徐州调任湖州途经高邮,他们便一路同行,到吴兴(湖州州治所在地)分手。秦观到会稽后,听说苏轼被捕下狱,又渡江到吴兴问讯,而后再经杭州返回会稽。本篇记述“中秋后一日”夜上风篁岭访辨才法师,当是这次路过杭州时的事。第一年,辨才、参寥派人到黄州慰问已被贬官的苏轼,并捎去了秦观写的这篇《《龙井题名记》秦观 古诗》。苏轼看后写道:“览太虚题名,皆予昔时游行处,闭目想之,了然可数。”(《秦太虚题名记》)
  一个文学大师,寥寥几笔,就把思绪浓缩于笔端,殊为不易。
  屈原的作品,以纵恣的文笔,表达了强烈而激荡的情感。汉儒曾说,《《离骚》屈原 古诗》与《诗经》中《小雅》同为“忽而不伤”之作,明代诗人袁宏道于《叙小修诗》中驳斥道:《《离骚》屈原 古诗》“忿怼之极”,对“党人”和楚王都“明示唾骂”,“安在所谓怨而不伤者乎?”并指出:“劲质而多怼,峭急而多露”,正是“楚风”的特点。他的意见显然是正确的。不仅如此,屈原赞美自我的人格,是率性任情,真实袒露;咏唱神灵的恋爱,是热情洋溢、淋漓尽致;颂扬烈士的牺牲,是激昂慷慨、悲凉豪壮……。总之,较之《诗经》总体上比较克制、显得温和蕴藉的情感表达,屈原的创作在相当程度上显示了情感的解放,从而造成了全新的、富于生气和强大感染力的诗歌风格。由于这种情感表达的需要,屈原不能满足于平实的写作手法,而大量借用楚地的神话材料,用奇丽的幻想,使诗歌的境界大为扩展,显示恢宏瑰丽的特征。这为中国古典诗歌的创作,开辟出一条新的道路。后代个性和情感强烈的诗人如李白、李贺等,都从中受到极大的启发。
  其三,用字准确、生动,全诗音调响亮。诗中的动词,如“动”、“横”、“铺”、“投”、“落”、“倒”、“入”、“生”等,不仅准确,而且由于它们的频繁出现,便使本来静的景物有了动势,也使本来各不相干的景物相互融为一体,起了如同纽带般的关联作用。形容词“澄”、“清”、“乱”等,也恰到好处,例如用“乱”字来形容群蛙自由合唱的声音,真是维妙维肖,准确到不可移易的程度。特别是诗中还使用了“蝃蝀”、“鵁鶄”、“黄昏”、“烟雨”等双声词,读来流利自然,声韵和谐,增添了语言的音乐美。从中也可见作者熟能生巧的文字功底,他调动多方面的艺术手段,把东湖的自然美景表现得极为生动逼真,一片闲适之情,也充溢于字里行间,令人神往。

创作背景

  该曲子大约是张养浩于公元1329年(元文宗天历二年)在陕西救灾期间所写。

  

张镃( 魏晋 )

收录诗词 (8292)
简 介

张镃 张镃(1153—1221?)原字时可,因慕郭功甫,故易字功甫,号约斋。南宋文学家,先世成纪(今甘肃天水)人,寓居临安(现浙江杭州),卜居南湖。出身显赫,为宋南渡名将张俊曾孙,刘光世外孙。他又是宋末着名诗词家张炎的曾祖,是张氏家族由武功转向文阶过程中的重要环节。隆兴二年(1164),为大理司直。淳熙年间直秘阁通判婺州。庆元初为司农寺主簿,迁司农寺丞。开禧三年(1207)与谋诛韩侂胄,又欲去宰相史弥远,事泄,于嘉定四年十二月被除名象州编管,卒于是年后。

防有鹊巢 / 戎怜丝

千门万户皆车马,谁爱如斯太古风。"
出世文章岂有师。术气芝香粘瓮榼,云痕翠点满旌旗。
水容愁暮急,花影动春迟。别后王孙草,青青入梦思。"
当台竞斗青丝发,对月争夸白玉簪。小有洞中松露滴,
虚无里面固元精。龙交虎战三周毕,兔走乌飞九转成。
色分蓝叶青,声比磬中鸣。七月初七夜,吾当示汝形。
试问邻公可相传,一言许肯更无难。数篇奇怪文入手,
寂历无性中,真声何起灭。"


登单于台 / 贾小凡

"诸侯惧削地,选士皆不羁。休隐脱荷芰,将鸣矜羽仪。
北斗孤魂望已深。莲花幕下悲风起,细柳营边晓月临。
行围坐绕同一色,森森影动旃檀香。于中一子最雄勐,
万里蓬莱一日程。羽化自应无鬼录,玉都长是有仙名。
心期无形影,迹旷成阻修。有客江上至,知君佐雄州。
嘉兹好松石,一言常累叹。勿谓余鬼神,忻君共幽赞。"
霜兔毳寒冰茧净,嫦娥笑指织星桥。
头角苍浪声似钟,貌如冰雪骨如松。匣中宝剑时频吼,


子革对灵王 / 曾宝现

堑鸟眠堪画,庭柽夜益香。唯应蕊宫子,时到虎溪傍。"
高门傥无隔,向与析龙津。"
相思无路莫相思,风里花开只片时。
世情难似泰衡难。八仙炼后钟神异,四海磨成照胆寒。
"负妾当时寤寐求,从兹粉面阻绸缪。
子建司南位,安仁秉夜灯。东邻娇小女,骑虎渡河冰。"
"吴都使者泛惊涛,灵一传书慰毳袍。别兴偶随云水远,
从此于门转高大,可怜子子与孙孙。"


菩萨蛮·回文秋闺怨 / 乌雅白瑶

"侯门初拥节,御苑柳丝新。不是悲殊命,唯愁别近亲。
一入深宫里,无由得见春。题诗花叶上,寄与接流人。
"阆苑花前是醉乡,踏翻王母九霞觞。
忽然管着一篮子,有甚心情那你何。"
借问荀家兄弟内,八龙头角让谁先。"
"fk镂银盘盛炒虾,镜湖莼菜乱如麻。
"同年生在咸通里,事佛为儒趣尽高。我性已甘披祖衲,
"雨打繁暑尽,放怀步微凉。绿苔狂似人,入我白玉堂。


别赋 / 咸恨云

公卿虽贵不曾酬,说着仙乡便去游。为讨石肝逢蜃海,
释子沾恩无以报,只擎章句贡平津。
"君寄长安久,耻不还故乡。我别长安去,切在慰高堂。
"仁圣垂文在,虚空日月悬。陵迟追哲匠,宗旨发幽诠。
四海九州多少山。静坐趁凉移树影,兴随题处着苔斑。
高步南山南,高歌北山北。数载买柑橙,山资近又足。
我本邯郸士,祇役死河湄。不得家人哭,劳君行路悲。
身非王者役,门是祖师徒。毕竟伊云鸟,从来我友于。"


悼亡三首 / 澹台庆敏

"国赋推能吏,今朝发贡湖。伫瞻双阙凤,思见柏台乌。
甘泉多竹花,明年待君食。"
道在杳冥须细考。壶中一粒化奇物,物外千年功力奥。
不知何兴味,更有好诗题。还忆东林否,行苔傍虎溪。"
山阴妙术人传久,也说将鹅与右军。"
倚身柽几稳,洒面瀑流香。不似高斋里,花连竹影长。"
"正拥寒灰次,何当惠寂寥。且留连夜向,未敢满炉烧。
死地再生知德重,精兵连譀觉山移。人和美叶祯祥出,


笑歌行 / 司徒重光

此地人难到,诸天事不同。法筵花散后,空界满香风。"
鸟乱村林迥,人喧水栅横。苍茫平野外,渐认远峰名。"
道妙如君有舒卷。萦空叠景多丽容,众峰峰上自为峰。
罔坠厥命。熙熙蓼萧,块润风调。舞擎干羽,囿入刍荛。
翠窦欹攀乳,苔桥侧杖筇。探奇盈梦想,搜峭涤心胸。
"往岁曾寻圣迹时,树边三绕礼吾师。敢望护法将军记,
道情还似我家流。安贫日日读书坐,不见将名干五侯。
"昔逐良人去上京,良人身殁妾东征。


减字木兰花·春月 / 鲜于辛酉

"不难饶白发,相续是滩波。避世嫌身晚,思家乞梦多。
直疑天道恶忠良。生前卖卜居三蜀,死后驰名遍大唐。
岩下维舟不忍去,青溪流水暮潺潺。"
"鸟外何须去,衣如藓亦从。但能无一事,即是住孤峰。
为则不然。将恐两虎共斗,势不俱全。永□今好,
道化随感迁,此理谁能测。
渴饮月华。将甲子丁丑之岁,与君决破东门之大瓜。"
"我法从谁悟,心师是贯花。三尘观种子,一雨发萌牙。


鲁颂·泮水 / 赫连奥

"结驷何翩翩,落叶暗寒渚。梦里春谷泉,愁中洞庭雨。
入夜更宜明月满,双童唤出解吹笙。"
"万壑云霞影,千年松桧声。如何教下士,容易信长生。
春生万物妾不生,更恨香魂不相遇。"
还怜我有冥搜癖,时把新诗过竹寻。"
流俗要求玄妙理,参同契有两三行。
恭闻太宗朝,此镜当宸襟。六合悬清光,万里无尘侵。
汞火流珠入帝京。龙虎媾,外持盈,走圣飞灵在宝瓶。


端午 / 杞佩悠

神威兴外论,宗邪生异源。空何妨色在,妙岂废身存。
此生此物当生涯,白石青松便是家。
庭新一片叶,衣故十年尘。赖有瑶华赠,清吟愈病身。"
立身素耿介,处难思经纶。春府搜才日,高科得一人。"
石火电光看即逝。韶年淑质曾非固,花面玉颜还作土。
水飞石上迸如雪,立地看天坐地吟。
松桧森森天露湿。殿前寒气束香云,朝祈暮祷玄元君。
道成瓦砾尽黄金。待宾榼里常存酒,化药炉中别有春。