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醉花间·休相问

唐代 / 吴澄

"世间生老病相随,此事心中久自知。
"雄谋竟不决,宝玉将何爱。倏尔霜刃挥,飒然春冰碎。
"宝轮金地压人寰,独坐苍冥启玉关。北岭风烟开魏阙,
"老来生计君看取,白日游行夜醉吟。陶令有田唯种黍,
野水差新燕,芳郊咔夏莺。别风嘶玉勒,残日望金茎。
应怜独在文场久,十有馀年浪过春。"
期来作酬章,危坐吟到夕。难为间其辞,益贵我纸墨。"
树暗蝉吟咽,巢倾燕语愁。琴书凉簟净,灯烛夜窗幽。
我又听师棋一着,山顶坐沈红日脚。阿谁称是国手人,
莫以时先后,而言色故新。芳香正堪玩,谁报涉江人。"
未齐风俗昧良臣。壶冰自洁中无玷,镜水非求下见鳞。
买来新马忆曾骑。不应随分空营奠,终拟求人与立碑。
"山势棱层入杳冥,寺形高下趁山行。象牙床坐莲花佛,


醉花间·休相问拼音解释:

.shi jian sheng lao bing xiang sui .ci shi xin zhong jiu zi zhi .
.xiong mou jing bu jue .bao yu jiang he ai .shu er shuang ren hui .sa ran chun bing sui .
.bao lun jin di ya ren huan .du zuo cang ming qi yu guan .bei ling feng yan kai wei que .
.lao lai sheng ji jun kan qu .bai ri you xing ye zui yin .tao ling you tian wei zhong shu .
ye shui cha xin yan .fang jiao ka xia ying .bie feng si yu le .can ri wang jin jing .
ying lian du zai wen chang jiu .shi you yu nian lang guo chun ..
qi lai zuo chou zhang .wei zuo yin dao xi .nan wei jian qi ci .yi gui wo zhi mo ..
shu an chan yin yan .chao qing yan yu chou .qin shu liang dian jing .deng zhu ye chuang you .
wo you ting shi qi yi zhuo .shan ding zuo shen hong ri jiao .a shui cheng shi guo shou ren .
mo yi shi xian hou .er yan se gu xin .fang xiang zheng kan wan .shui bao she jiang ren ..
wei qi feng su mei liang chen .hu bing zi jie zhong wu dian .jing shui fei qiu xia jian lin .
mai lai xin ma yi zeng qi .bu ying sui fen kong ying dian .zhong ni qiu ren yu li bei .
.shan shi leng ceng ru yao ming .si xing gao xia chen shan xing .xiang ya chuang zuo lian hua fo .

译文及注释

译文
可惜(xi)洛阳留守钱惟演是忠孝世家,也为邀宠进贡牡丹花!
我一(yi)直都希望能与贤良清廉之人为伍,与品德高尚的贤者相伴。为何我与志行(xing)高远之人相伴,却仍然才质平平。
夜间乘船出发,离开清溪直奔三峡。想你却难相见,恋恋不舍去向渝州。
  陈元方十一岁时,去拜会袁公。袁公问:“你贤良的父亲在太丘做官,远近的人都称赞他,他到底做了些什么事情?”元方说:“我父亲在太丘,对强者用德行去安抚;对弱者用仁慈去安抚,让人们心安理得地做事,久而久之,大家就对他老人家更加敬重。”袁公说:“我曾经也当过邺县县令,正是做这样的事情。不知是你的父亲学我,还是我学你的父亲?”元方说:“周公、孔子生在不同时代,虽然时间相隔遥远,但他们的行为却是那么一致。周公没有学孔子,孔子也没有学周公。”
我希望它们都枝繁叶茂,等待着我收割的那一天。
新茬的竹笋早已成熟,木笔花却刚刚开始绽放。
炎热未消的初秋,一阵清凉的风肃肃吹来,山谷林间顿时变得清爽凉快。
其恩德广布五湖四海,美好的事物越来越多,百姓也安康。
虽然住的屋子简陋但知识却没有变少,我还是与往常一样,尽管外面已经战乱纷纷。
自从分别以后,她捎(shao)来书信中所说的种种,还有临别时为我刺绣、缝纫的针线活,都令我思念不已。她来到我的梦中,就像是传奇故事中的倩娘,魂魄离了躯体,暗地里跟随着情郎远行。我西望淮南,在一片洁(jie)白明亮的月光下,千山是那么的清冷。想必她的魂魄,也像西斜的月亮,在冥冥之中独自归去。也没有个人照(zhao)管。

注释
⑦蓬壶:海上仙山。
⒁人涉:他人要渡河。卬:(áng昂),代词,表示“我”。否:不(渡河)。卬否:即我不渡河之意。
(1)闲:悠闲,闲适。
⑨荒:覆盖。
⑼此二句写蔡侯饯行。侯,是尊称,杜甫尝称李白为“李侯”。静者,恬静的人,谓不热衷富贵。别人要留,他却欢送,其意更深,所以说“意有馀”。除,台阶。
13.防河:当时常与吐蕃发生战争,曾征召陇右、关中、朔方诸军集结河西一带防御。因其地在长安以北,所以说"北防河"。

赏析

  东汉末年,朝廷暗弱群雄割据,面对统一天下重整纪纲的时代课题,那些凭镇压“黄巾”起家的大大小小的军政头头,个个野心勃勃欲夺天下,为此一时好像都求贤若渴、广纳贤才。可实际上个个又都惟我独尊,顺者昌逆者亡。麾下谋臣高参一旦在原则问题上表露“异见”,那就肯定没有好下场。祢衡本来是高才大才,据《后汉书》上说他少年时就以文才和辩能而扬名天下。当时身在曹营的名儒孔融也赞他“淑质贞亮英才卓荦”,还上表奏帝推荐了他。可因为他有个狂傲不羁的毛病,很快就被曹操给“打发”到刘表那儿去。刘表为了不想让曹操的借刀之计得逞,便又把他“推荐”到江夏太守黄祖那去了。起初,黄祖因他与自己的大儿子黄射很要好,对他还有几分欣赏,可后来遭他当众辱骂,盛怒之下一刀把他杀了。   祢衡死时才26岁,到死也没个官衔职称,墓碑上写的仅是“汉处士祢衡”。处士,即指未做官的文化人。如此境遇的他心里自然有着一腔愤懑的苦水了——这就是写这篇《《鹦鹉赋》祢衡 古诗》的心理背景。至于奉命提笔的具体缘由,他在此赋“序文”里有明确交代:一次黄射在鹦鹉洲上大会宾客,有人献鹦鹉并希望他能以鹦鹉为题作赋以“使四座咸共荣观”,于是他竟“笔不停缀、文不加点”地当即完成。因此这还是一篇颇有限制的“命题作文”。
  诗的首句“禁门宫树月痕过”,乍看是一个平平常常的写景句子,而诗人在用字遣词上却是费了一番斟酌的。“禁门宫树”,点明地点,但门而曰“禁门”,树而曰“宫树”,就烘托出了宫禁森严、重门深闭的环境气氛。“月痕过”,点明时间,但月而曰“月痕”,就给人以暗淡朦胧之感,而接以一个“过”字,更有深意存乎其间,既暗示即将出场的月下之人在百无聊赖之中伫立凝望已久,又从光阴的流逝中暗示此人青春的虚度。
  此诗的开头很有特色。它描写丰收,纯以静态:许许多多的粮食谷物(黍、稌),贮藏粮食的高大仓廪,再加上抽象的难以计算的数字(万、亿、秭)。这些静态汇成一片壮观的丰收景象,自然是为显示西周王朝国势的强盛,而透过静态,表现出后面亿万农夫长年辛劳的动态。寓动于静之中,写来笔墨十分经济,又给读者留下思想驰骋的广阔天地。不过,在周王室看来,来之不易的丰收既是人事,更是天意,所谓“谋事在人,成事在天”,丰收归根结底是上天的恩赐,所以诗的后半部分就是感谢上天。
  《《弹歌》佚名 古诗》选自《吴越春秋》。《吴越春秋》记载,春秋时期,越国的国君勾践向楚国的射箭能手陈音询问弓弹的道理,陈音在回答时引用了这首《《弹歌》佚名 古诗》。《吴越春秋》为东汉赵晔所著,成书较晚。但从《《弹歌》佚名 古诗》的语言和内容加以推测,这首短歌很可能是从原始社会口头流传下来而经后人写定的。这是一首反映原始社会狩猎生活的二言诗,句短调促,节奏明快,读来很有情趣。
  诗中“垂死病中(bing zhong)惊坐起”一语,是传神之笔。白居易曾(yi zeng)写有两句诗:“枕上忽惊起,颠倒着衣裳”,这是白居易在元稹初遭贬谪、前往江陵上任时写的,表现了他听到送信人敲门,迫不及待地想看到元稹来信的情状,十分传神。元稹此句也是如此。其中的“惊”,写出了“情”──当时震惊的感情;其中的“坐起”,则写出了“状”──当时震惊的模样。如果只写“情”不写“状”,不是“惊坐起”而是“吃一惊”,那恐怕就神气索然了。而“惊坐起”三字,正是惟妙惟肖地摹写出作者当时陡然一惊的神态。再加上“垂死病中”,进一步加强了感情的深度,使诗句也更加传神。既曰“垂死病中”,那么,“坐起”自然是很困难的。然而,作者却惊得“坐起”了,这样表明:震惊之巨,无异针刺;休戚相关,感同身受。元、白二人友谊之深,于此清晰可见。
  这两首(liang shou)诗是情辞并茂的悼友诗。李商隐是一代才人。李商隐的诗辞采精工富丽,韵调婉转微,具有独特的艺术魅力。但是,由于政治宗派斗争的原因,这样的大诗人于病死荥阳后,文坛竟然出奇地沉默,极少有人赋诗撰文来纪念他。现存的当时悼念李商隐的诗仅有两首。这珍贵的两首《《哭李商隐》崔珏 古诗》诗出自李的挚友、诗人崔珏之手。
  《题君山》是唐代诗人雍陶创作的一首七言绝句。全诗以逼真地描绘君山倒影入手,笔势凝致,重彩描绘出君山涵映水中的深翠倒影。继之诗情转向虚幻,将神话传说附会于君山的倒妙之中,以意取胜,写得活泼,善于想象,富有浪漫主义色彩。作者在不借助浓词艳句而竭力形象雕饰的原则下,把事物摹写得维妙维肖,准确表现辜物的形态,蕴藉深刻,达到形神俱备的艺术境界。
  十五从军征,八十始得归。道逢乡里人:“家中有阿谁?”“遥看是君家,松柏冢累累。”兔从狗窦入,雉从梁上飞;中庭生旅(sheng lv)谷,井上生旅葵。舂谷持作饭,采葵持作羹。羹饭一时熟,不知贻阿谁。出门东向看,泪落沾我衣。
  三联起句写琴,《渌水》古琴曲,为诗人之所爱。诗人精通音律,曾有《听弹古渌水》诗云:“闻君古渌水,使我心和平。欲识漫流意,为听疏泛声。西窗竹阳下,竟日有余清。”可知诗人提此曲是为了表明平和心境;次句写茶,“故旧”老朋友、旧相(jiu xiang)识。“蒙山”指蒙山茶,产于雅州名山县(今属四川),蒙顶山区,相传西汉年间,吴理真禅师亲手在蒙顶上清峰甘露寺植仙茶七株,饮之可成地仙。诗人举此茶,以表明自己超然的思想。
  诗从“今日乐上乐”写起,先点出今日之乐不同寻常,乃乐上之乐。第二句“相从步云衢”写求乐的地点。相从,谓互相伴随,见得不是一人。步云衢,即踏上登天大路。以下即展开对天上宴会场面的描写,把“乐上乐”的情景具体化。先写酒席:美酒是天公出的,鲤鱼是河伯出的,东方青龙七星来铺排筵席,西方白虎七星来把壶斟酒。天公是天上的主宰者,他也对宴席有奉献,可见宴上的“我们”地位之高。次写歌舞:工于鼓瑟的南斗星,长于吹笙竽的北斗星,都前来表演他们的拿手好戏;耳垂明月珰的嫦娥前来献舞,身穿彩衣的织女奉上了美石与佩玉;这时苍霞和清风也放开美妙的歌喉,唱起齐地、吴地的歌曲助兴。这情景,真令人眼花缭乱,耳不暇听。在这里,既没有对神仙神物的神秘感和恐惧感,也没有羡慕和乞求,相反,倒是一切皆服务于“我们”,“我们”是宴会的主人。最后两句是宴会结束,当“我们”登车而去时,流星前来驾车,正在下滴的露珠便成了车盖的帷幕。可以想见,“我们”是多么快意,“我们”是多么自豪,只有“我们”,才是顶天立地的一群,俨然如天地间的主宰。
  这是一首咏物诗,咏物诗均有象征的意思,因为语言文字本身就是“近取诸身,远取诸物”的隐喻系统。隐喻的基础即人与自然的基本相似性。诗人总是不厌其烦地幻想我是树,是蝉,是鸟,是云等等,企图通过忘我、脱我、化我而与世界合一。隐喻建立在双重或多重存在之上,诗人喻自己为蝉,就是把另一种经历或活动,即把蝉的生存过程与特性加在真实的生活领域中,意味着真实中的虚幻,虚幻中的真实。像蝉一般象征廉洁、清高、悲哀。古人以为蝉栖高树,声高远,以晨露为食,蝉也就成了“清高”、“廉洁”的代名词。蝉一生十分短促,深秋天寒,蝉声哀嘶,逐渐死去,故而总被用来表达悲秋情绪。
  全诗简洁流畅,写出思妇对丈夫的期盼,更以细微心理的刻画,写出她珍惜生命,爱惜青春不愿虚度而盼望家庭美满的心情。
  五六两句,仍然意在表现环境的幽冷,而手法和上二句不同,写声写色,逼真如画,堪称名句。诗人以倒装句,突出了入耳的泉声和触目的日色。“咽”字在这里下得极为准确、生动:山中危石耸立,流泉自然不能轻快地流淌,只能在嶙峋的岩石间艰难地穿行,仿佛痛苦地发出幽咽之声。诗人用“冷”来形容“日色”,粗看极谬,然而仔细玩味,这个“冷”字实在太妙了。夕阳西下,昏黄的余晖涂抹在一片幽深的松林上,这情状,不能不“冷”。诗人涉荒穿幽,直到天快黑时才到香积寺,看到了寺前的水潭。“空潭”之“空”不能简单地理解为“什么也没有”。王维诗中常用“空”字,如“空山不见人”、“空山新雨后”、“夜静春山空”之类,都含有宁静的意思。暮色降临,面对空阔幽静的水潭,看着澄清透彻的潭水,再联系到寺内修行学佛的僧人,诗人不禁想起佛教的故事:在西方的一个水潭中,曾有一毒龙藏身,累累害人。佛门高僧以无边的佛法制服了毒龙,使其离潭他去,永不伤人。佛法可以制毒龙,亦可以克制世人心中的欲念啊。“安禅”为佛家术语,即安静地打坐,在这里指佛家思想。“毒龙”用以比喻世俗人的欲望。
  “梦向夫差苑里游,宫娥拥入君王起。”一联以西施喻陈圆圆,明喻圆圆之美,暗讥三桂有如夫差那样好色荒政,夫差一见西施就坐不住了,三桂则更进一步,纳妾,真是有过之而无不及。“采莲人”用西施故事,李白《子夜吴歌·夏歌》:“镜湖三百里,菡萏发荷花。五月西施采,人看隘若耶。”。“横塘”,在苏州市西南。这两句以“采莲人”、“横塘水”点染女主角身份清纯、居处优雅,命运还算不差,以与下文对比,并构成“顶针格”引出下文。
  “东阁官梅动诗兴,还如何逊在扬州”二句赞美裴迪咏早梅诗:你在蜀州东亭看到梅花凌冬盛开,诗兴勃发,写出了如此动人的诗篇,倒像当年何逊在扬州咏梅那般高雅。何逊是杜甫所服膺的南朝梁代的诗人,杜甫《解闷十二首》之七,有“颇学阴(铿)何(逊)苦用心”的诗句,这里把裴迪与何逊相比,是表示对裴迪和他来诗的推崇。
  诗歌写物图貌,用笔灵活多变一、三两联从旁观者的视角写秋雨之后的《落叶》修睦 古诗,为实写;第二联从“《落叶》修睦 古诗”的视角着笔,有浓郁的主观色彩,“翻思”、“肯信”及“只应”二句的议论抒情,均为虚笔视角、笔法的变化,使诗歌变化多姿,增强了诗歌的艺术魅力,值得借鉴。
  安南距中原实际上只有五六千里路,在古代交通不便,也是数月的行程,与家人难通音讯,所以作客的愁思胜于往常。诗人多年宦游他乡,贬谪也不止这一次,“客思”原是经常有的,但都比不上这次流寓安南时深重。这不仅仅是路程遥远的缘故,也暗寓有对这次的“严谴”怀有极大的愤懑。
  这首词写境悲凉,抒情深挚,语言疏密相间,密处凝炼生动,疏处形象真切。词中写景写事笔墨甚多,直接言情之处甚少。作者将抒情融入叙写景事之中,以细腻深婉的情思深深地感染读者。

创作背景

  《诗序》说此诗是召康公戒周成王之作。其上承《大雅·生民》,下接《大雅·緜》。《大雅·生民》写周人始祖在邰(故址在今陕西武功县境内)从事农业生产;此篇写《公刘》佚名 古诗由北豳迁豳开疆创业;而《大雅·緜》诗则写古公亶父自豳迁居岐下(在今陕西岐县),以及文王继承遗烈,使周之基业得到进一步发展。

  

吴澄( 唐代 )

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简 介

吴澄 吴澄,字幼清,晚字伯清,学者称草庐先生,抚州崇仁(今江西崇仁县)人。平生着作有《吴文正集》100卷、《易纂言》10卷、《礼记纂言》36卷、《易纂言外翼》8卷、《书纂言》4卷、《仪礼逸经传》2卷、《春秋纂言》12卷、《孝经定本》1卷、《道德真经注》4卷等并行于世。吴澄是元代杰出的思想家、教育家,他与当世经学大师许衡齐名,并称为“北许南吴”,以其毕生精力为元朝儒学的传播和发展做出了重要贡献。

十七日观潮 / 王廷璧

烂熳岂无意,为君占年华。风光饶此树,歌舞胜诸家。
"海潮晚上江风急,津吏篙师语默齐。倾手奉觞看故老,
与君一言两相许,外舍形骸中尔女。扬州歌酒不可追,
"叶叶归边骑,风头万里干。金装腰带重,铁缝耳衣寒。
暂到香炉一夕间,能展愁眉百世事。君看白日光如箭,
德丧淳风尽,年荒蔓草盈。堪悲山下路,非只客中行。"
"粉壁通莲径,扁舟到不迷。苇声过枕上,湖色满窗西。
开箱衣带隔年香。无情亦任他春去,不醉争销得昼长。


一毛不拔 / 敖巘

鱼跃岂通清远峡,雁飞难渡漳江东。云蒸地热无霜霰,
尤明性不染,故我行贞白。随顺令得解,故我言芳泽。
平视云端路,高临树杪风。自怜荣末座,前日别池笼。"
此会诚堪惜,穷秋日又曛。人间唯有醉,醉后复何云。"
"三展蜀笺皆郢曲,我心珍重甚琼瑶。
翩翩一路岚阴晚,却入青葱宿旧枝。"
从困不扶灵寿杖,恐惊花里早莺飞。"
看山多失饭,过寺故题名。秋日田家作,唯添集卷成。"


骢马 / 董天庆

清气宿我心,结为清泠音。一夜吟不足,君来相和吟。
"游子出咸京,巴山万里程。白云连鸟道,青壁遰猿声。
金花银碗饶君用,罨画罗衣尽嫂裁。
翠幕云屏绕空壁。结客有少年,名总身姓江。
校文复忝丞相属,博物更与张侯居。新冠峨峨不变铁,
傍竹松声当管弦。虽未学穷生死诀,人间岂不是神仙。"
江汉饶春色,荆蛮足梦思。唯怜吐凤句,相示凿龙期。"
弟侄来书少,关河去路长。几时停桂楫,故国隔潇湘。"


在军登城楼 / 尹作翰

路远朝无客,门深夜不关。鹤飞高缥缈,莺语巧绵蛮。
"清沚双鸂鶒,前年海上雏。今来恋洲屿,思若在江湖。
外秘千峰秀,旁通百潦奔。禅家休问疾,骚客罢招魂。
竹鲜多透石,泉洁亦无苔。坐与僧同语,谁能顾酒杯。"
乐与师徒共,欢从井邑盈。教通因渐染,人悦尚和平。
天公不语能运为,驱遣羲和染新绿。"
百泉透云流不尽。万古分明对眼开,五烟窈窕呈祥近。
跻险难通屐,攀栖称抱琴。云风开物意,潭水识人心。


点绛唇·县斋愁坐作 / 杨伯嵒

"七八年来游洛都,三分游伴二分无。风前月下花园里,
帘光浮动水精悬。霏微罗縠随芳袖,宛转鲛鮹逐宝筵。
有榭江可见,无榭无双眸。"
月明休近相思树,恐有韩凭一处栖。"
信风舟不系,掉尾鱼方乐。亲友不我知,而忧我寂寞。"
渭上钓人何足云。君不见昔时槐柳八百里,
"春居无俗喧,时立涧前村。路远少来客,山深多过猿。
中宵疑有雁,当夕暂无蝉。就枕终难寐,残灯灭又然。"


柳子厚墓志铭 / 刘三才

此日令人肠欲断,不堪将入笛中吹。"
老来放逐潇湘路,泪滴秋风引献之。"
上坡松径涩,深坐石池清。况是西峰顶,凄凉故国情。"
蝉鸣槐叶雨,鱼散芰荷风。多喜陪幽赏,清吟绕石丛。"
"江山万万重,归去指何峰。未入连云寺,先斋越浪钟。
"风亭弦管绝,玉漏一声新。绿茗香醒酒,寒灯静照人。
"芳景销残暑气生,感时思事坐含情。无人开口共谁语,
还闻汉帝亲词赋,好为从容奏子虚。"


时运 / 于定国

手执木兰犹未惯,今朝初上采菱船。"
"风亭弦管绝,玉漏一声新。绿茗香醒酒,寒灯静照人。
周易休开卦,陶琴不上弦。任从人弃掷,自与我周旋。
静室便幽独,虚楼散郁陶。花光晨艳艳,松韵晚骚骚。
印马秋遮虏,蒸沙夜筑城。旧乡归不得,都尉负功名。"
荆台理晨辙,巫渚疑宵襟。悯悯百虑起,回回万恨深。
"衫袖拂青冥,推鞍上翠屏。尘埃辞马尾,城阙入窗棂。
有时带月归扣舷,身闲自是渔家仙。


登雨花台 / 郑琮

洛中欢笑争逢迎。一从戎马来幽蓟,山谷虎狼无捍制。
落霞澄返照,孤屿隔微烟。极目思无尽,乡心到眼前。"
终朝采药供仙厨,却笑桃花少颜色。"
不是世间人自老,古来华发此中生。"
篙师整缆候明发,仍谒荒祠问鬼神。"
海戍通盐灶,山村带蜜房。欲知苏小小,君试到钱塘。"
蝉鸣槐叶雨,鱼散芰荷风。多喜陪幽赏,清吟绕石丛。"
转规回绣面,曲折度文身。舒散随鸾吹,喧唿杂鸟春。


南乡子·归梦寄吴樯 / 舜禅师

睡足起闲坐,景晏方栉沐。今日非十斋,庖童馈鱼肉。
幽深红叶寺,清净白毫僧。古殿长鸣磬,低头礼昼灯。
"锦袍日暖耀冰蚕,上客陪游酒半酣。笑拂吟鞭邀好兴,
"细草岸西东,酒旗摇水风。楼台在花杪,鸥鹭下烟中。
等闲何处得灵方,丹脸云鬟日月长。
美酝香醪嫩,时新异果鲜。夜深唯畏晓,坐稳不思眠。
金凤花开云鬓秋。十亩稻香新绿野,一声歌断旧青楼。
爱将红袖遮娇笑,往往偷开水上莲。"


重阳 / 秦鐄

陵阳北郭隐,身世两忘者。蓬蒿三亩居,宽于一天下。樽酒对不酌,默与玄相话。人生自不足,爱叹遭逢寡。
闻道数年深草露,几株犹得近池台。"
"酣醉送馀春,醒来恨更频。花残蜂蠹物,叶暗鸟欺人。
鱼戏参差动,龟游次第新。涉江如可采,从此免迷津。"
"杜鹃花时夭艳然,所恨帝城人不识。
兴废由所感,湮沦斯可哀。空留故池雁,刷羽尚徘徊。"
雁柱虚连势,鸾歌且坠空。夜和霜击磬,晴引凤归桐。
剑当抽匣问狂夫。帛书投笔封鱼腹,玄发冲冠捋虎须。