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清溪行 / 宣州清溪

两汉 / 戴敷

斗鸡公子似花衣。嵩云静对行台起,洛鸟闲穿上苑飞。
"绕屋树森森,多栖紫阁禽。暂过当永夜,微得话前心。
别来十二月,去到漏天边。不是因逢闰,还应是隔年。
尽室唯求多降福,新年归去便风催。"
"波涛漱苦盘根浅,风雨飘多着叶迟。
洞庭取异事,包山极幽景。念尔饱得知,亦是遗民幸。"
路绕山光晓,帆通海气清。秋期却闲坐,林下听江声。"
但当乘扁舟,酒翁仍相随。或彻三弄笛,或成数联诗。
所悲劳者苦,敢用词为诧。只效刍牧言,谁防轻薄骂。
清流夹宅千家住,会待闲乘一信潮。"
"兰汀橘岛映亭台,不是经心即手栽。满阁白云随雨去,
或者皆闻无所利。忍听凭虚巧佞言,不求万寿翻求死。"
"吾宗偏好武,汉代将家流。走马辞中禁,屯军向渭州。
从他烟棹更南去,休向津头问去程。"
前溪应不浸荀星。精灵消散归寥廓,功业传留在志铭。
"胡兵一动朔方尘,不使銮舆此重巡。清洛但流呜咽水,


清溪行 / 宣州清溪拼音解释:

dou ji gong zi si hua yi .song yun jing dui xing tai qi .luo niao xian chuan shang yuan fei .
.rao wu shu sen sen .duo qi zi ge qin .zan guo dang yong ye .wei de hua qian xin .
bie lai shi er yue .qu dao lou tian bian .bu shi yin feng run .huan ying shi ge nian .
jin shi wei qiu duo jiang fu .xin nian gui qu bian feng cui ..
.bo tao shu ku pan gen qian .feng yu piao duo zhuo ye chi .
dong ting qu yi shi .bao shan ji you jing .nian er bao de zhi .yi shi yi min xing ..
lu rao shan guang xiao .fan tong hai qi qing .qiu qi que xian zuo .lin xia ting jiang sheng ..
dan dang cheng bian zhou .jiu weng reng xiang sui .huo che san nong di .huo cheng shu lian shi .
suo bei lao zhe ku .gan yong ci wei cha .zhi xiao chu mu yan .shui fang qing bao ma .
qing liu jia zhai qian jia zhu .hui dai xian cheng yi xin chao ..
.lan ting ju dao ying ting tai .bu shi jing xin ji shou zai .man ge bai yun sui yu qu .
huo zhe jie wen wu suo li .ren ting ping xu qiao ning yan .bu qiu wan shou fan qiu si ..
.wu zong pian hao wu .han dai jiang jia liu .zou ma ci zhong jin .tun jun xiang wei zhou .
cong ta yan zhao geng nan qu .xiu xiang jin tou wen qu cheng ..
qian xi ying bu jin xun xing .jing ling xiao san gui liao kuo .gong ye chuan liu zai zhi ming .
.hu bing yi dong shuo fang chen .bu shi luan yu ci zhong xun .qing luo dan liu wu yan shui .

译文及注释

译文
话已经说了很多,情意却没有尽头。回过头来仍说道:记(ji)得绿罗裙(qun),无论走到(dao)何处都要怜惜芳草。
凭栏临风,我想起来远方的佳人,离别的时日多了,想她亦是(shi)愁容满面,久锁双眉了吧。可惜当初,我们突然匆匆别离,有如(ru)雨云消散,天各一方。当初种种的美好情态,万般的和睦欢乐如今形同流水落花东飘西散,遥守天涯一方,望眼欲穿。难耐此恨无穷无尽,绵绵的相思(si)萦绕在心间,我愿把这份相思托付给远行的大雁。
北方的骏马迎着烈风嘶叫,大宋的旗帜在雪花里翻搅,黄昏时天边又吐出一片红艳的晚霞,夕阳从一竿高的地平线低低地投射着残照。苍老的枯林连接着天空,无数的山峦重叠耸峭,暮色中走遍漫漫平沙处处皆衰草。幽静的馆舍上星斗横斜,无眠的夜实在难熬(ao)。灯芯凝结出残花,相思徒劳。鸭形的熏炉里香雾浓郁缭绕,蜡烛淌泪像冰水凝晶,夜色沉沉总难见霜天破晓。
是我邦家有荣光。
今夜是牛郎织女会面的好时光,这对相会的夫妻懒得再为耕织忙。寂寞的群仙要生妒嫉了:娇美的月亮姊姊蹙紧了娥眉,风阿姨兴风吹雨天地反常。
神女以(yi)玉佩相赠的故事,传说就发生在这座万山。
问我为何能如此,只要心志高远,自然就会觉得所处地方僻静了。
花开花落已两载,看着盛开的花,想到两年未曾回家,就不免伤心落泪。小船还系在岸边,虽然我不能东归,飘零在外的我,心却长系故园。
入春来不知耗费多少买花钱,一天天沉醉在西湖湖边。玉骢马熟识逛西湖的路,昂首嘶鸣走过酒楼楼前。红杏芳香中箫鼓震天轰响,绿杨婆娑树影里欢荡秋千。
树上黄叶在雨中纷纷飘零,犹如灯下白发老人的命运。
  宰予大白天睡觉,孔子说:“腐烂的木头不可以雕刻。用脏土垒砌的墙面不堪涂抹!对于宰予这样的人,还有什么好责备的呢?”又说: “起初我对于人,听了他说的话就相信他的行为;现在我对于人, 听了他说的话却还要观察他的行为。这是由于宰予的事而改变。”
春风吹回来了,庭院里的杂草变绿了,柳树也生出了嫩叶,一年又一年的春天继续来到人间。独自依靠着栏杆半天没有话说,那吹箫之声和刚刚升起的月亮和往年差不多。
醉舞纷纷散满绮席,清歌袅袅绕飞尘梁。
饰玉宝钗可使容颜生辉,无尘明镜可以照鉴我心。
留滞他乡,有才无用,艰危时局,气节弥坚。
高大的房屋梳齿般排列,高高的围墙在外面曲折回环。
  南苑吹花嬉戏,西楼题叶传情。故园里,多少美好的光阴。秋日里凭栏凝思,尚能记起旧时相聚。多少次如梦般美妙欢娱,换来的却是,流水般的各自东西。太久的分别,淡漠了当初的情意。竟不见归雁将锦书传递。
您还不曾见近在咫尺长门里幽幽阿娇被锁闭,人生如果要失意无分天南和地北。明妃当初嫁给胡人的时候,身旁上百两的毡车上乘坐的都是胡人女子。
镜湖水面如明镜,您四明狂客归来荡舟尽豪情。古代曾有王羲之写黄庭经向山阴道士换鹅的韵事,您到那里一定也有这样的逸兴。
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的,豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢! !(版本二)
  我所思念的美人在桂林,想追随(我)所思念的人,但湘水深不可测(阻止我到不了桂林)。侧身向南望眼泪沾湿了我的衣襟。美人送给我琴琅玕(我)以什么来报答呢?(我有)成双的白玉盘。但是道路悠远使我因失意而悲伤,为何(我)总是不能绝念,总是烦忧不乐呢?

注释
⑵朝歌屠叟:指吕尚(即吕望、姜太公)。《战国策·秦策三》:“臣(范雎)闻始时吕尚之遇文王也,身为渔父而钓于渭阳之滨耳。”又《秦策五》:“太公望,齐之逐夫,朝歌之废屠。”《韩诗外传》卷七:“吕望行年五十,卖食棘津,年七十屠于朝歌,九十乃为天子师,则遇文王也。”又《韩诗外传》:“太公望……屠牛朝歌,赁于棘津,钓于磻溪,文王举而用之,封于齐。”
⑵青袍:唐三品官以上服紫,五品以上绯,六七品绿,八九品服青。
就:完成。
(43)何如哉:会怎么样呢?这里是“那就更不用说了”的意思。
6、稼穑:田间劳作,这里指种庄稼
⑥推毂(ɡǔ):相传是古代一种仪式,大将出征时,君王要为他推车,并郑重地嘱咐一番,授之以指挥作战的全权。毂,车轮。

赏析

  尾联“不学燕丹客,徒歌易水寒”,反用荆轲刺秦王的典故。荆轲刺秦王失败的原因,主要是其剑术不过硬(ying)。陶渊明在《咏荆轲》中曾写道:“惜哉剑术疏,奇功遂不成。”此写的是“侠客”不学侠客,其含意就新中见奇。严有翼在《艺苑雌黄》中说道,“直用其事人皆能之,反其意而用之者,非学业高人,超越寻常拘孪之见,不规规然蹈袭前人陈迹者,何以臻此。” 闻一多先生眼中“天生一副侠骨”的骆宾王,看来写起“侠客”来的确有独到的过人之处。
  这两句好像写得直率而刻露,但这并不妨碍它内涵的丰富与深刻。这是一种由高度的概括、尖锐的揭发和绝望的愤激所形成的耐人思索的艺术境界。熟悉蔡邕所处的时代和他的具体遭遇的人,都不难体味出“今日爱才非昔日”这句诗中所包含的深刻的悲哀。如果连蔡邕的时代都算爱才,那么“今日”之糟践人才便不问可知了。正因为这样,末句不是单纯慨叹地说“枉抛心力作词人”,而是充满愤激地说“莫抛心力作词人”。诗中讲到“中郎有后身”,看来诗人是隐然以此自命的,但又并不明说。这样,末句的含意就显得很活泛,既可理解为告诫自己,也可理解为泛指所有怀才不遇的士人,内涵既广,艺术上亦复耐人寻味。这两句诗是对那个糟践人才的时代所作的概括,也是当时广大文士愤激不平心声的集中表露。
  前二句,“气亦粗”写出战士们征战极为辛苦劳累,又可见战士们因战胜敌人而士气高昂,欢欣鼓舞,还可见战士们为来之不易的安宁而高兴的同(tong)时,也有稍加休憩的愿望。如此复杂的思想感情,诗人准确地抓住了人马都大口呼吸的典型细节,并纤毫毕现地表现出来。想必当时诗人和战士们一样,也是“气亦粗”,于是抑制不住内心那份创作冲动,感而为义,发而为诗。
  《《西洲曲》佚名 古诗》,五言三十二句,是南朝乐府民歌中少见的长篇。全文感情十分细腻,“充满了曼丽宛曲的情调,清辞俊语,连翩不绝,令人‘情灵摇荡’。”《《西洲曲》佚名 古诗》可谓这一时期民歌中最成熟最精致的代表作之一。
  “清晨”二句是应柳诗“夕宿飞狐关,晨登碛砾坂”而来,设想分手之后,柳恽的行色匆匆,日夜兼程。“陇西”是郡的名称,在今甘肃省陇西县,“飞狐谷”即柳恽诗中所说的“飞狐关”,是古代的要塞关隘,在今河北省涞源县,北跨蔚县界,古称“飞狐之口”。这两句举出两个遥远的地名,极言柳恽所去之地的辽远。“陇西”与“飞狐谷”相去不啻数千里,但这里说朝发夕至,自是夸张之辞,形容柳恽的行旅匆忙,道途艰险。这两句中用两个具体的地名,给读者以实在的感受;同时它又是想像的、夸张的,用了虚写的手法,由虚实的结合,令诗意更为明朗而形象。
  从诗的句式看,此诗中第四句“文王之德之纯”与第七句“骏惠我文王”完全可以压缩成“文王德纯”“骏惠文王”这样的句式,如此则八句均为四言,整齐划一。《周颂》中不是没有这样纯用四言句的诗章,如《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等即是。因为《周颂》中多无韵之诗,可能会有人将这种句式参差与匀整的不同与有无韵脚联系起来,以为有韵之诗句式以匀整为尚,无韵之诗句式以参差为尚。这种看法未免太绝对,上举《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等无韵(江永《古韵标准》谓《周颂·臣工》“韵不分明”,语尚含糊)之诗也是齐言句式,就很难以此解释之。《颂》诗的句式参差与否,除了语言表达上的需要外,可能更多的是合乐的需要。据郑觐文《中国音乐史》说:“《颂》律与《雅》律之配置不同,《雅》为周旋律,《颂》为交旋律。”而阮元《释颂》强调《颂》之舞容而谓其全为舞诗。据此,则《颂》诗的音乐大约因切合舞蹈的需要而旋律变化多一些,句式参差与匀整正反映出其旋律的差异。
  “徘徊将何见?忧思独伤心。”在月光下,清风徐来,诗人在徘徊,孤鸿、翔鸟也在空中徘徊,月光朦胧,夜色苍茫,他(它)们见到什么:一片茫茫的黑夜。所以“忧思独伤心”。这表现了诗人的孤独、失望、愁闷和痛苦的心情,也为五言《咏怀八十二首》定下了基调。
  首六句为第一层。成王利用天命告戒群臣,由于他的天子身份,因而很自然地具有居高临下的威势。“天维显”、“命不易”,形式上为纯客观的叙述,目的则在于强调周王室是顺承天命的正统,群臣必须牢记这点并对之拥戴服从。对群臣的告戒在“无曰”以下三句中表达得更为明显,其中“陟降”只能是由周王室施加于群臣的举措,而“日监在兹”与其说是苍天的明察秋毫,不如说是强调周王室对群臣不轨行为的了如指掌,其震慑的意旨不言而喻。
  写天山雪的特色,仅用了八句,写出了雪的光华,写出了雪带来的严寒。白雪光华亮如明月,一句“能兼汉月照银山”,足以炫人眼目,更何况是汉家之月。“复逐胡风过铁关”,天山雪,不但光华照人,更兼呼呼有声,真是有声有色。奇寒是天山雪突出的特色,接下去六句,用夸张手法,由外及内,从各个角度叙写天山雪的奇寒。两河相交之处,水草肥美,本是鸟儿乐栖喜游之所,此时却因畏惧奇寒而绝迹;安西都护府所在地轮台,驰道宽平,马儿在上面可以疾步如飞的,此时却因积雪成冰(cheng bing),马蹄踏上打滑而寸步难行;云雾和空气,往日是飘浮流动的,如今也已冷冻凝结;而那崇山峻岭的背阴处,挂上了千丈冰凌。将军身上的狐皮大袄,皮厚毛丰,该是很暖和的了,可将军蜷缩着身子躺着,冷得难耐;都护的佩刀多么坚硬,也几乎被奇寒冷冻而折断。这六句诗,写雪而不见雪,只抓住在雪的世界中的几件实物:飞鸟、马蹄、晻霭、阴崖、狐裘和宝刀;加以烘托映衬,使人如临其境、如见其形。
  此诗写男女结婚仪式,写新妇到男方(nan fang)家看到丈夫形象的情景。全诗写的只是一个小剪影,但有步骤,有层次,有色彩,有新妇微妙的心理状态,把华夏古老的结婚仪式写得饶有情趣,
  这两诗除了尾联外,其余的联句都采用对仗的方式来写,不仅对仗工整,且音律和谐,读起来朗朗上口。在描写景物方面,把大自然的神韵通过诗句体现出来。笔者认为,古代名家写诗的技巧和方法,有时很难用几句话把它都讲明了,但往往我们在仔细赏读过后,常能意会出其中的神韵,并且有如饮甘泉的感觉。
  总的来说《《洞箫赋》王褒 古诗》开音乐赋固定写作模式的先河,在他以后,其他赋家纷纷效仿,从而使这种模式的地位得以确立。从另一方面讲,《《洞箫赋》王褒 古诗》的这种“取材、制器、发声……”的模式基本囊括了此乐器所能涉及的诸多方面,这与武帝确立的“大一统”的思想不无吻合之处,而从一下的细节方面,读者同样可以看到儒家思想的影响。
  第三段是借题发挥,其实只是把唐末的文官武将,跟野庙里的土木偶像加以比较分析,结论是,当时官僚是戴官帽、说人话的偶像,比真的木土偶像更恶劣。不言而喻,他们更加不值得受人民供奉。从思想内容看,这一段是此文立意所在,是主题思想的阐发。作者以农民迷信愚昧供奉野庙的无名偶像作比喻和衬托,揭露唐末国家官僚机构的腐朽,目的是使人们认识到,大唐王朝已经败坏沦落为一座乡野神庙,文武官僚是一群不如无名神像的偶像。作者认为大唐王朝及其文武官僚机构已经腐朽透顶,不能寄于丝毫希望。这就深刻地传达了唐末农民起义暴发的时代脉搏,抒发了要求推翻腐朽王朝的人民情绪。正因如此,这一段的态度和笔锋明显与上一段不同,议论尖锐透辟,讽刺辛辣无情;不是嬉笑热嘲而是怒骂鞭挞,单刀直入地揭露这群活着的官僚像无名神像一样毫无功德政绩,却更为凶恶地压榨人民,更虚伪,更无耻,更罪恶,更令人愤慨。文章到此,主题思想说透,就结束了。

创作背景

  许穆夫人名义上是卫宣公与宣姜的女儿,事实上乃卫宣公之子公子顽与宣姜私通所生。她有两个哥哥:戴公和文公;两个姐姐:齐子和宋桓夫人。年方及笄,当许穆公与齐桓公慕名向她求婚时,她便以祖国为念。汉刘向《列女传·仁智篇》云:“初,许求之,齐亦求之。懿公将与许,女因其傅母而言曰:‘……今者许小而远,齐大而近。若今之世,强者为雄。如使边境有寇戎之事,惟是四方之故,赴告大国,妾在,不犹愈乎?’……卫侯不听,而嫁之于许。”由此可见,她在择偶问题上曾考虑将来如何报效祖国。她嫁给许穆公十年左右,卫国果然被狄人所灭。不久,她的姐夫宋桓公迎接卫国的难民渡过黄河,计男女七百三十人,加上共、滕两个别邑的人民共五千人,立戴公于曹邑。戴公即位一月而死,“许穆夫人闵卫之亡,驰驱而归,将以唁卫侯于漕邑,未至,而许之大夫有奔走跋涉而来者,夫人知其必将以不可归之义来告,故心以为忧也。既而终不果归,乃作此诗以自言其意”(朱熹《诗集传》)。据“我行其野,芃芃其麦”二句,诗当作于暮春。

  

戴敷( 两汉 )

收录诗词 (1848)
简 介

戴敷 戴敷,筠州(今江西高安)人。太学生。事见《青琐高议》前集卷五。

水调歌头·金山观月 / 陈国英

"塞外偷儿塞内兵,圣君宵旰望升平。碧幢未作朝廷计,
每逢孤屿一倚楫,便欲狂歌同采薇。
"走毂飞蹄过此傍,几人留意问沧浪。
不是向人无用处,一枝愁杀别离情。
时游汝庐。有饭一盛,莫盐莫蔬。有繻一缇,不襟不祛。
"祸稔萧墙终不知,生人力屈尽边陲。赤龙已赴东方暗,
转觉功宜倍,兼令住更坚。都忘春暂醉,少省夜曾眠。
终日堂前学画眉,几人曾道胜花枝。


小重山·春到长门春草青 / 释英

芳年贵盛谁为比,郁郁青青岳顶松。"
谁向东门便挂冠。早是人情飞絮薄,可堪时令太行寒。
"忆山摇膝石上晚,怀古掉头溪畔凉。
时有慕道者,作彼投龙术。端严持碧简,斋戒挥紫笔。
玉树花飘凤失栖,一声初压管弦低。
战士辞营不道归。新血溅红黏蔓草,旧骸堆白映寒晖。
"皇都初度腊,凤辇出深宫。高凭楼台上,遥瞻灞浐中。
"南楚西秦远,名迟别岁深。欲归难遂去,闲忆自成吟。


咏鸳鸯 / 刘礿

"霞岛焰难泊,云峰奇未收。萧条千里湾,独自清如秋。
飙移霭然色,波乱危如影。不识九衢尘,终年居下泂."
"出镇当时移越俗,致君何日不尧年。到来唯饮长溪水,
"艇子小且兀,缘湖荡白芷。萦纡泊一碕,宛到孤园寺。
何当授真检,得召天吴术。一一问朝宗,方应可谭悉。"
诸生多病又沾襟。柳攀灞岸狂遮袂,水忆池阳渌满心。
"古来伧父爱吴乡,一上胥台不可忘。爱酒有情如手足,
许与亲题玉篆名。月苦撼残临水珮,风微飘断系云缨。


水调歌头·寿赵漕介庵 / 金相

"还乡兼作使,到日倍荣亲。向化虽多国,如公有几人。
阳和含煦润,卉木竞纷华。当为众所悦,私已汝何夸。
"只将五字句,用破一生心。(《北梦琐言》)
"泽北村贫烟火狞,稚田冬旱倩牛耕。
"春龙争地养檀栾,况是双林雨后看。迸出似毫当垤eJ,
狙公闹后戏,云母病来摷。从此居方丈,终非竞斗筲。
秾艳三千临粉镜,独悲掩面李夫人。
只缘存想归兰室,不向春风看夜花。"


剑客 / 黄祖舜

"会稽山上云,化作越溪人。枉破吴王国,徒为西子身。
桧身浑个矮,石面得能bn.小桂如拳叶,新松似手梢。
地非樵者路,武陵又何逢。只虑迷所归,池上日西东。"
撩乱一场人更恨,春风谁道胜轻飙。"
"青骨祀吴谁让德,紫华居越亦知名。未闻一剑传唐主,
吟馀凭几饮,钓罢偎蓑眠。终抛岘山业,相共此留连。"
君看山上草,尽有干云势。结根既不然,何必更掩袂。
此回不似前回别,听尽离歌逐棹歌。"


清平乐·池上纳凉 / 冒裔

今朝别有承恩处,鹦鹉飞来说似人。
"赴辟依丞相,超荣事岂同。城池当陇右,山水是关中。
清泉洗得洁,翠霭侵来绿。看取荷戈人,谁能似吾属。"
"秋日黄陂下,孤舟忆共谁。江山三楚分,风雨二妃祠。
黄篾楼中挂酒篘.莲叶蘸波初转棹,鱼儿簇饵未谙钩。
我牢不愆,我货不匮。硕硕其才,有乐而止。
车马同归莫同恨,古人头白尽林泉。"
"常闻贫贱夫,头白终相待。自从嫁黔娄,终岁长不在。


夜游宫·叶下斜阳照水 / 黄汉章

且安怀抱莫惆怅,瑶瑟调高尊酒深。"
谁在嫖姚幕,能教霹雳车。至今思秃尾,无以代寒菹。
"新秋牛女会佳期,红粉筵开玉馔时。
"仙舟仙乐醉行春,上界稀逢下界人。绮绣峰前闻野鹤,
鸟归残照出,钟断细泉来。为爱澄溪月,因成隔宿回。"
"橐籥冰霜万古闻,拍灰松地见馀坟。
日闻羽檄日夜急,掉臂欲归岩下行。
地胜东山想驻留。百醆浓醪成别梦,两行垂露浣羁愁。


王明君 / 叶椿

"襄阳作髹器,中有库露真。持以遗北虏,绐云生有神。
何事黄昏尚凝睇,数行烟树接荆蛮。"
别着氍毹待客床。春近带烟分短蕙,晓来冲雪撼疏篁。
翦除幽僻薮,涤荡玄微窟。学海正狂波,予头向中bK.
刘郎相约事难谐,雨散云飞自此乖。
只为读此书,大朴难久存。微臣与轩辕,亦是万世孙。
"同云惨惨如天怒,寒龙振鬣飞干雨。玉圃花飘朵不匀,
"二转郎曹自勉旃,莎阶吟步想前贤。不如何逊无佳句,


江神子·赋梅寄余叔良 / 徐廷模

野堂吟罢独行行,点水微微冻不鸣。十里溪山新雪后,
"步上短亭久,看回官渡船。江乡宜晚霁,楚老语丰年。
似拟凌寒妒早梅,无端弄色傍高台。
孤怀归静夜,远会隔高秋。莫道无言去,冥心在重游。"
俯视三事者,騃騃若童幼。低摧护中兴,若凤视其鷇.
如何坚执尤人意,甘向岩前作死灰。"
尝念苍生如赤子,九州无处不沾恩。
"萦云凤髻飘然解,玉钺玄干俨先迈。朝真弟子悄无言,


报任少卿书 / 报任安书 / 王政

太子真娥相领行,当天合曲玉箫清。
"牛斗正齐群木末,鸟行横截众山腰。路盘砌下兼穿竹,
沧海令抛即未能,且缘鸾鹤立相仍。
何堪罹乱后,更入是非中。长短遭讥笑,回头避钓翁。"
"词赋曾夸鸀鳿流,果为名误别沧洲。虽蒙静置疏笼晚,
端耳抗目,不撝不挹。獬豸侧头,螭虬摆湿。握管绝怡,
鹤群长扰三珠树,不借人间一只骑。"
裴回无烛冷无烟,秋径莎庭入夜天。