沧浪歌
"自开山寺路，水陆往来频。银勒牵骄马，花船载丽人。
但喜今年饱饭吃，洛阳禾稼如秋云。更倾一尊歌一曲，
我年五十七，归去诚已迟。历官十五政，数若珠累累。
一盗既流血，百犬同吠声。狺狺嗥不已，主人为之惊。
"不忆西省松，不忆南宫菊。惟忆新昌堂，萧萧北窗竹。
乐事渐无身渐老，从今始拟负风光。"
"宋玉秋来续楚词，阴铿官漫足闲诗。
"含桃最说出东吴，香色鲜秾气味殊。洽恰举头千万颗，
疮痕刮骨洗应难。常甘人向衰容薄，独讶君将旧眼看。
滉漾经鱼藻，深沈近浴堂。分庭皆命妇，对院即储皇。
沧浪歌拼音解释:
.zi kai shan si lu .shui lu wang lai pin .yin le qian jiao ma .hua chuan zai li ren .
dan xi jin nian bao fan chi .luo yang he jia ru qiu yun .geng qing yi zun ge yi qu .
wo nian wu shi qi .gui qu cheng yi chi .li guan shi wu zheng .shu ruo zhu lei lei .
yi dao ji liu xue .bai quan tong fei sheng .yin yin hao bu yi .zhu ren wei zhi jing .
.bu yi xi sheng song .bu yi nan gong ju .wei yi xin chang tang .xiao xiao bei chuang zhu .
le shi jian wu shen jian lao .cong jin shi ni fu feng guang ..
.song yu qiu lai xu chu ci .yin keng guan man zu xian shi .
.han tao zui shuo chu dong wu .xiang se xian nong qi wei shu .qia qia ju tou qian wan ke .
chuang hen gua gu xi ying nan .chang gan ren xiang shuai rong bao .du ya jun jiang jiu yan kan .
huang yang jing yu zao .shen shen jin yu tang .fen ting jie ming fu .dui yuan ji chu huang .
译文及注释
译文
就像飞入云中的(de)鸟儿一样，一去就没有影迹了。
纵然那细长柔嫩的枝条，飘垂如故，恐(kong)怕也被他人攀折得不像样了。
我(wo)似相如，君(jun)似文君。相如如今老了，常感精力不济，请问文君，我们现在如此穷困潦倒、疲惫不堪，今后的日子该如何打发呢？回顾当年我们一起赴京居住过的地方，恐怕至今还留着我们依红偎翠恩爱相处的痕迹吧。想想你我那时的情景，怎不让人魂销肠断地悲伤呢？那时，我们在充满凉意的客舍中同眠共枕(zhen)，一起聆听秋天的绵绵细雨敲打窗外梧桐树叶的响声。眼前昏暗摇曳的烛火中，我们初见时的情景总浮现在我的脑海中。
秋天花草凋零，微明的灯光使秋夜显(xian)得更加漫长。
我深深地畏俱日月如梭而逝，因此才欢歌纵酒，强以为欢。
踏上汉时故道，追思马援(yuan)将军；
它从建章阙的飞檐上斜斜拉起，把金陵照耀得晶莹剔亮。
十岁到野外踏青，想象着荷花做自己的衣裙。
也学一学山公欲上马的醉态，让襄阳小儿也笑上一笑。
齐国桓公九合诸侯，最终受困身死尸朽。
注释
⑺若许：如果这样。闲乘月：有空闲时趁着月光前来。
（34）哺（bū埠）：吃，食。糟：酒渣。啜（chuò辍）：喝。醨（lí离）：薄酒。
⑸控弦：引弓，意指士兵。阴山：在内蒙古东部。
官渡：公用的渡船。
羡：羡慕。
赏析
这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。尽管在流传过程中失去了作者的名字，但“情真、景真、事真、意真”（陈绎《诗谱》），读之使人悲感无端，反复低徊，为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。
诗人来到了嘉陵江畔，首先映入眼帘的是，开阔清澄的江面，波光粼粼而动，夕阳映照在水中，闪烁不定；起伏弯曲的江岛和岸上青翠的山岚在斜晖的笼罩下，一片苍茫。这一联写江景，交待了行程的地点和时间：日暮时江边渡口。因为诗写的就是渡江情景，所以首联从此着笔，起得非常自然。颔联紧承上联，写人马急欲渡江的情形：渡船正浮江而去，人渡马也渡，船到江心，马儿扬鬃长鸣，好像声音(sheng yin)出于波浪之上；未渡的人（包括诗人自己）歇息在岸边的柳荫下，等待着渡船从彼岸返回。这两联所写景物都是诗人待渡时岸边所见，由远而近，由江中而岸上，由静而动，井然有序。
魏晋之际，天下多故，政治严酷，名士多有生命之忧。自古以来困扰着人们的生命倏忽如逝水的忧虑更迫切地摆在人们的面前。面对人生短暂之忧，吃药求仙者有之，以扩展生命时间之长度；疯狂享乐者有之，以增加有限生命的密度。这几乎已成了当时士大夫企图摆脱生命之忧的两种基本生活态度。但是，在诗人阮籍看来，这两种消极的人生态度并不能从本质上超越人生的短暂，所以，《咏怀诗》中虽有大量忧生之嗟的作品，也有表现如何超越人生短暂的积极态度，提出不同于以上两种生活态度的积极主张的作品，这就是《咏怀诗》第三十八首《咏怀·炎光延万里》、第三十九首《咏怀·壮士何慷慨》两首诗。它们抒发了诗人欲建功立名、兼济天下的豪情壮志，以为只有功名和事业才能摆脱人生的荣枯，只有忠义和气节才能流令名于千古，从根本上超越生命之短暂。
其次，黄庭坚这首诗中间两联，一写景，一议论，写景时流丽绵密，议论时疏朗有致，轻重虚实，对比分明，一直被人当作律诗的样板。
这首诗古朴无华，意境深邃，用最经济浓缩的笔墨畅述胸怀，从各个侧面充分准确地刻画出猛虎可憎、可恶、可怕、可恨的形象，流露出诗人隐藏在内心深处炽热如焚，忧国悯时的极大痛苦。
作者着力刻画“食（饲）马者”与千里马之间的矛盾，两相对照，既写出千里马的抑郁不平，也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时，英雄无用武之地；或虽欲一展所长而有力无处使，甚至到了无力可使的程度。这样，它连一匹普通马也比不上，又怎么能实现它日行千里的特异功能呢？因此它的待遇自然也就比不上一匹“常马”，而它的受辱和屈死也就更不足为奇，不会引起人们的注意了。不仅如此像这样连“常马”都比不上的千里马，由于不能恪尽职守，还会受到极度的责难和惩罚，往往被无辜地痛打一顿（“策之不以其道”，打得它不合理），当然在待遇上也就更加糟糕了（“食之不能尽其材”）。表面看“食马者”不是伯乐，不懂马语；骨子里却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。
徐惠的《《长门怨》徐惠 古诗》是一首五言律诗，是为班婕妤这位贤妃秋风团(feng tuan)扇的悲苦命运鸣不平的作品。作者细致入微的描述了班婕妤被成帝冷落遗弃后的心理状态，抒发了主人公被弃后无法言说的怨愤之情，这也是封建时代后宫女性对自身被动命运的无奈慨叹。
诗人作这首诗时，距董卓祸乱发生已有二十年之久，而社会景象仍如此荒残，可见当时祸乱给人民所造成危害的程度。诗中从城市的破坏、田园的荒废、人民的死亡，详尽地描绘出战乱之后洛阳和中原广大地区残破萧条的景象，反映了"千里无人烟"凄凉、悲楚的社会现实，是那个时代社会动乱所造成的严重后果的形象反映。它可以和历史相印证，也可以和曹操的《篱里行》、王粲《七哀诗》其一、蔡琰《悲愤诗》相印证。
第一首
面对实力强大的齐国军队，曹刿没有贸然行事，当齐军三次击鼓进军，才建议击鼓，一鼓作气，战胜齐军于长勺，这件事也成为以弱胜强的典范。《左传》对这场战争没有细致的描绘，简单地用曹刿的“未可”“可矣”概括了战争的经过，以便使战前战后的论战更加突出。如果说战前论战体现了(xian liao)曹刿的以民为战争之本的基本战略思想，那么，战后论战则体现了他的战术思想，“一鼓作气”成为作战打仗的经典理论。不过他不是只凭借勇力，“夫大国难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之”，则体现了他谨慎的态度。
题目是“月下独酌”，诗人运用丰富(feng fu)的想象，表现出一种由独而不独，由不独而独，再由独而不独的复杂情感。表面看来，诗人真能自得其乐，可是背面却有无限的凄凉。诗人曾有一首《春日醉起言志》的诗：“处世若大梦，胡为劳其生？所以终日醉，颓然卧前楹。觉来盼庭前，一鸟花间鸣。借问此何时，春风语流莺。感之欲叹息，对酒还自倾。浩歌待明月，曲尽已忘情。”其中“一鸟”、“自倾”、“待明月”等字眼，表现了诗人难以排解的孤独。孤独到了邀月与影那还不算，甚至于以后的岁月，也休想找到共饮之人，所以只能与月光身影永远结游，并且相约在那邈远的上天仙境再见。结尾两句(liang ju)，点尽了诗人孤独、冷清的感受。
第三段写览物而悲者。以“若夫”起笔，意味深长。这是一个引发议论的词，又表明了虚拟的情调，而这种虚拟又是对无数实境的浓缩、提炼和升华，颇有典型意义。“若夫”以下描写了一种悲凉的情境，由天气的恶劣写到人心的凄楚。这里用四字短句，层层渲染，渐次铺叙。淫雨、阴风、浊浪构成了主景，不但使日星无光，山岳藏形，也使商旅不前；或又值暮色沉沉、“虎啸猿啼”之际，令过往的“迁客骚人”有“去国怀乡”之慨、“忧谗畏讥”之惧、“感极而悲”之情。
数百年后，“建安之杰”的曹植受到此赋的激发，以青出于蓝的高妙彩笔创造出同样神情美丽的洛神形象，才使巫山神女在北国有了一位冰清玉洁的神女姐妹遥遥与之辉映千古。
作者在记述山川景物、名胜古迹过程中，随时触合抒情和议论，并将有关的传闻轶事、前人诗句都信手拈来，还随笔写出郡县沿革、地形防戍等情况，丰富了作品的内容，使写景记游具有思想深度，同时亦为景物添彩生色，使一景一物似乎都带有诗的灵气，文的推致，神话的氛围，历史的积淀，诗文传说与胜景相互映发，更为引人入胜。
第二首诗写昭君拂净了马鞍，流着眼泪上马向西而去.。“今日”还是汉朝的宫里人，“明朝”就是匈奴单于的妻妾了。按照丁启阵先生的说法，当诗人到写第二首时，似乎情无以堪，只能勉强完成一首五言绝句，不同于第一首的五联十句。
诗人来到了嘉陵江畔，首先映入眼帘的是，开阔清澄的江面，波光粼粼而动，夕阳映照在水中，闪烁不定；起伏弯曲的江岛和岸上青翠的山岚在斜晖的笼罩下，一片苍茫。这一联写江景，交待了行程的地点和时间：日暮时江边渡口。因为诗写的就是渡江情景，所以首联从此着笔，起得非常自然。颔联紧承上联，写人马急欲渡江的情形：渡船正浮江而去，人渡马也渡，船到江心，马儿扬鬃长鸣，好像声音(sheng yin)出于波浪之上；未渡的人（包括诗人自己）歇息在岸边的柳荫下，等待着渡船从彼岸返回。这两联所写景物都是诗人待渡时岸边所见，由远而近，由江中而岸上，由静而动，井然有序。
魏晋之际，天下多故，政治严酷，名士多有生命之忧。自古以来困扰着人们的生命倏忽如逝水的忧虑更迫切地摆在人们的面前。面对人生短暂之忧，吃药求仙者有之，以扩展生命时间之长度；疯狂享乐者有之，以增加有限生命的密度。这几乎已成了当时士大夫企图摆脱生命之忧的两种基本生活态度。但是，在诗人阮籍看来，这两种消极的人生态度并不能从本质上超越人生的短暂，所以，《咏怀诗》中虽有大量忧生之嗟的作品，也有表现如何超越人生短暂的积极态度，提出不同于以上两种生活态度的积极主张的作品，这就是《咏怀诗》第三十八首《咏怀·炎光延万里》、第三十九首《咏怀·壮士何慷慨》两首诗。它们抒发了诗人欲建功立名、兼济天下的豪情壮志，以为只有功名和事业才能摆脱人生的荣枯，只有忠义和气节才能流令名于千古，从根本上超越生命之短暂。
其次，黄庭坚这首诗中间两联，一写景，一议论，写景时流丽绵密，议论时疏朗有致，轻重虚实，对比分明，一直被人当作律诗的样板。
这首诗古朴无华，意境深邃，用最经济浓缩的笔墨畅述胸怀，从各个侧面充分准确地刻画出猛虎可憎、可恶、可怕、可恨的形象，流露出诗人隐藏在内心深处炽热如焚，忧国悯时的极大痛苦。
作者着力刻画“食（饲）马者”与千里马之间的矛盾，两相对照，既写出千里马的抑郁不平，也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时，英雄无用武之地；或虽欲一展所长而有力无处使，甚至到了无力可使的程度。这样，它连一匹普通马也比不上，又怎么能实现它日行千里的特异功能呢？因此它的待遇自然也就比不上一匹“常马”，而它的受辱和屈死也就更不足为奇，不会引起人们的注意了。不仅如此像这样连“常马”都比不上的千里马，由于不能恪尽职守，还会受到极度的责难和惩罚，往往被无辜地痛打一顿（“策之不以其道”，打得它不合理），当然在待遇上也就更加糟糕了（“食之不能尽其材”）。表面看“食马者”不是伯乐，不懂马语；骨子里却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。
徐惠的《《长门怨》徐惠 古诗》是一首五言律诗，是为班婕妤这位贤妃秋风团(feng tuan)扇的悲苦命运鸣不平的作品。作者细致入微的描述了班婕妤被成帝冷落遗弃后的心理状态，抒发了主人公被弃后无法言说的怨愤之情，这也是封建时代后宫女性对自身被动命运的无奈慨叹。
诗人作这首诗时，距董卓祸乱发生已有二十年之久，而社会景象仍如此荒残，可见当时祸乱给人民所造成危害的程度。诗中从城市的破坏、田园的荒废、人民的死亡，详尽地描绘出战乱之后洛阳和中原广大地区残破萧条的景象，反映了"千里无人烟"凄凉、悲楚的社会现实，是那个时代社会动乱所造成的严重后果的形象反映。它可以和历史相印证，也可以和曹操的《篱里行》、王粲《七哀诗》其一、蔡琰《悲愤诗》相印证。
第一首
面对实力强大的齐国军队，曹刿没有贸然行事，当齐军三次击鼓进军，才建议击鼓，一鼓作气，战胜齐军于长勺，这件事也成为以弱胜强的典范。《左传》对这场战争没有细致的描绘，简单地用曹刿的“未可”“可矣”概括了战争的经过，以便使战前战后的论战更加突出。如果说战前论战体现了(xian liao)曹刿的以民为战争之本的基本战略思想，那么，战后论战则体现了他的战术思想，“一鼓作气”成为作战打仗的经典理论。不过他不是只凭借勇力，“夫大国难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之”，则体现了他谨慎的态度。
题目是“月下独酌”，诗人运用丰富(feng fu)的想象，表现出一种由独而不独，由不独而独，再由独而不独的复杂情感。表面看来，诗人真能自得其乐，可是背面却有无限的凄凉。诗人曾有一首《春日醉起言志》的诗：“处世若大梦，胡为劳其生？所以终日醉，颓然卧前楹。觉来盼庭前，一鸟花间鸣。借问此何时，春风语流莺。感之欲叹息，对酒还自倾。浩歌待明月，曲尽已忘情。”其中“一鸟”、“自倾”、“待明月”等字眼，表现了诗人难以排解的孤独。孤独到了邀月与影那还不算，甚至于以后的岁月，也休想找到共饮之人，所以只能与月光身影永远结游，并且相约在那邈远的上天仙境再见。结尾两句(liang ju)，点尽了诗人孤独、冷清的感受。
第三段写览物而悲者。以“若夫”起笔，意味深长。这是一个引发议论的词，又表明了虚拟的情调，而这种虚拟又是对无数实境的浓缩、提炼和升华，颇有典型意义。“若夫”以下描写了一种悲凉的情境，由天气的恶劣写到人心的凄楚。这里用四字短句，层层渲染，渐次铺叙。淫雨、阴风、浊浪构成了主景，不但使日星无光，山岳藏形，也使商旅不前；或又值暮色沉沉、“虎啸猿啼”之际，令过往的“迁客骚人”有“去国怀乡”之慨、“忧谗畏讥”之惧、“感极而悲”之情。
数百年后，“建安之杰”的曹植受到此赋的激发，以青出于蓝的高妙彩笔创造出同样神情美丽的洛神形象，才使巫山神女在北国有了一位冰清玉洁的神女姐妹遥遥与之辉映千古。
作者在记述山川景物、名胜古迹过程中，随时触合抒情和议论，并将有关的传闻轶事、前人诗句都信手拈来，还随笔写出郡县沿革、地形防戍等情况，丰富了作品的内容，使写景记游具有思想深度，同时亦为景物添彩生色，使一景一物似乎都带有诗的灵气，文的推致，神话的氛围，历史的积淀，诗文传说与胜景相互映发，更为引人入胜。
第二首诗写昭君拂净了马鞍，流着眼泪上马向西而去.。“今日”还是汉朝的宫里人，“明朝”就是匈奴单于的妻妾了。按照丁启阵先生的说法，当诗人到写第二首时，似乎情无以堪，只能勉强完成一首五言绝句，不同于第一首的五联十句。
创作背景
此诗是追忆所遇见的艳情场景。先写筵会时地；接着写形体相隔，人情相通；再写相遇的情意绵绵；最后写别后离恨。艳丽而不猥亵，情真而不痴癫。
张鹤龄( 未知 )
收录诗词 (6798) 首
简 介
张鹤龄 （1867—1908）江苏阳湖人，字长儒，号啸圃。光绪十八年进士。官至奉天提学使。工文章，通中外掌故。辛丑后规画京师大学堂章程。又主张废美国粤汉铁路借款合同以保国权。
读山海经十三首·其二
火销灯尽天明后，便是平头六十人。"
业大承宗祖，功成付子孙。睿文诗播乐，遗训史标言。
曾在东方千骑上，至今躞蹀马头高。"
当时绮季不请钱。等闲池上留宾客，随事灯前有管弦。
指此各相勉，良辰且欢悦。"
自嫌野物将何用，土木形骸麋鹿心。"
尔本此乡鸟，生不辞巢不别群，何苦声声啼到晓。
芳岁忽已晚，离抱怅未平。岂不思命驾，吏职坐相萦。
有所思
"自入台来见面稀，班中遥得揖容辉。
蓊郁三光晦，温暾四气匀。阴晴变寒暑，昏晓错星辰。
乐工虽在耳如壁，不分清浊即为聋。梨园弟子调律吕，
校猎求初吉，先农卜上寅。万方来合杂，五色瑞轮囷。
集贤雠校无闲日，落尽瑶花君不知。"
舒姑化为泉，牛哀病作虎。或柳生肘间，或男变为女。
夜舞吴娘袖，春歌蛮子词。犹堪三五岁，相伴醉花时。"
蚊蚋与利觜，枳棘与锋铓。赖得人道有拣别，
白雪歌送武判官归京
同行复一人，不识谁氏子。逡巡急吏来，唿唤愿且止。
"久别鹓鸾侣，深随鸟兽群。教他远亲故，何处觅知闻。
"万里长鸣望蜀门，病身犹带旧疮痕。遥看云路心空在，
想到京国日，懒放亦如斯。何必冒风水，促促赴程归。"
"莫叹年将暮，须怜岁又新。府中三遇腊，洛下五逢春。
"少年怪我问如何，何事朝朝醉复歌。
"竹桥新月上，水岸凉风至。对月五六人，管弦三两事。
往年鬓已同潘岳，垂老年教作邓攸。
还
暗泪深相感，危心亦自惊。不如元不识，俱作路人行。
岂无同穴期，生期谅绵永。又恐前后魂，安能两知省。
乡国仍留念，功名已息机。明朝四十九，应转悟前非。"
"五十江城守，停杯一自思。头仍未尽白，官亦不全卑。
课人昼夜捕蝗虫。是时粟斗钱三百，蝗虫之价与粟同。
草合门无径，烟消甑有尘。忧方知酒圣，贫始觉钱神。
"盐商妇，多金帛，不事田农与蚕绩。南北东西不失家，
白纻颦歌黛，同蹄坠舞钗。纤身霞出海，艳脸月临淮。
悯黎咏
所嗟地去都门远，不得肩舁每日来。"
东郊蹋青草，南园攀紫荆。风拆海榴艳，露坠木兰英。
共君前后俱从事，羞见功名与别人。"
盛幕招贤士，连营训锐师。光华下鹓鹭，气色动熊罴。
却笑西京李员外，五更骑马趁朝时。"
公事渐闲身且健，使君殊未厌馀杭。"
不知歌酒腾腾兴，得似河南醉尹无。"
"紫微今日烟霄地，赤岭前年泥土身。得水鱼还动鳞鬣，
壬辰十二月车驾东狩后即事
大将军系金呿嗟。异牟寻男寻阁劝，特敕召对延英殿。
有木名樱桃，得地早滋茂。叶密独承日，花繁偏受露。
"上阳宫里晓钟后，天津桥头残月前。空阔境疑非下界，
千年不死伴灵龟，枭心鹤貌何人觉。
身是邓伯道，世无王仲宣。只应分付女，留与外孙传。"
车来嫁作尚书妇。卢戡及第严涧在，其馀死者十八九。
"凭高眺远一凄凄，却下朱阑即解携。京路人归天直北，
"吾闻黄帝鼓清角，弭伏熊罴舞玄鹤。舜持干羽苗革心，
齐天乐·会江湖诸友泛湖
酬君十首三更坐，减却常时半夜愁。"
乃知王者心，忧乐与众同。皇天与后土，所感无不通。
西日韶光尽，南风暑气微。展张新小簟，熨帖旧生衣。
速在推心置人腹。亡卒遗骸散帛收，饥人卖子分金赎。
"远郡虽褊陋，时祀奉朝经。夙兴祭风伯，天气晓冥冥。
不知有益及民无，二十年来食官禄。就暖移盘檐下食，
"山鹧鸪，朝朝暮暮啼复啼，啼时露白风凄凄。
自别花来多少事，东风二十四回春。"
司马错论伐蜀
宿君石溪亭，潺湲声满耳。饮君螺杯酒，醉卧不能起。
"一春惆怅残三日，醉问周郎忆得无。
使我千载后，涕泗满衣裳。"
皆委润而深藏。信天地之潴蓄兮，
烟雁翻寒渚，霜乌聚古城。谁怜陟冈者，西楚望南荆。"
季子憔悴时，妇见不下机。买臣负薪日，妻亦弃如遗。
不惧权豪怒，亦任亲朋讥。人竟无奈何，唿作狂男儿。
赖得官闲且疏散，到君花下忆诸郎。"
小雅·正月
始知解爱山中宿，千万人中无一人。"
云日添寒惨，笳箫向晚悲。因山有遗诏，如葬汉文时。"
我年二十君三十。得意忘年心迹亲，寓居同县日知闻。
此固不可说，为君强言之。"
从容尽日语，稠叠长年情。勿轻一盏酒，可以话平生。"
狮子摇光毛彩竖，胡腾醉舞筋骨柔。大宛来献赤汗马，
奴温新挟纩，马肥初食粟。未敢议欢游，尚为名检束。
忽忆同为校书日，每年同醉是今朝。"
燕归梁·春愁
婢仆晒君馀服用，娇痴稚女绕床行。
"风吹竹叶休还动，雨点荷心暗复明。
何不善和疗，岂独头有风。殷勤平生事，款曲无不终。
人生未死间，不能忘其身。所须者衣食，不过饱与温。
谁能截得曹刚手，插向重莲衣袖中。"
素壁联题分韵句，红炉巡饮暖寒杯。冰铺湖水银为面，
愿一见神兮何可得。女巫索我何所有，神之开闭予之手。
时时窃自哂，刺史岂如是。仓粟喂家人，黄缣裹妻子。