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满庭芳·小阁藏春

明代 / 宋居卿

"一片又一片,等闲苔面红。不能延数日,开亦是春风。
言虽依景得,理要入无征。敢望多相示,孱微老不胜。"
公子歌声歇,诗人眼界空。遥思故山下,经雨两三丛。"
旅梦遭鸿唤,家山被贼围。空馀老莱子,相见独依依。"
天龙睡坤腹,土蚀金鬣绿。因知燕赵佳人颜似玉,
"静神凝思仰青冥,此夕长天降瑞星。
燕语春泥堕锦筵,情愁无意整花钿。
"灯引飞蛾拂焰迷,露淋栖鹤压枝低。
庭有介隐心,得无云泉误。府公中司贵,频贻咫尺素。
"霜打汀岛赤,孤烟生池塘。清吟倚大树,瑶草何馨香。
楚庙繁蝉断,淮田细雨生。赏心知有处,蒋宅古津平。"
巘暮疑啼狖,松深认掩关。知君远相惠,免我忆归山。"
梯山航海至,昼夜车相续。我恐红尘深,变为黄河曲。"
"寺倚乌龙腹,窗中见碧棱。空廊人画祖,古殿鹤窥灯。
一言偶未合尧聪,贾生须看湘江水。


满庭芳·小阁藏春拼音解释:

.yi pian you yi pian .deng xian tai mian hong .bu neng yan shu ri .kai yi shi chun feng .
yan sui yi jing de .li yao ru wu zheng .gan wang duo xiang shi .chan wei lao bu sheng ..
gong zi ge sheng xie .shi ren yan jie kong .yao si gu shan xia .jing yu liang san cong ..
lv meng zao hong huan .jia shan bei zei wei .kong yu lao lai zi .xiang jian du yi yi ..
tian long shui kun fu .tu shi jin lie lv .yin zhi yan zhao jia ren yan si yu .
.jing shen ning si yang qing ming .ci xi chang tian jiang rui xing .
yan yu chun ni duo jin yan .qing chou wu yi zheng hua dian .
.deng yin fei e fu yan mi .lu lin qi he ya zhi di .
ting you jie yin xin .de wu yun quan wu .fu gong zhong si gui .pin yi zhi chi su .
.shuang da ting dao chi .gu yan sheng chi tang .qing yin yi da shu .yao cao he xin xiang .
chu miao fan chan duan .huai tian xi yu sheng .shang xin zhi you chu .jiang zhai gu jin ping ..
yan mu yi ti you .song shen ren yan guan .zhi jun yuan xiang hui .mian wo yi gui shan ..
ti shan hang hai zhi .zhou ye che xiang xu .wo kong hong chen shen .bian wei huang he qu ..
.si yi wu long fu .chuang zhong jian bi leng .kong lang ren hua zu .gu dian he kui deng .
yi yan ou wei he yao cong .jia sheng xu kan xiang jiang shui .

译文及注释

译文
任何事情必须自己去实践,别人得到的知识不能代替自己的才能。
码头前,月光下,新诗里,旧梦中,又有多少是关于梅花孤傲清香的呢?只要先见到春天,就算春风不管也值得了。
河水叮咚流向桥东,行云悠闲飘聚在溪水上边。清风淡月往来有规律,流水行云却难寻踪迹。美人独自伫立备受相(xiang)思之苦,单薄衣衫浸透寒露,日日伴修竹,双眼欲穿盼郎归,常常等至天色暮。残雪身边春色青,我却白(bai)发头上生,执意问春我老否?春天默默不出声。
这是所处的地位不同使他们这样的,这种情况由来已久 并非一朝一夕造成的.
故乡虽然在打仗,可是弟侄还在接受儒家思想的教化。
庾信早年曾吟诵《愁赋》之类的名篇,
四海布满(man)战尘兵戈正起,在这令人感伤的离别宴会上,更加容易清泪淋漓。
  桂树的绿叶青翠欲滴(di),仿佛是用碧云剪裁出来的,青青的叶片低(di)垂着,保护着它那像金子碎屑一样的黄色花朵。它独占了花中的美誉,无论是它那优雅的气质还是幽郁的香气,两样都称得上是花中的极品,无谁能比。桂花已达到了无法再圣洁的程度,你若不信就听我说说它非同一般的来处。你抬头望望天上那轮皎洁的月光,嫦娥轻逸地把长(chang)袖挥舞,白玉做成的台阶映射着银色的光辉,金碧辉煌的宫殿沐浴着一层甘露。那就是月宫,桂花就在那里生长。
闲梦幽远,南唐故国正值秋高气爽的清秋。辽阔无际的江山笼罩着一片淡淡的秋色,美丽的芦花深处横着一叶孤舟,悠扬的笛声回荡在洒满月光的高楼。
他为人高尚风流倜傥闻名天下。
饮一杯浊酒,不由得想起万里之外的家乡,未能像窦宪那样战胜敌人,刻石燕然,不能早作归计。悠扬的羌笛响起来了,天气寒冷,霜雪满地。夜深了,将士们都不能安睡:将军为操持军事,须发都变白了;战士们久戍边塞,也流下了伤心的眼泪。
有客舟从那里而来,桨声流水间船身抑扬。
冬天来到的时候,我会去你那里,一起弄笙戏鹤,风雨相依。

注释
10、翅低:飞得很低。
(7)江淮度寒食,京洛缝春衣:这两句诗说綦毋潜落第后将取道洛阳经过江淮回家乡。寒食:古人以冬至后一百零五天为寒食节,断火三日。京洛:指东京洛阳。江淮:指长江,淮水,是綦毋潜所必经的水道。
(6)瘴溪:旧传岭南边远之地多瘴气。
(33)“西入”句:诗人自谓平息叛乱后,西归长安,向唐天子汇报战况。日,喻指皇帝。
(16)苍苍:深蓝。其正色邪:或许是上天真正的颜色?其,抑,或许。正色,真正的颜色。邪,同“耶”,疑问语气词。极:尽。 下:向下。亦:也。是:这样。已:罢了。
③为谁施:为谁而活下去。施,施用。
112.鸧(cāng):鸟名,即鸧鸹(guā),形似雁,黑色。玄鹤:黑鹅。加:箭加其身,即射中之意。
⒁秦弓:指良弓。战国时,秦地木材质地坚实,制造的弓射程远。

赏析

  始秦皇墓南依骊山,北临渭水,地(di)形雄伟,景象佳丽,有“龙盘虎踞”之势。并以“树层层”来烘托,更见其气象的不凡。次句前四字“势如浮云”,在含意上应归入上句:陵墓落成之初,曾经“树草木以象山”,虽历千余年,到晚唐也仍是群树层叠,高薄云天。总之前十一个字,或以“龙盘虎踞”状之,或以“树层层”烘托之,或以“势如浮云”陈述之,把始皇墓的雄奇壮伟,气象万千,呈现了出来。可是后三个字“亦是崩”一出,如无坚不摧的神剑,轻轻一挥,直使眼前的庞然大物,骨化形销了。对于像山一样高大的墓堆,当时就有民谣说:“运石甘泉口,渭水为不流,千人歌,万人吼,运石堆积如山阜。”显然这里还有弦外之音:“崩”者并非专指坟墓崩塌(实际坟墓也并未崩)或秦始皇驾崩,而包括有如传说的曾被项羽掘毁,或更荒唐的“牧火宵焚”;秦始皇苦心经营的“子孙帝王万世之业”,也很快就土崩瓦解了。诗人的嘲讽尖锐泼辣,这三个字干脆利落,严于斧械,真有一言九鼎的气概。
  接着,作者又转而强调,这两位自己所仰慕的朋友和贤人,他们之间却从来未曾相互拜访、交谈,或互致书信礼物。三个排句,蝉联而下,把双方未曾识面的意思强调得非常突出。既然如此,“其师若(与)友,岂尽同哉?”这一问自在情理之中。下面又一转:“予考其言行,其不相似者,何其少也!”,这就有些超越常理了。既未谋面,师友又不尽同,何以两人竟如此相似?这就不能不推出下面的结论:“学圣人而已矣。”为了使这一论(yi lun)断更确切不移.作者又进而论证:既然同学于圣人,那么他们的师友,也一定是学圣人的;圣人的言行都是相同的,同学于圣人的人,各方面都很相似,就是很自然的了。这一层,一步一转,从未曾相识说到师友的不同,再转出两人的相似,最后揭出同学圣人的正意。纯用抽象的逻辑推理,丝毫不涉及两人的具体行事,但他们“同学”于圣人这一点却被论证得很有说服力。正是在这里,作者揭示出“同学”的深刻涵义。真正意义上的“同学”在于同道,在于同学于圣人,而不在形迹上曾否相过、相语、相接。这也正是作者一开头所说的他们与“今所谓贤人者”有区别的具体涵义。既然如此,仰慕而分别与之相交的作者自己,其为“同学”也自在不言中了。
  从写景的角度来看,这首《《耒阳溪夜行》张九龄 古诗》,体现了陶渊明对张九龄的影响。张九龄一生积极入世,他没有田园隐居的闲情逸致。但他却吸取了陶渊明田园诗对景物的描绘求神似而不拘泥形似,重意轻象、尚浑整不尚工细的艺术表现手法,将它们运用到山水诗的创作中。这首诗对明月、岭树、溪声、岚气、霜华,猿声的描绘,只以简练的笔触,轻淡地点染,并未作具体、细致、逼真的刻画,色彩也是淡淡的,却产生了高度传神达意的艺术效果。
  虽然在后世或许是因为什么“载妓随波任去留”又或者是“功名富贵若长在,汉水亦应西北流”消极观点的原因,这首诗未被选入课本之中,名气也不如将近酒之类的名篇,但也是李白三四十岁的大成之作,它相对中规中矩,但磅礴流畅,犹如大江之来,一气呵成,表达了作者强烈的感情,豁达的心态,睥睨天下的磅礴气势,读过此诗,让人久久沉静在作者营造的恢弘之境中。
  根据试帖诗紧扣题目,不得游离的要求,诗人在开头两句就概括题旨,点出曾听说湘水女神擅长鼓瑟的传说,并暗用《九歌·湘夫人》“帝子降兮北渚”的语意,描写女神翩然而降湘水之滨,她愁容满面、轻抚云和瑟,弹奏起如泣如诉哀伤乐曲。动人的瑟声首先引来了水神冯夷,他激动地在湘灵面前伴乐狂舞,然而一个“空”字,说明冯夷并不理解湘灵的哀怨;倒是人间那些被贬谪过湘水的“楚客”,领略了湘灵深藏在乐声里的哀怨心曲,禁不住悲从衷来,不忍卒闻。
  最后四句描绘西陵之下凄风苦雨的景象:风凄雨零之中,有光无焰的鬼火,在闪烁着暗淡的绿光。这一部分紧承“油壁车,夕相待”而来。翠烛原为情人相会而设。有情人不能如约相会,翠烛就如同虚设。有烛而无人,更显出一片凄凉景象。“翠烛”写出鬼火的光色,加一“冷”字,就体现了人的感觉,写出人物内心的阴冷:“光彩”是指“翠烛”发出的光焰,说“劳光彩”,则蕴涵着人物无限哀伤的感叹。期会难成,希望成灰,翠烛白白地在那里发光,徒费光彩而一无所用。用景物描写来渲染哀怨的气氛,同时也烘托出人物孤寂幽冷的心境,把那种怅惘空虚的内心世界,表现得淋漓尽致。
  《咏山泉》作为一首别致的山水诗,其独特的艺术技巧可与王维的《山居秋暝》相媲美:全诗形象生动,画面清新鲜丽,诗人既泼墨渲染,又精雕细刻,把清泠丰溢的山间清泉逼真地展示于读者面前。《咏山泉》又是一首有所寄托的咏物诗——作品采用拟人手法,寓情于景,写山泉的“不知名”,说山泉的“无人问”;写山泉的“恬淡”,说山泉的“长自清”这一切,都在暗示人们:山泉即诗人自己,山泉的特点即诗人要追求的个性,其崇尚恬淡自然、飘逸出俗的高洁境界了了可观,耐人回味。总之,咏山泉与明心志的高度和谐统一,使此诗“格高调逸,趣远情深,削尽常言”(殷璠《河岳英灵集》)。
  第一段,从“兔丝附蓬麻”到“何以拜姑嫜”,主要是写新娘子诉说自己的不幸命运。她是刚过门的新嫁娘,过去和丈夫没见过面,没讲过话。所以语气显得有些羞涩,有些吞吞吐吐。这表现在开头两句:“兔丝附蓬麻,引蔓故不长。”新嫁娘这番话不是单刀直入,而是用比喻来引起的。这很符合她的特定身份和她这时的心理状态。兔丝,即“菟丝”,是一种蔓生的草,常寄生在别的植物身上。“蓬”和“麻”也都是小植物,所以,寄生在蓬麻上的菟丝,它的蔓儿也就不能延长。在封建社会里,女子得依靠丈夫才能生活,可是现在她嫁的是一个“征夫”,很难指望白头偕老,用“菟丝附蓬麻”的比喻非常贴切。“嫁女与征夫,不如弃路旁”,这是一种加重的说法,这位新娘子之所以会伤心到这步田地,“结发为君妻”以下的八句,正是申明了这个问题的原因。“结发”二字,说明这个新娘子对丈夫的好歹看得很重,因为这关系到她今后一生的命运。然而,这洞房花烛之夜,却就是生离死别之时,头一天晚上刚结婚,第二天一早就得走,连床席都没有睡暖,这根本不像是结发夫妻过的生活。“无乃太匆忙”的“无乃”,是反问对方的口气,意即“岂不是”。如果是为了别的什么事,匆忙相别,也还罢了,因为将来还可以团圆,偏偏丈夫又是到河阳去作战,将来的事且不说,眼面前,媳妇的身份都没有明确,妻子也就无法去拜见公婆、侍候公婆。古代婚礼(hun li),新嫁娘过门三天以后,要先告家庙、上祖坟,然后拜见公婆,正名定分,才算成婚。“君行虽不远,守边赴河阳”两句,点明了造成《新婚别》杜甫 古诗的根由是战争;同时说明了当时进行的战争是一次“守边”战争。从诗的结构上看,这两句为下文“君今往死地”和“努力事戎行”张本。当时正值安史之乱,广大地区沦陷,边防不得不往内地一再迁移,而此时,边境是在洛阳附近的河阳,守边居然守到唐王朝自己家门口来了,这不能不让诗人感到十分可叹。所以,这两句也是对统治阶级昏庸误国的讥讽,诗人在这里用的是一种“婉而多讽”的写法。
  第三层,从“从兹地轴天维转”到结尾四句诗人认为,胡旋舞的盛行是“天宝季年时欲变”的征兆,因为它只能“迷君眼”、“惑君心”,使得唐王朝遭受了一次大劫难,“从兹地轴天维转,五十年来制不禁”。接着,点破创作主旨,劝诫《胡旋女》白居易 古诗不要只顾着跳舞;也来唱一唱我写的这首诗,给天子一些启示,让明君领悟这个历史教训。作者不直接劝诫宪宗,而是对《胡旋女》白居易 古诗发话,这是一种婉曲的表达方式。比起元稹的《《胡旋女》白居易 古诗》结尾直接谴责玄宗和直接告诫宪宗:“翠华南幸万里桥,玄宗始悟坤维转。寄言旋目与旋心,有国有家当共谴”,表现手法要婉曲一些。
  戚夫人是汉高祖刘邦的宠妾,刘邦死后,她被吕后所囚禁,罚她舂米,最后被吕后杀死。《汉书·外戚传》曰:“高祖得定陶戚姬,爱幸,生赵王如意。惠帝立,吕后为皇太后,乃令永巷囚戚夫人,髡钳,衣赭衣,令舂。戚夫人舂且歌。太后闻之大怒,曰:‘乃欲倚子邪!’召赵王杀之。戚夫人遂有人彘之祸。”
  第二首诗写浣花溪,状其水势浩大,借“欲作鱼梁”而抒情,非真“欲作鱼梁”也。因为“作鱼梁,须劈竹沉石,横截中流,以为聚鱼之区,因溪有蛟龙,时兴云雨,故公不敢冒险以取利。”(《杜诗详注》卷十三引)对此解说,浦起龙《读杜心解》认为“是为公所愚也”。他说:“须知‘蛟龙,之想,只从‘云覆、‘雨寒,生出,值云雨而墩起文情也。”是有道理的。但浦氏以为这首诗“为作鱼梁而赋,而自况不凡”,则未免有点牵强。其实,这首诗并非什么“自况”,只是流露出诗人对能否在洗花溪畔的草堂安居下去的担心情绪。这才是“不敢安”三字的真实含意。诗人觉得自己在草堂尽管心境淡泊,无所奢求,但仍难保不测。诗中谓溪下有坟龙,时兴云雨,固是一种迷信的说法,却也十分形象化,隐隐可以显示出诗人身居草堂对成都局势的担心情状。这也正是诗人当时“三年奔走空皮骨”的心理状态。
  对真珠的筝声何以如此哀怨的问题,第七句作了解答:“花袍白马不归来。”原来是她心上的人儿迟迟未归,故将满怀愁绪寄托在怨声之中。“花袍白马”,寥寥四字,活画出一个纨绔子弟的形象。第八句“浓蛾迭柳香唇醉”,言其蛾眉紧锁,有如柳叶之迭而不舒;香唇紧闭,有如醉酒之缄默不语。这句刻画了真珠若有所思的忧郁神态。
  这首与众不同的留别诗,没有将笔墨花在写离情别绪上,恰恰相反,它表现的是对这种情绪的超脱,通过大段的写景它表现出一种人生的解脱,对心灵超脱境界的向往,否则就难以理解这首诗,特别是诗中的景物描写的深意。全诗由交代离别折向眺望之景,又回到抒发感慨,最后复归为“无我之境”的超然,跌宕有致,而“怀归”二句实乃点题之笔,不可放过。作为五古,这首诗也体现出元好问的诗风。

创作背景

  越州,州治在今浙江绍兴县。赵公即赵抃,宋衢州西安人,字阅道。赵抃居官正直无私,弹劾不避权贵。由于他曾任殿中侍御史,所以京师中对他有“铁面御史”之誉。后任右谏议大夫、资政殿大学士,晚年执越州政务,在越州治绩卓著。特别是在熙宁八年、九年吴越饥疫兼作之际,赵抃在救灾中表现出卓越的见识和吏治才能,在朝野中颇负盛名。《宋史?赵抃传》载:“吴越大饥疫,死者过半。抃尽救荒之术,疗病埋死,而生者以全。下令修城,使得食其力。”曾巩曾出任越州通判,也出色地从事过救灾工作。他详录赵抃救灾业绩,以期总结救灾经验,并盛赞赵抃的吏才与吏德,以为后人之鉴。

  

宋居卿( 明代 )

收录诗词 (1926)
简 介

宋居卿 宋居卿,字无党,东苑人(《灵岩志》卷三)。徽宗政和六年(一一一六)曾游灵岩。事见《宋诗纪事补遗》卷三六。

朝天子·秋夜吟 / 邓廷哲

何处碧山逢长老,分明认取祖师心。"
绿樽翠杓,为君斟酌。今夕不饮,何时欢乐。
纵使秦驱也谩劳。珍重昔贤留像迹,陵迁谷变自坚牢。
若睹红颜死亦甘。怅望佳人何处在,行云归北又归南。"
积岫连何处,幽崖越几重。双流湓隐隐,九派棹憧憧。
三千甲子朝玉帝,世上如今名始闻。吐纳青牙养肌发,
素高陶靖节,今重楚先贤。芳躅将遗爱,可为终古传。"
衣必编仙草,僧应共栗林。秋风溪上路,应得一相寻。


送浑将军出塞 / 高山

神女欲来知有意,先令云雨暗池塘。"
"枕绘鸳鸯久与栖,新裁雾縠斗神鸡。
寥寥唯玄虚,至乐在神王。
金欲炼时须得水,水遇土兮终不起。但知火候不参差,
"小子声名天下知,满簪霜雪白麻衣。谁将一着争先后,
濯濯佳蔬非用天。丈夫不解此中意,抱瓮当时徒自贤。"
江南杨柳树,江北李花荣。杨柳飞绵何处去,
渔父真闲唱,灵均是谩愁。今来欲长往,谁借木兰舟。"


泛南湖至石帆诗 / 岑毓

摇落见松柏,岁寒比忠贞。欢娱在鸿都,是日思朝英。"
"去岁无田种,今春乏酒材。从他花鸟笑,佯醉卧楼台。
清论虚重席,闲居挂一瓢。渔歌思坐酌,宸渥宠行轺。
仁作金汤铁石卑。龚遂刘宽同煦妪,张飞关羽太驱驰。
"水尔何如此,区区矻矻流。墙墙边沥沥,砌砌下啾啾。
"万里八九月,一身西北风。自从相示后,长记在吟中。
深洞无风草木春。江上玉人应可见,洞中仙鹿已来驯。
今以謏才歌睿德,犹如饮海妙难论。


霁雪 / 韩舍人书窗残雪 / 曾王孙

因思往事却成憨,曾读仙经第十三。武氏死时应室女,
恭闻国有英雄将,拟把何心答圣朝。
"羞容难更返江东,谁问从来百战功。天地有心归道德,
几时休旅食,何夜宿江村。欲识相思苦,空山啼暮猿。"
"莫知何路去追攀,空想人间出世间。杜口已同居士室,
可怜优钵罗花树,三十年来一度春。"
过片晴云淡,消残暮雪虚。岳阳多异境,搜思勿令疏。"
"犹来吴越尽须惭,背德违盟又信谗。宰嚭一言终杀伍,


减字木兰花·楼台向晓 / 杨鸾

"白云关我不关他,此物留君情最多。
方识阴阳有信音。左掌南辰攀鹤羽,右擎北极剖龟心。
夏□松边坐,秋光水畔行。更无时忌讳,容易得题成。
"山色沈沈,松烟幂幂。空林之下,盘陀之石。石上有僧,
"霜规不让黄金色,圆质仍含御史香。
春风有何情,旦暮来林园。不问桃李主,吹落红无言。
更与遗魄在黄泉。灵台已得修真诀,尘世空留悟道篇。
青城丈人何处游,玄鹤唳天云一缕。


过湖北山家 / 浦淮音

"为依炉峰住,境胜增道情。凉日暑不变,空门风自清。
汞火流珠入帝京。龙虎媾,外持盈,走圣飞灵在宝瓶。
疑是大谢小谢李白来。"
"梦中归见西陵雪,渺渺茫茫行路绝。觉来还在剡东峰,
"祖龙开国尽遐荒,庙建唐尧镇此邦。山卷白云朝帝座,
都缘用久锋头尽,不得羲之手里擎。"
五山鸾鹤骨毛寒。今宵尽向圆时望,后夜谁当缺处看。
黄鸟翻红树,青牛卧绿苔。渚宫歌舞地,轻雾锁楼台。


生查子·元夕戏陈敬叟 / 郑访

露下瑶簪湿,云生石室寒。星坛鸾鹤舞,丹灶虎龙蟠。
沧浪万顷三更月,天上何如水底深。"
"不啻回青眼,应疑似碧云。古风真往哲,雅道滥朝闻。
还丹须向此中觅,得此方为至妙门。
"擎钵貌清羸,天寒出寺迟。朱门当大路,风雪立多时。
"轻舸趣不已,东风吹绿苹.欲看梅市雪,知赏柳家春。
"灵祠古木合,波扬大江濆。未□湘南雨,知为何处云。
运心常宽广,此则名为布。辍己惠于人,方可名为施。


定情诗 / 蓝仁

水花凝幻质,墨彩染空尘。堪笑予兼尔,俱为未了人。"
鸳鸯浴烟鸾凤飞,澄江晓映馀霞辉。仙人手持玉刀尺,
"功到难搜处,知难始是诗。自能探虎子,何虑屈男儿。
"良夜如清昼,幽人在小庭。满空垂列宿,那个是文星。
回翔历清院,弹奏迥离班。休浣通玄旨,留僧昼掩关。"
己年中,二龙见。一则藏身青木中,一则见形黑金东。"
当时声迹共相高。我为异物蓬茅下,君已乘轺气势豪。
不住东林寺,云泉处处行。近臣那得识,禅客本无名。


咏槐 / 路斯亮

依依远人寰,去去迩帝乡。上超星辰纪,下视日月光。
"早晚辞班列,归寻旧隐峰。代移家集在,身老诏书重。
唯我流阳叟,深云领毳徒。尽骑香白象,皆握月明珠。
"夷门诗客至,楚寺闭萧骚。老病语言涩,少年风韵高。
"五岭难为客,君游早晚回。一囊秋课苦,万里瘴云开。
烟收山低翠黛横,折得荷花远恨生。
"青鸟东飞正落梅,衔花满口下瑶台。
众稚齐歌舞。看看白日向西斜,各自骑牛又归去。"


一丛花令·伤高怀远几时穷 / 缪志道

幡旗既赫赫,钲鼓何锽锽.外夷违命者,翦覆被大殃。
冷澹闻姚监,精奇见浪仙。如君好风格,自可继前贤。"
"好向东林度此生,半天山脚寺门平。红霞嶂底潺潺色,
"招我郊居宿,开门但苦吟。秋眠山烧尽,暮歇竹园深。
"浮云流水心,只是爱山林。共恨多年别,相逢一夜吟。
"昔闻南国容华少,今日东邻姊妹三。妆阁相看鹦鹉赋,
"伯休抱遐心,隐括自为美。卖药不二价,有名反深耻。
"来多不似客,坐久却垂帘。(见《纪事》)