首页 古诗词 临江仙·和子珍

临江仙·和子珍

唐代 / 邓如昌

"三山有琼树,霜雪色逾新。始自风尘交,中结绸缪姻。
"白水流今古,青山送死生。驱驰三楚掾,倏忽一空名。
"众芳春竞发,寒菊露偏滋。受气何曾异,开花独自迟。
"蹄涔岂信有沧浪,萤火何堪并太阳。渊奥未曾探禹穴,
闲来长得留侯癖,罗列楂梨校六韬。"
英豪若云集,饯别塞城闉。高驾临长路,日夕起风尘。
寒原正芜漫,夕鸟自西东。秋日不堪别,凄凄多朔风。"
茗饮暂调气,梧丸喜伐邪。幸蒙祛老疾,深愿驻韶华。"
惟昔放勋世,阴晦彻成洪。皇图化鱼鳖,天道漂无踪。
万壑归于汉,千峰划彼苍。猿声乱楚峡,人语带巴乡。
始耕已见获,袗絺今授衣。政拙劳详省,淹留未得归。
"怜君卧病思新橘,试摘犹酸亦未黄。
惆怅闲眠临极浦,夕阳秋草不胜情。"


临江仙·和子珍拼音解释:

.san shan you qiong shu .shuang xue se yu xin .shi zi feng chen jiao .zhong jie chou miu yin .
.bai shui liu jin gu .qing shan song si sheng .qu chi san chu yuan .shu hu yi kong ming .
.zhong fang chun jing fa .han ju lu pian zi .shou qi he zeng yi .kai hua du zi chi .
.ti cen qi xin you cang lang .ying huo he kan bing tai yang .yuan ao wei zeng tan yu xue .
xian lai chang de liu hou pi .luo lie zha li xiao liu tao ..
ying hao ruo yun ji .jian bie sai cheng yin .gao jia lin chang lu .ri xi qi feng chen .
han yuan zheng wu man .xi niao zi xi dong .qiu ri bu kan bie .qi qi duo shuo feng ..
ming yin zan diao qi .wu wan xi fa xie .xing meng qu lao ji .shen yuan zhu shao hua ..
wei xi fang xun shi .yin hui che cheng hong .huang tu hua yu bie .tian dao piao wu zong .
wan he gui yu han .qian feng hua bi cang .yuan sheng luan chu xia .ren yu dai ba xiang .
shi geng yi jian huo .zhen chi jin shou yi .zheng zhuo lao xiang sheng .yan liu wei de gui .
.lian jun wo bing si xin ju .shi zhai you suan yi wei huang .
chou chang xian mian lin ji pu .xi yang qiu cao bu sheng qing ..

译文及注释

译文
我很想登临此山,借以保有我的闲逸之致。观览奇异遍及各个名山,所见却都不能与这座山匹敌。
田野上到(dao)处都是心神忧伤的扫墓人。
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因(yin)而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救(jiu)出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王(wang)真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
陛下圣寿三干岁,稳坐庙堂之上,但须高歌汉高祖的大风歌:“安用猛士兮守四方!”
主人虽然爱惜它,也救它不得,看着他们拿斧头砍断树根。
我独自在板桥浦对月饮酒,古人中谁可以与我共酌?
雾散云开远远望见汉阳城,孤舟漂游还要走一日路程。
既然都说没有可担忧,为何不让他尝试?
可是明天我就要为国远行,不得不起来看看天亮没亮是什么时候了。
  管仲说:“我当初贫困的时候,曾经和鲍叔经商,分财利时自己常常多拿一些,但鲍叔不认为我贪财,知道我生活贫困。我曾经为鲍叔办事,结果使他更加穷困,但鲍叔不认为我愚笨,知道时机有利和不利。我曾经多次做官,多次都被君主免职,但鲍叔不认为我没有才干,知道我没有遇到好时机。我曾多次作战,多次战败逃跑,但鲍叔不认为我胆小,知道我还有老母的缘故。公子纠失败,召忽为我而死,我被关在深牢中受屈辱,但鲍叔不认为我无耻,知道我不会为小节而羞,却会因为功名不曾显耀于天下而耻。生我的是父母,了解我的是鲍叔啊!”
我最喜爱西湖东边的美景,总观赏不够,尤其是绿色杨柳荫下的白沙堤。
她说自己是高门府第的女子,飘零沦落(luo)到与草木相依。
春游中全国裁制的绫罗锦缎,
  孟子说:“假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹萧奏笛的音声,都眉开眼笑地相互告诉说:‘我们大王大概没有疾病吧,要不怎(zen)么能奏乐呢?’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的旗帜,都眉开眼笑地相互告诉说:‘我们大王大概没有疾病吧,要不怎么能围猎呢?’这没有别的原因,是由于和民众一起娱乐的缘故。

注释
琼枝玉树:比喻人姿容秀美。
3.齐师:齐国的军队。齐,在今山东省中部。师,军队。
12.斡(guǎn):转轴。维:绳。
②绿杨句:王维《寒食城东即事》诗:“蹴踘屡过飞鸟上,秋千竞出垂杨里。”冯延巳《上行杯》词:“柳外秋千出画墙。”
(6)金阙,天子之门阙,犹金门也。
8.之:代词,它,此处指量好的尺码。
126.臧:善,美。

赏析

  诗的另一特点是人物的动作描写和心理刻画相结合。“手挽长条泪如雨”,写出了《采桑女》唐彦谦 古诗辛勤劳动而又悲切愁苦的形态。“去岁初眠当此时,今岁春寒叶放迟”,点出《采桑女》唐彦谦 古诗心中的忧虑事,再加上她愁听门外里胥催逼的声(de sheng)音,诗人把形态和心理描写融为一体,使《采桑女》唐彦谦 古诗形象感人至深。
  周颂三十一篇都是乐诗,但直接描写奏乐场面的诗作惟《周颂·执竞》与此篇《《周颂·有瞽》佚名 古诗》。《周颂·执竞》一诗,“钟鼓喤喤,磬筦将将,降福穰穰,降福简简”,虽也写了作乐,但也落实于祭祀降福的具体内容。惟有《《周颂·有瞽》佚名 古诗》几乎纯写作乐,最后三句写到“先祖”“我客”,也是点出其“听”与“观”,仍归结到乐的本身,可见这乐便是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所要表达的全部,而这乐所包含的意义,在场的人(周王与客)、王室祖先神灵都很明了,无须再加任何文字说明。因此,《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所写的作乐当为一种定期举行的仪式。《礼记·月令》:“季春之月……是月之末,择吉日,大合乐,天子乃率三公、九卿、诸侯、大夫亲往视之。”高亨《诗经今注》认为这即是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所描写的作乐。从作乐的场面及其定期举行来看,大致两相符合,但也有不尽一致之处。其一,高氏说“大合乐于宗庙是把各种乐器会合一起奏给祖先听,为祖先开个盛大的音乐会”,而《礼记·月令》郑玄注则说“大合乐以助阳达物风化天下也,其礼亡,今天子以大射、郡国以乡射礼代之”,目的一空泛、一具体;其二,高氏说“周王和群臣也来听”,《礼记·月令》则言天子率群臣往视,音乐会的主办者便有所不同了。另外,高氏说“据《礼记·月令》,每年三月举行一次”,《月令》原文是“季春之月”,按周历建子,以十一月为岁首,“季春之月”便不是“三月”了。可见要确指《有瞽》作乐是哪一种仪式,还有待进一步考证。
  以上两联所构成的形象,淋漓尽致地描摹出筝声之“苦”,使人耳际仿佛(fang fo)频频传来各种惜别的悲怨之声。筝声“苦”,如果听者也怀有“苦”情,筝弦与心弦同声相应,那么就愈发感到苦。诗人柳中庸正是怀着苦情《听筝》柳中庸 古诗的。
  第二段再现了(xian liao)桂林瑰丽的自然风光,充满浓郁的生(de sheng)活气息。在歌咏自然风光的同时还表现了送人的真挚情谊。“与我分手。忘记我还是可以的,怎么能忘掉这美好的山水啊!”这不仅希望好友能记住这美丽的风景,还希望能永远记住他们的友谊。表现出作者感情细腻,非常珍惜这份友谊,“海内存知己,天涯若比邻”比较能反映出作者的心境。
  此诗写得很有激情,表现出亡国的沉痛和对误国者的痛切之情;更写得有个性,活现出一个活泼泼有性格的女性形象。诗人以女子身份骂人枉为男儿,就比一般有力,个性色彩鲜明。就全诗看,有前三句委婉含蓄作铺垫,虽泼辣而不失委婉,非一味发露、缺乏情韵之作可比。
  “别离”二句回忆亲朋相送的情谊。与亲朋“别离”虽“已”成“昨日”,由于感念难忘,仿佛就在今天。由此可“见”,“古人”殷殷惜别,是有深“情”厚意的。这里字面上在说“古人”,实指今日之世态炎凉,人情淡薄。
  接着,承接上文渲染潇湘一带的景物:太阳惨淡无光,云天晦暗,猩猩在烟雨中啼叫,鬼魅在呼唤着风雨。但接以“我纵言之将何补”一句,却又让人感到不是单纯写景了。阴云蔽日,那“日惨惨兮云冥冥”,就像是说皇帝昏聩、政局阴暗。“猩猩啼烟兮鬼啸雨”,正像大风暴到来之前的群魔乱舞。而对于这一切,一个连一官半职都没有的诗人,即使说了,也无补于世,没有谁能听得进去。既然“日惨惨”、“云冥冥”,那么朝廷就不能区分忠奸。所以诗人接着写道:我觉得皇天恐怕不能照察我的忠心,相反,雷声殷殷,又响又密,好像正在对我发怒呢。这雷声是指朝廷上某些有权势的人的威吓,但与上面“日惨惨兮云冥冥,猩猩啼烟兮鬼啸雨”相呼应,又像是仍然在写潇湘洞庭一带风雨到来前的景象,使人不觉其确指现实。
  此词写完之后,凡是住到这个房问的人,都反复吟咏这首词,并纷纷向驿卒索要笔墨纸张将其抄写下来。驿卒觉得很麻烦,便偷偷用白粉将此词涂抹掉,这才制止了人们的抄写。可见,这首词在当时是多么受人欢迎。
  “伤彼蕙兰花,含英扬光辉。过时而不采,将随秋草萎。”这四句又用比。蕙和兰是两种香草,用以自比。“含英”是说花朵初开而未尽发。“扬光辉”形容其容光焕发。如要采花当趁此时,过时不采,蕙兰亦将随秋草而凋萎了。这是希望男方趁早来迎娶,不要错过了时光。唐杜秋娘《金缕衣》:“花开堪折直须折,莫待无花空折枝。”与此两句意思相近。
  家家以弄花为习俗,人人执迷不悟。以上只作客观描绘,直到“人人迷不悟”,才表露了作者的倾向性;然而那“迷不悟”的确切含义是什么,仍有待于进一步点明。白居易的有些讽谕诗,往往在结尾抽象地讲道理、发议论。这首诗却避免了这种情况。当他目睹这些狂热的买花者挥金如土,发出“人人迷不悟”的感慨之时,忽然发现了一位从啼饥号寒的农村“偶来买花处”的“田舍翁”,看见他在“低头”,听见他在“长叹”。这种极其鲜明、强烈的对比,揭示了当时社会生活的本质。在热闹喧哗的买花场景中,诗人不失时机地摄下了“低头独长叹”的特写镜头,并以极其鲜明强烈的对比,从“低头”的表情与“长叹”的声音中挖掘出全部潜台词:仅仅买一丛“灼灼百朵红”的深色花,就要挥霍掉十户中等人家的税粮!揭示了当时社会“富贵闲人一束花,十户田家一年粮”的贫富差距。最后这一警句使读者恍然大“悟”:那位看买花的“田舍翁”,倒是买花钱的实际负担者!推而广之,这些“高贵”的买花者,衣食住行,都是来源于从劳动人民身上榨取的“赋税”。诗人借助“田舍翁”的一声“长叹”,尖锐地反映了剥削与被剥削的矛盾。敢用自己的诗歌创作谱写人民的心声,这是十分可贵的。
  唐末颜仁郁的《农家》诗写道:“夜半呼儿趁晓耕,羸牛无力渐艰行。时人不识农家苦,将谓田中谷自生。”“不识农家苦”的正是那些游手好闲的贵族子弟。他们过的是锦衣玉食的寄生生活,哪里懂得农民的辛苦和稼穑的艰难,所以他们只顾在田野上纵马狂奔,兜风赏景,全然不顾地里的庄稼,把踩烂麦苗视作儿戏。“不识农夫辛苦力”,这句诗看似平平,其实,这正是剥削阶级轻视劳动人民的表现。诗句非常切合贵族子弟的身份特点,也很能发人深思。
  结尾两句又关照贾至的“共沐恩波凤池里,朝朝染翰侍君王。”贾至时任中书(zhong shu)舍人,其职责是给皇帝起草诏书文件,所以说“朝朝染翰侍君王”,归结到中书舍人的职责。王维的和诗也说,“朝罢”之后,皇帝自然会有事诏告,所以贾至要到中书省的所在地凤池去用五色纸起草诏书了。“佩声”,是以身上佩带的饰物发出的声音代人,不言人而言“佩声”,于“佩声”中藏人的行动,使“归”字产生具体生动的效果。
  这组《《杂诗》陶渊明 古诗》,实即“不拘流例,遇物即言”(《文选》李善注)的杂感诗。正如明黄文焕《陶诗析义》卷四所云:“十二首中愁叹万端,第八首专叹贫困,余则慨叹老大,屡复不休,悲愤等于《楚辞》。”可以说,慨叹人生之无常,感喟生命之短暂,是这组《《杂诗》陶渊明 古诗》的基调。
  文天祥在关押三年期间,书写了几百篇诗词文章,以抒发爱国之情。1281年夏季,在暑气、腐气、秽气等七气的熏蒸中,文天祥慷慨挥毫,在牢中写就了千古流传(liu chuan)、掷地有声的铿锵之作《《正气歌》文天祥 古诗》:“天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。于人曰浩然,沛乎塞苍冥……”
  此诗记录了钟、鼓、琴、瑟、笙、磬、雅、南、籥等多种乐器共同演奏的场面。前三章写耳闻钟鼓铿锵,面对滔滔流泻的淮水,不禁悲从中来,忧思萦怀,于是想到了“淑人君子”。对他的美德懿行心向往之。卒章描写钟鼓齐鸣、琴瑟和谐的美妙乐境。如果透过字面上的这些意思来探究其深层的涵义,则会令人感到无从索解,因而朱熹在《诗集传》中也只能说:“此诗之义未详”,“此诗之义有不可知者。”

创作背景

  小时候的骆宾王,住在义乌县城北的一个小村子里。村外有一口池塘叫骆家塘。每到春天,塘边柳丝飘拂,池水清澈见底,水上鹅儿成群,景色格外迷人。有一天,家中来了一位客人。客人见他面容清秀,聪敏伶俐,就问他几个问题。骆宾王皆对答如流,使客人惊讶不已。骆宾王跟着客人走到骆家塘时,一群白鹅正在池塘里浮游,客人有意试试骆宾王,便指着鹅儿要他以鹅作诗,骆宾王略略思索便创作了此诗。

  

邓如昌( 唐代 )

收录诗词 (2726)
简 介

邓如昌 邓如昌,乳源人。明穆宗隆庆贡生。官诏安令。事见康熙《乳源县志》卷五。

晴江秋望 / 嬴碧白

门前春色芳如画,好掩书斋任所之。"
人生感分义,贵欲呈丹素。何日清中原,相期廓天步。"
银河无鹊桥,非时将安适。闺人理纨素,游子悲行役。
树色老荒苑,池光荡华轩。此堂见明月,更忆陆平原。
"翛然金园赏,远近含晴光。楼台成海气,草木皆天香。
秋风起汉皋,开户望平芜。即此吝音素,焉知中密疏。
有口不能明是非。鼻何尖,眼何碧,仪形本非天地力。
赠君青竹杖,送尔白苹洲。应是神仙子,相期汗漫游。"


/ 庄傲菡

晚照重登白玉筵。江上浮光宜雨后,郡中远岫列窗前。
"晦赏念前岁,京国结良俦。骑出宣平里,饮对曲池流。
闻道仙郎歌白雪,由来此曲和人稀。"
回雁书应报,愁猿夜屡听。因君使绝域,方物尽来庭。"
鸟可到,人莫攀,隐来十年不下山。袖中短书谁为达,
桂蠹晨餐罢,贪泉访古初。春江多好景,莫使醉吟疏。"
善政空多尚淹屈,不知谁是解忧民。"
世荣斯独已,颓志亦何攀。唯当岁丰熟,闾里一欢颜。"


河满子·正是破瓜年纪 / 南门益弘

桃脸蛾眉笑出门,争向前头拥将去。"
玉指调筝柱,金泥饰舞罗。宁知书剑者,岁月独蹉跎。"
棋散庭花落,诗成海月斜。瀛洲旧仙侣,应许寄丹砂。"
一双鸂鶒绣初成。采莲女散吴歌阕,拾翠人归楚雨晴。
一朝削迹为迁客,旦暮青云千里隔。离鸿别雁各分飞,
不是当年独醒客,且沽村酒待渔翁。"
"公侯延驻暂踟蹰,况值风光三月初。乱落杯盘花片小,
"名臣不世出,百工之所求。况乃非常器,遭逢兴运秋。


老子(节选) / 刑平绿

二十七人同举义,几人全得旧功名。"
勖尔效才略,功成衣锦还。"
种成奇树学他山。鸳鸾终日同醒醉,萝薜常时共往还。
"甚矣频频醉,神昏体亦虚。肺伤徒问药,发落不盈梳。
嗟予沈迷,猖獗已久。五十知非,古人尝有。立言补过,庶存不朽。包荒匿瑕,蓄此顽丑。月出致讥,贻愧皓首。感悟遂晚,事往日迁。白璧何辜,青蝇屡前。群轻折轴,下沉黄泉。众毛飞骨,上凌青天。萋斐暗成,贝锦粲然。泥沙聚埃,珠玉不鲜。洪焰烁山,发自纤烟。苍波荡日,起于微涓。交乱四国,播于八埏。拾尘掇蜂,疑圣猜贤。哀哉悲夫,谁察予之贞坚?彼妇人之猖狂,不如鹊之强强。彼妇人之淫昏,不如鹑之奔奔。坦荡君子,无悦簧言。擢发赎罪,罪乃孔多。倾海流恶,恶无以过。人生实难,逢此织罗。积毁销金,沈忧作歌。天未丧文,其如余何。妲己灭纣,褒女惑周。天维荡覆,职此之由。汉祖吕氏,食其在傍。秦皇太后,毒亦淫荒。螮蝀作昏,遂掩太阳。万乘尚尔,匹夫何伤。辞殚意穷,心切理直。如或妄谈,昊天是殛。子野善听,离娄至明。神靡遁响,鬼无逃形。不我遐弃,庶昭忠诚。
苔藓文中晕深翠。硬筇杖,矮松床,雪色眉毛一寸长。
"关西杨伯起,汉日旧称贤。四代三公族,清风播人天。
今日还家莫惆怅,不同初上渡头船。"


陪侍郎叔游洞庭醉后三首 / 扶凤翎

仙去留虚室,龙归涨碧潭。幽岩君独爱,玄味我曾耽。
北风吹烟物,戴胜鸣中园。枯杨长新条,芳草滋旧根。
从今莫厌簪裾累,不是乘轺不得来。"
此样欲于何处传。尝忧壁底生云雾,揭起寺门天上去。"
宫女相唿有何事,上楼同看老人星。
"桂岭千崖断,湘流一派通。长沙今贾傅,东海旧于公。
虏骑纷纷翦应碎。匈奴破尽看君归,金印酬功如斗大。"
"摇艇候明发,花源弄晚春。在山怀绮季,临汉忆荀陈。


苦昼短 / 端木鹤荣

"枯箨危根缴石头,千竿交映近清流。
秀色一如此,多为众女讥。君恩移昔爱,失宠秋风归。
伫闻和鼎实,行当奉介丘。高衢翻税驾,阅水遽迁舟。
"赣石三百里,沿洄千嶂间。沸声常活活,洊势亦潺潺。
大贤达机兆,岂独虑安危。小子谢麟阁,雁行忝肩随。
青鸟衔葡萄,飞上金井栏。美人恐惊去,不敢卷帘看。
"南北东西事,人间会也无。昔曾栖玉笥,今也返玄都。
罢官守园庐,岂不怀渴饥。穷通非所干,跼促当何为。


泊秦淮 / 都叶嘉

"暖掠红香燕燕飞,五云仙珮晓相携。花开鹦鹉韦郎曲,
仿佛垂纶渭水滨,吾皇睹之思良臣。依稀荷锸傅岩野,
手种青松今十围。心将流水同清净,身与浮云无是非。
多沽新丰醁,满载剡溪船。中途不遇人,直到尔门前。
性本爱鱼鸟,未能返岩谿.中岁徇微官,遂令心赏睽。
南国珊瑚树,好裁天马鞭。鱼龙不解语,海曲空蝉娟。
携手思故日,山河留恨情。存者邈难见,去者已冥冥。
堪珍仲宝穷幽笔,留得荆湘一片秋。"


题邻居 / 京映儿

贡橘香匀x0oh容,星光初满小金笼。
沿洄且不定,飘忽怅徂征。暝投淮阴宿,欣得漂母迎。
吞讨破万象,搴窥临众芳。而我遗有漏,与君用无方。
"杳杳日云夕,郁结谁为开。单衾自不暖,霜霰已皑皑。
驰誉超先辈,居官下我侬。司仓旧曹署,一见一心忡。"
列坐遵曲岸,披襟袭兰芳。野庖荐嘉鱼,激涧泛羽觞。
边郡荒凉悲且歌,故园迢递隔烟波。琴声背俗终如是,
"太原郭夫子,行高文炳蔚。弱龄负世誉,一举游月窟。


鹊桥仙·碧梧初出 / 尤寒凡

前有松柏林,荆蓁结朦胧。墓门白日闭,泣血黄泉中。
灭除昏疑尽,领略入精要。澄虑观此身,因得通寂照。
"东京少长认维桑,书剑谁教入帝乡。一事无成空放逐,
"春风驻游骑,晚景澹山晖。一问清泠子,独掩荒园扉。
月色不可扫,客愁不可道。玉露生秋衣,流萤飞百草。
小溪劣容舟,怪石屡惊马。所居最幽绝,所住皆静者。
"翠岭香台出半天,万家烟树满晴川。
闲卧清秋忆师旷,好风摇动古松枝。


金谷园 / 府戊子

"令弟佐宣城,赠余琴谿鹤。谓言天涯雪,忽向窗前落。
烽戍悠悠限巴越,伫听歌咏两甘棠。"
"冰壶见底未为清,少年如玉有诗名。闻话嵩峰多野寺,
不及绿萍草,生君红莲池。左右美人弄,朝夕春风吹。
殿闭山烟满,窗凝野霭虚。丰年多望幸,春色待銮舆。"
至损当受益,苦寒必生温。平明四城开,稍见市井喧。
俗繁节又暄,雨顺物亦康。禽鱼各翔泳,草木遍芬芳。
偶兹近精庐,屡得名僧会。有时逐樵渔,尽日不冠带。