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阳春歌

清代 / 王镐

乐助长歌逸,杯饶旅思宽。昔曾如意舞,牵率强为看。"
"君为东蒙客,往来东蒙畔。云卧临峄阳,山行穷日观。
故乡有弟妹,流落随丘墟。成都万事好,岂若归吾庐。"
"心在水精域,衣沾春雨时。洞门尽徐步,深院果幽期。
犹有太师歌舞台。君家盛德岂徒然,时人注意在吾贤。
"尔到江陵府,何时到峡州。乱难生有别,聚集病应瘳。
"叶县郎官宰,周南太史公。神仙才有数,流落意无穷。
"惨淡风云会,乘时各有人。力侔分社稷,志屈偃经纶。
责谢庭中吏,悲宽塞上翁。楚材欣有适,燕石愧无功。
"长松亭亭满四山,山间乳窦流清泉。洄溪正在此山里,
枝繁宜露重,叶老爱天寒。竟日双鸾止,孤吟为一看。"
"秋入长沙县,萧条旅宦心。烟波连桂水,官舍映枫林。
卫女红妆薄,王孙白马肥。相将踏青去,不解惜罗衣。"


阳春歌拼音解释:

le zhu chang ge yi .bei rao lv si kuan .xi zeng ru yi wu .qian lv qiang wei kan ..
.jun wei dong meng ke .wang lai dong meng pan .yun wo lin yi yang .shan xing qiong ri guan .
gu xiang you di mei .liu luo sui qiu xu .cheng du wan shi hao .qi ruo gui wu lu ..
.xin zai shui jing yu .yi zhan chun yu shi .dong men jin xu bu .shen yuan guo you qi .
you you tai shi ge wu tai .jun jia sheng de qi tu ran .shi ren zhu yi zai wu xian .
.er dao jiang ling fu .he shi dao xia zhou .luan nan sheng you bie .ju ji bing ying chou .
.ye xian lang guan zai .zhou nan tai shi gong .shen xian cai you shu .liu luo yi wu qiong .
.can dan feng yun hui .cheng shi ge you ren .li mou fen she ji .zhi qu yan jing lun .
ze xie ting zhong li .bei kuan sai shang weng .chu cai xin you shi .yan shi kui wu gong .
.chang song ting ting man si shan .shan jian ru dou liu qing quan .hui xi zheng zai ci shan li .
zhi fan yi lu zhong .ye lao ai tian han .jing ri shuang luan zhi .gu yin wei yi kan ..
.qiu ru chang sha xian .xiao tiao lv huan xin .yan bo lian gui shui .guan she ying feng lin .
wei nv hong zhuang bao .wang sun bai ma fei .xiang jiang ta qing qu .bu jie xi luo yi ..

译文及注释

译文
李白和杜甫的(de)篇曾经被成千上万的人(ren)(ren)传颂,但读起来感觉已经没有什么新意了。
高山似的品格怎么能仰望着他?
  向西攀《登太白峰》李白 古诗(shi),在日落时分才登上峰巅。太白星向我问候,要为我打开天关。我愿乘那清风而去(qu),飞行于那浮云之间。举起手就可以接近月亮,向前飞行似乎已无山峦阻碍。一旦离别武功而远去,什么时候才能回还呢?
梦中走向了烟水迷蒙的江南路,走遍了江南大地,也未能与离别的心上人相遇。梦境里黯然销魂无处诉说(shuo),醒后惆怅不已全因梦中消魂误。
漫天的雪在这个寒冷的夜晚停住了。
  项脊轩,是过去的南阁楼。屋里只有一丈见方,可以容纳一个人居住。这座百年老屋,(屋顶墙上的)泥土从上边漏下来,积聚的流水一直往下流淌;我每次动书桌,环视四周没有可以安置桌案的地方。屋子又朝北,不能被阳光照到,白天过了中午(屋内)就已昏暗。我稍稍修理了一下,使它不从上面漏土漏雨。在前面开了四扇窗子,在院子四周砌上围墙,用来挡住南面射来的日光,日光反射照耀,室内才明亮起来。我在庭院里随意地种上兰花、桂树、竹子等草木,往日的栏杆,也增加了新的光彩。家中的(这里不翻译成”借来的”)书摆满了书架,我仰头高声吟诵诗歌,有时又静静地独自端坐,自然界的万物皆有声音;庭院、台阶前静悄悄的,小鸟不时飞下来啄食,人走到它跟前也不离开。农历十五的夜晚,明月高悬,照亮半截墙壁,桂树的影子交杂错落,微风吹过影子摇动,可爱极了。
每一个少女,都是一本唤不醒的日记。因为春暖花开,因为有些事情,她们喜欢少女闭上眼睛。
如果皇恩(en)浩荡允许回家种地,晚年就日夕相处做邻居老翁。
突然想来人间一游,误逐世间的环乐,以尽前缘。
月榭旁有一丛经雨的花朵,散发出阵阵余香仍有雨珠滴落。映霜的残烛牵动相思,为什么偏有风帘阻隔。
  金溪有个叫方仲永的百姓,家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时,不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异,就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句,并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨,给全乡的秀才观赏。从此,指定事物让他作诗,方仲永立刻就能完成,并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇,渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲,有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图,就每天带领着仲永四处拜访同县的人,不让他学习。  我听到这件事很久了。明道年间,我跟随先父回到家乡,在舅舅家见到方仲永,他已经十二三岁了。我叫他作诗,写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年,我从扬州回来,再次到舅舅家去,问起方仲永的情况,回答说:“他的才能消失了,和普通人没有什么区别了。”  王安石说:方仲永的通达聪慧,是先天得到的。他的天赋,比一般有才能的人要优秀得多;但最终成为一个平凡的人,是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好,没有受到正常的后天教育,尚且成为平凡的人;那么,现在那些本来就不天生聪明,本来就是平凡的人,又不接受后天的教育,难道成为普通人就为止了吗?
故乡遍地都是衰败的枯草,好友相别实在是令人伤悲。
作者现在是四处漂泊随行处且行乐,一年一年的过去了也不见。
好比圆洞眼安装方榫子啊,我本来就知道难以插入。
  少年时也曾学诸葛亮手执羽扇,头戴纶巾,风度潇洒镇定自若地指挥千军万马与敌鏖战。如今虽然憔悴落魄,但我要像宋玉那样作《招魂》赋招回失去的灵魂,自古以来书生多是无用之辈,读书多反而误了自身。
丈夫说:“你不要管!我去了!我已走得太晚了!我已见白发脱落了,这种苦日子谁知还能够活几天?”
月榭旁有一丛经雨的花朵,散发出阵阵余香仍有雨珠滴落。映霜的残烛牵动相思,为什么偏有风帘阻隔。

注释
⑷溘(kè):忽然。
45、一抔(póu)之土:语出《史记·张释之传》:“假令愚民取长陵(汉高祖陵)一抔土,陛下将何法以加之乎?”这里借指皇帝的陵墓。六尺之孤:指继承皇位的新君。
18.项为之强(jiāng):脖颈为此而变得僵硬了。项,颈,脖颈。为,为此。强,通“僵”,僵硬的意思。
①“深坐”句:写失望时的表情。深坐,久久呆坐。蹙蛾眉:皱眉。
20.詈(lì):骂。
2、其邻人之父亦云古意:说 今意:常做“云朵”讲,在空中悬浮的有水滴、冰晶凝聚形成的物体一词多义
(76)軨猎车:一种轻便车。
[11]歌吹:歌唱及吹奏。

赏析

  这篇文章表现了赵威后的政治思想,同时也对齐国的政治状况有所批判。战国以前,民本思想已逐渐掘起。一些思想家、政治家都已意识到人民的作用,提出了诸如“民,神之主也”,“上思利民,忠也”等主张。这种思潮在战国时继续发展。孟子有“民贵君轻”一说,田于方、颜斶也有“士贵王不贵”的思想。赵威后提出“苟无岁,何有民?苟无民,何有君”的思想,是与历史上这一民本思潮相一致的。齐王使者问候赵威后,信函还没有拆开,威后就连续发问:“年成还好吧?百姓(bai xing)安乐吧?齐王安康吧?”她把收成放在第一位,因为“仓禀食而知礼节”,“国以民为本,民以食为天”。接着,她问到百姓,而把国君齐王放在末位,这明显地反映出了她的民本位思想。收成好自然百姓安乐,百姓安乐自然国君无恙,逐步推理,简明而正确,却使“使者不悦”,他诘问赵威后“先贱后尊”,威后的回答清晰明了,层层递进,驳得使者无话可说。
  “闲夜坐明月,幽人弹素琴”运用铺叙的手法,描绘一幅夜里闲坐、明月当空、静听幽人弹素琴的落寞景致,为下(wei xia)文“世上无知音”的孤寂惆怅之情作铺垫,埋伏笔。
  本诗前两句,作者(zuo zhe)道出自己的乡思情。然而这种乡思情有多深有多浓?作者没有直接外露,却是以“西风”“红叶”“黄花”“芭蕉”“秋雨”这些富有季节特征的一组景物构成意境,渲染出一幅色彩浓丽的秋景图,衬自己浓浓的乡思情。
  这一天正是《清明》杜牧 古诗佳节。诗人小杜,在行路中间,可巧遇上了雨。《清明》杜牧 古诗,虽然是柳绿花红、春光明媚的时节,可也是气候容易发生变化的期间,常常赶上“闹天气”。远在梁代,就有人记载过:在《清明》杜牧 古诗前两天的寒食节,往往有“疾风甚雨”。若是正赶在《清明》杜牧 古诗这天下雨,还有个专名叫作“泼火雨”。诗人杜牧遇上的,正是这样一个日子。
  这些道理,如果直接写在诗里,就变成论文了;真正的诗,是要通过形象来表现的。所以接着四句,作者还是写人物活动和自然景观,而把哲理寄寓在形象之中。诗中写到,自己在庭园中随意地采摘菊花,无意中抬起头来,目光恰与南山(庐山)相会。“悠然见南山”,这“悠然”既是人的清淡而闲适的状态,也是山的静穆而自在的情味,似乎在那一瞬间,有一种共同的旋律从人心和山峰中同时发出,融合成一支轻盈的乐曲。所见的南山,飘绕着一层若有若无的岚气,在夕阳的照耀下,显出不可名状的美,而成群的鸟儿,正结伴向山中飞回。这就是自然的平静与完美,它不会像世俗中的人那样焦虑不安,那样拼命追求生命以外的东西。诗人好象完全融化在自然之中了,生命在那一刻达到了完美的境界。
  《《桃源行》王维 古诗》所进行的艺术再创造,主要表现在开拓诗的意境;而这种诗的意境,又主要通过一幅幅形象的画面体现出来。
  中间四句紧承上面的意思指出,有法术能制虎的黄公都怕遇见它,而它看见具有虎形却不食生物的仁义之兽驺虞,心里还感到不舒服,嗔怪驺虞的无用。这是诗人以独特的感受与典型客观事物有机融和创造出来的“猛虎”形象。李贺生活在如上所述的社会环境中,藩镇为害之烈,在他的视觉、听觉、触觉以及头脑中都印象极深。这里不直说虎如何伤人,也不去说虎如何凶猛,而是从别人对它的反应上做出鲜明有力的表现,然后再用仁兽驺虞与它两相矛盾着的因素加以申述,既说明了它的残虐,更指出了它“非仁德所能感化。“这种层次分明”,步步递进的高超的艺术表现力,起到了给人以深刻启示的艺术效果。
  《《新婚别》杜甫 古诗》是一首高度思想性和完美艺术性结合的作品。诗人运用了大胆的浪漫的艺术虚构,实际上杜甫不可能有这样的生活经历,不可能去偷听新娘子对新郎官说的私房话。在新娘子的身上倾注了作者浪漫主义的理想色彩。另一方面,在人物塑造上,《《新婚别》杜甫 古诗》又具有现实主义的精雕细琢的特点,诗中主人公形象有血有肉,通过曲折剧烈(ju lie)的痛苦的内心斗争,最后毅然勉励丈夫“努力事戎行”,表现战争环境中人物思想感情的发展变化,丝毫没有给读者勉强和抽象之感,而显得非常自然,符合事件和人物性格发展的逻辑,并且能让读者深受感染。
  陈子昂描写自然景物的对偶句不似上官仪那样复杂,可是在这首诗中,这些对句也一铺到底,破坏了诗篇的流畅。此外,诗人还隐喻性地运用动词描写直观景象,表现了宫廷诗的一定影响。
  从此诗的描述看,这位诗中的姑娘也许是诗人初恋对象,因为只有青梅竹马的异性,才可能有如此近距离的观察,才写得出如此动人心弦的诗。可惜父母未能如其愿,姑娘在“泣春风”,也是诗人在叹息。“十五泣春风”正是写出了诗人与姑娘的这段恋爱,没有结果,从此要劳燕分(yan fen)飞,天各一方了。
  七、八、九、十这四句为第三层。这层写官家对农民巧立名目的盘剥,感情则由喜转悲,形成一个大的波澜,既显出文势跌宕之美,又增强了作品揭露现实的深度。“麦收上场绢在轴,的知输得官家足”,写麦、茧丰收的结果。“轴”,指织绢的机轴。丰收,本来应该给田家带来丰衣足食的生活,事实却非如此。麦打成粮,蚕茧织成绢丝,农民却无法自己享受这些劳动成果,而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。“的知”一句为神来之笔。这句诗把农民一次次缴纳苛捐杂税,但不知是否还有新的赋税要缴的心理,刻画得维妙维肖。“不望”两句,更为沉痛。农民在丰收的年景里,并不指望打下的粮食自己吃,织好的绢自己穿,只指望能免除到城里卖黄犊,以缴纳横敛之灾就行了。那么,农民自己吃什么,穿什么,是可以想见的。这种对农民丰年却衣食无着的客观表现,有力地控诉了中唐时期的黑暗现实。
  古人有“清明时节雨纷纷”的句子,而且根据生活的经验,清明这一天常下雨,程颢所写的清明节是一个晴朗的清明,应该是个难得的好日子,所以诗里感叹“只恐风花一片飞”吧。全诗将春天原野上清新的景致刻画了出来,落花流水虽说不是春天里独有的(you de)现象,可是毕竟是会在春日里最先出现的事物,因此诗人将追逐落花这样的游戏也写进了诗里,平添了几许稚趣,或许诗里人是想随漂浮的落花找到流水的源头,累了,于是坐在岸边石头上休憩,临水沉思,就想起朋友相聚的美好时光,遂起了劝说世人珍惜友情珍惜时光的念头,“莫辞盏酒十分劝”的句子许是如此而来。
  在这首诗里,作者表面说的是面对春日盛开的青墩牡丹,自己独自一个在观赏,实际上想说的是什么时间我才能再回到故乡去观赏天下驰名的洛阳牡丹。但想到眼前的景况,时间在无情地流逝,自己已变得老态龙钟,然而家国破碎故土依然难回时,作者通过牡丹而强烈地表达出了对故乡深切无尽的思念及对前景的无望与悲苦万千的愁绪!
  这首《《荆州歌》李白 古诗》,就是抓住少妇在这种情境下的心理变幻来写的。全诗共五句,意义上分三层。
  这首七古体现出苏轼的作诗本领。赵克宜评价说:“绝无工句可摘,而气格老健,不余不欠,作家本领在此。”所谓不余不欠,就是既把题意说透,又没有多余的话。这正是苏轼风格的特色。善于在别人难于下笔之处着墨,把叙事议论抒情完全熔为一炉。语言形象生动,结构波澜起伏,正说反说,忽擒忽纵,意之所向,无隐不达。如同天马行空,去来无迹;细加寻绎,却又纲举目张,脉络分明。正如作者所说的画竹之妙:“交柯乱叶动无数,一一皆可寻其源。”(《王维吴道子画》)至于使用典故,更是信手拈来,头头是道,体现了作者广博的学识。
  当彼岸已隐隐约约看得见一带青山,更激起诗人的好奇与猜测。越中山川多名胜,是前代诗人谢灵运遨游歌咏过的地方,于是,他不禁时时引领翘望天边:那儿应该是越中——他向往已久的地方。他大约猜不出,只是神往心醉。这里并没有穷形极象的景物描写,唯略点“青山”字样,而越中山水之美尽从“时时引领望天末”的游子的神情中绝妙传出。诗句外淡内丰,似枯实腴。“引领望天末”,原本是陆机《拟兰若生朝阳》成句。诗人信手拈来,加“时时”二字,口语味浓,如同己出,描状生动。注意吸取前人有口语特点、富于生命力的语汇,加以化用,是孟浩然特别擅长的本领。

创作背景

  举行狂欢有一定的地方,这也与祭祀仪式所要求的地点相关。祭祀中有庙祭和墓祭两种。庙祭有一些相应的建筑,如宫、台、京、观、堂、庙等,《诗经》中的灵台、閟宫、上宫都是与上述祭祀狂欢相关的地方。墓祭则多在郊野旷原。溱洧、汉水、淇水等河边旷野也都是与上述祭祀狂欢相关的地方。历史上,燕之祖、齐之社稷、宋之桑木、楚之云梦是远比“南方之原”更为著名的祭祀狂欢地。

  

王镐( 清代 )

收录诗词 (1417)
简 介

王镐 (?—1027)宋澶渊人,寓居长安,字周翰。真宗大中祥符元年,监终南山上清太平宫。与道士游,啸傲于鄠杜之间。仁宗天圣五年就试春官,第甲等,俄得疾卒。

凌虚台记 / 陀壬辰

令弟雄军佐,凡才污省郎。萍漂忍流涕,衰飒近中堂。"
暗滴花茎露,斜晖月过城。那知横吹笛,江外作边声。"
咄彼工拙间,恨非指踪徒。犹怀老氏训,感叹此欢娱。"
爱尔蕙兰丛,芳香饱时泽。"
羽盖霓旌何处在,空留药臼向人间。"
悄然坐我天姥下,耳边已似闻清猿。反思前夜风雨急,
犹有太师歌舞台。君家盛德岂徒然,时人注意在吾贤。
"离别长千里,相逢数十年。此心应不变,他事已徒然。


咏长城 / 碧鲁明明

"兹山昔飞来,远自琅琊台。孤岫龟形在,深泉鳗井开。
夜猿啸山雨,曙鸟鸣江花。过午方始饭,经时旋及瓜。
总使榴花能一醉,终须萱草暂忘忧。"
秋风楚竹冷,夜雪巩梅春。朝夕高堂念,应宜彩服新。"
物微限通塞,恻隐仁者心。瓮馀不尽酒,膝有无声琴。
式瞻北邻居,取适南巷翁。挂席钓川涨,焉知清兴终。"
肃宗登宝位,塞望势敦迫。公时徒步至,请罪将厚责。
径隐千重石,帆留一片云。儿童解蛮语,不必作参军。"


人日侍宴大明宫恩赐彩缕人胜应制 / 侯二狗

"千里趋魏阙,一言简圣聪。河流引关外,国用赡秦中。
"云送关西雨,风传渭北秋。孤灯然客梦,寒杵捣乡愁。
远水公田上,春山郡舍西。无因得携手,东望转凄凄。"
"南国昼多雾,北风天正寒。路危行木杪,身远宿云端。
渺默思乡梦,迟回知己情。劳歌终此曲,还是苦辛行。"
地衔金作埒,水抱玉为沙。薄晚青丝骑,长鞭赴狭斜。"
"相见各头白,其如离别何。几年一会面,今日复悲歌。
"招提凭高冈,疏散连草莽。出泉枯柳根,汲引岁月古。


野田黄雀行 / 张廖天才

冉冉柳枝碧,娟娟花蕊红。故人得佳句,独赠白头翁。"
为客成白首,入门嗟布衣。莼羹若可忆,惭出掩柴扉。"
相逢俱未展,携手空萧索。何意千里心,仍求百金诺。
五侯贵门脚不到,数亩山田身自耕。兴来浪迹无远近,
岁阳初盛动,王化久磷缁。为入苍梧庙,看云哭九疑。"
流落四海间,辛勤百年半。商歌向秋月,哀韵兼浩叹。
"授钺辞金殿,承恩恋玉墀。登坛汉主用,讲德蜀人思。
猿拂岸花落,鸟啼檐树重。烟霭吴楚连,溯沿湖海通。


采桑子·重阳 / 马佳俭

胡星坠燕地,汉将仍横戈。萧条四海内,人少豺虎多。
巴人困军须,恸哭厚土热。沧江夜来雨,真宰罪一雪。
安能羡鹏举,且欲歌牛下。乃知古时人,亦有如我者。"
剑动新身匣,书归故国楼。尽哀知有处,为客恐长休。"
池水观为政,厨烟觉远庖。西川供客眼,唯有此江郊。"
置酒宴高馆,娇歌杂青丝。锦席绣拂庐,玉盘金屈卮。
元化油油兮,孰知其然。至德汩汩兮,顺之以先。
"欲强登高无力去,篱边黄菊为谁开。


襄邑道中 / 栾丽华

露盘侵汉耸,宫柳度鸦疏。静对连云阁,晴闻过阙车。
傍檐垂柳报芳菲。池边转觉虚无尽,台上偏宜酩酊归。
北场争转黄金勒,爱客华亭赏秋色。卷帘满地铺氍毹,
天子废食召,群公会轩裳。脱身无所爱,痛饮信行藏。
"男儿贵得意,何必相知早。飘荡与物永,蹉跎觉年老。
"积雪临阶夜,重裘对酒时。中丞违沈约,才子送丘迟。
"老夫清晨梳白头,玄都道士来相访。握发唿儿延入户,
酒酣出谷口,世网何羁束。始愿今不从,区区折腰禄。"


陈后宫 / 碧鲁建伟

翻然出地速,滋蔓户庭毁。因知邪干正,掩抑至没齿。
夙夜听忧主,飞腾急济时。荆州过薛孟,为报欲论诗。"
春来酒味浓,举酒对春丛。一酌千忧散,三杯万事空。
君不见西汉杜陵老。诗家笔势君不嫌,词翰升堂为君扫。
地灵步步雪山草,僧宝人人沧海珠。塔劫宫墙壮丽敌,
相看醉倒卧藜床。"
彦昭超玉价,郭振起通泉。到今素壁滑,洒翰银钩连。
川原通霁色,田野变春容。惆怅层城暮,犹言归路逢。"


望江南·幽州九日 / 哀大渊献

云掩初弦月,香传小树花。邻人有美酒,稚子夜能赊。"
"齐宋伤心地,频年此用兵。女停襄邑杼,农废汶阳耕。
"勋业终归马伏波,功曹非复汉萧何。扁舟系缆沙边久,
鄙人寡道气,在困无独立。俶装逐徒旅,达曙凌险涩。
"土门山行窄,微径缘秋毫。栈云阑干峻,梯石结构牢。
雨痕连地绿,日色出林斑。却笑兴公赋,临危滑石间。"
泊舟沧江岸,久客慎所触。舍西崖峤壮,雷雨蔚含蓄。
怀策望君门,岁晏空迟回。秦城多车马,日夕飞尘埃。


游终南山 / 宗政玉霞

青山何处不愁人。日斜官树闻蝉满,雨过关城见月新。
座对贤人酒,门听长者车。相邀愧泥泞,骑马到阶除。"
"亭晚人将别,池凉酒未酣。关门劳夕梦,仙掌引归骖。
玉座生秋气,铜台下夕阳。泪痕沾井干,舞袖为谁长。"
"障深闻道晚,根钝出尘难。浊劫相从惯,迷途自谓安。
"常日好读书,晚年学垂纶。漆园多乔木,睢水清粼粼。
独乐其身;一徇所欲,万方悲哀。于斯而喜,当云何哉?
逆旅招邀近,他乡思绪宽。不材甘朽质,高卧岂泥蟠。


贺新郎·甚矣吾衰矣 / 张简娟

蜀江犹似见黄河。舟中得病移衾枕,洞口经春长薜萝。
退谷正可游,杯湖任来泛。湖上有水鸟,见人不飞鸣。
孤村明夜火,稚子候归船。静者心相忆,离居畏度年。"
"何地离念剧,江皋风雪时。艰难伤远道,老大怯前期。
网丝结宝琴,尘埃被空樽。适遇江海信,聊与南客论。"
君今皆得志,肯顾憔悴人。"
炯如一段清冰出万壑,置在迎风寒露之玉壶。
翠凤呈其瑞,虞罗寄铩翼。囚中千念时,窗外百花色。