示儿
潺湲写幽磴，缭绕带嘉树。激转忽殊流，归泓又同注。
野水野花娱病身。浊酒不禁云外景，碧峰犹冷寺前春。
金殿夜深银烛晃，宫嫔来奏月重轮。
自从得向蓬莱里，出入金舆乘玉趾。梧桐树上春鸦鸣，
人事既云泯，岁月复已绵。殿宇馀丹绀，磴阁峭欹悬。
余配白毫子，独酌流霞杯。拂花弄琴坐青苔，
"品格清于竹，诗家景最幽。从栽向池沼，长似在汀洲。
别来无限幽求子，应笑区区味六韬。"
梁间燕教雏，石罅蛇悬壳。养花如养贤，去草如去恶。
渴者不思火，寒者不求水。人生羁寓时，去就当如此。
示儿拼音解释:
chan yuan xie you deng .liao rao dai jia shu .ji zhuan hu shu liu .gui hong you tong zhu .
ye shui ye hua yu bing shen .zhuo jiu bu jin yun wai jing .bi feng you leng si qian chun .
jin dian ye shen yin zhu huang .gong pin lai zou yue zhong lun .
zi cong de xiang peng lai li .chu ru jin yu cheng yu zhi .wu tong shu shang chun ya ming .
ren shi ji yun min .sui yue fu yi mian .dian yu yu dan gan .deng ge qiao yi xuan .
yu pei bai hao zi .du zhuo liu xia bei .fu hua nong qin zuo qing tai .
.pin ge qing yu zhu .shi jia jing zui you .cong zai xiang chi zhao .chang si zai ting zhou .
bie lai wu xian you qiu zi .ying xiao qu qu wei liu tao ..
liang jian yan jiao chu .shi xia she xuan ke .yang hua ru yang xian .qu cao ru qu e .
ke zhe bu si huo .han zhe bu qiu shui .ren sheng ji yu shi .qu jiu dang ru ci .
译文及注释
译文
后(hou)稷原是嫡生长子，帝(di)喾为何将他憎恨？
峡江急流的吼声像雷霆在轰击，翠树苍藤笼罩的烟雾使日月为之发昏。
子厚少年时就很精明聪敏，没有不明白通晓的事。赶上他父亲在世时，他虽然很年轻，但已经成才，能够考取为进士，突出地显露出才华，大家都说柳家有能扬名显姓的后人了。后来又通过博学宏词科(ke)的考试，被授为集贤殿的官职。他才能出众，方正勇敢，发表议论时能引证今古事例为依据，精通经史诸子典籍，议论时才华横溢，滔滔不绝，常常使在座的人折服。因此名声轰动，一时之间人们都敬慕而希望与他交往。那些公卿贵人争着想让他成为自己的门生，异口同声的推荐赞誉他。
雨前初次见到新开花朵的花蕊，雨后连叶子底下也不见一朵花。
草堂修在桤林深处，桤林茂密透不进强烈的阳光，仿佛漠漠轻烟笼罩着，连风吹叶子，露水(shui)滴树梢(shao)都能听到。
灌木丛生，好似缠绕旌旗，时隐时现；白云有如飞仙，迎面拂拭着马来。
独自怅然拄杖还家，道路不平荆榛遍地。
走到家门前看(kan)见野兔从狗洞里进出，野鸡在屋脊上飞来飞去，
树上黄叶在雨中纷纷飘零，犹如灯下白发老人的命运。
“文公亲自戴盔披甲，跋山涉水，经历艰难险阻，征讨东方诸候国，虞、夏、商、周的后代都来朝见秦国君王，这就已经报答了秦国过去的恩德了。郑国人侵扰君王的边疆，我们文公率诸侯和秦国一起去包围郑国。秦国大夫不和我们国君商量，擅自同郑国订立盟约。诸侯都痛恨这种做法，要同秦国拼命。文公担心秦国受损，说服了诸侯，秦国军队才得以回国而没有受到损害，这就是我们对秦国有大恩大德之处。
夏启急于朝见天帝，得到《九辩》《九歌》乐曲。
注释
⑤飞燕皇后：即赵飞燕。赵飞燕本是长安宫中的侍女，后为阳阿公主的舞女。汉成帝见而喜欢，召她入宫，初为婕妤，终为皇后。
风兼雨：下雨刮风。
⑵便做：就算，即使。陈抟（tuán）：五代宋初著名道士，字图南，自号扶摇子，宋太宗赐名“希夷先生”，曾修道于华山，常一睡百天不醒。这句是说思人心切，即使做了陈抟也难以入睡。
获：得，能够。
拖长绅：拖着长长的腰带。绅，古代士大夫束在外衣上的带子。
25、搴（qiān）：拔取。
赏析
在艺术上，《《卿云歌》佚名 古诗》辞藻(ci zao)华美，意境超迈，孕育骚赋句法，足可与《诗》之《雅》、《颂》媲美。
贞元（785-805）末年，韩愈官监察御史，因关中旱饥，上疏请免徭役赋税，遭谗被贬为连州阳山令。政治上突如其来的打击，在诗人心底激起了无法平息的狂澜，从而形成了《《湘中》韩愈 古诗》诗起调那种突兀动荡的气势：“猿愁鱼踊水翻波，自古流传是汨罗。”这两句语调拗折，句法奇崛。如按通常章法，应首先点出汨罗江名，然后形容江上景色，但这样语意虽然顺畅，却容易平淡无奇，流于一般写景。这里诗人运用倒装句法，突出了江景：山猿愁啼，江鱼腾踊，湘波翻滚，一派神秘愁惨的气氛，以为诗人哀愤的心境写照。首句又连用“猿”、“鱼”、“踊”等双声字相间，以急促的节奏感来渲染诗人激动不平的心声。因而，诗人虽然没有直抒见到汨罗江时所引起的无穷感慨，却自有不尽之意溢于言外。
“之子黄金躯，如何此荒域。云台盛多士，待君丹墀侧。”意为：二位身尊体贵，乃黄金之躯，为何置身于这荒凉塞外？那京都云台宫中，有着多少饱学之士，排在皇宫红色的台阶侧，恭候着圣上的来临、赏用，难道他们就不知道如何去为朝廷排除边患？乔知之等人志向高远，富有文才，因远隔君恩，只能投身到荒远的边塞，其他朝臣却在宫中陪伴天子。所谓“近水楼台先得月”，陈子昂对此深感不平，故有此感慨。
“怪石森然，周于四隅。或列或跪，或立或仆，窍穴逶邃，堆阜突怒。乃作栋宇，以为观游。凡其物类，无不合形辅势，效伎于堂庑之下。外之连山高原，林麓之崖，间厕隐显，迩延野绿，远混天碧，咸会于谯门之外。”全段的叙写，恰当地运用拟人、比喻的写景手法，先由内及外，再由近及远，把一处风光佳景的新意表达得恰成气象。文字短促而有力，概括了柳宗元的语言风格。
“问是谁家墓”，明知故问，是为了突出所咏对象。答曰：“田疆古冶子”，这是以两人之名(zhi ming)代三人之名，其中包括公孙接。“力能排南山，又能绝地纪。”紧承上句，盛赞三人勇力绝伦。排南山，推倒南山（齐城南之牛山）。绝地纪，语出《庄子·说剑篇》：“此剑上决浮云，下绝地纪。”这里指折断地脉。这样的勇士，结局却又如何呢？“一朝被谗言，二桃杀三士。”一朝，既言时间之速，也表明此阴谋之轻易得行。“谗言”二字，倾向性极明，既是对三士的同情、惋惜，也是对主谋者的有力谴责。二句写得斩截有力，使入感到毛骨悚然。二桃，比起三个力能推倒南山、折断地纪的勇士来，那真是太渺小了，太微不足道了，然而竟能实现杀掉三士的目的。诗句所构成的这一巨大反差，足以使人惊心动魄！诗至此，似可结又实未结，因为还留下一个疑问，这就是“谁能为此谋”？答曰“国相齐晏子”。结尾再一次用问答句式，波澜突起，把做国相的晏子指名道姓地点出来。二句看似客观叙述，不着议论，不含感情，实则皮里阳秋，有深意在。一问，意在提醒读者注意设此不寻常之谋的人，一答，指名道姓交代出为谋之人。
其二便是杀人甚至活卖人肉的勾当。这一层(yi ceng)诗中写得较隐约，陈寅恪、俞平伯先生据有关史料与诗意互参，发明甚确，扼要介绍如下。据《旧唐书·黄巢传》，“时京畿百姓皆寨于山谷，累年废耕耘。贼坐空城，赋输无入，谷食腾踊。米斗三四千。官军皆执山寨百姓鬻于贼，人获数十万”。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则写道：“尚让厨中食木皮，黄巢机上刲人肉”、“夜卧千重剑戟围，朝餐一味人肝脍”，而这些人肉的来源呢？诗中借华岳山神的引咎自责来影射讽刺山东藩镇便透漏了个中消息：“闲日徒歆奠飨恩，危时不助神通力。寰中箫管不曾闻，筵上牺牲无处觅。旋教魇鬼傍乡村，诛剥生灵过朝夕。”俞平伯释云：“筵上牺牲”指三牲供品；“无处觅”就得去找；往哪里去找？“乡村”，史所谓“山寨百姓”是也。“诛剥”，杀也。“诛剥生灵过朝夕”，以人为牺也，直译为白话，就是靠吃人过日子。以上云云正与史实相符。黄巢破了长安，珍珠双贝有的是——秦妇以被掳之身犹曰“宝货虽多非所爱”，其他可知——却是没得吃。反之，在官军一方，虽乏金银，“人”源不缺。“山中更有千万家”，新安如是，长安亦然。以其所有，易其所无，于是官军大得暴利。
“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮”，这是就苦夏的日常生活而言。赤日炎炎，暑气如蒸，百姓怎能无怨？而南风一起，天气转凉，万民必有喜色。所谓薰风兼细雨，喜至怨忧除。白居易《首夏南池独酌》“熏风自南至，吹我池上林”，就是表达了这种情怀。“南风之时兮，可以阜吾民之财兮”，清凉的南风可以解民之愠，适时的南风则可以阜民之财，由日常生活转而到收成财物，诗意更进一层。《礼记·乐记》曰:“天地之道，寒暑不时则疾，风雨不节则饥。”可见，“南风”的“阜民之财”比之“解民之愠”更为重要，也更为令人祈盼。因此，前人大都从这方面来阐释诗旨。司马迁说:“《南风》之诗者，生长之音也。”（《史记·乐书》）王肃也说:“《南风》，育养民之诗也。”概言之，《南风》之歌，即赞颂“南风”煦育万物、播福万民的恩泽之歌。
前人有诗：“张翰江东去，正值秋风时。”这首诗的第三句，就是由第二句中的“秋风”连及而来的。据说西晋时吴人张翰在洛阳做官，见秋风起而想到故乡的莼羹、鲈鱼鲙，说：“人生贵得适志耳，何能羁宦数千里，以要名爵乎！”于是回到了故乡。李白此行正值秋天，船又是向着长江下游驶行，这便使他联想到张翰的故事，不过他声明“此行不为鲈鱼鲙”，此行目的与张翰不同，他自己是远离家乡。这样反跌一笔，不但使诗变得起伏跌宕，而且急呼下文“自爱名山入剡中”。剡中，今浙江嵊州，境内多名山佳水。句中“自”字，与上一句中“不为”相呼应，两句紧相连贯，增强了感情色彩。
此诗标题中“初”就是关键字眼。而第二句中“豁”则是抒情字眼，蕴含着诗人的喜悦之情。这是一首写山的诗，却没有采用常见的“开门见山”的写法，而是为山的出场先做下了一系列的铺排，诗人所见的对象——嵩山直到末句才出现，增添了嵩山的神秘感。“数峰清瘦出云来”，是此诗最精彩的一句，但如把这一句提前，让嵩山一开始就露面，诗的意味就会变得索然。诗人巧妙地激发了读者急于相见的欲望，使嵩山在千呼万唤中隐现，而其一旦出场，全诗便在高潮中平稳结束，留给读者很大的想象空间。
中间八句悯杜鹃形声之哀惨。君臣旧礼，承哺雏。伏树号呼，自伤孤立也。哀声流血，承号呼。含愤包羞，备言失所也。《杜臆》：伤形愚，哀其有情而不能自达。
首联以赋体叙事，字里行间流露喜悦之情。锦江是名胜之地，能去游一次，已是很高兴、很幸福的了，何况是“一年两度”，又是在极适于游览的季节。两个“值”字，蕴含际此春秋佳日之意。这两句所携带的感情，直灌全篇。
这首诗用极其凝炼的诗笔，描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山(han shan)夜宿图。诗是按投宿的顺序写下来的。表达了诗人对劳动人民清贫生活的同情。
贞元（785-805）末年，韩愈官监察御史，因关中旱饥，上疏请免徭役赋税，遭谗被贬为连州阳山令。政治上突如其来的打击，在诗人心底激起了无法平息的狂澜，从而形成了《《湘中》韩愈 古诗》诗起调那种突兀动荡的气势：“猿愁鱼踊水翻波，自古流传是汨罗。”这两句语调拗折，句法奇崛。如按通常章法，应首先点出汨罗江名，然后形容江上景色，但这样语意虽然顺畅，却容易平淡无奇，流于一般写景。这里诗人运用倒装句法，突出了江景：山猿愁啼，江鱼腾踊，湘波翻滚，一派神秘愁惨的气氛，以为诗人哀愤的心境写照。首句又连用“猿”、“鱼”、“踊”等双声字相间，以急促的节奏感来渲染诗人激动不平的心声。因而，诗人虽然没有直抒见到汨罗江时所引起的无穷感慨，却自有不尽之意溢于言外。
“之子黄金躯，如何此荒域。云台盛多士，待君丹墀侧。”意为：二位身尊体贵，乃黄金之躯，为何置身于这荒凉塞外？那京都云台宫中，有着多少饱学之士，排在皇宫红色的台阶侧，恭候着圣上的来临、赏用，难道他们就不知道如何去为朝廷排除边患？乔知之等人志向高远，富有文才，因远隔君恩，只能投身到荒远的边塞，其他朝臣却在宫中陪伴天子。所谓“近水楼台先得月”，陈子昂对此深感不平，故有此感慨。
“怪石森然，周于四隅。或列或跪，或立或仆，窍穴逶邃，堆阜突怒。乃作栋宇，以为观游。凡其物类，无不合形辅势，效伎于堂庑之下。外之连山高原，林麓之崖，间厕隐显，迩延野绿，远混天碧，咸会于谯门之外。”全段的叙写，恰当地运用拟人、比喻的写景手法，先由内及外，再由近及远，把一处风光佳景的新意表达得恰成气象。文字短促而有力，概括了柳宗元的语言风格。
“问是谁家墓”，明知故问，是为了突出所咏对象。答曰：“田疆古冶子”，这是以两人之名(zhi ming)代三人之名，其中包括公孙接。“力能排南山，又能绝地纪。”紧承上句，盛赞三人勇力绝伦。排南山，推倒南山（齐城南之牛山）。绝地纪，语出《庄子·说剑篇》：“此剑上决浮云，下绝地纪。”这里指折断地脉。这样的勇士，结局却又如何呢？“一朝被谗言，二桃杀三士。”一朝，既言时间之速，也表明此阴谋之轻易得行。“谗言”二字，倾向性极明，既是对三士的同情、惋惜，也是对主谋者的有力谴责。二句写得斩截有力，使入感到毛骨悚然。二桃，比起三个力能推倒南山、折断地纪的勇士来，那真是太渺小了，太微不足道了，然而竟能实现杀掉三士的目的。诗句所构成的这一巨大反差，足以使人惊心动魄！诗至此，似可结又实未结，因为还留下一个疑问，这就是“谁能为此谋”？答曰“国相齐晏子”。结尾再一次用问答句式，波澜突起，把做国相的晏子指名道姓地点出来。二句看似客观叙述，不着议论，不含感情，实则皮里阳秋，有深意在。一问，意在提醒读者注意设此不寻常之谋的人，一答，指名道姓交代出为谋之人。
其二便是杀人甚至活卖人肉的勾当。这一层(yi ceng)诗中写得较隐约，陈寅恪、俞平伯先生据有关史料与诗意互参，发明甚确，扼要介绍如下。据《旧唐书·黄巢传》，“时京畿百姓皆寨于山谷，累年废耕耘。贼坐空城，赋输无入，谷食腾踊。米斗三四千。官军皆执山寨百姓鬻于贼，人获数十万”。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则写道：“尚让厨中食木皮，黄巢机上刲人肉”、“夜卧千重剑戟围，朝餐一味人肝脍”，而这些人肉的来源呢？诗中借华岳山神的引咎自责来影射讽刺山东藩镇便透漏了个中消息：“闲日徒歆奠飨恩，危时不助神通力。寰中箫管不曾闻，筵上牺牲无处觅。旋教魇鬼傍乡村，诛剥生灵过朝夕。”俞平伯释云：“筵上牺牲”指三牲供品；“无处觅”就得去找；往哪里去找？“乡村”，史所谓“山寨百姓”是也。“诛剥”，杀也。“诛剥生灵过朝夕”，以人为牺也，直译为白话，就是靠吃人过日子。以上云云正与史实相符。黄巢破了长安，珍珠双贝有的是——秦妇以被掳之身犹曰“宝货虽多非所爱”，其他可知——却是没得吃。反之，在官军一方，虽乏金银，“人”源不缺。“山中更有千万家”，新安如是，长安亦然。以其所有，易其所无，于是官军大得暴利。
“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮”，这是就苦夏的日常生活而言。赤日炎炎，暑气如蒸，百姓怎能无怨？而南风一起，天气转凉，万民必有喜色。所谓薰风兼细雨，喜至怨忧除。白居易《首夏南池独酌》“熏风自南至，吹我池上林”，就是表达了这种情怀。“南风之时兮，可以阜吾民之财兮”，清凉的南风可以解民之愠，适时的南风则可以阜民之财，由日常生活转而到收成财物，诗意更进一层。《礼记·乐记》曰:“天地之道，寒暑不时则疾，风雨不节则饥。”可见，“南风”的“阜民之财”比之“解民之愠”更为重要，也更为令人祈盼。因此，前人大都从这方面来阐释诗旨。司马迁说:“《南风》之诗者，生长之音也。”（《史记·乐书》）王肃也说:“《南风》，育养民之诗也。”概言之，《南风》之歌，即赞颂“南风”煦育万物、播福万民的恩泽之歌。
前人有诗：“张翰江东去，正值秋风时。”这首诗的第三句，就是由第二句中的“秋风”连及而来的。据说西晋时吴人张翰在洛阳做官，见秋风起而想到故乡的莼羹、鲈鱼鲙，说：“人生贵得适志耳，何能羁宦数千里，以要名爵乎！”于是回到了故乡。李白此行正值秋天，船又是向着长江下游驶行，这便使他联想到张翰的故事，不过他声明“此行不为鲈鱼鲙”，此行目的与张翰不同，他自己是远离家乡。这样反跌一笔，不但使诗变得起伏跌宕，而且急呼下文“自爱名山入剡中”。剡中，今浙江嵊州，境内多名山佳水。句中“自”字，与上一句中“不为”相呼应，两句紧相连贯，增强了感情色彩。
此诗标题中“初”就是关键字眼。而第二句中“豁”则是抒情字眼，蕴含着诗人的喜悦之情。这是一首写山的诗，却没有采用常见的“开门见山”的写法，而是为山的出场先做下了一系列的铺排，诗人所见的对象——嵩山直到末句才出现，增添了嵩山的神秘感。“数峰清瘦出云来”，是此诗最精彩的一句，但如把这一句提前，让嵩山一开始就露面，诗的意味就会变得索然。诗人巧妙地激发了读者急于相见的欲望，使嵩山在千呼万唤中隐现，而其一旦出场，全诗便在高潮中平稳结束，留给读者很大的想象空间。
中间八句悯杜鹃形声之哀惨。君臣旧礼，承哺雏。伏树号呼，自伤孤立也。哀声流血，承号呼。含愤包羞，备言失所也。《杜臆》：伤形愚，哀其有情而不能自达。
首联以赋体叙事，字里行间流露喜悦之情。锦江是名胜之地，能去游一次，已是很高兴、很幸福的了，何况是“一年两度”，又是在极适于游览的季节。两个“值”字，蕴含际此春秋佳日之意。这两句所携带的感情，直灌全篇。
这首诗用极其凝炼的诗笔，描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山(han shan)夜宿图。诗是按投宿的顺序写下来的。表达了诗人对劳动人民清贫生活的同情。
创作背景
这首诗是唐玄宗开元二十三年（735年）李白游洛城（即洛阳）时所作。洛阳在唐代是一个很繁华的都市，时称东都。当时李白客居洛城，大概正在客栈里，因偶然听到笛声而触发故园情，作此诗。
赵遹( 清代 )
收录诗词 (6253) 首
简 介
赵遹 赵遹，开封（今属河南）人。徽宗大观初，以发运司勾当公事为梓州路转运判官，迁转运副使，寻为正使。政和五年（一一一五），为熙河兰泊经略安抚使，入对，赐上舍出身，拜兵部尚书。与童贯不合，六年，出知成德军，以疾提举嵩山崇福宫。起知中山、顺昌府。金人举兵，召赴京师，寻卒。《宋史》卷三四八有传。
丰
五粒松花酒，双谿道士家。唯求缩却地，乡路莫教赊。
我行滞宛许，日夕望京豫。旷野莽茫茫，乡山在何处。 孤烟村际起，归雁天边去。积雪覆平皋，饥鹰捉寒兔。 少年弄文墨，属意在章句。十上耻还家，裴回守归路。
粉署荣新命，霜台忆旧僚。名香播兰蕙，重价蕴琼瑶。
别有岭头呜咽处，为君分作断肠流。"
闭阁寂寥常对此，江湖心在数枝中。"
魏姝信郑袖，掩袂对怀王。一惑巧言子，朱颜成死伤。
"天阔衔江雨，冥冥上客衣。潭清鱼可数，沙晚雁争飞。
朗咏竹窗静，野情花径深。那能有馀兴，不作剡溪寻。"
酬丁柴桑
勐虎伏尺草，虽藏难蔽身。有如张公子，肮脏在风尘。岂无横腰剑，屈彼淮阴人。击筑向北燕，燕歌易水滨。归来泰山上，当与尔为邻。
自有卷书销永日，霜华未用鬓边添。"
却为文皇再读书。十载战尘销旧业，满城春雨坏贫居。
"公退寻芳已是迟，莫因他事更来稀。未经旬日唯忧落，
小槛山当面，闲阶柳拂尘。何时卜西上，明月桂枝新。"
当令千古后，麟阁着奇勋。"
雪岭花香灯影长。霄汉落泉供月界，蓬壶灵鸟侍云房。
遥见明星是妾家，风飘雪散不知处。故人家在西长安，
菩萨蛮·梅雪
外事情都远，中流性所便。闲垂太公钓，兴发子猷船。
清觞养真气，玉书示道流。岂将符守恋，幸已栖心幽。"
终忆烟霞梦虎溪。睡起晓窗风淅淅，病来深院草萋萋。
"千年土中两刃铁，土蚀不入金星灭。沉沉青嵴鳞甲满，
"蜀郡路漫漫，梁州过七盘。二人来信宿，一县醉衣冠。
"品格清于竹，诗家景最幽。从栽向池沼，长似在汀洲。
"江上年年小雪迟，年光独报海榴知。
出门妻子强牵衣，问我西行几日归。
言志
何日可携手，遗形入无穷。"
侧身聊倚望，携手莫同欢。白璧无瑕玷，青松有岁寒。
日出气象分，始知江湖阔。美人常晏起，照影弄流沫。
测测石泉冷，暧暧烟谷虚。中有释门子，种果结茅庐。
"行歌入谷口，路尽无人跻。攀崖度绝壑，弄水寻回溪。
晔晔文昌公，英灵世间稀。长江浩无际，龙蜃皆归依。
缕散悠扬里，文回照灼中。低垂疑步障，吹起作晴虹。
望湖关下战，杂虏丧全师。鸟啄豺狼将，沙埋日月旗。
念奴娇·中秋对月
圣位登堂静，生徒跪席寒。庭槐暂摇落，幸为入春看。"
松桂生丹禁，鸳鹭集云台。托身各有所，相望徒徘徊。"
五陵寒食小臣悲。烟销井邑隈楼槛，雪满川原泥酒卮。
为报远公须爱惜，此书书后更无书。"
"关西杨伯起，汉日旧称贤。四代三公族，清风播人天。
共语一执手，留连夜将久。解我紫绮裘，且换金陵酒。
一来田野中，日与人事疏。水木澄秋景，逍遥清赏馀。
贱子感一言，草茅发光辉。从来鸡凫质，得假凤凰威。
望海潮·自题小影
左宦登吴岫，分家渡越溪。赋中频叹鵩，卜处几听鸡。
"金碧高层世界空，凭蜺长啸八蛮风。横轩水壮蛟龙府，
今日园林过寒食，马蹄犹拟入门行。"
"溪水碧悠悠，猿声断客愁。渔潭逢钓楫，月浦值孤舟。
此时鸳侣皆闲暇，赠答诗成禁漏残。"
"思亲自当去，不第未蹉跎。家住青山下，门前芳草多。
才将圣不偶，命与时俱背。独立山海间，空老圣明代。
末四句云云，亦佳）"
乌夜啼·同瞻园登戒坛千佛阁
银题彩帜邀上客。回瞻丹凤阙，直视乐游苑。
"出门争走九衢尘，总是浮生不了身。
近臣衔命离丹禁，高捧恩波洒万方。
"少年不远仕，秉笏东西京。中岁守淮郡，奉命乃征行。
番禺筐篚旅虚空。江城雪落千家梦，汀渚冰生一夕风。
"委存张公翊圣材，几将贤德赞文台。
"孤城郭外送王孙，越水吴洲共尔论。野寺山边斜有径，
能使万家春意闲。有时断续听不了，飞去花枝犹袅袅。
水调歌头·赋三门津
"海内昔凋瘵，天网斯浡潏。龟灵启圣图，龙马负书出。
"李斯未相秦，且逐东门兔。宋玉事襄王，能为高唐赋。
"风揭洪涛响若雷，枕波为垒险相隈。
村翁莫倚横浦罾，一半鱼虾属鹈獭。"
"回车院子未回车，三载疲民咏袴襦。借寇已承英主诏，
"初夏息众缘，双林对禅客。枉兹芳兰藻，促我幽人策。
良马悲衔草，游鱼思绕萍。知音若相遇，终不滞南溟。"
剑阁重关蜀北门，上皇归马若云屯。
卖炭翁
余今一日千回看，每度看来眼益明。"
五马寻归路，双林指化城。闻钟度门近，照胆玉泉清。
苦无酒解愁成阵，又附兰桡向秭归。"
东山谒居士，了我生死道。目见难噬脐，心通可亲脑。
"自别吾师后，风骚道甚孤。雪霜侵鬓发，音信隔江湖。
左宦登吴岫，分家渡越溪。赋中频叹鵩，卜处几听鸡。
"茂等方上达，诸生安可希。栖神澹物表，涣汗布令词。
青史遗芳满，黄枢故事存。空悲渭桥路，谁对汉皇言。
登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚
微霰下庭寒雀喧。道心淡泊对流水，生事萧疏空掩门。
山馆夜听雨，秋猿独叫群。无为久留滞，圣主待遗文。"
上巳期三月，浮杯兴十旬。坐歌空有待，行乐恨无邻。
"仙桂曾攀第一枝，薄游湘水阻佳期。皋桥已失齐眉愿，
他日白头空叹吁。"
五行孰堪废，万物当及时。贤哉数夫子，开翅慎勿迟。"
皇华一动咏，荆国几谣吟。旧径兰勿剪，新堤柳欲阴。
润浦城中得信疏。狼藉杯盘重会面，风流才调一如初。