首页 古诗词 同从弟南斋玩月忆山阴崔少府

同从弟南斋玩月忆山阴崔少府

魏晋 / 叶李

凿壁偷将榜上名。何幸不才逢圣世,偶将疏网罩群英。
"掘地破重城,烧山搜伏兵。金徽互呜咽,玉笛自凄清。
"仆射陂前是传邮,去程雕鹗弄高秋。吟抛芍药裁诗圃,
月凝残雪饮流泉。临岐莫似三声日,避射须依绕树年。
德晖映岩足,胜赏延高原。 ——魏理
惟有水田衣下客,大家忙处作闲人。"
"人事飘如一炷烟,且须求佛与求仙。丰年甲子春无雨,
郡斋胜境有后池,山亭菌阁互参差。有时虚左来相召,
"晓日东楼路,林端见早梅。独凌寒气发,不逐众花开。
水国二亲应探榜,龙门三月又伤春。
如今说着犹堪泣,两宿都堂过岁除。"
对此喜还叹,几秋还到今。器古契良觌,韵和谐宿心。
"春看玫瑰树,西邻即宋家。门深重暗叶,墙近度飞花。
芳草人稀地,残阳雁过天。静思吟友外,此意复谁怜。"
时人莫笑非经济,还待中原致太平。"
"猗兰恩宠歇,昭阳幸御稀。朝辞汉阙去,夕见胡尘飞。
"吴宫季主恣骄奢,移尽江南百媚花。


同从弟南斋玩月忆山阴崔少府拼音解释:

zao bi tou jiang bang shang ming .he xing bu cai feng sheng shi .ou jiang shu wang zhao qun ying .
.jue di po zhong cheng .shao shan sou fu bing .jin hui hu wu yan .yu di zi qi qing .
.pu she bei qian shi chuan you .qu cheng diao e nong gao qiu .yin pao shao yao cai shi pu .
yue ning can xue yin liu quan .lin qi mo si san sheng ri .bi she xu yi rao shu nian .
de hui ying yan zu .sheng shang yan gao yuan . ..wei li
wei you shui tian yi xia ke .da jia mang chu zuo xian ren ..
.ren shi piao ru yi zhu yan .qie xu qiu fo yu qiu xian .feng nian jia zi chun wu yu .
jun zhai sheng jing you hou chi .shan ting jun ge hu can cha .you shi xu zuo lai xiang zhao .
.xiao ri dong lou lu .lin duan jian zao mei .du ling han qi fa .bu zhu zhong hua kai .
shui guo er qin ying tan bang .long men san yue you shang chun .
ru jin shuo zhuo you kan qi .liang su du tang guo sui chu ..
dui ci xi huan tan .ji qiu huan dao jin .qi gu qi liang di .yun he xie su xin .
.chun kan mei gui shu .xi lin ji song jia .men shen zhong an ye .qiang jin du fei hua .
fang cao ren xi di .can yang yan guo tian .jing si yin you wai .ci yi fu shui lian ..
shi ren mo xiao fei jing ji .huan dai zhong yuan zhi tai ping ..
.yi lan en chong xie .zhao yang xing yu xi .chao ci han que qu .xi jian hu chen fei .
.wu gong ji zhu zi jiao she .yi jin jiang nan bai mei hua .

译文及注释

译文
明灯错落,园林深处映射出璀璨的(de)光芒,有如娇艳的花朵一般;由于四处都可通行,所以城门的铁锁也打开了。
青云激发起高雅的兴致,隐居山林的生活也很欢悦。
信陵君为侯嬴驾车过市访友,执辔愈恭颜(yan)色愈和。
这里的道(dao)(dao)路(lu)连接千里,人民出来多如浮云舒卷。
为何桀在呜条受罚,黎民百姓欢欣异常?
滞留在远离家乡的地方,依依不舍地向往着春天的景物。
重阳佳节,插《菊》郑谷 古诗在鬓发,朵朵争俏。
世上那些人都要杀了他,只有我怜惜他是个人才。
  崇祯五年(公元1632年)十二月,我住在西湖边。大雪接连下了多天,湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右,我撑着一叶小舟,穿着毛皮衣,带着火炉,独自前往《湖心亭看雪》张岱 古诗。(湖面上)冰花一片弥漫,天和云和山和水,天光湖色全是白(bai)皑皑的。湖上的影子,只有一道长堤的痕迹(ji),一点湖心亭的轮廓,和我的一叶小舟,舟中的两三粒人影罢了。  到了湖心亭上,看见有两个人铺好毡子,相对而坐,一个小孩正把酒炉(里的酒)烧得滚沸。(他们)看见我,非常高兴地说:“想不到在湖中还会有您这样的人!”(他们)拉着我一同饮酒。我尽情的喝了三大杯酒,然后和他们道别。(我)问他们的姓氏,(得知他们)是南京人,在此(ci)地客居。等到了下船的时候,船夫喃喃地说:“不要说相公您痴,还有像相公您一样痴的人啊!”
登高瞭望高山大海,满目凄凉,为古昔之人悲哀。
(石灰石)只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来,它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
大将军威严地屹立发号施令,
魏明帝青龙元年八月,诏宫官牵车西取汉孝武捧露盘仙人,欲立置前殿。宫官既拆盘,仙人临载,乃潸然泪下。唐诸王孙李长吉遂作《《金铜仙人辞汉歌》李贺 古诗》。茂陵里埋葬的刘郎,好像秋风过客匆匆而逝。
飞转的漩涡,犹如滚滚车轮;水声轰响,犹如秦地焦雷。
因此它从来不用羡慕寄生的瓦松是不是很高。

注释
6.色:脸色。
③老僧:即指奉闲。苏辙原唱“旧宿僧房壁共题”自注:“昔与子瞻应举,过宿县中寺舍,题其老僧奉闲之壁。”古代僧人死后,以塔葬其骨灰。
①公子围:楚康王的弟弟,当时担任令尹(楚国掌握军政大权的最高官员。
(66)背负:背叛,变心。
②“玉露”二句:玉露,秋露。零,指雨露及泪水等降落掉下。金风,秋风。
⑻届:到。
风正:顺风。
一瓢饮水:喻俭朴生活。《论语 雍也》:子曰:贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”

赏析

  这首诗以怅惘感伤的心情,借寒食游园,追忆了几年前与一位女子相会时的温馨缠绵,对于早已天各一方的情人表示了深切的追念。
  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞(chu ci)·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的(zi de)传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。
  这首诗脉络清晰,层次井然。在写法上,大抵前两句言景,后两句抒情,景和情能丝丝入扣,融为一体,把“告哀”的主旨表现得真挚深沉。
  第六首:旅途登滑台,既抒发离忧,又触景怀古,对东晋、刘宋国势不振,北方异族入侵表示感慨,实际上寄寓著作者对当时唐代边防的关切。
  《郑风·《褰裳》佚名 古诗》中的主人公,就正是这样一位奇女子。她与其他女子一样,此刻大抵也正处于热恋之中。因为所恋的心上人,在溱洧之水的对岸,所以也免不了等待相会的焦躁和疑虑。不过她的吐语却爽快:“子惠思我,《褰裳》佚名 古诗涉溱。”——你倘要思念我,就提起衣襟渡溱来!真是快人快语,毫不拖泥带水。较之于《郑风·将仲子》那“无逾我里,无折我树杞”的瞻前顾后,显得非常泼辣和爽朗。
  本来,松树是耐寒的树木,生长在深山大谷之中,葱郁轮囷,气势凌云。人们称赞它有崇高的品德,所谓“岁寒,然后知松柏之后凋也”。“草木有本心,何求美人折?”(张九龄《感遇》)卖松人为了求利,才把它送到长安,希望“卖与翠楼人”。这些富贵人家看惯了宠柳娇花,对松树的“瘦叶”、“淡花”的外表,是不屑一顾的。这样,松树崇高的美学价值在这种场合之中,就不会为人们所认识。翠楼人不爱寒涧树,卖松人的主观愿望和客观的社会需要很不一致。即使松树得售于翠楼人,这时,它失去了原来生长的土壤,就不能托根了。在微婉的词句中,表明松树是大不该被送到长安来寻求买主。
  “采菊东篱下,悠然见南山”中“悠然”写出了作者那种恬淡闲适、对生(dui sheng)活无所求的心境。“采菊”这一动作不是一般的动作,它包含着诗人超脱尘世,热爱自然的情趣。将“见”改为“望”不好。“见”字表现了诗人看山不是有意之为,而是采菊时,无意间,山入眼帘。
  诗作第五层,即“外承欢之汋约兮”以下三节,承接第四层的正面抒情,进而揭出造成国家危难之根源。朝廷那些奸佞之徒善于逢迎奉承,不仅因为他们无能,还因为他们无忧国忧民之心,只知为了一己的利益而诬陷正直之士,所以在治国安民方面实在难以倚靠。但关键还在于当政者喜好怎么样的人。“憎愠惀之脩美兮,好夫人之忼慨”,便是屈原对顷襄王的评价。批判的矛头直接指向最高统治者。作品表现的思想是极其深刻的。
  “深笼夜锁独栖鸟,利剑春断连理枝” 暗夜如影,吞噬天日,夜锁独栖之鸟,生硬将情爱毒杀,剑斩连理歃血凄然。
  此篇的诗旨,至此也可以不辨自(bian zi)明了。《毛诗序》谓“刺不说德也;陈古义以刺今,不说德而好色也”,过于穿凿。朱熹《诗集传》以为“此诗人述贤夫妇相警戒之词”,则似有顾头不顾尾之嫌。闻一多《风诗类钞》曰:“《《女曰鸡鸣》佚名 古诗》,乐新婚也。”也有难概全篇之感。统观全篇,实是赞美青年夫妇和睦的生活、诚笃的感情和美好的人生心愿的诗作。
  此诗写作极有章法,动静结合。前两句形成大的环境氛围和背景;后两句点染出具体生动的景物,造成巨细相衬的艺术效果。同时,景物动静结合,构成山居特有的景物环境氛围。诗人又运用景中有人、景中含情、情景交融的手法来观察写出景物,寄托自己的情志于景物环境之中,体现了山居的清静超脱,远离尘嚣,表达了诗人安贫乐道的思想,也表达了诗人对大自然的热爱之情。
  颔联“可怜闺里月,长在汉家营”,是借月抒怀。说今夜闺中和营中同在这一轮明月的照耀下,有多少对征夫思妇两地对月相思。在征夫眼里,这个昔日和妻子在闺中共同赏玩的明月,不断地到营里照着他,好像怀着无限深情;而在闺中思妇眼里,似乎这眼前明月,再不如往昔美好,因为那象征着昔日夫妻美好生活的圆月,早已离开深闺,随着良人远去汉家营了。这一联明明是写情,却偏要处处说月;字字是写月,却又笔笔见人。短短十个字,内涵极为丰富,既写出了夫妇分离的现在,也触及到了夫妇团聚的过去;既轮廓鲜明地画出了异地同视一轮明月的一幅月下相思图,也使人联想起夫妇相处时的月下双照的动人景象。通过暗寓着对比的画面,诗人不露声色地写出闺中人和征夫相互思念的绵邈深情。见月怀人是我国古典诗歌的传统表现手法,而这里只写月不写人,意象反而更丰(geng feng)富生动。这“闺里月”既是思妇的眼中月,又是征人的眼中月,既有千里共婵娟之意,又有思妇心神飞度,想见征人之意。诗意双关,征夫、思妇相思之情之景俱在其中,显得清新别致。
  诗前引子记述制镜工匠谈投合人们爱憎好恶心理的生意经,揭示出一个日常生活中的常见事实:人们挑选镜子,并不讲求镜子质量的优劣,而务在“求与己宜”——选择与自己容貌相宜者,明镜“不能隐芒杪之瑕,非美容不合”,故喜昏镜者十居其九,而喜明镜者十难有一。用这个日常生活中的常见事实来比况君主用人,即是说君主用人,同人们挑选镜子一样,亦在“求与己宜”,因而,贤良之才不遇英明之君(zhi jun),便不合而遭弃置。用意在为革新派人士辩冤,说他们遭贬被杀,并不是他们真有什么罪,而在于宪宗不是英明之君,是宪宗的爱憎好恶所至。引子重在阐明明镜何以遭弃置,为革新派人士辩冤,诗则重在揭示昏镜何以受重视,讽刺宪宗君臣。诗的层次分明,语言简洁明快,意旨明白易了。
  至此,李白泰山遇仙的“故事”看来就要结尾了。不料诗人又宕开一笔,另辟出第六首诗群仙夜娱的一幕,不仅泰山仙境描写的更加完整真切,而且把诗人复杂的情感又推上了一个新的高潮。泰山之夜是那样幽秘,诗人怀抱绿绮名琴,漫步青山野径。“山明月露白”“夜静松风歇”,“玉真连翠微”。松涛平息,仙人的宫观掩映在苍翠之中,月华为山野披上一层透明的轻纱。诗人窥见众仙人在山巅开始了自己的夜生活:“处处笙歌发”,“想象鸾凤舞,飘飘龙虎衣”。“寂静娱清辉”,寥廓苍穹在屏息静听着自由的生命唱出的颂歌,高悬的明月好像仙人们的灵魂之光,也照射着诗人的心灵。李白此时已融进了仙人世界。“恍惚不忆归”,他忘记了自己来自何处,他也不愿意归去。他望见匏瓜星在闪烁,银河就在头上,几可摸到织女的织布机。诗人盼望天不要再亮,仙境不要再消失。“扪天摘匏瓜”,诗人举手向河畔,干脆要把匏瓜星摘下,急切之中却误摘了织女星,天还是亮了。仙境消失了,泰山秀姿依然,五彩祥云飘荡在晨曦之中。“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人的仙境之旅戛然而止,仙引、问仙、学仙、慕仙的思绪统统被晴明消蚀了,只留给诗人些许失意甚或现实的思考:通过求仕实现自己的远大志向是艰难的,没有权势者举荐,只靠自己的努力无法实现;求仙也是艰难的,因为仙人并不真的存在;可是泰山这样的人间“仙境”却常有,在这样的仙境中大可让自己的情感自由驰骋,无拘无束,尽情享受精神的愉悦。
  李白曾以如椽采笔,驱山走海,状物图貌,描绘了一幅幅色彩鲜明、雄伟峻峭、明丽清新的画卷,再现了祖国壮丽河山的自然美。这些诗篇,流传千古,给人以美的享受。这一首《《荆门浮舟望蜀江》李白 古诗》,就是由多幅优美生动的画面组成的长江行舟图。
  “青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。”

创作背景

  《《上邪》佚名 古诗》为《铙歌十八曲》之一,属乐府《鼓吹曲辞》。

  

叶李( 魏晋 )

收录诗词 (6621)
简 介

叶李 叶李(1242—1292)字太白,一字舜玉,号亦愚,杭州富阳庆护里(今环山乡)人。少聪慧,性耿直。20岁入太学读书,与朱清相友善。南宋末年因反对投降派被流放。终宋只为国子监生,大才不能仕。但是后出仕元朝,六年就做到了一品官职。如今史届坊间评价不一,一方面清朝干隆帝评价:“才德兼优者,上也;其次,则以德为贵,而不论其才焉。当宋之亡也,有才如吕文焕、留梦炎、叶李辈,皆背国以降元”这一句话闻于世人,另一方面也有世人提出南宋在时叶李欲为国效力反而受到冤屈贬斥报国不能,及至仕元清明廉正不可不谓是一位好官,这不应为仕元朝就刻意贬低和忽略的。

采桑子·水亭花上三更月 / 刘玉汝

梦魂长绕帝王州。黄山向晚盈轩翠,黟水含春绕槛流。
"山险惊摧辀,水险能覆舟。奈何平地不肯立,
惟馀当路食生灵。从将户口资嚵口,未委三丁税几丁。
金门几欲言西上,惆怅关河正用军。"
水浇冰滴滴,珠数落累累。自有闲行伴,青藤杖一枝。"
悠悠方寸何因解,明日江楼望渺瀰。"
食店门外强淹留。 ——张荐"
"江村摇落暮蝉鸣,执手临岐动别情。古岸相看残照在,


贫交行 / 朱守鲁

"九垓垂定弃谋臣,一阵无功便杀身。
日回禽影穿疏木,风递猿声入小楼。"
"气秀情闲杳莫群,庐山游去志求文。已能探虎穷骚雅,
八音动繁会,九变叶希声。和云留睿赏,熏风悦圣情。
"高人为县在南京,竹绕琴堂水绕城。地古既资携酒兴,
徒示坚重性,不过升合盛。 ——刘师服
蜺旌失手远于天,三岛空云对秋月。人间磊磊浮沤客,
司空定有匡尧术,九载之前何处来。"


杂诗三首 / 杂咏三首 / 冯旻

诗情正苦无眠处,愧尔阶前相伴吟。"
如嫌水德人多狎,拯溺宜将勐济宽。"
五陵年少粗于事,栲栳量金买断春。"
幕府才方急,骚人泪未干。何时王道泰,万里看鹏抟。"
其寝斯安,□□□分。我既考落,以燕群臣。
春至不生连理枝。雪女冢头瑶草合,贵妃池里玉莲衰。
年年为爱新条好,不觉苍华也似丝。
山前秋日照铭旌。笙歌却返乌衣巷,部曲皆还细柳营。


浣溪沙·门隔花深梦旧游 / 李长庚

携向百花岩畔来。几夕露珠寒贝齿,一泓银水冷琼杯。
"扫石耕山旧子真,布衣草履自随身。
频年多谑浪,此夕任喧纷。故态犹应在,行期未要闻。 ——裴度
"甲门才子鼎科人,拂地蓝衫榜下新。脱俗文章笑鹦鹉,
前会成春梦,何人更己知。缘情聊借喻,争敢道言诗。"
凝岚藏宿翼,叠鼓碎归蹄。只此长吟咏,因高思不迷。"
唯有楚江斜日里,至今犹自绕阳台。"
非烟聊拟议,干吕在逡巡。会作五般色,为祥覆紫宸。"


百忧集行 / 印鸿纬

莫讶偏吟望乡句,明朝便见岭南人。"
蜿垣乱蛷蝾。葚黑老蚕蠋, ——韩愈
蔽景乘朱凤,排虚驾紫烟。不嫌园吏傲,愿在玉宸前。
"昔日同飞燕,今朝似伯劳。情深争掷果,宠罢怨残桃。
松韵风初过,莲陂浪欲倾。敬瞻疑涌见,围绕学无生。 ——杜羔"
苎萝山下无穷意,并在三乡惜别时。"
任佐龚黄必暂时。乍对烟霞吟海峤,应思苹蓼梦江湄。
五杂组,绣与锦。往复还,兴又寝。不得已,病伏枕。 ——颜真卿


离思五首 / 陶宗仪

他日为霖不将去,也须图画取风流。"
"栗杖出匡顶,百中无一枝。虽因野僧得,犹畏岳神知。
"方圆不定性空求,东注沧溟早晚休。高截碧塘长耿耿,
"扁舟倦行役,寂寂宿江干。半夜风雷过,一天星斗寒。
敢言车马访贫家。烟生柳岸将垂缕,雪压梅园半是花。
君颜不可觌,君手无由搦。今来沐新恩,庶见返鸿朴。 ——韩愈
不因五色药,安着七真名。 ——皎然
晋武鬻官私室富,是知犹不及桓灵。"


八归·秋江带雨 / 柳明献

更无书札到京华。云开驿阁连江静,春满西山倚汉斜。
"韶也命何奇,生前与世违。贫栖古梵刹,终着旧麻衣。
"广陵寒食夜,豪贵足佳期。紫陌人归后,红楼月上时。
吁嗟王气尽,坐悲天运倏。天道何茫茫,善淫乃相复。
"扫石耕山旧子真,布衣草履自随身。
"谁道江南要雪难,半春犹得倚楼看。却遮迟日偷莺暖,
一会文章草,昭明不可删。 ——皮日休"
玉梁窈浮溪,琼户正当窗。仙佛肖仿佛,钟鼓鍧击撞。


归去来兮辞 / 李耳

"愁看贼火起诸烽,偷得馀程怅望中。
燕台财力知多少,谁筑黄金到九层。"
"相思遥指玉霄峰,怅望江山阻万重。会隔晓窗闻法鼓,
鹤归惟认刹,僧步不离云。石室开禅后,轮珠谢圣君。"
"只合沧洲钓与耕,忽依萤烛愧功成。未游宦路叨卑宦,
"携酒复携觞,朝朝一似忙。马谙频到路,僧借旧眠床。
雪尽翻风暖,寒收度月凉。直应到秋日,依旧返潇湘。"
"长养薰风拂晓吹,渐开荷芰落蔷薇。


南歌子·转眄如波眼 / 郑如英

轻帆数点千峰碧,水接云山四望遥。晴日海霞红霭霭,
"携觞邀客绕朱阑,肠断残春送牡丹。风雨数来留不得,
征行浑与求名背,九月中旬往夏州。"
预想松轩夜禅处,虎溪圆月照空山。"
"燕台下榻玉为人,月桂曾输次第春。几日酬恩坐炎瘴,
"宝贵亲仁与善邻,邻兵何要互相臻。
"江边候馆幽,汀鸟暝烟收。客思虽悲月,诗魔又爱秋。
春风平野鹧鸪啼。城边寄信归云外,花下倾杯到日西。


杂诗 / 徐元琜

千乘侯王若相问,飞书与报白云家。"
如何销得凄凉思,更劝灯前酒一卮。"
莫言灵圃步难寻,有心终效偷桃客。
"月落灯前闭北堂,神魂交入杳冥乡。文通毫管醒来异,
觜钝鱼难啄,心空火自燃。御炉如有阙,须进圣君前。"
迟引萦花蝶,偏宜拾翠人。那怜献赋者,惆怅惜兹辰。"
君王幸是中山后,建国如何号蜀都。"
输我婆娑栏槛内,晚风萧飒学幽泉。"