诉衷情·秋情
二帝同功势万全，将田作伴入幽燕。
岛上离家化，茅茨竹户开。黄桑双鹊喜，白日有谁来。
精里含精性命专。药返便为真道士，丹还本是圣胎仙。
"当时计拙笑将军，何事安邦赖美人。
"捧桂香和紫禁烟，远乡程彻巨鳌边。莫言挂席飞连夜，
绣床怕引乌龙吠，锦字愁教青鸟衔。 ——裒
真兴殊未已，滔滔且溯沿。时歌沧浪曲，或诵逍遥篇。
"物触轻舟心自知，风恬烟静月光微。
衔泥秽污珊瑚枕，不得梁间更垒巢。"
"吾观时人趣，矫迹务驰声。独有高文通，讼田求翳名。
诉衷情·秋情拼音解释:
er di tong gong shi wan quan .jiang tian zuo ban ru you yan .
dao shang li jia hua .mao ci zhu hu kai .huang sang shuang que xi .bai ri you shui lai .
jing li han jing xing ming zhuan .yao fan bian wei zhen dao shi .dan huan ben shi sheng tai xian .
.dang shi ji zhuo xiao jiang jun .he shi an bang lai mei ren .
.peng gui xiang he zi jin yan .yuan xiang cheng che ju ao bian .mo yan gua xi fei lian ye .
xiu chuang pa yin wu long fei .jin zi chou jiao qing niao xian . ..pou
zhen xing shu wei yi .tao tao qie su yan .shi ge cang lang qu .huo song xiao yao pian .
.wu chu qing zhou xin zi zhi .feng tian yan jing yue guang wei .
xian ni hui wu shan hu zhen .bu de liang jian geng lei chao ..
.wu guan shi ren qu .jiao ji wu chi sheng .du you gao wen tong .song tian qiu yi ming .
译文及注释
译文
年老(lao)的千里马躺在马棚里，它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。
最近“我”心情闲散，寂寞不语，于是就(jiu)携带着手杖去观赏山水。
轻轻地拢，慢慢地捻，一会儿抹，一会儿挑。初弹《霓裳羽衣曲》接着再弹《六幺》。
河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。 意中之人在何处？就在河水那一方。
贵戚们谁得到曹将军亲笔迹，谁就觉得府第屏障增加光辉。
峡江急流的吼声像雷霆在轰击，翠树苍藤笼罩的烟雾使日月为之发(fa)昏。
夜将尽了，我躺在床上听到那风雨的声音，迷迷糊(hu)糊地梦见(jian)，自己骑着披着铁甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。
恶鸟肝脑涂地，仁杲魂魄飞散。
很快又到了岁末，瘦骨嶙峋，临风而立，听着夜晚萧瑟的秋风，吹动起我心中的冷寂。夜露中蟋蟀叫得悲戚，一盏青灯照着冷屋，翻着书禁不住愁肠满腹，将两鬓染成了白色。年少时豪爽俊逸的游伴已完全断绝(jue)了消息。最使我可怜难堪的地方，使我痛楚无奈，柔弱的神魂惊悸，是在南浦采撷香草相送，是在雾绕烟迷的驿馆剪梅赠别!
如今我来治理这个郡县，又遇到蛮夷来骚扰侵犯。
渔翁感到寒冷想要回家去，去发现不记得归路。此时渔翁洒脱的躺在船上，放任船漂流，让它带着自己回去，在有浓厚云层的江面上只隐隐看见一艘小小的渔船。
久旱无雨，桑树枝都长不出叶子来，地面异常干燥，尘土飞扬，土地好像要生烟燃烧；龙王庙前，人们敲锣打鼓，祈求龙王普降甘霖。而富贵人家却处处观赏歌舞，还怕春天的阴(yin)雨使管弦乐器受潮而发不出清脆悦耳的声音。
人已经老了，但情怀仍在。虽然思虑着万里山河，但也只能无奈的惆怅。少年啊，要胸怀豪情万丈，莫要学我这个老头子。
愿意留在水边畅饮的人的鹦鹉杯中，希望来到富贵人家丰盛的酒席上。
注释
108、永和初，出为河间相：永和：也是东汉顺帝的年号（公元136-141）。
10、器用：指祭祀所用的器具与军事物资。
之：剑，代词。
⑤禁苑娇寒：皇帝苑园不许宫外人游玩，故称禁苑。娇寒，嫩寒、微寒。
⑵去：离开。亲爱：相亲相爱的朋友，指元大。
赏析
这首诗感情真挚，以景衬情，情景交融，达到一个较高的境界；章法严谨，对仗工整，音韵和谐，表现出一种自然而又流动的整齐美，是一首成熟的五言律诗，堪称“示后进以准”的佳作。
王维和裴迪是知交，早年一同住在终南山，常相唱和，以后，两人又在辋川山庄“浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日”（《旧唐书·王维传》）。新昌里在长安城内。吕逸人即吕姓隐士，事迹未详。这首诗极赞吕逸人闭户著书的隐居生活，显示了作者艳羡“绝风尘”的情怀。
这是一首以描绘蜀道山川的奇美而著称的抒情诗，公元743年（唐玄宗天宝二年）李白在长安《送友人入蜀》李白 古诗时所作。
“吾欲揽六龙，回车挂扶桑。北斗酌美酒，劝龙各一觞。”诗人要揽住为太阳驾车的六条神龙，把太阳所乘之车挂在东方“日出之所”的扶桑树上，用北斗作酒勺盛满美酒，请六龙各饮一杯。这样便会使时光停歇下来，人生似乎便能得以长久。结尾二句道出诗人的意(de yi)愿：“富贵非吾愿，为人驻颓光。”自古帝王们，即使秦皇、汉武一代雄主，也无不遣人访神仙，求长生，无非为了富贵永久。诗人要揽六龙、回朝日，“使之朝不得回，夜不得伏”，绝非(jue fei)为个人富贵。对他人，为的是“老者不死，少者不哭”（李贺《苦昼短》）；对诗人自己，坚信“天生我材必有用”的李白，他渴望着有朝一日能“申管(shen guan)晏之谈，谋帝王之术”，“使寰区大定，海县清一。”（《代寿山答孟少府移文书》）他要拯物济世，干一番轰轰烈烈的事业，像大鹏一样要“扶摇直上九万里”，即使暂时受挫，也要“犹能簸却沧溟水”（《上李邕》）。这也许就是诗人的弦外之音，味外之旨吧。唐司空图说：“辨于味而后可以言诗”（《与李生论诗书》）。对诗人的意蕴似乎应作如是观。
尾联“嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬”写人在江湖身不由己的无奈：可叹我听到更鼓报晓之声就要去当差，在秘书省进进出出，好像蓬草随风飘舞。这句话应是解释离开佳人的原因，同时流露出对所任差事的厌倦，暗含身世飘零的感慨。
最后一句“一夜芙蓉红泪多”转写送者。句子中的“红泪”暗用薛灵芸的典故，将游子暗喻为水中芙蓉，以表现她的美艳，又由红色的芙蓉进而想象出它的泪也应该是“红泪”。这种天真浪漫的想象，类似李贺《金铜仙人辞汉歌》中“忆君清泪如铅水”的奇想。不过这句的好处似乎主要在笔意，它是从游子的眼中来写送者，却又不直接描写送者在“晓别”时的情态，而是转忆昨夜一夕这位芙蓉如面的情人泣血伤神的情景。这就不但从“晓别”写出了夜来的伤别，而且从夜来的分离进一步暗示了“晓别”的难堪。昨夜长亭窗户之内，“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明”（杜牧《赠别》）的情景，此刻《板桥晓别》李商隐 古诗之际，“执手相看泪眼，竟无语凝噎”（柳永《雨霖铃》）的黯然销魂之状也就都如在眼前了。
诗篇题目就令人心驰神往。春、江、花、月、夜，这五种事物集中体现了人生最动人的良辰美景，构成了诱人探寻的奇妙的艺术境界。
此诗以议论为主，在形象思维、情韵等方面较李商隐《隋宫》一类作品不免略逊一筹；但在立意的新奇、议论的精辟和“翻案法”的妙用方面，自有其独到处，仍不失为晚唐咏史怀古诗中的佳品。
“隔烟催漏金虬咽，罗帏暗淡灯花结。灯花结，片时春梦，江南天阔。”词的下阕写到的那位怀人念远的闺中少妇，深藏在这座幽雅的园林之中，其风姿的秀美、心性的柔静和心情的惆怅，也就可想而知了。给人一种见其景感其人的感觉。所以，上下阕之间看似互不相属，实际上还是非常一致的。然后转写少妇的愁思。她独卧罗帏之中，心怀远人，久不能寐。此时燃膏将尽，灯芯结花，室内光线越来越暗淡，室外则夜露已落，一切都这么沉寂，只有漏壶上的铜龙透过烟雾送来点点滴滴的漏声。在愁人听来，竟似声声哽咽。作者这里并不直接写人的神态，而是更深一层，借暗淡的灯光和哽咽的漏声造成一种幽怨的意境，把人的愁苦表现得十分真切。特别是“隔烟催漏金虬咽”找人一句，尤见移情想象的奇思。又写少妇的幽梦，又重叠前句末三字，突出灯光的昏暗，然后化用岑参《春梦》诗“枕上片时春梦中，行尽江南数千里”二语，表现少妇的迷离惝恍之情。
野外的村庄，当春天时，最抢眼的是桃红柳绿、碧草绵绵，诗人就从桃花入手，说桃花盛开，绿草上笼罩着一片雾气，望不到边，在夕阳的余晖中，乌鸦喧闹着。桃花盛开本是一幅很鲜明的画面，显示出勃勃的春的生机，但诗加上“无主”二字，就平添了凄凉与伤惨；而春草笼烟展示的也是万物繁昌的景象，加上“茫茫”二字，隐隐在说，这里的耕地都长满了野草，一片荒凉，末缀上乌鸦这一不吉祥的鸟，不啻在告诉人们，这里已经没有人烟了。诗人匠心独运，把极热闹奋发的春天写得极不堪，不写兵荒马乱，兵荒马乱已经包括了进去。
汉儒对《《羔羊》佚名 古诗》篇的解释主要有毛齐鲁韩四家，其中毛诗的解释来自《毛诗正义》，而齐鲁韩三家诗几乎都已亡佚。 现依据王先谦之说，取其书《诗三家义集疏》中认定的齐鲁韩三家诗说观点。在《《羔羊》佚名 古诗》篇中，“《羔羊》佚名 古诗”、“素丝”、“退食”、“委蛇”四词是该诗的关键词，其中“《羔羊》佚名 古诗”是主旨的代表，故理解汉儒对《《羔羊》佚名 古诗》篇的解释，应先从后三词开始，再分析“《羔羊》佚名 古诗”所代表的主旨。
这首诗的重点在于对那位主人家的富贵享乐作铺排渲染，写得气氛热烈、生动夸张，笔法犹如汉代大赋，尽管没有佳句妙语，但其气势也足以打动和感染读者。这种玉堂金马的重叠堆积，正是汉代国力强盛的折光反映；而这种层层铺排、极力渲染的笔法，使诗歌充满着力度和厚度，这也正是汉代民族力量浑厚、民族精神旺健的反映，从中读者可以形象地感受到汉代被称为封建社会之“盛世”是信然不诬的。这，就是此诗所具有的社会认识价值。它和《东门行》、《妇病行》等反映贫苦人民生活的乐府诗一样，都是后人了解汉代社会真貌的不可缺少的媒介。
这四句诗，一句一景，字面看似乎是各自独立的，一句诗一幅画面；而联系在一起，就构成了初夏郊野的自然景观。细致的观察描绘，透露出作者漫步林溪间时对初夏美妙自然景物的留连欣赏的心情，闲静之中，微寓客居异地的萧寂之感。这四句如截取七律中间二联，双双皆对，又能针脚细密，前后照应。起两句明写杨花、青荷，已寓林间溪边之意，后两句则摹写雉子、凫雏，但也俱在林中沙上。前后关照，互相映衬，于散漫中浑成一体。这首诗刻画细腻逼真，语言通俗生动，意境清新隽永，而又充满深挚淳厚的生活情趣。
王维和裴迪是知交，早年一同住在终南山，常相唱和，以后，两人又在辋川山庄“浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日”（《旧唐书·王维传》）。新昌里在长安城内。吕逸人即吕姓隐士，事迹未详。这首诗极赞吕逸人闭户著书的隐居生活，显示了作者艳羡“绝风尘”的情怀。
这是一首以描绘蜀道山川的奇美而著称的抒情诗，公元743年（唐玄宗天宝二年）李白在长安《送友人入蜀》李白 古诗时所作。
“吾欲揽六龙，回车挂扶桑。北斗酌美酒，劝龙各一觞。”诗人要揽住为太阳驾车的六条神龙，把太阳所乘之车挂在东方“日出之所”的扶桑树上，用北斗作酒勺盛满美酒，请六龙各饮一杯。这样便会使时光停歇下来，人生似乎便能得以长久。结尾二句道出诗人的意(de yi)愿：“富贵非吾愿，为人驻颓光。”自古帝王们，即使秦皇、汉武一代雄主，也无不遣人访神仙，求长生，无非为了富贵永久。诗人要揽六龙、回朝日，“使之朝不得回，夜不得伏”，绝非(jue fei)为个人富贵。对他人，为的是“老者不死，少者不哭”（李贺《苦昼短》）；对诗人自己，坚信“天生我材必有用”的李白，他渴望着有朝一日能“申管(shen guan)晏之谈，谋帝王之术”，“使寰区大定，海县清一。”（《代寿山答孟少府移文书》）他要拯物济世，干一番轰轰烈烈的事业，像大鹏一样要“扶摇直上九万里”，即使暂时受挫，也要“犹能簸却沧溟水”（《上李邕》）。这也许就是诗人的弦外之音，味外之旨吧。唐司空图说：“辨于味而后可以言诗”（《与李生论诗书》）。对诗人的意蕴似乎应作如是观。
尾联“嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬”写人在江湖身不由己的无奈：可叹我听到更鼓报晓之声就要去当差，在秘书省进进出出，好像蓬草随风飘舞。这句话应是解释离开佳人的原因，同时流露出对所任差事的厌倦，暗含身世飘零的感慨。
最后一句“一夜芙蓉红泪多”转写送者。句子中的“红泪”暗用薛灵芸的典故，将游子暗喻为水中芙蓉，以表现她的美艳，又由红色的芙蓉进而想象出它的泪也应该是“红泪”。这种天真浪漫的想象，类似李贺《金铜仙人辞汉歌》中“忆君清泪如铅水”的奇想。不过这句的好处似乎主要在笔意，它是从游子的眼中来写送者，却又不直接描写送者在“晓别”时的情态，而是转忆昨夜一夕这位芙蓉如面的情人泣血伤神的情景。这就不但从“晓别”写出了夜来的伤别，而且从夜来的分离进一步暗示了“晓别”的难堪。昨夜长亭窗户之内，“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明”（杜牧《赠别》）的情景，此刻《板桥晓别》李商隐 古诗之际，“执手相看泪眼，竟无语凝噎”（柳永《雨霖铃》）的黯然销魂之状也就都如在眼前了。
诗篇题目就令人心驰神往。春、江、花、月、夜，这五种事物集中体现了人生最动人的良辰美景，构成了诱人探寻的奇妙的艺术境界。
此诗以议论为主，在形象思维、情韵等方面较李商隐《隋宫》一类作品不免略逊一筹；但在立意的新奇、议论的精辟和“翻案法”的妙用方面，自有其独到处，仍不失为晚唐咏史怀古诗中的佳品。
“隔烟催漏金虬咽，罗帏暗淡灯花结。灯花结，片时春梦，江南天阔。”词的下阕写到的那位怀人念远的闺中少妇，深藏在这座幽雅的园林之中，其风姿的秀美、心性的柔静和心情的惆怅，也就可想而知了。给人一种见其景感其人的感觉。所以，上下阕之间看似互不相属，实际上还是非常一致的。然后转写少妇的愁思。她独卧罗帏之中，心怀远人，久不能寐。此时燃膏将尽，灯芯结花，室内光线越来越暗淡，室外则夜露已落，一切都这么沉寂，只有漏壶上的铜龙透过烟雾送来点点滴滴的漏声。在愁人听来，竟似声声哽咽。作者这里并不直接写人的神态，而是更深一层，借暗淡的灯光和哽咽的漏声造成一种幽怨的意境，把人的愁苦表现得十分真切。特别是“隔烟催漏金虬咽”找人一句，尤见移情想象的奇思。又写少妇的幽梦，又重叠前句末三字，突出灯光的昏暗，然后化用岑参《春梦》诗“枕上片时春梦中，行尽江南数千里”二语，表现少妇的迷离惝恍之情。
野外的村庄，当春天时，最抢眼的是桃红柳绿、碧草绵绵，诗人就从桃花入手，说桃花盛开，绿草上笼罩着一片雾气，望不到边，在夕阳的余晖中，乌鸦喧闹着。桃花盛开本是一幅很鲜明的画面，显示出勃勃的春的生机，但诗加上“无主”二字，就平添了凄凉与伤惨；而春草笼烟展示的也是万物繁昌的景象，加上“茫茫”二字，隐隐在说，这里的耕地都长满了野草，一片荒凉，末缀上乌鸦这一不吉祥的鸟，不啻在告诉人们，这里已经没有人烟了。诗人匠心独运，把极热闹奋发的春天写得极不堪，不写兵荒马乱，兵荒马乱已经包括了进去。
汉儒对《《羔羊》佚名 古诗》篇的解释主要有毛齐鲁韩四家，其中毛诗的解释来自《毛诗正义》，而齐鲁韩三家诗几乎都已亡佚。 现依据王先谦之说，取其书《诗三家义集疏》中认定的齐鲁韩三家诗说观点。在《《羔羊》佚名 古诗》篇中，“《羔羊》佚名 古诗”、“素丝”、“退食”、“委蛇”四词是该诗的关键词，其中“《羔羊》佚名 古诗”是主旨的代表，故理解汉儒对《《羔羊》佚名 古诗》篇的解释，应先从后三词开始，再分析“《羔羊》佚名 古诗”所代表的主旨。
这首诗的重点在于对那位主人家的富贵享乐作铺排渲染，写得气氛热烈、生动夸张，笔法犹如汉代大赋，尽管没有佳句妙语，但其气势也足以打动和感染读者。这种玉堂金马的重叠堆积，正是汉代国力强盛的折光反映；而这种层层铺排、极力渲染的笔法，使诗歌充满着力度和厚度，这也正是汉代民族力量浑厚、民族精神旺健的反映，从中读者可以形象地感受到汉代被称为封建社会之“盛世”是信然不诬的。这，就是此诗所具有的社会认识价值。它和《东门行》、《妇病行》等反映贫苦人民生活的乐府诗一样，都是后人了解汉代社会真貌的不可缺少的媒介。
这四句诗，一句一景，字面看似乎是各自独立的，一句诗一幅画面；而联系在一起，就构成了初夏郊野的自然景观。细致的观察描绘，透露出作者漫步林溪间时对初夏美妙自然景物的留连欣赏的心情，闲静之中，微寓客居异地的萧寂之感。这四句如截取七律中间二联，双双皆对，又能针脚细密，前后照应。起两句明写杨花、青荷，已寓林间溪边之意，后两句则摹写雉子、凫雏，但也俱在林中沙上。前后关照，互相映衬，于散漫中浑成一体。这首诗刻画细腻逼真，语言通俗生动，意境清新隽永，而又充满深挚淳厚的生活情趣。
创作背景
蔡桓公，即田齐桓公，田氏代齐以后的第三位齐国国君，谥号为“齐桓公”，因与“春秋五霸”之一的姜姓齐国的齐桓公小白相同，故史称“田齐桓公”或“齐桓公午”。田齐桓公本名田午，史载他“弑其君及孺子喜而为公”，意思是说他杀了齐废公田剡而自立。在位时曾创建稷下学宫，招揽天下贤士，聚徒讲学，著书立说。一时人才荟萃，彬彬大盛，齐宣王时规模达到鼎盛。
南轩松
看花醉去更相从。罢官风渚何时别，寄隐云阳几处逢。
"万物贵天然，天然不可得。浑朴无劳剞劂工，
"一宿兰堂接上才，白雪归去几裴回。黛青峰朵孤吟后，
"天与松子寿，独饮日月精。复令颜子贤，胡为夭其生。
潘生入空门，祖师传秘赜。汤子自天德，精诣功不僻。
"世病如山岳，世医皆拱手。道病如金锁，师遭锁锁否。
平稳承天泽，依微泛曙烟。何须照菱镜，即此鉴媸妍。"
也笑长安名利处，红尘半是马蹄翻。"
咏萤诗
骚雅锵金掷，风流醉玉颓。争知江雪寺，老病向寒灰。
意中云木秀，事外水堂闲。永日无人到，时看独鹤还。"
马带桃花锦，裙衔绿草罗。定知帏帽底，仪容似大哥。
"知君高隐占贤星，卷叶时时注佛经。姓被名公题旧里，
又不见三衢赵枢密，参禅作鬼终不识。修完外体在何边，
幽丛自落溪岩外，不肯移根入上都。"
翻译推南本，何人继谢公。"
"病起见衰叶，飘然似我身。偶乘风有韵，初落地无尘。
西江月·遣兴
"日角浮紫气，凛然尘外清。虽称李太白，知是那星精。
终期凤诏空中降，跨虎骑龙谒紫霞。
"寂寂凝神太极初，无心应物等空虚。
五行七曜，成此闰馀。上帝降灵，岁且涒徐。蛇蜕其皮，
"山风与霜气，浩浩满松枝。永日烧杉子，无人共此时。
口如暴死人，铁尺拗不开。稂莠蚀田髓，积阴成冬雷。
"陇头水欲绝，陇水不堪闻。碎影摇枪垒，寒声咽幔军。
"举世只堪吁，空知与道俱。论心齐至圣，对镜破凡夫。
天仙子·水调数声持酒听
"翦自南岩瀑布边，寒光七尺乳珠连。持来未入尘埃路，
莫问衰残质，流光速可悲。寸心修未了，长命欲何为。
中五之德方峨峨，胡胡唿唿何奈何。
"七纵七擒处，君行事可攀。亦知磨一剑，不独定诸蛮。
上有危峰叠，旁宜怪石盘。冷吞双树影，甘润百毛端。
石门关麈鹿，气候有神仙。茅屋书窗小，苔阶滴瀑圆。
"石龛闲锁白猿边，归去程途半在船。林簇晓霜离水寺，
□电冲霓满窅冥。处处已知仓廪溢，家家皆歇管弦听。
把酒问月·故人贾淳令予问之
魄慑魂飞骨亦销，此魂此魄亦难招。黄金白玉家家尽，
有朽百尺，微虫斯宅。以啄去害，啄更弥剧。
神仙暮入黄金阙，将相门关白玉京。可是洞中无好景，
桃花含浅汗，柳叶带馀娇。骋光将独立，双绝不俱标。"
晨登千仞岭，俯瞰四人居。原野间城邑，山河分里闾。
西山日落东山月，恨想无因有了期。"
晓月离馆空，秋风故山晚。荣君有嘉荐，顾我阻游衍。
烧勐湖烟赤，窗空雪月寒。知音不可见，始为一吟看。"
鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之
人生万事将此同，暮贱朝荣动还寂。"
"一自游他国，相逢少故人。纵然为客乐，争似在家贫。
如今还向山边去，只有湖水无行路。"
"寂寥堆积者，自为是高僧。客远何人识，吟多冷病增。
桐花落尽春又尽，紫塞征人犹未归。（《古意》）"
举头何处望来踪，万仞千山鸟飞远。"
常时华堂静，笑语度更筹。恍惚人事改，冥寞委荒丘。
"邛州灵境产修篁，九节材应表九阳。造化已能分尺度，
唐太宗吞蝗
"君寄长安久，耻不还故乡。我别长安去，切在慰高堂。
荒村残腊相逢夜，月满鸿多楚水濆。"
少年道性易流动，莫遣秋风入别情。"
君傥修令德，克有终，即必还为大杜兼小杜。
岁晏无斗粟，寄身欲何所。空羡鸾鹤姿，翩翩自轻举。"
自从国破家亡后，陇上惟添芳草新。
"高谈阔论若无人，可惜明君不遇真。
木产长生汞，金烹续命铅。世人明此道，立便返童颜。
千秋岁·苑边花外
"池上莲荷不自开，山中流水偶然来。
"忆在匡庐日，秋风八月时。松声虎溪寺，塔影雁门师。
洞庭禅过腊，衡岳坐经秋。终说将衣钵，天台老去休。"
"茶陵一道好长街，两畔栽柳不栽槐。
"新书声价满皇都，高卧林中更起无。春兴酒香薰肺腑，
"坚圆净滑一星流，月杖争敲未拟休。无滞碍时从拨弄，
愿作坟上鸳鸯，来作双飞，去作双归。
"漾舟云路客，来过夕阳时。向背堪遗恨，逢迎宿未期。
金陵怀古
翠拔为天柱，根盘倚凤城。恭唯千万岁，岁岁致升平。"
却教羲献枉劳魂。惟堪爱惜为珍宝，不敢传留误子孙。
"一领彤弓下赤墀，惟将清净作藩篱。马卿山岳金相似，
"生情镂月为歌扇，出性裁云作舞衣。
仙源佛窟有天台，今古嘉名遍九垓。石磴嵌空神匠出，
三田宝，镇长存，赤帝分明坐广寒。"
灵鼍振冬冬，神龙耀煌煌。红楼压波起，翠幄连云张。
"非神亦非仙，非术亦非幻。天地有终穷，桑田几迁变。
秋日三首
为惊玉貌郎君坠，不得华轩更一嘶。"
尽愿回清镜，重希在此条。应怜千万户，祷祝向唐尧。"
李花结果自然成。"
"梧桐雨畔夜愁吟，抖擞衣裾藓色侵。
忽将琼韵扣柴关。白花发咏惭称谢，僻巷深居谬学颜。
"玉漏涓涓银汉清，鹊桥新架路初成。
也知行李别，暂喜话言同。若问庐山事，终身愧远公。"
"雪集大野兮血波汹汹，玄黄交战兮吴无全陇。