首页 古诗词 昭君怨·担子挑春虽小

昭君怨·担子挑春虽小

宋代 / 沈立

"乡赋鹿鸣篇,君为贡士先。新经梦笔夜,才比弃繻年。
今年复拜二千石,盛夏五月西南行。彭门剑门蜀山里,
"简易高人意,匡床竹火炉。寒天留远客,碧海挂新图。
步趾咏唐虞,追随饭葵堇。数杯资好事,异味烦县尹。
起草鸣先路,乘槎动要津。王凫聊暂出,萧雉只相驯。
松阴占处知春晚。拂曙残莺百啭催,萦泉带石几花开。
衣冠空穰穰,关辅久昏昏。愿枉长安日,光辉照北原。"
"(古有虐王,昏毒狂忍,无恶不及,故为《至虐》之诗
顾惟乏经济,扞牧陪从臣。永愿雪会稽,仗剑清咸秦。
晚回长乐殿,新出夜明祠。行乐西园暮,春风动柳丝。"
久与故交别,他荣我穷居。到门懒入门,何况千里馀。
瘦地翻宜粟,阳坡可种瓜。船人近相报,但恐失桃花。


昭君怨·担子挑春虽小拼音解释:

.xiang fu lu ming pian .jun wei gong shi xian .xin jing meng bi ye .cai bi qi ru nian .
jin nian fu bai er qian shi .sheng xia wu yue xi nan xing .peng men jian men shu shan li .
.jian yi gao ren yi .kuang chuang zhu huo lu .han tian liu yuan ke .bi hai gua xin tu .
bu zhi yong tang yu .zhui sui fan kui jin .shu bei zi hao shi .yi wei fan xian yin .
qi cao ming xian lu .cheng cha dong yao jin .wang fu liao zan chu .xiao zhi zhi xiang xun .
song yin zhan chu zhi chun wan .fu shu can ying bai zhuan cui .ying quan dai shi ji hua kai .
yi guan kong rang rang .guan fu jiu hun hun .yuan wang chang an ri .guang hui zhao bei yuan ..
..gu you nue wang .hun du kuang ren .wu e bu ji .gu wei .zhi nue .zhi shi
gu wei fa jing ji .han mu pei cong chen .yong yuan xue hui ji .zhang jian qing xian qin .
wan hui chang le dian .xin chu ye ming ci .xing le xi yuan mu .chun feng dong liu si ..
jiu yu gu jiao bie .ta rong wo qiong ju .dao men lan ru men .he kuang qian li yu .
shou di fan yi su .yang po ke zhong gua .chuan ren jin xiang bao .dan kong shi tao hua .

译文及注释

译文
我在京城里结交的都是(shi)些豪杰义士,彼此意气相投,相约为国战斗,同生共死。
一旦天子垂顾,加以佛拭之恩,我则尽心竭力以尽忠心。
我自己也很惭愧没有江海的酒量,只好在大人你的门下敷(fu)衍过过日子。

魂魄归来吧!
走出郭门,看到遍野古墓,油(you)然怆恻,萌起了生死存亡之痛。
什么地方冬日常暖?什么地方夏日寒凉?
满腹离愁又被晚钟勾起。
横江的铁锁链,已经深深地埋于江底;豪壮的气概(gai),也早已付与荒郊野草(cao)。傍晚的天气渐渐转凉,这时的天空是那样的明净,月光毫无遮拦地洒满秦淮河上。
  大自然永恒地运转,悠悠长存,而人生却何其短暂!一百年还没过去,但倏地一下就停止了,好像风吹灭蜡烛那样毫无预兆,十分迅速。嘉宾是难以再次遇到的,人的生命也不可以再次赎回。人们活着可以同样到四方游乐,但死后就没有这样的机会了。所以趁着现在的大好年华,尽情地游览天地吧!不要等到人间的欢乐还没有享受完尽,忽然就死去了。就放开自己的情怀,恣意地游乐人生吧。
杜鹃泣尽了血泪默默无语,愁惨的黄昏正在降临。我扛着花锄忍痛归去,紧紧地关上重重闺门;
回来吧,那里不能够长久留滞。
秋天将尽,白菊愈发显得雪清玉瘦,似向人流露出它无限(xian)依恋的惜别情怀。你看它似忧愁凝聚,在汉皋解佩;似泪洒于纨扇题诗。有时是明月清风,有时是浓雾秋雨,老天让白菊在日益憔悴中度尽芳姿。我纵然爱惜,但不知从此还能将它留下多少时候。唉!世人如果都晓得爱护、欣赏,又何须再去追忆、强调屈原和陶渊明的爱菊呢?
道路泥泞难行走,又渴又饥真劳累。
唉!没有机会与你一起共攀同折花枝,只好伸长脖子看望你闺房描金的门窗。

注释
38.修敬:致敬。
38、呜呼:表示惊叹,相当于“唉”。
苟:苟且。
⑴此题下有小字注:时张大夫贬括州使人召式颜遂有此作。张大夫:即张守珪。式颜:诗人族侄。
30. 长(zhǎng):增长。
⑾三千霜:三千岁。霜:谓秋也。

赏析

  从诗句上也看不出来,也许是诗人有意忽略季节特点,表明自己一年四季都垂钓溪上,季节并不是他强调的重点。诗人的着眼点在于:用垂钓这一表示隐逸的传统话题昭示自己的生活状态――隐居。诗人晚年奔走无门,不得不回到家乡九华山过清苦的隐居生活。也许生活艰难,垂钓还有维持生计的意思,鱼可作为吃食的一点补充。又因雨大风急,连这点小小的心愿都不能实现(xian),诗人心里该有几分酸楚吧。
  颔联从不同角度写《落花》李商隐 古诗的具体情状。上句从空间着眼,写《落花》李商隐 古诗飘拂纷飞,连接曲陌;下句从时间着笔,写《落花》李商隐 古诗连绵不断,无尽无休。对“斜晖”的点染,透露出诗人内心的不平静。整个画面笼罩在沉重黯淡的色调中,显示出诗人的伤感和悲哀。
  这首诗语言优美,节奏平缓,寓情于景,以景写情,写出了征人眼前之景,心中之情,感人肺腑。诗意婉曲深远,让人回味无穷。刘禹锡《和令孤相公言怀寄河中杨少尹》中提到李益,有“边月空悲芦管秋”句,即指此诗。可见此诗在当时已传诵很广。《唐诗纪事》说这首诗在当时便被度曲入画。仔细体味全诗意境,的确也是谱歌作画的佳品。因而被谱入弦管,天下传唱,成为中唐绝句中出色的名篇之一。
  第二段首二句“青冥倚天开,彩错疑画出”具体写峨眉山之高峻磅礴,秀丽无俦,奇光异彩,分列杂陈。让人感到一《登峨眉山》李白 古诗,顿入清境,仿佛置身于图画之中。后二句“泠然紫霞赏,果得锦囊术”进一步写登山以后的感受。言登临峨眉山,沉浸于丹霞翠霭之间,心与天和,似能参天地之奥秘,赏宇宙之奇观,得到了仙家的锦囊之术。
  参与朝庙的诸侯均是受武王之封而得爵位的。身受恩惠,当报以忠诚,这是道义上的震慑;武王虽逝,他所建立的国家机器(包括强大的军队)仍在,这是力量上的震慑。
  全诗洋洋洒洒,语言繁富。高仲武《中兴间气集》评韩翃的诗:“兴致繁富,一篇一咏,朝士珍之。”又说:“比兴深于刘长卿(qing),筋节成于皇甫冉。”这是说韩翃的诗意较为深隐,风格较为矫健。这个评语对此诗也还合适。然而此诗内容较为空疏,流于形式,缺乏真情实感,乃应酬之作。
  “犹不如槿花,婵娟玉阶侧”写满园花草在李白眼中,都不如木槿,排斥了“园花”、“池草”。李白再运用拟人手法,把槿花喻意为“蝉娟”般美好的容颜,如婵娟般亭亭而立的槿花将笑芳年的园花与艳春色的池草统统的比下去了,从而使得诗句文采特异、铺陈辞藻,可见奔放不羁的李白对木槿花情有独钟,怜香惜玉也是因花而异。
  在首章,诗人并没有详写“我”所遇的“之子”的具体模样,而只写了自己的主观心理感受“我心写兮”,“是以有誉处兮”,心中烦忧尽泻,充满欢乐。为了说明“之子”使得“我”如此欢悦的原因,此诗第二章给“之子”一个特写镜头,这个镜头没有对准他的面部,也没有对准他的眼睛,而是对准其服饰:“维其有章矣。”这样的叙述中渗透着赞美之情,因为服饰之美在先秦时期是身份和地位的外在表现。至此,诗人仍觉不足,又将目光转向全景,在第三章写“之子”的车马之盛,“乘其四骆,六辔沃若”,十足风光,十分气派。如此一层一层推进,在形象的跳跃式叙述中显示出欢快的激情。
  屈指算来,一晃四、五年过去了,真是往事如烟、人生如梦。“屈指思量”四个字,十分传神,它仿佛使读者看到一个满怀愁苦的男子,正在园中寻寻觅觅地踯躅,悲悲切切地算着指头思量。这与第一联中同在鸾桥咏柳绵的情景相比,那时兴高采烈、欢愉快乐的情绪,此刻早已经消失殆尽,只剩下孤零零、凄切切的一人,益发显得苦不堪言了。这两联明白如话,若道家常,但经第一联的反衬,意思仍然十分婉曲、深厚。
  “幽州多骑射”这首诗称颂了守边戍卒的骁勇善战。全诗先总写幽州民俗的风貌,崇尚勇武;随即指出,他们不但善武而且乐于效力军前,保卫乡土,建立功勋。但诗人亲眼目睹了他们狩猎时的场面,不过这场面已够让人感到欣喜了。保家卫国从来不只是军队的事情,更需要有民众的参与,才能将侵略者掀入人民战争的汪洋大海之中。诗人目睹这一群生龙活虎、武艺高强的边疆健儿,对边境油然而生了几分安全感。
  《《游泰山六首》李白 古诗》独特的艺术构思和结构不但是连章古诗的精巧写法,又是李白写作此诗时特殊的情怀背景所致。李白是一个怀有“鸿鹄”之志者,他的抱负是很大的。他希望做帝王的辅弼大臣,在政治上有赫赫的建树。但由于他不肯向权贵“摧眉折腰”,只能是封建制度下的牺牲品。李白《《游泰山六首》李白 古诗》,既从表层诗境上展示了泰山山水和神仙仙境之美,又蕴含着萦于李白心底的矛盾彷徨情绪。泰山雄刺云天,登山目尽长空,凭览八极,或“举手开云关”,或“天门一长啸”,既是诗人傲岸、狂放性格的自然表露,也是诗人长期压抑下的慨愤不平在寥廓宇宙中的暂时放解。但这种性格表露和情绪放解与潜存心底的壮志难酬的情结又不时产生反差和碰撞。因而诗人运用或夸张、或险奇、或清丽的语言幻造出的仙境仙人虽然极具魅力,但并没有表现出诗人追求仙道的挚诚和狂热倾向。相反,诗中时隐时现的却是那(shi na)种追求自由人格、追求宏大理想而不得实现的心境,有一种“言在此而意在彼”(叶燮《原诗》)的味道。全诗每一首大抵都是由实景入幻境,又由幻境结尾,若连缀起来,就可以品味出诗人是以奇思妙想遣怀去闷,在恍惚迷离的幻境中寄托自己的情思。从诗中可见,诗人对玉女“仙引”的回答是“自愧非仙才”,仙人指点门径的仙书是(shu shi)“读之了不闲”,“感此三叹息”,诗人欲与仙人攀谈,却“踌躇忽不见,浩荡难追攀”,即使想跟仙人“练玉液”,得到“不死药’,与仙人同娱同乐,但最终结果却是“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人憧憬的自由驰骋的美好仙境,在全诗的结尾却是以“坐相失”的遗憾现实而结束。诗中所要表达的意旨不正是诗人彷徨无奈的惆怅情绪吗?如果联想李白在四月登泰山后的秋天突然奉诏入京,竟然高歌“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”(《南陵别儿童入京》),就更会体会到本诗这一意旨了,《唐宋诗醇》曾评李白此诗“若其体近游仙,则其寄兴尔”应是很有见地的。只不过由于李白生性狂傲,胸怀旷达,遇事愤而不怒、愁而不苦,加之诗风飘逸豪放,诗中的意旨不像陈子昂“念天地之悠悠,独怆然而泪下”那样直白,“其寄托在可言不可言,其指归在可解不可解之会”(叶燮《原诗》)罢了。
  王勃还有一首《羁春》诗:“客心千里倦,春事一朝归。还伤北园里,重见落花飞。”诗的韵脚与这首《《山中》王勃 古诗》诗完全相同,抒写的也是羁旅之思,只是一首写于暮春,一首写于晚秋,季节不同,用来衬托情意的景物就有“落花飞”与“黄叶飞”之异。两诗参读,有助于进一步了解诗人的感情并领会诗笔的运用和变化。
  六章面向灿灿星空驰骋想像。诗人怨织女织不成布帛,怨牵牛不能拉车运输,朝启明,夕长庚,有名无实,讥笑毕星在大路上张网,徒劳无功。整个运转的天体都不能为小民解决困苦。
  中国诗歌的传统写法有所谓的赋比兴,此诗用的兴体。《《冬青花》林景熙 古诗》是有它的本事的。这首诗给了读者鲜明的形象,一切围绕《冬青花》林景熙 古诗并从而展开去加以描绘。在这些鲜明的形象背后,都实有所指,是词在此而意在彼的。
  然而,在诗(zai shi)人的笔下,一切又都那么幽深静寂,“涧”是幽静的,“竹”是幽静的,“花草”也是幽静的,无声无息,自生自长,随心所欲,享受春天,自我陶醉。人,“茅檐相对坐终日”,整天整日一声不响地在屋檐下对着大山静静的坐着,幽闲、寂寞至极。末句是改用南朝梁王籍《入若耶溪》句:“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。”王安石翻过一层,变成“一鸟不鸣山更幽”。对这样的改写,前人多有讥刺(ji ci),认为一鸟不鸣,山自然更幽,用不着多说,所以王安石这么一改,是点金成铁。王安石的诗与王籍的诗实际上代表了两种修辞手法。王籍是用反衬。山中鸟雀齐鸣,声音扑耳,是因为山里已没有人,成了鸟的世界,鸟才会如此啼鸣,就像欧阳修《醉翁亭记》所说,是“树林阴翳,鸣声上下,游人去而群鸟乐也”。这样写,寓静于闹,更富有情理韵味,经常被诗家所采用,如杜甫《题张氏隐居》:“春山无伴独相求,伐木丁丁山更幽。”就是用此手法。王安石的诗是直写,从正面渲染静态,显得平淡自然,直截明快。从诗歌的底蕴来说,王籍的诗更耐读一些。
  王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。他以音乐家对声的感悟,画家对光的把握,诗人对语言的提炼,刻画了空谷人语、斜辉返照那一瞬间特有的寂静清幽,耐人寻味。
  于是虎大吼一声,腾空扑去,咬断了驴的喉咙,吃光了它的肉,心满意足而去。这一小节写驴终于葬身虎腹的下场,尽管情节非常简单,只有“吃驴”两字,但作者写起来并没有简单化。吃驴之前,先写虎“跳踉大”,大发威风,用足令百兽魂飞魄散的一吼一纵震摄住对方,让它乖乖就范;吃驴时,也不是一下子就“尽其肉”,而是先“断其喉”,击其要害,使其毙命,然后大嚼大吃,一啖而光。这样描写,既生动而具体,又说明了慎重对敌的老虎是多么机警和精明。
  次联由国事的伤感转到自己的处境,在格调上与前保持一致。诗用了两个比喻,一说自己像盘旋绕枝的乌鹊,用曹操《短歌行》“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,无枝可依”句意,写自己颠沛流离,无处栖托,表示惆怅与不平。一说自己像不会筑巢的鸟儿,用鸠不会营巢的典故,自叹无能,没法为自己谋个安乐窝,对中原沦陷后,由于自己不善逢迎,没人援引,从而生活困难表示不满。两句都用鸟的典故,为诗家忌讳,但曾几因为用得很活,密切自己“《寓居吴兴》曾几 古诗”的感受,所以没有粗疏谫劣之病。
  颔联进而写女主人公对自己爱情遇合的回顾。上句用巫山神女梦遇楚王事,下句用乐府《神弦歌·清溪小姑曲》:“小姑所居,独处无郎。”意思是说,追思往事,在爱情上尽管也象巫山神女那样,有过自己的幻想与追求,但到头来不过是做了一场幻梦而已;直到现在,还正像清溪小姑那样,独处无郎,终身无托。这一联虽然用了两个典故,却几乎让人感觉不到有用典的痕迹,真正达到了驱使故典如同己出的程度。特别是它虽然写得非常概括,却并不抽象,因为这两个典故各自所包含的神话传说本身就能引起读者的丰富想象与联想。两句中的“原”字、“本”字,颇见用意。前者暗示她在爱情上不仅有过追求,而且也曾有过短暂的遇合,但终究成了一场幻梦,所以说“原是梦”;后者则似乎暗示:尽管迄今仍然独居无郎,无所依托,但人们则对她颇有议论,所以说“本无郎”,其中似含有某种自我辩解的意味。不过,上面所说的这两层意思,都写得隐约不露,不细心揣摩体味是不容易发现的。

创作背景

  这首诗是诗人在扬州(即题中所称“淮上”)和友人分手时所作。和通常的送行不同,这是一次各赴前程的握别:友人渡江南往潇湘(今湖南一带),自己则北向长安。

  

沈立( 宋代 )

收录诗词 (7846)
简 介

沈立 (1007—1078)和州历阳人,字立之。仁宗天圣进士。为益州签判。嘉祐初,黄河决于商胡,以权三司盐铁判官前往行视,采摭黄河事迹、古今利病,着《河防通义》,为治河者所宗。迁淮南转运副使,又撰《茶法要览》,请罢榷茶而行通商法。历户部判官、京西北路转运使、知沧州。神宗熙宁中,判都水监,出为江淮发运使,勤于职事。徙知杭、宣等州,后提举崇禧观。喜藏书,以所藏书目及所集《名山记》、《都水记》上神宗。又有《盐笑总类》、《香谱》、《锦谱》及文集等。

村居书喜 / 马怀素

湿鸟压花枝,新苔宜砌石。掾曹富文史,清兴对词客。
且作异乡料,讵知携手缘。离忧未易销,莫道樽酒贤。"
受钺亲贤往,卑宫制诏遥。终依古封建,岂独听箫韶。
画作一障张床头。八十老婆拍手笑,妒他织女嫁牵牛。"
暖向神都寒未还。要路何日罢长戟,战自青羌连百蛮。
梅花交近野,草色向平池。倘忆江边卧,归期愿早知。"
周宣汉武今王是,孝子忠臣后代看。
陌上苍麟卧古丘。九曲半应非禹迹,三山何处是仙洲。


涉江采芙蓉 / 曾有光

芮公回首颜色劳,分阃救世用贤豪。赵公玉立高歌起,
厌贫学干禄,欲徇宾王利。甘为风波人,岂复江海意。
塞鸿何事复南飞。丹阳古渡寒烟积,瓜步空洲远树稀。
卷幔浮凉入,闻钟永夜清。片云悬曙斗,数雁过秋城。
浩劫因王造,平台访古游。彩云萧史驻,文字鲁恭留。宫阙通群帝,干坤到十洲。人传有笙鹤,时过此山头。(此山头 一作:北山头)
常吟塞下曲,多谢幕中才。河汉徒相望,嘉期安在哉。"
一女不得织,万夫受其寒。一夫不得意,四海行路难。
玄石采盈担,神方秘其肘。问家惟指云,爱气常言酒。


月夜忆舍弟 / 杨弘道

野屋流寒水,山篱带薄云。静应连虎穴,喧已去人群。
丞相金钱赐,平阳玉辇过。鲁儒求一谒,无路独如何。"
赏月延秋桂,倾阳逐露葵。大庭终反朴,京观且僵尸。
万骑争歌杨柳春,千场对舞绣骐驎。
一径入溪色,数家连竹阴。藏虹辞晚雨,惊隼落残禽。
"秋日思还客,临流语别离。楚城将坐啸,郢曲有馀悲。
闲望碧鸡飞古祠。爱君乐事佳兴发,天外铜梁多梦思。"
惬心则自适,喜尚人或殊。此中若可安,不服铜虎符。"


夜到渔家 / 朱沾

忆昨逍遥供奉班,去年今日侍龙颜。麒麟不动炉烟上,
顾于韩蔡内,辨眼工小字。分日示诸王,钩深法更秘。
方同七里路,更遂五湖心。揭厉朝将夕,潺湲古至今。
珠重重,星连连。绕指柔,纯金坚。绳不直,规不圆。
出非不得地,蟠据亦高大。岁寒忽无凭,日夜柯叶改。
登高临旧国,怀古对穷秋。落日鸿雁度,寒城砧杵愁。
杳阴深兮夏寒。欲回头兮挥手,便辞家兮可否?
使者应须访廉吏,府中惟有范功曹。"


景帝令二千石修职诏 / 卞永誉

"青嶂青溪直复斜,白鸡白犬到人家。
片霞照仙井,泉底桃花红。那知幽石下,不与武陵通。
朔风忽振荡,昨夜寒螀啼。游子益思归,罢琴伤解携。
岁之秋深,蝉其夕吟。披衣轩除,萧萧风林。我友来斯,
左右二菩萨,文殊并普贤。身披六铢衣,亿劫为大仙。
"共结寻真会,还当退食初。炉烟云气合,林叶雨声馀。
"远公传教毕,身没向他方。吊客来何见,门人闭影堂。
少人慎莫投,多虎信所过。饥有易子食,兽犹畏虞罗。


无家别 / 周孝埙

"南风发天和,和气天下流。能使万物荣,不能变羁愁。
筑城奕奕,于以固敌。咨尔寺兮,发郊外冢甓。
及吾污冠冕,茂宗方矫时。诮吾顺让者,乃是干进资。
平生方寸心,反掌帐下难。呜唿杀贤良,不叱白刃散。
故人湖外客,白首尚为郎。相忆无南雁,何时有报章。"
诗人谢客兴,法侣远公心。寂寂炉烟里,香花欲暮深。"
"南徐风日好,怅望毗陵道。毗陵有故人,一见恨无因。
昔去限霄汉,今来睹仪形。头戴鹖鸟冠,手摇白鹤翎。


送白少府送兵之陇右 / 吉珠

门前驷马光照衣。路傍观者徒唧唧,我公不以为是非。"
昆仑月窟东崭岩。君门羽林万勐士,恶若哮虎子所监。
风幔何时卷,寒砧昨夜声。无由出江汉,愁绪月冥冥。"
雪云初卷定山高,木奴花映桐庐县,青雀舟随白露涛。
实欲辞无能,归耕守吾分。"
酷见冻馁不足耻,多病沈年苦无健。王生怪我颜色恶,
陇外翻投迹,渔阳复控弦。笑为妻子累,甘与岁时迁。
葛衣香有露,罗幕静无尘。更羡风流外,文章是一秦。"


野泊对月有感 / 廖凤徵

愿吹野水添金杯。如渑之酒常快意,亦知穷愁安在哉。
君家自是成蹊处,况有庭花作主人。"
妙舞逶迤夜未休。灯前往往大鱼出,听曲低昂如有求。
人人伤白首,处处接金杯。莫道新知要,南征且未回。"
"怅望南徐登北固,迢遥西塞恨东关。
"一夕雨沉沉,哀猿万木阴。天龙来护法,长老密看心。
"淅淅风生砌,团团日隐墙。遥空秋雁灭,半岭暮云长。
"幕府秋风日夜清,澹云疏雨过高城。叶心朱实看时落,


黄海舟中日人索句并见日俄战争地图 / 万斛泉

谁矜坐锦帐,苦厌食鱼腥。东西两岸坼,横水注沧溟。
紫骝躞蹀东城。花间一杯促膝,烟外千里含情。
能使勋业高,动令氛雾屏。远途能自致,短步终难骋。
"晨光起宿露,池上判黎氓。借问秋泉色,何如拙宦情。
"束薪已零落,瓠叶转萧疏。幸结白花了,宁辞青蔓除。
有匪君子,自贤不已,乃梦乘舟,乃梦乘车。梦人占之,
"云辟御筵张,山唿圣寿长。玉阑丰瑞草,金陛立神羊。
迷津坐为客,对酒默含情。感激念知己,匣中孤剑鸣。"


送白少府送兵之陇右 / 朱克振

箫鼓和些;金凤玉麟,郁骈罗些;反风名香,香气遐些;
"(古有正王,能正慎恭和以安上下,故为《至正》之诗
刈葵莫放手,放手伤葵根。阿翁懒惰久,觉儿行步奔。
袯襫锄犁,手胼足胝。水之蛭螾,吮喋我肌。
"春生南国瘴,气待北风苏。向晚霾残日,初宵鼓大炉。
中间闻道在长安,及余戾止,君已江东访元丹,
并坐石下堂,俯视大江奔。火云洗月露,绝壁上朝暾。
瓦卜传神语,畬田费火声。是非何处定,高枕笑浮生。"