首页 古诗词 八声甘州·寄参寥子

八声甘州·寄参寥子

两汉 / 汪远猷

"六律铿锵间宫徵,伶伦写入梧桐尾。七条瘦玉叩寒星,
范子相句践,灭吴成大勋。虽然五湖去,终愧磻溪云。
"雄飞看是逼岩廊,逸思常闻不暂忘。公署静眠思水石,
"惜养来来岁月深,笼开不见意沈吟。
星畔白榆还报秋。鹤禁有知须强进,稽峰无事莫相留。
华屋尊开月下天。内使笔锋光案牍,鄢陵诗句满山川。
明年二月仙山下,莫遣桃花逐水流。"
"亡羊岐路愧司南,二纪穷通聚散三。老去何妨从笑傲,
"休将如意辩真空,吹尽天花任晓风。共看玉蟾三皎洁,
一度相思一惆怅,水寒烟澹落花前。"
影连香雾合,光媚庆云频。鸟羽飘初定,龙文照转真。
偶系扁舟枕绿莎,旋移深处避惊波。


八声甘州·寄参寥子拼音解释:

.liu lv keng qiang jian gong zheng .ling lun xie ru wu tong wei .qi tiao shou yu kou han xing .
fan zi xiang ju jian .mie wu cheng da xun .sui ran wu hu qu .zhong kui bo xi yun .
.xiong fei kan shi bi yan lang .yi si chang wen bu zan wang .gong shu jing mian si shui shi .
.xi yang lai lai sui yue shen .long kai bu jian yi shen yin .
xing pan bai yu huan bao qiu .he jin you zhi xu qiang jin .ji feng wu shi mo xiang liu .
hua wu zun kai yue xia tian .nei shi bi feng guang an du .yan ling shi ju man shan chuan .
ming nian er yue xian shan xia .mo qian tao hua zhu shui liu ..
.wang yang qi lu kui si nan .er ji qiong tong ju san san .lao qu he fang cong xiao ao .
.xiu jiang ru yi bian zhen kong .chui jin tian hua ren xiao feng .gong kan yu chan san jiao jie .
yi du xiang si yi chou chang .shui han yan dan luo hua qian ..
ying lian xiang wu he .guang mei qing yun pin .niao yu piao chu ding .long wen zhao zhuan zhen .
ou xi bian zhou zhen lv sha .xuan yi shen chu bi jing bo .

译文及注释

译文
天似穹庐、四野处地天相衔,高大的(de)乔木依然如四十年(nian)前,然而如今自己举足要踏上前方征途的时候,却是心境很不平静,时间变迁,重游故地,但人的心境迥然不同。追求和向往又在心底翻腾,羡慕像东陵侯召平与彭泽令陶渊明一样韬影晦迹、鄙视功名归隐林下的生活;以琴、书自娱,闲时依松赏菊,何况自己精力尚沛、两鬓尚无白发。由衷感谢当年的故交好友,他们亲来我下榻处,为我接风,邀我宴(yan)饮,执壶把盏,热情留我共同度过百花即将吐艳争芳的春天。故人的殷勤挽留反而让我这个疲倦无比的游子盼望着返(fan)家。
振展双翅直飞上苍茫(mang)的高空,获救的黄雀又飞来向少年表示谢意。
天啊,不要让这一轮圆月照得我这离家的人无法安眠。面对满月,孤身一人,心中的那个她在哪儿呢?月宫里,只有桂树的影子斑斑驳驳,无人赏看。
在大沙漠里握雪成团而食,夜里拂去沙土露宿于旷野。
远游的故人你现在何处?请江月把我的离愁带往江外我那好友居住的地方。预想来年百花吐艳的时节,我还会像今年这样,更加深情地追忆去年呢!
江水南去隐入那茫茫云烟,遍地黄茅的尽头便是海边。
  离别跟这样的情景最为相同,二水分流,一个向西,一个朝东,但最终还能再度相逢。即使情感浅薄,好象是飘飘不定,白云行空,但仍可相逢在梦中。
在秋夜里烛光映照着画屏,手拿着小罗扇扑打萤火虫。
而这时候,满天风雨,只有我一个人的身影独自离开了那西楼。
天仙意态由自生画笔难以描摹成,当时冤枉杀死画工毛延寿。
  我对日复一日的水行客宿已经厌倦,因为风潮变幻不定,莫可理究,凶险难测。彭蠡水波涛奔流,时而遇到洲岛,立刻遽分两股,急转猛合,又冲撞到岸崖之上,崩起重重雪浪,更凝聚起来,奔流而下。沿途,有时乘月夜游,聆听哀怨的猿啼,湿露而行,赏玩芳草的浓香;有时晨起远眺,近处晚春秀野,碧绿无际,远处苍岩高峙,白云如聚。我想凭借与寥夜清晨静景的对晤,来参透这冥冥之理。但是日日夜夜,朝朝昏昏,百思千索,依然不解。因不耐静思默想,于是攀登悬崖,登上了石镜山;牵萝扳叶,进入了松门顶。访异探秘,登高远望,然而三江九派,先哲的记载,已成难以追寻的故事;沧海桑田,这千变万化的自然之理,更难以考究。如今灵物异人已惜其珍藏,秘其精魂;金膏仙药,温润水玉,早已灭其明光,辍其流温。对于这颠颠倒倒,是非莫明的一切,我奏起了《千里别鹤》曲。突然断弦一声,万籁俱寂,唯有那无尽愁思在江天回荡。
犹如一对亲昵的小儿女轻言细语,卿卿我我聚两个俏冤家暗叙哀曲。
天边霞光映入水中,一时水中映出的天际一片通红。
宛如出清水的芙蓉,有大自然天然去雕饰。
孤独的情怀激动得难以排遣,

注释
⑷天仗:即仙仗,皇家的仪仗。
9.况乃:何况是。
⑻弯弓满月,把弓拉开像圆月的形状。
(84)翠华:皇帝仪仗中饰有翠羽的旌旗。这里代指皇帝。
⑻神血句:酒醉时飘飘然,似乎形神分离了,不知自己是谁。神血未凝:即精神和血肉不能长期凝聚,它是生命短促的婉曲说法。身问谁:是“身向谁”的意思。
①万历二十三年(1595)作者曾任吴县令,期间,六次游览虎丘。万历二十四年,解职离吴前,留连虎丘胜景,写下这篇描写吴中民俗的散文。虎丘,苏州名胜之一。相传春秋时吴王阖闾葬在这里,三日有虎来踞其上,故名。
16.以:用来。

赏析

  也有人否定红颜对吴三桂决策的意义,总觉得红颜的分量与国家民族的命运比起来似乎太轻了。可惜历史并不永远都在追求重大价值的平衡。历史是不可改变的,但不等于历史总是必然的,重大历史事件在演成结局之前,隐含着多种可能性,历史只能实现一种可能性,从这个意义上说,历史也是偶然的。否则,人就失去了任何主动性和创造性,包括恶的主动性,这就是吴三桂必须为沉痛的历史结局负责的原因。“冲冠一怒为红颜”在人类历史上也并非绝无仅有,吴王夫差与西施的故事与此也有相似性,本诗多处用以比拟。尤其是本诗创作时,满清的凶残使汉民族经历了空前的浩劫,吴三桂为虎作伥,罪责难逃。
  诗的后四句为第二层,主要是(yao shi)直抒胸臆,尽吐胸中块垒,表达诗人对解决正在激化中的社会矛盾的希望和设想,深寄对“君主”的讥刺之意。诗人把解决矛盾的希望寄托在“君王”身上,这反映出作者存在一定的时代和阶级的局限性,但是,也从另一个侧面深刻地揭露了封建社会最高统治者“君王”所代表的个人利益。“君王”之“烛”只照地主豪绅,权贵达官,而其光不可射及逃亡的农舍,这就含蓄而尖锐地讥刺了“君王”的不恤黎庶,使读者能够透过黑暗的社会现实,思味出那激化社会矛盾的真正罪手。
  最后一章是写伐密灭崇战争具体情景。周国用它“闲闲”、“茀茀”的临车、冲车,攻破了崇国“言言”、“仡仡”的城墙,“是伐是肆”,“执讯”、“攸馘”,“是致是附”、“是绝是忽”,取得了彻底的胜利,从而“四方无以拂”,四方邦国再没有敢抗拒周国的了。这些内容表现了周从一个小部族逐渐发展壮大,依靠的绝对不是后世所歌颂的单纯的所谓礼乐教化,而主要是通过不断的武力征伐,扩张疆域,从而获得了灭商的实力。
  此诗的体式许多人认为很像一首小词,具有明显的音乐特性。赵翼的《陔余丛考》卷二十三云:“三五七言诗起于李太白:‘秋风清,秋月明。……’此其滥觞也。刘长卿《送陆澧》诗云:‘新安路,人来去。早潮复晚潮,明日知何处?潮水无情亦解归,自怜长在新安住。’宋寇莱公《江南春》诗云:‘波渺渺,柳依依。孤林芳草远,斜日沓花飞。江南春尽离肠断,苹满汀洲人未归。’……”指出了它和“江南春”词牌的渊源关系。南宋邓深曾依此调式填写词作,名为“秋风清”。清人还把李白这首诗当作是一首创调词而收入《钦定词谱》,云:“本三五七言诗,后人采入词中。”
  梦醒书成之际,残烛的余光半照着用金钱绣成翡翠鸟图案的帷帐,芙蓉褥上似乎还依稀浮动着麝熏的幽香。六、七句对室内环境气氛的描绘渲染,很富有象征暗示色彩。刚刚消逝的梦境和眼前所见的室内景象在朦胧光影中浑为一片,分不清究是梦境还是实境。烛光半笼,室内若明若暗,恍然犹在梦中;麝香微淡,使人疑心爱人真的来过这里,还留下依稀的余香,上句是以实境为梦境,下句是疑梦境为实境,写恍惚迷离中一时的错觉与幻觉极为生动传神。
  岁寒三友,竹居其中。人们之所以看重它,或者因为它“翠叶与飞雪争采,贞柯与曾冰竞鲜”的凌寒之质(齐·王俭《灵丘竹赋》);或者因为它“未出土时便已有节,直到凌云高处依然虚心”的君子之风(管桦《竹颂》)。传说它的竹实只为凤凰所食;竹竿又能制成箫笛横吹。所以碰到豪爽之士,便以它的“所欣高蹈客,未待伶伦吹”慨然自许(陈·贺循《赋得夹池修竹》);遇上才高位卑者流,便又借它发出“谁能制长笛,当为吐龙吟”的孤傲啸叹(齐·刘孝先《竹诗》)。这样咏竹自无不可,只是不免都带有情随境迁的主观随意性。以至于意有所讥,就严斥竹笋的“嘴尖皮厚腹中空”;爱有所偏,便厉声扬言“恶竹应须斩万竿”。这真教竹子左右为难了。
  所以从全诗来看,它的特点既包括取喻确切传神,同时也包括对谗言的危害和根源的深刻揭示。而两者相辅相成,共同使“无信谗言”的规劝和警示显得充分有力,从而大大增强了诗的讽刺、谴责的力度。
  “戏马台南山簇簇,山边饮酒歌别曲。”戏马台,在今江苏铜山县,相传即是项羽掠马台。南朝刘裕曾在此大宴群僚,饮酒赋诗,由是著名,遂成胜迹。起首点明事由、地点:戏马台南,送别友人。看似语意平平,内中却含深意。“戏马台”三字并非信手拈来、率尔下笔。遥想当年,霸王灭秦,叱咤风云;刘裕伐胡,气吞山河。而今旧迹依然、昔人何在?站在历史悠远的名胜古迹旁,顿感宇宙之永恒、人生之短暂。而匆匆人生,聚少离多,愈加难以为情。送别惆怅,古迹旁送别更为惆怅,诗歌借名胜给送别增添了一层感伤色彩。“行人醉后起登车,席上回尊向僮仆。”行人既醉,则设宴送别的主人自然不会清醒。诗人对面落笔,暗点其人醉倒,下语含蓄。下句述敬酒僮仆,则攒足上句,写出醉态可掬。主仆之间,等级森严。主仆不可能平等同桌,主人更不可能向僮仆劝酒。而今居然事出反常,可见主人醉意醺然。然而醉酒只是表面现象,求醉的目的在于离愁浓郁,无以排遣,这才不择对象,以醉自遁。诗人以反常举止,写出正常心绪,角度新颖,写形得神。与王维之“孤客亲僮仆”(《宿郑州》)有异曲同工之妙。
  按传统说法,《诗经》是配乐舞的歌词,即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法,但他撰《周大武乐章考》研究(yan jiu)《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的,即认为《大武》六成有诗六篇。据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明,与《大武》有关的诗为《武》、《酌》,又据《左传·宣公十二年》“楚子曰:‘……武王克商,作《颂》曰:……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂惟求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。’”数语,提及《大武》中诗有《武》、《赉》、《桓》。这样,六篇就确定了四篇。王国维又根据《周颂》末四篇的排列顺序,认为《般》诗为其中一篇。又据《礼记·祭统》“舞莫重于《武宿夜》”一语,推断还有一篇诗,其中有“宿夜”一词,“宿夜”即“夙夜”,他认为《昊天有成命》即《武宿夜》,当为《大武》之第一篇歌诗,以下依次为《武》、《酌》、《桓》、《赉》、《般》。后经冯沅君、陆侃如,尤其是高亨的详细考辨,断定《大武》第一篇当为《我将》(详见高亨《周代大武乐考释》一文),并重新排列了后四成歌诗的次序。于是,《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。
  首句由“梅”而唤起女子对昔日与情人在西洲游乐的美好回忆以及对情人的思念。自此,纵然时空流转,然而思念却从未停歇。接下来是几幅场景的描写:西洲游乐,女子杏红的衣衫与乌黑的鬓发相映生辉、光彩照人;开门迎郎,满怀希望继而失望,心情跌宕;出门采莲,借采莲来表达对情人的爱慕与思念;登楼望郎,凭栏苦候,寄情南风与幽梦,盼望与情人相聚。这其中时空变化,心情也多变,时而焦虑,时而温情,时而甜蜜,时而惆怅,全篇无论是文字还是情感都流动缠绵。[5]
  紧接着“伊余”二句表明了刘琨报效国家的决心:承受着晋朝的恩宠,国家遭受厄运时,自然要感奋而起,为国奔走献身。为了从战乱中拯救国家,刘琨艰苦转战,备尝艰辛,甚至遇害前仍念念不忘抗击入侵之敌而置个人安危于不顾,为了国家,他确实做到了奋不顾身。
  全诗十二句,奔腾顿挫而又飘扬含茹。首起六句,一气贯注,到须如蝟毛磔“一句顿住,”黄云陇底白云飞“一句忽然飘宕开去,”未得报恩不得归“一句,又是一个顿挫。以下掷笔凌空,忽现辽东小妇,一连两句似与上文全无干涉,”今为羌笛出塞声“一句用”今“字点醒,”羌笛“、”出塞“又与上文的”幽燕“、”辽东“呼应。最后用”使我三军泪如雨“一句总结,把首句的少年男儿包涵在内,挽住上面的突接,全首血脉豁然贯通。寥寥短章之中,能有这样尺幅千里之势,这在李颀以前的七言古诗中是没有的。
  杜甫《梦李白》中写到梦后时说:“落月满屋梁,犹疑照颜色。”那是把要说的“意”说了出来(也还含有未尽之意)。这里“残月”二字实际上概括了杜甫那十个字。这里的“一城鸡”与茅店的鸡声不一样,因为那是催人上道,而这里却还在“安眠”之中。但“残月”虽在,而不见故人“颜色”,耳边唯有“一城鸡”声,离情别绪涌上心头。不特如此,“鸡唱”还是催人上朝的信号。《周礼·春官·鸡人》即利用鸡的“夜呼旦,以叫百官,王维诗也说:“绛帻鸡人报晓筹(chou)”。梅尧臣“不趁常参久”,在梦回闻鸡时,又会想到“汉殿传声”(《春渚纪闻》语)。所以,这一句不仅写出在“安眠向旧溪”时的梦醒情景,而且寄托着去国(离开京城)、思友之深“意”。
  《《运命论》李康 古诗》是一篇洋洋洒洒的大文章,内容繁富,思想复杂。文中的一些具体譬喻、分析,似不无可取之处;但总体的立论,却不无偏颇。由于作者目睹曹魏政权后期大权旁落在司马氏家族手中,感慨国家兴衰、君臣遇合之无常,又不得其解,于是便把一切都委之于运命,公然提出:“治乱,运也;穷达,命也;贵贱,时也。”认为这种“运”是无法改变的,个人的出处穷达贵贱都是受个人命运的“命”与时代命运的“时”摆布的。为了证明这点,他列举了许多历史上正反面的人事,如“百里奚在虞而虞亡,在秦而秦霸,非不才于虞而才子(cai zi)秦也”;张良在圮上受书后,以《太公兵法》游说群雄,没人明白,等到遭遇汉高祖,则每言必听,常用其策,“非张良之拙说于陈项而巧言于沛公也”,这都是运命使然。再如孔子是一代圣人,其“道足以济天下,而不得贵于人;言足以经万世,而不见信于时;行足以应神明,而不能弥纶于俗;应聘七十国,而不一获其主;驱骤于蛮夏之域,屈辱于公卿之门,其不遇也如此。”反而德行不如孔子的子思与子夏,却势动人主,风光一时,这就是命运所注定的。

创作背景

  当然,因为刘义庆当时人在扬州,听说了不少当地的人物故事、民间传说,所以在《世说新语》中,也记载了一些发生在当时扬州的故事。如我们熟悉的成语“咄咄怪事”,就是源自于曾担任建武将军、扬州刺史的中军将军殷浩被废为平民后,从来不说一句抱怨的话,每天只是用手指在空中写写画画。扬州的吏民顺着他的笔划暗中观察,看出他仅仅是在写“咄咄怪事”四个字而已。大家这才知道,他是借这种方法来表示心中的不平。

  

汪远猷( 两汉 )

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简 介

汪远猷 汪远猷,休宁(今属安徽)人。高宗绍兴二十四年(一一五四)进士。官太学正。事见明弘治《徽州府志》卷六。

忆秦娥·杨花 / 乌孙寒丝

榆荚不生原宪家。天命岂凭医药石,世途还要辟虫沙。
不说思君令人老。"
海云添晚景,山瘴灭晴晖。相忆吟偏苦,不堪书信稀。"
园林春媚千花发,烂熳如将画障看。
病果因风落,寒蔬向日多。遥闻数声笛,牛晚下前坡。"
"拂拂云衣冠紫烟,已为丁令一千年。
桃花雪点多虽贵,全假当场一顾恩。"
莫忘故人离别恨,海潮回处寄书来。"


五美吟·虞姬 / 单于芳

"千里青云未致身,马蹄空踏几年尘。曾迷玉洞花光老,
露泣承华月,风惊丽正尘。空馀商岭客,行泪下宜春。
"洒洒滩声晚霁时,客亭风袖半披垂。野云行止谁相待,
海鳌宁觉碧涛宽。松坛月作尊前伴,竹箧书为教外欢。
曾寄锦书无限意,塞鸿何事不归来。"
雷气寒戈戟,军容壮武貔。弓鸣射雁处,泉暖跃龙时。
"燧林芳草绵绵思,尽日相携陟丽谯。
乞荐乡老书,幸会春官试。折桂愧巍峨,依莲何气味。


寒夜 / 诺初蓝

昨夜南窗不得眠,闲阶点滴回灯坐。"
"休将如意辩真空,吹尽天花任晓风。共看玉蟾三皎洁,
忠信皇恩重,要荒圣德传。戎人方屈膝,塞月复婵娟。
"古人重到今人爱,万局都无一局同。(《赋棋》,
缅怀虚舟客,愿寄生刍束。 ——崔子向
石室僧调马,银河客问牛。晓楼归下界,大地一浮沤。"
"幼小家贫实可哀,愿征行去志难回。
"倚恃才难继,昂藏貌不恭。骑驴冲大尹,夺卷忤宣宗。


菩提偈 / 鲜于春方

"野人居止处,竹色与山光。留客羞蔬饭,洒泉开草堂。
向永且不用,况复论子真。拂衣遂长往,高节邈无邻。
"今春从南陵,得草名金盘。金盘有仁性,生在林一端。
角声经雨透云寒。晓侵台座香烟湿,夜草军书蜡炬干。
一从天下无真主,瓜割中原四百春。"
更陪羽客论真理,不觉初钟叩晓残。"
小楼花簇钿山低,金雉双来蹋马齐。
花影谁家坞,笛声何处楼。支筇朗吟罢,搔首独迟留。"


南乡子·端午 / 富察文科

分开朝海浪,留住过江云。(以上并《金山寺》)
白霜凄以积,高梧飒而坠。 ——汤衡
"不喜长亭柳,枝枝拟送君。惟怜北窗□,树树解留人。
"松持节操溪澄性,一炷烟岚压寺隅。翡翠鸟飞人不见,
草间腥半在,沙上血残红。伤魄何为者,五湖垂钓翁。"
潮生楚驿闭,星在越楼开。明日望君处,前临风月台。"
"谿路向还背,前山高复重。纷披红叶树,间断白云峰。
"路傍古时寺,寥落藏金容。破塔有寒草,坏楼无晓钟。


回中牡丹为雨所败二首 / 胖笑卉

"寻得仙家不姓梅,马嘶人语出尘埃。竹和庭上春烟动,
蠲疾寒甘露,藏珍起瑞烟。画工飞梦寐,诗客寄林泉。
应是荆山留不住,至今犹得睹芳尘。"
三钟五鼓祥烟敛,日照仙人捧露盘。
衡岳山高月不来。玄燕有情穿绣户,灵龟无应祝金杯。
"明月孤舟远,吟髭镊更华。天形围泽国,秋色露人家。
拟作云泥别,尤思顷刻陪。歌停珠贯断,饮罢玉峰颓。 ——白居易
两国相持兵不解,会应俱碎似连环。"


鸱鸮 / 那碧凡

芳谢人人惜,阴成处处宜。 ——刘禹锡
煎药惟忧涩,停灯又怕明。晓临清鉴里,应有白髭生。"
"寥寥天地内,夜魄爽何轻。频见此轮满,即应华发生。
"喧喧车马欲朝天,人探东堂榜已悬。万里便随金鸑鷟,
几宵烟月锁楼台,欲寄侯门荐下才。 满面尘埃人不识,谩随流水出山来。
"着得新书义更幽,负琴何处不遨游。玄宫寄宿月华冷,
林想添邻舍,溪应改钓矶。弟兄无苦事,不用别庭闱。"
佳人卷箔临阶砌,笑指庭花昨夜开。"


赠别二首·其二 / 巨亥

林间晴雪入澄溪。琴心酒趣神相会,道士仙童手共携。
日夕望美人,佩花正煌煌。美人久不来,佩花徒生光。
可怜谢混风华在,千古翻传禁脔名。"
"寒花护月色,坠叶占风音。 ——皎然
陇遂添新草,珠还满旧籝.苍苍难可问,原上晚烟横。"
千龄万化尽,但见汴水清。旧国多孤垒,夷门荆棘生。
"华清宫里打撩声,供奉丝簧束手听。
"三十年前共苦辛,囊萤曾寄此烟岑。读书灯暗嫌云重,


八月十五夜玩月 / 司马智慧

迁客临流倍惆怅,冷风黄叶满山城。"
曲池鱼自乐,丛桂鸟频吟。今日中兴运,犹怀翰墨林。"
金门几欲言西上,惆怅关河正用军。"
驰誉超先辈,居官下我侬。司仓旧曹署,一见一心忡。"
见《吟窗杂录》)"
白云飘飖席上闻,贯珠历历声中见。旧样钗篦浅淡衣,
燕台汉阁王侯事,青史千年播耿光。"
往途遵塞道,出祖耀都门。策令天文盛,宣威使者尊。


一舸 / 东郭世杰

灶前无火药初成。经秋少见闲人说,带雨多闻野鹤鸣。
外患萧萧去,中悒稍稍瘳。振衣造云阙,跪坐陈清猷。 ——韩愈
漂渺浮烟远,温柔入耳轻。想如君子佩,时得上堂鸣。"
"坛畔归云冷湿襟,拂苔移石坐花阴。
"君家池阁静,一到且淹留。坐听蒹葭雨,如看岛屿秋。
"越徼稽天讨,周京乱虏尘。苍生何可奈,江表更无人。
忆罢吴门守,相逢楚水浔。舟中频曲晏,夜后各加斟。 ——刘禹锡
柳丝迎画舸,水镜写雕梁, ——崔群